Resumen Libro X Etica Nicomaquea
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17/09/15
distintas, lo son tambin los placeres 1176a , termina diciendo que los
que perfeccionan la felicidad son los propios del hombre.
Contenido de la felicidad. El Fin de todo lo humano es la felicidad, y dice que
en resumen: sino que la felicidad ha de ser considerada, ms bien, como
hemos dicho antes, y si, de las actividades, unas son necesarias y se
escogen por causa de otras, mientras que otras se escogen por s mismas,
es evidente que la felicidad se ha de colocar entre las cosas por s mismas
deseables y no por causa de otra cosa, porque la felicidad no necesita de
nada, sino que se basta a s misma, y las actividades que se escogen por s
mismas son aquellas de las cuales no se busca nada fuera de la misma
actividad. Tales parecen ser las acciones de acuerdo con la virtud. 1176b,
Se entiende que la actividad elegida por el individuo est de
acuerdo a su modo de ser y para ser bueno tiene que estar
asociada a la virtud.
La felicidad perfecta. La felicidad es un actividad en coherencia con la
virtud, y la actividad excelsa en el hombre reside en el intelecto, se
concluye quela felicidad perfecta es la actividad contemplativa en
concordancia con la sabidura y la cognicin- . El sabio es el que ms se
basta a s mismo 1177b, es la autarqua practicada desde la prctica de la
filosofa por su pureza y firmeza de ideas.
Argumentos sobre la supremaca de la vida contemplativa. Se discute si lo
ms importante de la virtud es la eleccin o las acciones, ya que la virtud
depende de ambas. Ciertamente, la perfeccin de la virtud radica en
ambas, y para las acciones se necesitan muchas cosas, y cuanto ms
grandes y ms 1178b hermosas sean ms se requieren. En esto ltimo el
hombre filsofo vida contemplativa- no tiene sa necesidad para su
actividad y su autarqua no depende de la abundancia de bienes externos
indispensables para la vida cotidiana- ya que seguir actuando con virtud
1179a.
Necesidad de la prctica de la virtud. Finaliza con una pregunta: hemos de
creer que concluimos lo que nos habamos propuesto, o, como suele
decirse, en las cosas prcticas el fin no radica en contemplar y conocer
todas las 1179b cosas, sino, ms bien, en realizarlas?
Los hombres son buenos por naturaleza, por hbito y por enseanza.
Plantea la necesidad de educar bajo la regulacin de leyes mismas que
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