GUA TURISTICA DE ROMA

ITINERARIO 1: VATICANO Y CASTEL SANTANGELO

Introduccin
Durante el imperio de Calgula se construy un circo en las afueras de Roma a los pies de la
colina Vaticana, que ms adelante Nern ampli y mejor. San Pedro fue enterrado en una
antigua necrpolis excavada en la ladera de la colina, a poca distancia del circo. Las
excavaciones arqueolgicas han permitido llegar hasta el primer monumento funerario, que
data del s. II. Encima de los restos de San Pedro, a modo de otro monumento funerario,
el emperador Constantino construy la primera Baslica, a principios del s. IV, que se mantuvo en
pie hasta finales del s. XV.
El 23 de agosto del 846 los sarracenos invadieron Roma, devastando las Baslicas de San Pedro
y San Pablo. Al ao siguiente, Len IV aceleradamente inici los trabajos de un muro de
proteccin alrededor del distrito Vaticano, que se llamaba del Borgo, lmite actual del Estado
Vaticano. En el s. XV fue restaurado por Nicols V, y ampliado por Po IV en 1564 hasta
la Puerta del Espritu Santo.
En los comienzos del periodo renacentista, se vio claro que ya no bastaban las numerosas
restauraciones para asegurar la estabilidad de la baslica de Constantino. La decisin de levantar
una nueva baslica se tom as en un momento de florecimiento excepcional de las artes en
Italia: basta espigar algn nombre entre los centenares de artistas que se dieron cita en los
trabajos: Bramante, Miguel ngel, Rafael, Bernini, Giaccomo della Porta...
Con la unificacin de Italia. El 20 de septiembre de 1870, el Rey Vittorio Emanuele II entr con
sus tropas en Roma y la proclam capital del reino. El Papa Po IX reaccion encerrndose en el
Vaticano y declarndose prisionero. Esta delicada situacin se mantuvo hasta 1929 con la firma
del Tratado de Letrn, por el que el Estado italiano se reconciliaba con la Santa Sede, reconoca
la mxima libertad a la Iglesia Catlica, y se comprometa a respetar la autonoma del Romano
Pontfice para poder realizar con la necesaria independencia su misin universal desde la sede
romana.
Desde aquella fecha, la Ciudad del Vaticano es un Estado independiente, bajo la soberana del
Romano Pontfice. Tiene una extensin de 0.440 km2. Por el mismo Tratado, gozan de
extraterritorialidad las Baslicas de San Juan de Letrn, Santa Mara la Mayor y San Pablo
Extramuros, los palacios de Letrn, de la Cancillera, de Propaganda Fidei, del Santo Oficio y del
Vicariato, el Hospital del Nio Jess y el palacio pontificio de Castelgandolfo, con la Villa Cybo y
la Villa Barberini.
Dentro de la Ciudad del Vaticano y de los edificios extraterritoriales, el servicio de orden y de
polica est a cargo de los Agenti di Vigilanza (instituidos en 1816 por Po VII) y de la Guardia
Suiza, fundada en 1506.
LA PLAZA DE SAN PEDRO
La inmensa elipse de 240 metros de ancho, es la obra maestra arquitectnica de Bernini (15981680).. Los dos hemiciclos estn constituidos por imponentes prticos de cuatro filas de
columnas dricas: un total de 284 columnas y 88 pilastras. coronados por 140 estatuas de

santos. Al fondo del prtico de la derecha se encuentra el Portone di bronzo del Palacio
Vaticano.
En el centro de la plaza, construida sobre lo que fue el circo de Nern, se eleva un obelisco sin
jeroglficos, tallado en el s. I a.C., que proviene de Elipolis, de donde fue trada por Calgula el
ao 37, para adornar el circo de Nern; en la parte superior, a 41 metros del suelo, una reliquia
de la Santa Cruz recuerda la unin de los mrtires (ms de cien mil). bajo las
persecuciones romanas) con la Cruz de Nuestro Seor. Permaneci al lado de la Baslica antigua,
hasta que Sixto V lo hizo transportar a su actual ubicacin, en 1586. Para trasladar el
obelisco fueron necesarios 800 hombres y 75 caballos. Dos fuentes del siglo XVII completan el
extraordinario conjunto de la plaza.
BASILICA DE SAN PEDRO
Fachada
El amplsimo frente, llevado a cabo por Carlo Maderno, del 1607 al 1614, est presidido por una
gran escalinata, obra de Bernini. A los lados, las colosales estatuas de San Pedro y de San Pablo,
colocadas en 1840. El prtico de la izquierda es el Arco de las Campanas, que da acceso
a la Ciudad del Vaticano. De los 9 balcones, el central corresponde a la llamada Loggia de
las Bendiciones, desde donde el Papa imparte las Bendiciones solemnes; debajo, se
encuentra al da altorrelieve La Entrega de las Llaves, de Bonvicino (1614). Coronan la
fachada trece estatuas (5,70 m) del Redentor, San Juan Bautista y los Apstoles, a excepcin de
San Pedro. Corona el conjunto la majestuosa cpula de Miguel ngel (14651564), las dos
cpulas laterales, de Vignola (discpulo de Miguel ngel y director de las obras a la muerte
del maestro), son meramente decorativas: no guardan relacin con el interior de la Baslica.
A la derecha de la fachada, en el llamado Palacio del Mayordomo, est la imagen de la Virgen en
mosaico. Son 50.000 teselas o piedrecitas que reproducen la imagen que se venera como Mater
Ecclesiae en el interior de la Baslica.
Prtico
A la derecha, detrs de la puerta que da acceso al vestbulo de la Scala Regia, la estatua
de Constantino, de Bernini (1670). Nada ms entrar, a la izquierda, la estatua ecuestre de
Carlomagno (de Cornacchini,1725), coronado en San Pedro, en la Navidad del ao 800, durante
el pontificado de Len III. De las cinco puertas por las que se entra a la Baslica, la de la derecha
es la Puerta Santa, que se abre slo cada Ao Jubilar. Sobre la puerta central se pusieron las
hojas de bronce de la antigua baslica, que tienen como tema central una evocacin del Concilio
de Florencia, en el que se debati y se resolvi, por un tiempo, la difcil cuestin de la unin
entre las Iglesias de Oriente y de Occidente. Encima hay un relieve, Jess que confi a San Pedro
la Grey Cristiana, de Bernini o de uno de sus discpulos. A la izquierda la Puerta de la Muerte, de
Giaccomo Manz, y a la derecha la Puerta de los Sacramentos. Otro recuerdo de la antigua
Baslica es el Mosaico de la Navecilla, obra de Giotto muy restaurada y deteriorada; se ve
entrando en el atrio y dando la espalda a la nave central.
Nave Central
Situados en la nave central, nos encontramos en una posicin privilegiada para admirar las
proporciones de San Pedro: tiene cerca de 35.000 m2 de superficie, incluyendo las capillas

laterales y la sacrista, y 186 m de largo, que llegan a 194 si se tiene en cuenta el espesor de los
muros. El largo total, incluido el prtico, es de 211,5 m. La capacidad interior,
aprovechando todos los espacios disponibles, llega a 60.000 personas, aunque en las ceremonias
suelen entrar solamente 15.000. En el suelo de la nave central se pueden ver las medidas de algunas
iglesias especialmente conocidas.
La nave central tiene la tpica estructura de las iglesias de la Contrarreforma. Est cubierta por
una bveda artesonada (de 44 m de alto), ricamente decorada en la poca de Po VI (1780). A
nivel de la pilastra que est en lnea con las capillas del Santsimo Sacramento y del Coro, se
puede ver el empalme de la arquitectura de Maderno, ms alta y ms ancha con el brazo
de crucero proyectado por Miguel ngel. En los nichos excavados en las pilastras a partir del 1706
se han colocado estatuas de Fundadores de rdenes religiosas. Al final de la nave central est la
estatua de San Pedro en bronce, con el pie derecho desgastado por los besos de los fieles.
Durante aos se pens que era una escultura de Arnolfo di Cambio del s. XIII, pero recientes
investigaciones (1989) permiten asegurar la paternidad a un artista sirio del s.V.
La cpula, que descansa sobre cuatro grandiosos arcos, tiene un permetro de 71 m. Todo
es gigantesco: la pluma de San Marcos mide cerca de dos metros: la linterna mide ms de 17 m. En
los medallones de las pechinas se representan los cuatro Evangelistas. En la base del tambor, la
cpula mide ms de 42 m de dimetro, un espacio inmenso que llenan 96 figuras en mosaico de
Papas, Santos y Doctores de la Iglesia, a medio busto, en el inferior: siguen sentados el
Redentor, la Virgen, San Pablo, San Juan Bautista y los Apstoles. En la linterna, el Padre
Eterno bendiciendo.
En los cuatro grandes nichos de la base de la cpula, estn las estatuas (5 m de alto) de San
Longino, el soldado romano que clav la lanza en el pecho de Jess, y que al ver que manaba
sangre y agua, se abrieron sus ojos y crey en Aquel al que traspasaron (2) (Bernini);
Santa Elena (3) (Andrea Bolgil); Santa Vernica (4) (Mochil); y San Andrs (5)
(Duquesnov); mandadas colocar por Urbano VIII. Sobre las estatuas estn los cuatro
balcones de Bernini, donde se conservan insignes reliquias: la Santa Lanza, el Lienzo de la
Vernica, el fragmento ms grande de la Cruz y el manto de San Andrs.
Bajo el altar papal est la Confesin (6), de Maderno; se llama as porque est construido
directamente sobre la tumba del Apstol que derramo su sangre por confesar a Cristo; 99
lmparas perennales que iluminan la tumba de San Pedro, al lado de la cual est la estatua de
Po VI (Canova). Papa amable y de cultura refinada que cre los Museos Vaticanos en los
ltimos aos del s. XVIII. Sobre el altar papal se levanta el Baldaquino, obra maestra de Bernini.
Inaugurado por Urbano VIII Barberini el 28 de junio de 1633, vspera de San Pedro y San Pablo,
tiene la altura de Palacio Farnese (29 m).
Nave de la derecha
La primera capilla es la de la Piedad (8), famoso grupo escultrico de Miguel ngel, realizado
cuando contaba 25 aos de edad. Es la nica obra que lleva la firma del artista: puede verse en la
cinta que cruza el vestido de la Santsima Virgen. Firm cuando oy un impostor adjudicarse la
obra.
A continuacin se encuentra La Capilla Elptica de Bernini, donde se ha colocado el Crucifijo
atribuido a Cavallini (s. XIII), de expresin vigorosa.
La siguiente capilla est dedicada al Martirio de San Sebastin (11), capilla que sustituy al altar

que se dedicaba en la antigua baslica constantiniana a Sebastin, mrtir capitn de los

Pretorianos bajo del imperio de Diocleciano.
A continuacin, viene la Capilla del Santsimo Sacramento (14), donde se coloc el Tabernculo
de Bernini, de bronce dorado y lapislzuli, cuya forma recuerda el templete de Bramante (1444
1514) en San Pietro in Montorio. Detrs del tabernculo, el fresco de La Trinidad, obra de Pietro
di Cortona.
Saliendo de la capilla, a mano derecha se encuentra el monumento al Papa Gregorio XIII
Boncompagni (15), flanqueado por las estatuas de la Religin y de la Sabidura. El bajorrelieve,
recuerda la reforma del calendario dispuesta por el Pontfice.
La siguiente es la capilla Gregoriana (18), diseada por Della Porta, y riqusima en mrmoles y
piedras preciosas. Sobre el altar (20), la pequea imagen de la Virgen del Socorro, del s. XI, que
estaba ya en la primera Baslica.
Crucero de la derecha
Es donde se tuvieron las sesiones del Concilio Vaticano I, mientras que las del Vaticano II
fueron en la nave central de la Baslica. En los tres altares del crucero estn los mosaicos de San
Wenceslao, Rey de Bohemia(23); el Martirio de San Proceso y San Martiniano(24); y El Martirio
de San Erasmo.
En el pasaje a la capilla de San Miguel (28), se encuentra el conocidsimo Monumento a
Clemente XIII Rezzonico (26), una de las mximas creaciones de Canova (178892) y de
las primeras manifestaciones del arte neoclsico en San Pedro. A los lados del sarcfago, con los
bajorrelieves de la Caridad y de la Esperanza, El Genio de la Muerte y la Religin; en lo alto, el
Papa de rodillas recogido en oracin. Los mosaicos de enfrente dan buena muestra de la
habilidad de los mosastas al reproducir colores y sombras de obras famosas, en este caso el San
Pedro sobre las aguas, de Lanfranco.
Todos los cuadros del interior de la Baslica son copias en mosaico de famosas pinturas al leo
de la poca. En las obras escultricas trabajaron ms de 600 artistas.
bside
El luminoso proyecto para el bside, de Miguel ngel, fue superado por el formidable sentido
decorativo fantasa barroca de Bernini, que engrandece la Ctedra de San Pedro (33),
realizada en bronce y oro bajo el pontificado de Alejandro VII (165665), como relicario de un
trono papal cuyo origen se remonta al s.VIII. Dos tumbas papales flanquean la ctedra: la de
Urbano VIII (34), obra maestra funeraria del siglo XVII de Bernini para su mecenas y la
de Paulo III (35), obra maestra de Della Porta (155175). Al fondo, la Gloria de Bernini,
con la representacin del Espritu Santo. La luz penetra a travs del cristal de Bohemia como entre
una nube de oro. Lo mismo que en el Baldaquino Bernini adopt aqu una solucin ms pictrica
que arquitectnica.
Sigue la Capilla de Nuestra Seora de la Columna (38), donde se encuentran las reliquias de San
Len Magno (39). Papa que tuvo que enfrentarse con numerosas controversias y herejas; fue l
quien convoc el Concilio de Calcedonia en el 451, donde los ms de 600 Padres
Conciliares dieron un claro ejemplo de la unin con el Romano Pontfice. Cuando recibieron
la carta del Papa, la aclamaron: Pedro ha hablado por boca de Len. En la misma capilla se
encuentra la imagen de la Virgen, Madre de la Iglesia, que procede de la Baslica primitiva. En esta

capilla se quiso representar a los doctores que ms han escrito sobre la Santsima Virgen: Santo
Toms, San Juan Damasceno, San Genaro y San Buenaventura. En el pasaje que sigue, la tumba
de Alejandro VII (41), del ltimo periodo de actividad de Bernini, con las representaciones de
la Caridad, la Verdad, la Justicia y la Prudencia, obra de Mazzoli.
Crucero de la izquierda
El tercer brazo de la cruz griega de Miguel ngel est formado por la tribuna, tambin llamada
de los Santos Simn y Judas, y que comprende, adems de la enorme bveda decorada por
Vanvitelli y Maini, tres altares decorados con mrmoles preciosos: San Marcial(43), de
Camuccini, San Jos Protector de la Iglesia Universal (44) la nica pintura moderna de la
Baslica, de Achille Funi, y el Martirio de San Pedro (45), de Guido Reni, sobre el punto exacto
del Circo de Nern en el que el primer Papa fue crucificado sobre una cruz invertida.
A continuacin, se encuentra la capilla Clementina (48), llevada a cabo por Della Porta. En el
altar de la derecha (49),San Gregorio Magno, de Andrea Sacchi; bajo el altar se conservan las
reliquias del santo; Gregorio era miembro de una familia noble romana, lleg a ser prefecto de la
Urbe antes de ser elegido Papa, el ao 590; fue un gran evangelizador y un gran liturgista;
perfeccion el canto litrgico, hoy llamado gregoriano. Al lado (50), la tumba de Po VIII: Papa
que sufri la prisin en 1809 por orden de Napolen, obra neoclsica de Thorvaldsen (1823),
fuertemente criticada por su frialdad. Es la nica obra realizada en San Pedro por un artista
protestante.
Nave de la izquierda
En su extremo, el altar de la Transfiguracin (51), con el mosaico que reproduce la obra maestra
de Rafael (14831530).
Enfrente se encuentra la capilla del Coro, destinada a la oracin de los cannigos, obra de Della
Porta, que guarda los sepulcros de Clemente XI y de San Juan Crisstomo.
En el pasaje siguiente, la Tumba de Inocencio VIII (57), de Pollaiolo (1498), en bronce
parcialmente dorado. Es el monumento fnebre ms antiguo, el nico que fue trasladado de la
Baslica Constantiniana a la nueva (1619). y el primero en el que se ve a un Papa sentado en su
trono. Son especialmente bellos los relieves en los nichos con las figuras de las cuatro virtudes
cardinales. En este mismo pasaje, el monumento a San Po X, decorado en bronce al estilo
liberty.
Bajo el altar de la siguiente capilla (58), de la Presentacin, se encuentran los restos incorruptos
de San Po X, canonizado en 1954. En esta misma capilla estn los monumentos a Juan XXIII y
Benedicto XV. A la derecha del altar, se halla el lculo donde se depositan los restos del Papa
desde que fallece hasta que se trasladan a su sepultura definitiva.
Por ltimo (61) , el Baptisterio, con el mosaico del Bautismo de Jess, diseado por Maratta. En
las pechinas, estn representadas las partes del mundo que han sido evangelizadas.
MUSEOS VATICANOS
Obras ms sobresalientes de la Pinacoteca. Sala II: Polptico de Giotto; Sala III: la Coronacin
de la Virgen, de Filippo Lippi y La Virgen de los ngeles, de Fray Anglico; Sala V: La Piedad, de
Bernini; Sala VI: La Virgen con el Nio, de Perugino; Sala VII: varias obras de Rafael; Sala VIII:

Boceto de San Jernimo, de Leonardo da Vinci (14521519); Sala X: La Virgen de San Nicols,
de Ticiano: Sala XII: Comunin de San Jernimo, de Domenichino y La Deposicin, de
Caravaggio: Sala XIII: Las bodas de Santa Catalina, de Murillo.
En el Museo PoClementino, que se encuentra en el Palacio del Belvedere, se conservan obras
de la antigedad griega y romana. Lo ms sobresaliente es el grupo del Laconte, el Apolo,
Perseo, Hermes y El Atleta en el Patio del Belvedere: La Estatua de Meleagro, en la sala de los
Animales: Apolo Saurtono, en la Galera de las estatuas: varias esculturas de la Galera de los
Bustos: la Venus de Cnido, en el Gabinete de las Mscaras. El Torso del Belvedere, en la Sala de
las Musas.
Estancias de Rafael
La Estancia del Incendio (151417) fue la ltima habitacin diseada personalmente por
Rafael[6], pues a partir de 1515 trabaj con un grupo de asistentes, que plasmaban los frescos
del maestro. Los del techo son de Perugino.
Para honrar al Papa Len X sucesor de Julio II, que confirm a Rafael en el encargo de
decorar las estancias, el artista retrat al Papa al representar a sus predecesores Len III y Len
IV. En la Coronacin de Carlomagno (en la pared de entrada), el emperador est representado
como Francisco I de Francia, contemporneo del pintor.
En la pared de la derecha, de frente a la ventana, el Incendio del Borgo, en el que se representa
el pasaje del Liber Pontificalis que narra el incendio, ocurrido el 847, del barrio del Borgo,
extinguido por Len IV con el signo de la Cruz.
En la pared de enfrente, la Batalla de Ostia, que representa el triunfo de Len IV sobre
los sarracenos (849), idea alusiva a la cruzada contra los turcos, que ocup vivamente a Len X.
En la pared de la izquierda, el Juramento de Len III, representa el momento en que el Romano
Pontfice aclar en San Pedro la falsedad de ciertas acusaciones (23XII800). Cuenta la
tradicin que una voz tron: Corresponde a Dios, no a los hombres, juzgar a los Obispos
(inscripcin latina a la izquierda de la ventana) . La Estancia de la Signatura (150811)
est considerada como la obra pictrica ms insigne de Rafael. Parte del techo fue concluida por
dos de sus colaboradores: Sodoma y Bramantino.
En la pared de entrada, la disputa del Santsimo Sacramento, tambin llamado la Glorificacin
del Catolicismo, pues cielo y tierra se unen en un himno a Dios Uno y Trino en el misterio de la
Transubstanciacin. Es el primero de los grandes frescos romanos de Rafael. En la parte alta, la
Iglesia triunfante rodea a la Santsima Trinidad. En la tierra, alrededor del altar con el
Ostensorio (centro de toda la composicin), Doctores de la Iglesia, Papas y fieles: se distingue a
Dante, a la derecha con la corona de laurel.
En la pared de la derecha, la Prudencia y la Templanza. A la derecha de la ventana, Gregorio IX
(retrato de Julio II) entrega a un abogado consistorial los Decretales; a la izquierda de la
ventana, Justiniano entrega a Treboniano el Corpus Iuris Civilis.
En la pared de enfrente, la Escuela de Atenas. Al centro, Platn (retrato de Leonardo da 'Vinci) y
Aristteles. A la izquierda, Scrates (en tnica) habla con Alcibades; Digenes y un discpulo;
Epicuro, coronado de laurel; Arqumedes (retrato de Bramante) hace figuras geomtricas. En la
esquina de la derecha aparece el mismo Rafael (con sombrero negro) , junto al pintor Sodoma
(con sombrero blanco). La figura solitaria del primer plano, con la cabeza apoyada en la mano

izquierda, es Miguel ngel que trabaja en la Capilla Sixtina.

En la pared de la izquierda, el Parnaso. Alrededor de Apolo y las nueve Musas estn agrupados
los grandes poetas, encabezados por Homero y Virgilio.
En la Estancia de Heliodoro (151214), los temas de la decoracin, probablemente sugeridos por
el mismo Julio II muestran intervenciones milagrosas de Dios en favor de su Iglesia.
En la pared de entrada, San Len detiene la invasin de Atila. Una aparicin de los Apstoles
Pedro y Pablo, dio nimos a San Len para repeler la invasin de los Hunos. Rafael ha
trasladado el evento a Roma, como se puede ver por el Coliseo, el acueducto y la Baslica.. Rafael
no haba terminado la obra cuando Julio II muri (1513) y en el ltimo momento le sustituy en
la persona de San Len I, por Len X, a pesar que ya estaba representado en la figura del
cardenal Giovanni de Medeci, a la izquierda con la Lmpara magna.
En la pared de la derecha est representado el Milagro de Bolsena. En 1263, un sacerdote que
dudaba en la presencia real de Cristo en las especies sacramentales, vio manar sangre de la
Hostia en el momento de la Consagracin, mientras celebraba la Santa Misa en Bolsena. En esta
obra maestra, Rafael resuelve magistralmente el problema de la ventana descentrada:
colocndolo de forma asimtrica las escaleras a ambos lados del altar y situando a la multitud en
el lado izquierdo, donde son mayores las restricciones.
En la pared de enfrente se representa la Expulsin de Heliodoro, pasaje tomado del libro de los
Macabeos: Heliodoro, que intenta robar el tesoro del Templo es expulsado por ngeles.
En la pared de la izquierda, la Liberacin de San Pedro, obra maestra por su dominio de la luz,
que anticipa ms de un siglo a Caravaggio y Rembrandt. La Batalla de Constantino ( 151725)
est decorada casi totalmente por discpulos de Rafael, tras la temprana muerte del maestro. En
la pared de entrada, el Bautismo de Constantino; a la derecha, la Batalla del Puente
Milvio; enfrente, la Aparicin de la Santa Cruz; y a la izquierda, la Donacin de
Constantino, simbolizada por la entrega de una estatuilla dorada de Roma.
La Sala del Claroscuro fue decorada por Rafael en 1517, pero no se conservan los frescos
originales, que fueron sustituidos por otros. Contiene un modelo de madera que muestra la
construccin interna de la cpula de San Pedro.
La Capilla de Nicols V fue decorada por fray Juan de Fisole, llamado Beato Anglico, entre el
1447 y el 1451. En los ngulos se representa a grandes Doctores de la Iglesia; en el techo, a los
Evangelistas. En las paredes, escenas de la vida de los mrtires San Esteban y San Lorenzo, los
dos santos diconos, martirizados durante la persecucin de Valeriano en el ao 258. En el
pavimento de mrmol estn representadas las figuras de los signos del zodaco
Capilla Sixtina
La Capilla Sixtina, dedicada a la Asuncin de la Virgen, fue construida por Giovannino de'Dolci
(147581), segn un diseo de Boccio Pontelli, bajo el papado de Sixto IV, de quien toma
el nombre. Es la capilla oficial de los Pontfices, en la que se celebran los cnclaves para la eleccin
del nuevo Papa. Se trata de un ambiente rectangular de 40,5 m de largo, 13,2 m de ancho, y 20,7
m de altura. El pavimento, del s.XV, es una muestra singularsima de opus alexandrinum,
semejante al cosmatesco.
Las paredes laterales fueron pintadas entre el 1481 y el 1483. En la zona inferior estn pintados
unos cortinajes, que recuerdan los que se colocaban entre las columnas en las antiguas Baslicas.
Hace tiempo, para las ceremonias ms importantes, se cubran con los tapices de Rafael. Entre

las Ventanas, retratos de antiguos Papas. En la zona intermedia, dos grandes series de frescos,
en los que trabajaron los mejores artistas del s.XVI: la de la izquierda, mirando hacia el altar
,representa sucesos de la vida de Moiss, y la de la derecha, de Cristo.
A la izquierda, comenzando a contar desde el fondo hacia la pared del Juicio Universal se
encuentran: 1. Moiss con su esposa Sfora en Egipto (Perugino); 2. La Zarza
Ardiente(Botticelli) , Moiss mata al egipcio y expulsa a los Madianitas, La Familia de Jetro, de
Botticelli; 3. Paso del Mar Rojo (Roselli); 4. Moiss en el Sina y La Adoracin del Becerro de
Oro; 5. Castigo de Cora, Dathan y Abiram, (Botticelli); 6, Testamento y Muerte de Moiss,
(Siqnorelli).
A la derecha, 1. Bautismo de Jess (Pinturicchio y Perugino); 2. Curacin del Leproso y
Tentaciones de Cristo (Botticelli); 3, La Vocacin de San Pedro y San Andrs (Ghirlandaio) ; 4,
El Sermn de la Montaa y Curacin del Leproso (Roselli); 5, La Entrega de las Llaves, una de
las mayores composiciones de Perugino (el quinto personaje de la derecha es el mismo artista);
6. La ltima Cena, de Rosselli. Frente al altar encontramos La Resurreccin de Cristo, de
Ghirlandaio, y San Miguel que protege el Cuerpo de Moiss, de Signorelli: destruidos y rehechos
en el s.XVI.
Frescos del Techo. Cuando Julio II abandon el proyecto escultrico de la tumba, Miguel ngel
regres a Florencia, pero en 1508 volvi a llamarle para que pintara a los doce Apstoles en el
techo de la Capilla Sixtina, entonces pintado slo de azul con unas estrellas doradas.
Apenas haba comenzado a trabajar, cuando se le ocurri que no bastara con los Apstoles. Faltaba
la decoracin (de una superficie tan grande (cerca de 800 m2). Miguel ngel abandon el esquema
tradicional, idear toda una nica y grandiosa composicin arquitectnica que abrazase todo el
techo y que comprendiese no slo retratos encasetonados en la misma reparticin
arquitectnica. Se cuenta que Julio II intentaba acercarse con frecuencia para dar una ojeada a
la obra, pero el artista nunca se lo permiti, y a las frecuentes preguntas del Pontfice
sobre cundo terminara, daba siempre la misma respuesta: cuando pueda.
Empezando desde el altar, en los espacios rectangulares entre arco y arco, se encuentran los
siguientes pasajes del Gnesis: 1. Dios divide la luz de las tinieblas; 2. Dios crea el sol, la luna y
las plantas; 3. Dios divide las aguas y crea los peces y las aves; 4. Creacin del primer hombre; 5.
Creacin de Eva, de la costilla de Adn; 6. El pecado original y la expulsin del paraso; 7. El
sacrificio de No; 8. El Diluvio universal; 9. La embriaguez de No.
En cada recuadro menor, Miguel ngel pint los Ignudi (10), figuras de reminiscencia clsica
que, por parejas, sostienen festones o guirnaldas y medallones que imitan el bronce, y que
parecen comentar, con gestos, las escenas de los frescos.
En las doce penachos laterales, se encuentran las ctedras de los Profetas y Sibilas; 11. Zacaras,
que consulta un libro; 12. Joel lee un papiro; 13. La Sibila Eritrea no sabe por dnde empezar su
estudio; 14. Ezequiel con un rollo de papiro escucha a un ngel; 15. La Sibila Persa enfrascada
en la lectura; 16. Meditacin del profeta Jeremas; 17. El profeta Jons sale de la ballena; 18. La
Sibila Libia se vuelve para tomar un libro; 19. Daniel escribe; 20.La Sibila Cumana abre un libro;
21. Isaas en meditacin; 22. La Sibila Dlfica desenrolla pensativamente un papiro.
En las esquinas del techo se encuentran otras escenas bblicas; 23. Judith y Olofernes; 24. David
y Goliat; 25. El Castigo de Adn; y 26.La Serpiente de Bronce.
En la parte alta de las ventanas (27), Miguel ngel represent a los Antepasados de Cristo.

El Juicio Final
Pintado un cuarto de siglo despus del techo (153641) , bajo el Pontificado de Pablo III, cuando
el artista contaba ya ms de 60 aos. Para su ejecucin se tapiaron dos ventanas y se quitaron
dos frescos de Perugino y dos lunetas del mismo Miguel ngel. En la parte central, en
alto, domina la figura de Cristo, Juez Supremo; a su lado, la Virgen, alrededor, Santos, Patriarcas y
Mrtires, que llenan el Paraso. A la derecha de Jess, los elegidos entran al Cielo llevados por
ngeles, mientras que los demonios tratan en vano de detenerlos. A su izquierda, los
condenados son precipitados al castigo eterno, siendo recibidos por Caronte en su barca. En el
ngulo de la derecha, Minos, maestro del infierno, en el que Miguel ngel retrat a Biagio da
Cesena, Maestro de Ceremonias de Paulo III, aadiendo a la descripcin de Dante dos grandes
orejas de burro pues el Maestro haba criticado la obra. Cuentan que el maestro de ceremonias
pidi al Papa que le quitaran de ah, y el Papa le contest que no tena poder para sacar a nadie
del infierno. Abajo, a la izquierda, est la Resurreccin de los Muertos y en medio, Caronte, el
grupo de ngeles que hacen sonar las trompetas del juicio. A los pies de Jess est San
Bartolom, que muestra su propia piel, en la que se ha autorretratado Miguel ngel. En las
lunetas, unos ngeles sostienen los smbolos de la Pasin.
CASTEL SANT'ANGELO Y MAUSOLEO DE ADRIANO
Fortaleza mandada construir por Adriano como sepulcro familiar. Fue iniciado por el
emperador en el ao 135 d.C., y terminado cuatro aos ms tarde por su hijo adoptivo y sucesor
en el trono imperial, Antonio Po.
La base, de 84 m2, esta cerrada por un tambor de 20 m de alto. Estaba coronado por una
estrella del emperador y una cuadriga de bronce. El mausoleo contiene las urnas con las cenizas
de todos los emperadores desde Adriano hasta Septimio Severo (211 d.C. ).
Cuando Aureliano amurall la ciudad, en el 270, coloc el mausoleo como parte de la muralla y
lo convirti en fortaleza.
En 590 el Papa Gregorio Magno encabez una procesin contra la peste que diezmaba la ciudad.
Al pasar delante de Castell Sant'Angelo, encima del mausoleo apareci un ngel que blanda su
espada, que fue interpretado como un signo de que sera abatida la peste. En agradecimiento, el
Papa mand construir una capilla en el mausoleo y colocar un San Miguel de bronce en el punto
ms alto.
Durante los conflictos medievales entre el papado y la nobleza romana, el edificio se convirti en
fortaleza. Nicols V (144755) construy unos pertrechos de ladrillo en la parte alta de la
construccin original, y aadi torretas en las esquinas.
El alto muro defensivo Passetto construido por Len IV (84755), una el castillo con el
Palacio Vaticano. Alejandro VI cre un pasaje a lo largo de la parte alta del muro, de manera que
el Papa pudiera llegar fcilmente a la fortaleza, en caso de asedio.
En 1527 Clemente VII se refugi de las tropas de Carlos V, e hizo habitables varias estancias, que
fueron mejoradas por Paulo III. Despus de la unificacin de Italia, se instalaron unas barracas
y una prisin militar.
Desde fuera, Castel Sant'Angelo aparece como una slida masa compacta: una cinta cuadrada en
la base, reforzada en las esquinas por los bastiones de San Mateo, San Juan, San Marcos y San
Lucas. La construccin original del mausoleo se distingue de los aadidos por los grandes

bloques de travertino y peperino. En la parte media, encima de la construccin romana, el gran

cilindro construido por Benedicto IX (103344) y completado en alto por la bella cortina
de Alejandro VI. An ms arriba, la construccin renacentista de los apartamentos papales. En la
parte ms alta, la gran terraza coronada por la estatua de bronce de San iguel.
Castel Sant'Angelo albergaba en su interior el Museo Nacional Militar. Entre sus salas hay que
destacar: El Cortile dell'Angelo, donde se encuentra el ngel de mrmol que coronaba la
construccin antes del actual de bronce, obra de Raffaelo da Montelupo; los Apartamentos
Papales, mandados adaptar por Paulo III. El primero es la Sala Paulina o del Consejo, donde
esperaban los visitantes para ser recibidos por el Papa; en el techo, estucos de Girolamo da
Sermoneta y de Braccio de Montelupo; la decoracin de las paredes es obra de Perin del Vaga y
de sus discpulos, y de Pellegrino Tibaldi: se trata de escenas de la historia de Roma y de la vida
de Alejandro Magno. Sigue la Cmara de Perseo; en las paredes estn una Piedad, de un
annimo ferrarense del s.XVI. dos Cristos, de Paris Bordone y Sebastiano del Piombo.
respectivamente y un busto de Paulo III, copia del de Guglielmo della Porta, ahora en Npoles.
Desde la terraza, hay una buena vista.
ITINERARIO 2: SANTA MARIA LA MAYOR Y ALREDEDORES
Se parte de la Piazza Santa Maria Maggiore, y se ve la Baslica. Al terminar, se toma la Via Santa
Prassede, se llega hasta Santa Prxedes. Saliendo a continuacin por Via San Martino ai Monti,
se descubre un espacio abierto entre las dos Torres Cappocci, que evocan el poder de las familias
nobles de la Edad Media. Por este camino se pasa junto a la Iglesia de San Martino ai Monti. Si
se desea, se puede dar un paseo por el Esquilino, tomando Via Equizia y girando despus a la
derecha por Viale del Monte Oppio, para entrar por Via Terme di Traiano. Para evitar el
Esquilino, se sigue por Viale del Monte Oppio, que desemboca en San Pietro in Vincoli. Para
llegar hasta Santa Pudenciana, se puede bajar por la escalinata que se abre en el costado derecho
de la Plaza San Pietro in Vincoli, donde se llega a Via Cavour. Desde all hay que continuar hasta
la Plaza dell'Esquilino: Se gira a la izquierda por Via A. Depretis, y luego se vuelve a girar a la
Izquierda en Via Urbana.
BASLICA DE SANTA MARIA LA MAYOR
El Liber Pontificalis narra que la noche del 5 de agosto del 352, la Santsima Virgen se apareci
en sueos a un patricio romano de nombre Ioannes, a quien expres su deseo de que se
construyera una iglesia en cierto lugar de Roma donde nevara la maana siguiente. Ioannes
refiri el mensaje al Papa Liberio, esa misma maana, mientras una copiosa nevada cubra de
blanco el punto ms alto del Esquilino. una de las sete colinas romanas, sede de un aristocrtico
barrio donde haban vivido Mecenas, Ovidio, Horacio y Virgilio. El Papa, acompaado del
patricio, traz, en el suelo los limites de lo que sera la primera baslica romana dedicada a
Nuestra Seora. Cada 5 de agosto, se evoca aquella singular nevada con una lluvia de ptalos
blancos sobre el pavimento de la Baslica.
La actual Santa Mara la Mayor fue edificada por el Papa Sixto III sobre la antigua
baslica liberiana (del Papa Liberio), para conmemorar la proclamacin por el Concilio de Efeso

(431) de la Maternidad divina de Mara. Tras Sixto III, los Papas sucesivos, han volcado su
atencin sobre el Santuario ms antiguo y venerado en honor al dogma de Mara, Madre de Dios.
Exterior
La fachada es creacin de Ferdinando Fuga (174350). Est flanqueada por dos alas idnticas, si
bien construidas con un siglo de diferencia. El campanario (1377) es el ms alto de la ciudad y
su decoracin polcroma maylica sobre ladrillo rojo es tpicamente romana.
En el prtico resaltan, a la derecha, la estatua de Felipe IV de Espaa, de Lucenti (1692) bajo
diseo de Bernini; y a la izquierda, la Puerta Santa. Desde el prtico, por la escalera de la
izquierda, se llega a la loggia desde la que el Papa daba las bendiciones Urbi et Orbi (abierta de 9
a 11. solicitando permiso en la Sacrista), donde se conserva un monumental mosaico, realizado
durante el pontificado de Eugenio III (11451153), en parte deteriorado y en parte mal
restaurado a mediados del s.XVIII.
Interior
El interior de la Baslica (86 m de largo) es sumamente armonioso. Dividen las tres naves (la
central un poco ms larga que las laterales) columnas monolticas (36 de mrmol y 4 de granito)
con capiteles icnicos que sostienen directamente las trabes o vigas. Son de mrmol blanco del
Imetto, y casi todas se remontan a tiempos de Sixto III (s.V).
El bellsimo pavimento cosmatesco en mosaico de piedras duras, es del s.XII. El artesonado del
techo, atribuido a Giuliano da Sangallo, es considerado una de las obras maestras de la artesana
renacentista (las rosas miden un metro de dimetro); el oro de la decoracin es el primero de
Amrica.
Desde el punto de vista artstico, la caracterstica esencial de la Baslica viene dada por la
cantidad de mosaico y por su calidad. La ampliacin del presbiterio efectuada por Nicols IV en
el s.XIII, trajo consigo la demolicin de la decoracin original del bside y la realizacin
de nuevos mosaicos. Al tratarse de trabajos de distintas pocas, el conjunto resulta un compendio
de las fases mas significativas del arte mosasta.
Los 27 paneles sobre el arquitrabe de la nave central (la viga entre dos columnas), que datan del
s.V., constituyen la obra ms vasta y meritoria de los mosastas del alto Medioevo. Los mosaicos
que decoran el arco triunfal estn dedicados a la infancia de Jess, con pasajes de los Evangelios
y de los apcrifos. Tenemos despus los mosaicos del bside, terminados en 1295 por Torriti,
que representan escenas de la vida de la Virgen en los recuadros entre las ventanas y la
Coronacin de la Virgen por Jess, en el medalln central.
La Confesin se rehizo en 1864, bajo diserto de Virginio Vespignani; la gran estatua muestra a
Po IX de rodillas ante las reliquias del Pesebre.
El baldaquino del altar mayor, con cuatro columnas de prfido, es de Fuga; la urna, tambin de
prfido, contiene reliquias del Apstol Mateo.
En la nave derecha, cerca de la entrada, est el Baptisterio, obra de Flaminio Ponzio. Desde ah
se puede pasar a la Sacrista, tambin de Ponzio. Volviendo a la nave de la derecha se encuentra
la capilla de las reliquias, de Fuga, con diez columnas de prfido.
La Capilla de Sixto V o del Santsimo cerca del presbiterio proyectada por Domenico Fontana,

tiene un diseo a cruz griega. En los laterales se encuentran las tumbas de Sixto V y de San Po
V, ambas de Fontana, decoradas con bajorrelieves que relatan algunos de los principales
episodios de esos pontificados. Sobre el altar central se encuentra el grandioso sagrario, obra de
Scalzo (1590), que se apoya sobre cuatro ngeles de bronce, de Torrigiani. Bajo el altar se
encuentra el Oratorio del Pesebre, resultado final de la recomposicin de las partes de la antigua
capilla donde desde el s.VIII se guardaban las reliquias del Pesebre de Beln. La recomposicin
es tambin de Fontana, y las esculturas provienen de la antigua capilla de Arnolfo di Cambio
(1289).
La Capilla Paulina, al lado opuesto a la del Santsimo, fue construida por Flaminio Ponzio, por
encargo de Paulo V, en 1611. Tiene un bellsimo altar (proyectado por Targone), decorado con
jaspe, amatista, gata y lapislzuli. La imagen de la Virgen Salus Populi Romani es de
estilo bizantino, y una tradicin la atribuye a San Lucas, pero parece haber sido pintada alrededor
del s.XII. En la parte alta del retablo, la obra de Maderno ilustra la leyenda del trazado de
la Baslica. Los brazos derecho e izquierdo contienen tumbas papales: Clemente VIII y Paulo V.
La Capilla Sforza, tambin en la nave de la izquierda, fue construida por Giacomo della Porta,
siguiendo un diseo de Miguel ngel. Su estilo arquitectnico, con bsides laterales entre
columnas, es de gran originalidad. La tercera capilla de esta nave es la Capilla Cesi.
SANTA PRXEDES
Esta iglesia es uno de los antiguos ttulos, es decir, una casa particular donde se tenan
las ceremonias litrgicas en la antigedad. Se tienen noticias de su existencia como Baslica
ya desde el s.V; pueden verse todava restos de las antiguas estructuras en el cudruple prtico de
la iglesia. La construccin actual es de la poca de Pascual I (822), y responde a una
planta basilical, con las tres naves separadas por 16 columnas de prfido gris y 6 pilastras en las que
se apoyan directamente las trabes. Fue modificada en el s.XIII, al agregrsele tres arcos
transversales en la nave, en el s.XVII al decorarla con frescos, y al arreglar el techo en el s.XIX.
Lo mas sobresaliente en el interior son los mosaicos del arco triunfal y del bside, del s.IX
y especialmente la Capilla de San Zenn (a la derecha), el monumento bizantino ms importante
de Roma, fue encargada por Pascual I (817824), como mausoleo para su madre, Teodora.
Aunque ha sufrido modificaciones posteriores, se trata de una obra deliciosa, llamada el Jardn
del Paraso. Las doce columnas de granito negro, a los lados del portal, y el rico marco que sirve
de trabe, provienen de edificios de la antigedad pagana, as como las bases de las columnas y la
urna de mrmol que se encuentra en el arco de la entrada. El interior (dirigirse a la sacrista)
est cubierto de mosaicos sobre fondo dorado, de gran inters artstico, por su riguroso estilo
bizantino.
A la derecha de esta capilla se encuentra un pequeo monumento donde se puede venerar la
Columna de la Flagelacin de Nuestro Seor; en la pared opuesta, por el lado exterior, un fresco
recuerda esta escena con toda su crueldad.
SAN MARTINO AI MONTI
Fundada en el s.V y dedicada a San Martn de Tours, apstol de la Galia, por el Papa Simaco
(498514), en lo que haba sido un ttulo del s.III, en la casa del sacerdote Equitius (las ruinas

subterrneas pueden visitarse pidiendo permiso en la sacrista) Como el Papa San Silvestre fue
quien instituy el Titulus Equiti, cuando Sergio II reconstruy la iglesia en el s.IX, la dedic a
San Martn y a San Silvestre.
Fue completamente transformada en el s.XVII. El interior fue remodelado, dividindolo en tres,
con las columnas de la poca del Papa Simaco, por Gaspar Dughet, cuado de Poussin. Decor
con frescos las paredes de las naves laterales: la historia de Elas , vistas de la campaa romana y
vistas del interior de la antigua Baslica de San Pedro y de San Juan de Letrn (antes de
los trabajos de Borromini). Es tambin interesante la Cripta, en la que se encuentran los restos de
innumerables mrtires ("cuyos nombres slo conoce Dios").
ESQUILINO
Al salir de San Martino ai Monti se puede dar un agradable paseo por el Esquilino, en el Parque
Oppio a un lado de las ruinas de las Termas de Trajano y de la Domus Aurea, palacio construido
por Nern despus del incendio del ao 64. Es una de las famosas siete colinas de Roma
y, originariamente, una especie de suburbio de la ciudad propiamente dicha. Mientras a los
habitantes de la ciudad se les llamaba inquilinos, a los habitantes del Esquilino se les llamaba
exquilinos, por estar en las afueras, nombre que pasa despus a definir la colina.
SAN PIETRO IN VINCOLI
En el 436, la mujer del emperador de Oriente recibi como regalo de Juvenal, Obispo de
Jerusaln, las cadenas que se haban usado cuando San Pedro estuvo en prisin. La emperatriz
conserv una parte de esta reliquia en una esplndida baslica construida con este propsito, y
envi la otra a Roma, a su hija Eudosia, esposa del emperador Valentiniano III. Esta, a su vez, la
entreg al Papa San Len Magno. Cuenta la tradicin que el Papa coloc esa cadena junto a otra,
que sirvi para tener prisionero al Apstol en la Crcel Mamertina de Roma, durante la poca de
Nern. Cuando lo hizo, las dos cadenas se juntaron, de modo que formaron una sola. En
memoria de este prodigio, y en honor del Apstol Pedro, la emperatriz Eudosia edific la actual
Baslica, para conservar las cadenas, que por este motivo se llam Baslica eudosiana de
San Pietro in Vincoli (en cadenas).
La Baslica fue construida sobre otra ya existente dedicada a los Santos Apstoles que haba
sido reconstruida por el predecesor de San Len Magno. Sixto III, con ayuda de la misma
Eudosia, sobre las estructuras de una baslica del s.IV y una Domus Ecclesiae del s.III.
Posteriormente se llevaron a cabo diversas obras de restauracin y decoracin, la ms
importante es obra de Fontana, en el s.XVIII. Durante unas recientes excavaciones (195659)
realizadas para rehacer el suelo, se descubrieron los restos de las construcciones precedentes
las ms antiguas del s.II antes de Cristo, que en parte se pueden visitar (se puede pedir
permiso para entrar; la entrada est bajo el prtico a la derecha; si se entra, es conveniente
solicitar gua).
La fachada est precedida por un elegante prtico de cinco arcadas con pilastras octogonales,
que se termin en 1475. El amplio interior est dividido en tres naves por dos filas de columnas
dricas de mrmol. La decoracin interior medieval fue modificada en los s.XVII y XVIII. A la
izquierda de la puerta principal se encuentra la tumba de Antonio y Piero del Pollaiuolo,

famosos escultores florentinos del Renacimiento.

El altar mayor y el baldaquino son de Vespignani (1872). Abajo, la Confesin, del mismo autor,
en cuyo altar hay dos ventanillas de bronce dorado con Escenas de la vida de San Pedro
en bajorrelieve, atribuidas a Caradosso (1477); las ventanillas se abren para dejar ver en su interior
la urna de bronce dorado (1856) que contiene las cadenas de San Pedro.
En la Cripta bajo el altar se encuentra un sarcfago paleocristiano, que fue descubierto en
el s.XIX. dividido en siete compartimentos interiores, en los que haba algunos fragmentos
de huesos y ceniza. Dos laminillas de plomo con inscripciones confirmaban (ya se tena
alguna noticia) que eran las reliquias de los siete hermanos Macabeos, martirio que se relata
en el Antiguo Testamento.
Desde el punto de vista artstico, lo ms sobresaliente es el Mausoleo del Papa Julio II. En 1505
el Papa mand venir a Miguel ngel desde Florencia, para realizar el proyecto de su tumba, que
pensaba colocar en el centro de la Baslica de San Pedro. Miguel ngel pas varios meses en
Carrara, eligiendo el mrmol; el programa original comprenda unas cuarenta estatuas,
numerosos bajorrelieves en bronce, y el sarcfago. Posteriormente, y despus de la muerte del
Pontfice fue perdiendo actualidad. Terminaron de arrinconarlo los sucesivos encargos por parte
del nuevo Pontfice, Paulo III, que haba encargado al artista la realizacin del Juicio Final para
la Capilla Sixtina.
Paulo III comenzaba a impacientarse con la tardanza en el mausoleo; se cuenta que en cierta
ocasin fue a ver al escultor, y acab convencindole de que la estatua de Moiss era tan bella
que ella sola bastaba para honrar la sepultura de Julio II. El comentario puso punto final al
proyecto; Julio II acab siendo sepultado en la tumba de su to, Sixto IV, y Miguel ngel,
despus de tres aos de trabajo, se refera a la obra inacabada como la tragedia de su vida.
Representa a Moiss recin bajado del Sina donde ha recibido del Seor las Tablas de la Ley
an con dos rayos de luz sobre la frente los poderes, que contempla al pueblo idlatra. Las
estatuas de La y Raquel, que representan a la vida activa y a la vida contemplativa,
fueron terminadas por Rafaello da Montelupo.
SANTA PUDENCIANA
La antigua tradicin narra que en los primeros tiempos de la era cristiana exista en este lugar la
casa del noble senador romano Pudente, padre de Santa Prxedes y Santa Pudenciana, quien
haba hospedado al apstol Pedro. En el s.II se instalaron aqu unas termas y en el s.IV la iglesia
de Santa Pudenciana, que se incendi en ese mismo siglo. Fue reconstruida en el s.VIII y
sucesivamente restaurada. A finales del s.XII Inocencio III mand construir el campanario y la
entrada. En 1589 se realizaron profundas modificaciones, sobrepuestas al antiguo edificio
romnico.
En el interior destacan los mosaicos del s.IV, uno de los ms antiguos ejemplos junto con los
de Santa Mara la Mayor, Santa Constanza y el Baptisterio de San Juan de Letrn de mosaico
cristiano en Roma. La forma en que est representado Cristo, el brillante colorido y el
movimiento de las figuras muestran la persistencia de las caractersticas romanas en el mosaico
cristiano, antes de la influencia oriental.
Desde aqu, por la Via Urbana, se desemboca en la Piazza dellEsquilino. En cuyo centro
se

levanta un obelisco (14.80 m) que, como su gemelo de la Plaza del Quirinal, adornaba el ingreso
del Mausoleo de Augusto, y que fue transportado por Sixto V en el 1587. A la derecha, sobre la
grandiosa Escalinata, se puede apreciar la parte exterior del bside de Santa Mara la Mayor.
ITINERARIO 3: SAN JUAN DE LETRN
Recorrido
Se inicia en la Baslica de Santa Croce in Gerusalemme, desde donde se va, por la Via
Carlo Felice, a la Baslica de San Juan de Letrn. En la Piazza de San Giovanni in
Laterano, se encuentra la Scala Santa; cruzando la Piazza, se llega al Baptisterio. Desde ah
se cubre un pequeo tramo de la Via di Santo Stefano Rotondo para girar a la derecha en
Via dei Santi Quattro Coronati (al otro lado del Hospital), hasta llegar a la iglesia de los
Cuatro Santos Coronados (del lado izquierdo de la calle).
Despus se gira a la derecha en Via dei Querceti, y al cruzar Via San Giovanni in Laterano se
llega a la Baslica de San Clemente. Al salir, se gira a la derecha en Via San Giovanni in Laterano,
e inmediatamente a la izquierda en Via Celimontana. Cuando se llega al Largo della Sanit
Militare se gira a la derecha y al fondo est Santi Giovanni e Paolo; al lado, en la Via de San
Gregorio, se puede visitar la iglesia de San Gregorio.
Se regresa por la misma Via y, al cruzar de nuevo el Largo della Sanit se toma la Via
della Navicella; al llegar a la Piazza Porta Metronia se toma la Via Druso, que desemboca en
Piazzale Numa Pompilio, donde se encuentran las Termas de Caracalla. En frente de las termas,
yendo hacia Via Druso, se encuentra.,la iglesia de los Santos Nereo y Aquileo. Para
regresar a San Giovanni in Laterano, se toma Via Druso y su continuacin, Via dell'Amba
Aradam, que desemboca en la Baslica. El recorrido es largo y puede llevar algn tiempo.
SANTA CROCE IN GERUSALEMME
En este lugar se encontraba el Palazzo Sessoriano, donde viva Elena, la madre del emperador
Constantino. Fue construido en el s.III. El mismo Constantino, alrededor del ao 320, orden
los trabajos de adaptacin al culto de parte del palacio, con el fin de custodiar las reliquias que
su madre haba trado de Tierra Santa. De hecho los muros perimetrales de la Baslica actual son
de la poca imperial.
En el s.XII, el Papa Lucio II hizo algunas mejoras, entre las que destaca el campanario
romnico, para cuya construccin no se alteraron las paredes exteriores. Tambin se levant el
nivel del pavimento interior, pero no el de la capilla de Santa Elena, probablemente debido a la
tradicin que dice que est hecho con tierra trada del Monte Calvario. Esta capilla estaba
aislada del resto de la iglesia, y tena una entrada independiente, hasta la poca del
Renacimiento. La Baslica adquiri su aspecto actual en el s.XVIII. Junto al Campanario se puede
apreciar la fachada y el atrio oval, construido de acuerdo con los principios de Borromini. En el
interior destacan, nada ms entrar, el pavimento cosmatesco, el baldaquino (s.XVIII) y el bside,
con la tumba del Cardenal Quiones (1540), confesor de Carlos V, y un fresco de Antoniazzo
Romano (finales del s.XV), que ilustra la tradicin del hallazgo de la Santa Cruz por Santa Elena.
Hacia la mitad de la nave derecha, en una capilla lateral, se encuentra una imagen de Nuestra

Seora, Madre del Buen Consejo. Al fondo de esta misma nave, se encuentra la puerta por la que
se accede la Capilla de Santa Elena, decorada con un mosaico de una finura y esplendor
singulares (se puede encender la luz en el pilar externo del arco enfrente del altar). La estatua
sobre el altar es una representacin romana clsica de Juno, hbilmente convertida en Santa
Elena.
La visita ms importante en esta Baslica es a la Capilla de las Reliquias de la Pasin. Al inicio de
la escalera se encuentra el brazo transversal de la cruz de San Dimas, el Buen Ladrn. Tras el
altar se encuentran las reliquias de la Santa Cruz. Se conservan: tres trozos de la Santa Cruz, un
clavo, parte del INRI, dos espinas de la Corona, fragmentos de la columna de la flagelacin, de la
Gruta de Beln y del Santo Sepulcro, y el dedo ndice de Santo Toms.
BASLICA DE SAN JUAN DE LETRN
Notas generales
San Juan de Letrn es una de las cuatro baslicas patriarcales o mayores. El nombre proviene de
sus primeros propietarios. La Baslica, dedicada al Salvador, fue construida sobre los palacios de
los Laterani, donados por Constantino al Papa Melquiades. La primera mencin se remonta al
313, fecha en que se tuvo un consistorio de obispos in domum Faustae in Lateranum. En
la
fachada actual se lee: Sacrosancta Ecclesiarum omnium urbis et orbis Mater et Caput.
El 28 de octubre del 312, despus de vencer a Majencio, Constantino hizo su entrada triunfal en
Roma e inmediatamente acab con la persecucin de los cristianos. En el 314 el Papa Silvestre I
fue a vivir al Laterano, donde se fij la residencia oficial del papado hasta el exilio de Avignon.
Antes de iniciar la construccin de la antigua baslica de San Pedro en el Vaticano, Constantino
construy la Baslica Laterana en el lugar donde se encontraban las viviendas de la guardia
personal los equites singulares de Majencio. La Baslica estaba dedicada al Salvador y,
aunque no era de dimensiones extraordinarias, tena cinco naves y estaba precedida por un
prtico y un atrio con fuentes; en lo alto de la fachada estaba la imagen del Salvador.
Posteriormente fue dedicada a San Juan Bautista y a San Juan Evangelista.
Despus de ser daada por los brbaros en el s. V y por un terremoto en el 896, fue destruida
por un incendio en 1308. La Baslica se reconstruy en le poca barroca y en el s. XVIII. En total
veinte Papas contribuyeron a su reconstruccin, restauracin y embellecimiento: desde San
Len Magno (440461) hasta Len XIII (18781903).
En este lugar se llevaron a cabo los cinco Concilios Lateranenses, decisivos en la historia de la
Iglesia. Aqu fue, por ejemplo, donde Nicols II reuni en el 1059 el Snodo que determin que
la eleccin del Papa corresponda a los cardenales Por evidentes razones histricas, en 1962 Juan
XXIII quiso que volvieran a Letrn las oficinas de la curia de la dicesis de Roma.
Fachada
Obra de Alessandro Galilei (1735), es probablemente la fachada ms sugestiva de todas las
baslicas romanas. Destaca el contraste entre las claras lneas de las columnas con las cavidades
oscuras. Sobre la balaustrada de coronamiento se encuentran 15 estatuas, de 7 m. de altura, de
Cristo, San Juan Bautista, San Juan Evangelista y Doctores de la Iglesia.

Entrando en el prtico, la puerta central de comunicacin con el interior, proviene de la Curia o

Parlamento del Foro Romano probablemente la puerta ms antigua que se conserva en el
mundo, y fue agrandada en 1660 con la adicin de las zonas donde se encuentran las estrellas
del Papa Alejandro VII. La ltima puerta de la derecha es la Puerta santa, que se abre slo en los
aos jubilares. A la izquierda est la estatua del emperador Constantino, proveniente de las
Termas del Quirinal. Sobre la estatua y sobre las puertas, se pueden ver varios altorrelieves en
mrmol con la historia de la vida del Bautista.
Interior
Tanto la nave central con sus 130 m de largo, como las laterales fueron remodeladas por
el arquitecto barroco Borromini (1599-1667), invitado por el Papa Inocencio X, aproximadamente
en 1650.
En la nave central llaman inmediatamente la atencin las estatuas de los Doce Apstoles, en un
estilo barroco tardo, obra de algunos seguidores de Bernini. Borromini cre doce enormes
nichos en los pilares de la nave para recibirlas, y fueron colocadas ah en 1718. Las columnas de
mrmol verde que Borromini acort y reutiliz separaban la nave central de las laterales en la
antigua baslica. Sobre los Apstoles se encuentran bajorrelieves que narran relatos del Antiguo
y del Nuevo Testamento.
Elcrucero, completamente renovado bajo la direccin de Della Porta y de d'Arpino (15971601),
es uno de los conjuntos ms armoniosos y representativos de la arquitectura romana de finales
del s.XVI. En las paredes, los pintores manieristas de la poca compusieron una especie de
antologa con escenas de la Ascensin, los Apstoles, etc., y con frescos que narran los
principales episodios de la vida del emperador Constantino. En la parte central del crucero, bajo
el gran arco sostenido por dos columnas de granito, se encuentra el Tabernculo ojival, obra del
orfebre romano Giovanni di Stefano Sense. Encargado por Urbano V en 1367, y llevado a cabo
con la ayuda econmica de Carlos V de Francia, est adornado con doce recuadros al
fresco, atribuidos a Barna da Siena. En la parte alta se encuentran unos relicarios de plata que,
segn la tradicin, contienen reliquias de las cabezas de San Pedro y San Pablo, aunque no es
segura su autenticidad.
Bajo el tabernculo se encuentra el Altar Papal, donde slo poda celebrar la Santa Misa el
Romano Pontfice, hasta hace poco tiempo. Restaurado en 1851, en el interior se encuentra el
altar de madera donde, segn la tradicin, celebraron Misa los primeros Papas, desde San Pedro
hasta San Silvestre. A los pies del altar, en el recinto de la Confesin obra del s. IX se
encuentra la tumba de Martn V, de Simn Ghini (1443).
En el brazo derecho del crucero, en la cabecera del ingreso lateral, se encuentra uno de los
rganos ms antiguos y potentes que se conservan, desde hace mucho tiempo sin usar. A
la derecha de las columnas de amarillo antiguo, hasta hace pocos aos, ondeaba una
bandera pirata arrebatada a los corsarios del Mediterrneo.
El presbiterio y el bside fueron arreglados en tiempos de Len XIII (1884), por Vespignani. El
mosaico fue trasladado del antiguo bside y restaurado; en alto se encuentra el Salvador; abajo
como se puede leer en el Apocalipsis, la Cruz adornada con joyas, sobre la colina de la
Jerusaln celestial, donde descienden para apagar la sed de la grey los cuatro ros (los cuatro

Evangelios); a la izquierda, la Santsima Virgen con el donador, Nicols IV, de rodillas, y

los santos Pedro y Pablo; a la derecha, San Juan Bautista y San Juan Evangelista con San Andrs;
las dos figuras menores, San Francisco de Ass (a la izquierda) y San Antonio de Padua (a la
derecha), son una inclusin al estilo iconogrfico tradicional, por deseo de Nicols IV, que era
franciscano. El Jordn aparece con las representaciones tradicionales (cisnes, peces, barcos,
etc.). Ms abajo, entre las ventanas, los nueve Apstoles restantes, y las figuras de los autores,
Iacopo Torriti (a la izquierda) y fray Iacopo da Camerino (a la derecha).
El techo fue iniciado en 1562, completado en 1567 y restaurado en el s. XVIII. El diseo es de un
grupo de discpulos de Miguel ngel y los tres escudos corresponden a los Papas Po IV, Po V y
Po VI. En la nave izquierda, en el lugar ms cercano a la puerta, se encuentra la Capilla Corsini,
obra de Alessandro Galilei, construida a cruz griega, bajo una cpula.. A la izquierda se
encuentra el sepulcro de Clemente XII, con una urna de prfido que procede del Pantheon. Las
estatuas son de finales del s.XVIII.
En esa misma nave, ya cerca del presbiterio, se encuentra la entrada al Claustro, obra maestra
del arte cosmatesco, realizado por los Vasalletti (padre e hijo). Su arte, como el de los Cosmati,
consista en cortar y ensamblar fragmentos de mrmol antiguo. En medio del jardn, un pozo del
s. IX, recuerdo del antiguo claustro benedictino.
SCALA SANTA
Sixto V (158590) mand demoler lo que quedaba del Palacio Laterano medieval, con dos
excepciones: la Scala Santa, escaleras que de acuerdo con la tradicin pertenecieron al palacio
de Poncio Pilato y por las que subi Cristo el Viernes Santo, y la capilla privada de los Papas.
Fueron trasladadas a un lugar cercano al original, en una construccin especialmente diseada
por Domenico Fontana para albergar la escalera, que tradicionalmente se sube de rodillas, en
memoria de la Pasin del Seor. Los 28 escalones de mrmol estn recubiertos de madera, para
aligerar la subida y para evitar el desgaste. En ciertos puntos, unos trozos de vidrio cubren
manchas tradicionalmente consideradas gotas de la Sangre de Nuestro Seor.
Al final de la escalera se llega al ambulatorio de la Capilla de San Lorenzo papal, tambin
llamada Sancta Sanctorum, por las preciosas reliquias que contiene. Est siempre cerrada, pero
a travs de las rejas se puede apreciar la decoracin de cosmatesco. Sobre el altar se encuentra el
famoso icono de Cristo Archeiropoeton, es decir, no pintado por mano humana: la tradicin dice
que lo comenz San Lucas y fue terminado por un ngel; lleg milagrosamente a Roma, desde
Constantinopla, en el s. VIII. En realidad, todo parece indicar que se trata de una pintura sobre
madera del s. VI o VII. La inscripcin sobre el altar non est in toto sanctior orbe locus afirma
que nos encontramos en el lugar ms santo de la tierra. Durante la Edad Media esta imagen era
llevada en procesin por los Papas ante las grandes calamidades de la ciudad. Alrededor
del altar estn otras reliquias, y en las paredes hay 28 tabernculos ojivales.
Baptisterio
Tambin construido por Constantino, era el lugar donde se bautizaban los cristianos de Roma
durante el s. IV. En el s. V, Sixto III instal las ocho columnas de prfido en el centro e hizo

imprimir en el espacio octagonal inscripciones alusivas al Bautismo. La columnata superior y la

linterna son adiciones del s. XVI, para sustituir una cpula que cedi el ao 1540. El
recinto circular, en cuyo centro se encuentra una urna de basalto egipcio, se usaba en los
primeros tiempos del Cristianismo para el Bautismo de inmersin. Varios Papas construyeron las
capillas laterales, y Urbano VII le dio su apariencia actual cuando mand hacer los frescos (s.
XVII). Las Capillas de San Juan Bautista y de San Juan Evangelista, a la derecha e izquierda
conforme se entra, fueron construidas por el Papa San Hilario (461468). Cuenta la leyenda que
San Len Magno envi a San Hilario como representante papal al Concilio de Efeso, para
combatir la hereja. Durante su estancia en Efeso se produjo una revuelta y el futuro Papa se
refugi en la tumba de San Juan Evangelista, donde hizo el voto de construir una capilla a este
Santo y otra al Bautista, si sala vivo.
La Capilla de San Juan Bautista conserva su pesada puerta original, hecha con una aleacin de
plata, oro y bronce, que produce un ruido particular, muy armonioso, cuando gira en sus goznes.
En la de San Juan Evangelista, en cambio, la puerta original se sustituy por una de bronce en el
s. XII. El techo est decorado con un mosaico del s. V.
En el lado opuesto a la puerta de entrada se encuentra la Capilla de Santa Rufina de los Santos
Ciriano y Justino, que corresponde a la antigua entrada del Baptisterio. Uno de los dos bsides
est decorado con mosaicos del s. V.
La ltima es la Capilla de San Venancio, construida en el s. VII por el Papa Juan IV.
CUATRO SANTOS CORONADOS
Esta iglesia formaba parte durante la Edad Media de la fortaleza que protega el Palacio
Laterano contra los ataques armados siempre posibles de las familias nobles romanas desde
el Palatino y el Coliseo. Sobre la iglesia original (s. IV). el Papa Len IV (847 855) construy
otra que dur hasta 1084, ao en que fue reducida a ruinas por la tropas normandas. Pascual II
(1099 1118) construy una iglesia mucho ms pequea, ms corta y sin naves laterales.
La iglesia est dedicada a cuatro soldados romanos (Severo, Severiano, Capoforo y Vittorino),
martirizados por negarse a adorar la estatua de Esculapio. Una lista de mrtires elaborada por el
Papa Len IV dice que sus restos fueron colocados en la cripta, junto con los de cinco escultores,
igualmente martirizados por negarse a esculpir la estatua. Por esta razn la iglesia es muy
visitada por canteros y marmolistas.
El Claustro romnico data del s.XIII. Destacan las columnas y sus capiteles, que son
probablemente el primer ejemplo de decoracin con hojas de nenfar; en el centro se encuentra
el labrum, fuente para las abluciones, de Pascual II (s. XIXII); alrededor, restos de una capilla
del s. IX; ms adelante, la triabsidal Capilla de Santa Brbara (s. IX). con unas repisas del s. IV o
V, y restos de frescos de la alta Edad Media.
Saliendo de la iglesia, a la izquierda se encuentra la portera del convento, que conserva en la
pared restos de un curioso calendario litrgico del s.XIII. En el torno se pide la llave, si se desea
entrar en elOratorio de San Silvestre, decorado por interesantsimos frescos de 1246, de un
estilo que evoca por su ingenuidad al naif del s.XX, de Cristo flanqueado por la Santsima
Virgen,. San Juan Bautista y los Apstoles. Abajo se ilustra la historia del Papa San Silvestre, el
emperador Constantino Leproso, su curacin por el Papa, su bautismo, y la entrada del Papa en
Roma con el emperador.

SAN CLEMENTE
Se levanta sobre una iglesia del s. IV, dedicada a San Clemente, cuarto Romano Pontfice de la
Iglesia, que a su vez haba sido edificada sobre una casa romana. Fue destruida en 1084 y
reconstruida en el mismo sitio por Pascual II en 1108.
El interior conserva la planta original del s. XII, con una nave principal y dos laterales. La
unidad de estilo, sin embargo, viene rota por la decoracin barroca (frescos del techo y las
paredes). correspondientes al s. XIII. Son especialmente interesantes los trabajos de mrmol;
por ejemplo, la schola cantorum de la nave principal, algunos restos de la primera baslica. con
su pavimento cosmatesco, y los ambones del s. XII. La balaustrada que separa el coro del
presbiterio corresponde a la baslica primitiva y data del s. VI.
El mosaico del bside es del s. XII y representa la exaltacin de la Santa Cruz. Las doce palomas
simbolizan a los Apstoles; a los flancos, la Virgen y San Juan. En la parte alta, el Paraso, con
Dios Padre que sostiene la corona de Jess. Debajo de la Cruz, un grupo de ciervos, smbolo de
los catecmenos, acude a saciar su sed en la verdad cristiana. Ms abajo, en el bside, un rebao
de ovejas abandonan Jerusaln, imagen de la Antigua Ley, y se dirigen a adorar al
Cordero.
Sobre el arco, los profetas Jeremas e Isaas proclaman el triunfo de Cristo, que est rodeado por
los smbolos de los Evangelistas; entre Cristo y los Profetas se encuentran San Clemente (en la
barca con San Pedro) y San Lorenzo (acompaado por San Pablo).
En la nave izquierda, en la parte ms cercana al prtico, se halla la Capilla de Santa Catalina. Los
frescos de Masolino da Panicale (13831447), representan a San Cristbal llevando a Jess (a la
izquierda de la arcada); episodios de la vida de Santa Catalina de Alejandra (pared de la
izquierda); la Crucifixin (pared del fondo); y particulares de la vida de San Ambrosio (pared de
la derecha, algo daada), obispo de Miln que anim al emperador Graciano hacia el ao 380 a
renunciar al ttulo de Pontifex Maximus y a clausurar en Roma el altar de la victoria
donde todava se ofrecan sacrificios idoltricos.
En la nave de la derecha, a un lado de la Sacrista, se encuentra la escalera que conduce a las
excavaciones de la baslica primitiva (s. IV). Tiene una planta tpicamente basilical con nrtex
(espacio cubierto, entre el atrio y la nave), una nave central y dos laterales y un bside. Un muro
de carga, que soporta la baslica superior, divide la nave central en dos partes.
Especialmente interesantes son los frescos. Los del nrtex datan de los s. XI y XII, y otros son
ms antiguos. En la nave se encuentran algunos que llaman la atencin por su buen estado de
conservacin y por la viveza de las escenas: Sisinius, prefecto de Roma, acude a arrestar a su
mujer porque asista a una Misa clandestina celebrada por el Papa San Clemente, pero qued
ciego, al igual que sus sirvientes, y cargaron una columna pensando que era la esposa de
Sisinius. El fresco es particularmente clebre porque contiene algunas de las primersimas frases
en italiano, muy valiosas para el estudio de la formacin del italiano romance.
A la izquierda del bside de la baslica antigua, se encuentran unas escaleras que conducen a los
restos de dos casas construidas en la poca de la Repblica. La que se encuentra bajo el bside,
que data del s. III, estaba provista de un Mithraeum, pequeo templo dedicado al culto del dios
Mitra. Se accede salvando unos antiguos peldaos, hasta llegar a dos bancos de piedra, donde se
sentaban los iniciados. La estatua del dios sol fue colocada al fondo; en el centro se encuentra el
altar. que muestra a Mitra cortando la lengua del toro, mientras el perro, la serpiente y el
escorpin smbolos del mal tratan de evitar el sacrificio.

BASILICA DE LOS SANTOS JUAN y PABLO

La torre campanario fue construida en el s. XIII, sobre las ruinas del templo de Claudio.
La baslica es uno de los ejemplos ms claros de las primitivas ecclesiae domesticae. Se
levanta sobre un antiguo titulus, erigido en la casa de Juan y Pablo. dos oficiales de la
corte Constantiniana, martirizados el 362 por el emperador Juliano el Apstata. Poco tiempo
despus, alrededor del 398, el senador Bizante y su hijo Pammachius, tambin senador,
erigieron la baslica sobre el santuario de los dos mrtires. Devastada pocos aos despus por la
hordas de Alarico (410), que saquearon toda la ciudad, fue sucesivamente reconstruida. Otras
reconstrucciones se llevaron a cabo despus del terremoto del 442 y del saqueo de Roberto
Guiscardo (1084).
En tiempos de Pascual II (10991118), el Cardenal Teobaldo reconstruy el convento e inici la
construccin del campanario, que fue terminado a mediados del .XII. al igual que el prtico de
entrada. En 171518, se realiza la casi total transformacin interior, que le hace perder
totalmente su aspecto de baslica paleocristiana.En la nave central de la iglesia, una pequea
losa seala el sitio preciso en que fueron decapitados los dos hermanos. Entre 1949 y 1951 se
realizan una serie de investigaciones y restauraciones que. sacando a la luz las antiguas estructuras,
han permitido la reconstruccin ideal de la antigua baslica del s. V. de un estilo no conocido hasta
entonces, y que viene definido con el nombre de baslica abierta.
Tienen mucho inters las pinturas y smbolos de la primitiva cristiandad: el pez, la paloma, unos
corderos.
Muy cerca de la Baslica, en la Via de San Gregorio, se encuentra la Iglesia de San
Gregorio; prtico renacentista, con cuatro pares de columnas que recorren los dos pisos de
la fachada, bajo el clsico frontn arquitectnico.
TERMAS DE CARACALLA
Tambin conocidas como Termas Antonianas. Fueron construidas por el emperador Caracalla
(emperador Jacte christianus educatus, como se le llamaba por haber tenido una nodriza
cristiana), entre los aos 212 y 217, rodeadas por un recinto externo, obra de los emperadores
Eliogbalo y Alejandro Severo. Este ltimo era hijo de Julia Mamea, mujer de inquietudes
religiosas, que escuchaba con agrado a Hiplito Romano e hizo venir a Orgenes desde
Alejandra para que le hablara del Cristianismo. Las termas seguan funcionando en el s.
IV, cuando se inutiliz la instalacin hidrulica, obra de gran perfeccin ingenieril. La
planta corresponde al tipo establecido en el Imperio desde el s.II: una gran construccin
central, rodeada de jardines, dentro de un recinto rectangular con ambientes accesorios.
Ocupaba un espacio cuadrado de cerca de 330 m de lado; el edificio central meda 220 x 114 m.
La entrada se encontraba en Via Nova, paralela a la Appia. Hoy da, se entra por el frigidarium
(agua fra), saln rectangular ocupado casi totalmente por la piscina. Paralelo a ste se
encuentra el tepidarium (agua tibia), que comunica en los extremos con las palestras o
gimnasios, a travs de dos ambientes intermedios. A mitad del lado largo de la sala de agua tibia
a travs de una segunda sala, cella media, bastante ms pequea se pasaba al callidarium, o
sala de agua caliente, saln circular de 35 m de dimetro, en gran parte destruido y ocupado por
las instalaciones del teatro de verano. A los lados y alrededor de las palestras, se encontraban

otras salas dedicadas a los ejercicios gimnsticos y a los servicios. Ms all de la explanada que
est frente al callidarium, se encuentran las ruinas del stadio, flanqueado por bibliotecas.
Parece ser que el complejo contena baos individuales y colectivos, y que poda atender
simultneamente unos 1600 visitantes. La decoracin con recubrimientos de mrmol policromo
y metal, constitua una de las ms importantes colecciones de esculturas de la poca, que hoy se
encuentra repartida por los principales museos italianos, especialmente en el Museo Nacional
de Npoles (coleccin Farnese) y en el Museo Lateranense. Las dimensiones ya dan idea del lujo
de las termas; hasta las tinajas eran de basalto y alabastro.
Saliendo de las termas hacia la Via Druso se encuentra la Iglesia de los Santos Nereo y Aquileo,
del siglo IV, aunque posteriormente fue rehecha por Len III (s. IX). Bajo el frontal se lee el
nombre latino de los dos mrtires cuyas reliquias se guardan bajo el altar: San Nereo y
San Aquileo, soldados romanos convertidos de la primera hora y decapitados por dar testimonio de
su fe.
ITINERARIO 4: SAN PABLO EXTRAMUROS y VIA APPIA
Recorrido
Se puede iniciar en la Baslica de San Pablo Extramuros, de donde se sale por la Via Ostiense; al
llegar a Via F. Matteucci se gira a la derecha, y nuevamente a la derecha en Via G. Benzoni; se
sigue hacia el sur, hasta llegar a La Circonvallazione Ostiense, que se cruza entera hasta la Via
Cristoforo Colombo; se gira entonces a la izquierda, tomando el carril lateral (no el central). Se
contina de frente por Via C. Colombo, hasta llegar a la Porta Ardeatina, donde se gira a
la derecha. El primer cruce es el de la Via Appia Antica (en la Porta San Sebastiano), donde se gira
a la derecha.. A poco menos de un kilmetro de distancia a la izquierda, se encuentra la iglesia
del Quo Vadis.
Continuando el recorrido por la Via Appia, se ven los letreros indicadores de las tres
Catacumbas. Un poco adelante de las Catacumbas de San Sebastin se encuentran la tumba de
Rmulo y el Circo de Majencio y, an ms adelante, la tumba de Cecilia Metella.
BASILICA DE SAN PABLO EXTRAMUROS
Notas generales
San Pablo fue hecho prisionero en Jerusaln en el ao 58 y llevado a Roma por haber apelado a
la autoridad del Cesar. Juzgado inocente, vivi en casa de Aquila y Priscila durante algn
tiempo, antes de ser de nuevo encarcelado y decapitado el ao 67, durante la persecucin
de Nern; fue enterrado a un lado de la Via Ostiense. El ncleo primitivo del culto se remonta a
Constantino y la primera baslica fue consagrada por el Papa Silvestre I. en el ao 324.
La construccin de la baslica en forma monumental se efectu en tiempo de la triarquia de
los emperadores Valentiniano II, Teodosio I (emperador que impuso a todo el Imperio el credo de
Nicea e hizo del catolicismo la religin oficial del Estado) y su hijo Arcadio, quienes, en torno al
ao 390 ya haban terminado las obras de cimentacin, ms bien complicadas debido a la
cercana del Tber. Como no poda alargarse la construccin original por el lado de la Via
Ostiense y, por otro lado, no queran modificar la disposicin de la tumba del Apstol,
cambiaron la orientacin, que qued con el bside en la Via Ostiense y la fachada mirando hacia

el Tber, de modo que la tumba ocupase una posicin central en el centro de la nave. La nueva
Baslica era ms grande que la de San Pedro. Prueba de las dimensiones es que el La noche del 15
al 16 de julio de 1823, un incendio estuvo a punto de devastar la baslica. Los daos fueron slo
parciales, y se procedi enseguida a remediar la catstrofe, con ayudas que llegaron de todo el orbe
cristiano. La nave central y las laterales se reconstruyeron totalmente, a pesar de que las llamas no
haban tocado la parte sur. El bside y el crucero requirieron una reparacin considerable. Aunque
San Pablo Extramuros est adornada hoy en da con brillantes mrmoles y vivos colores, an
corresponde a los planos originales del s.IV, y manifiesta la grandeza de las primitivas
baslicas cristianas de Roma, y la fe de aquellas primeras generaciones de seguidores de
Cristo.
Atrio
Entrando por la puerta principal la que mira al Tber se encuentra el cuadriprtico, rodeado de
arcadas, construido a principios de este siglo. En la parte ms cercana a la fachada se
encuentran diez columnas monolticas de mrmol rosa de Baveno, de 10 m de alto; en los otros
lados est rodeado por columnas de granito blanco, en filas dobles a los flancos, y en una triple
fila en el lado del Tber. En el centro se encuentra la estatua de San Pablo, y a la derecha de la
fachada, la de San Lucas, ambas del s. XIX. El mosaico es una reposicin del realizado por Pietro
Cavallini en el s.XIV. La puerta central de acceso al interior, flanqueada por las estatuas de San
Pedro y San Pablo, est decorada, en bronce y plata, con escenas de las vidas de los Apstoles.
La Puerta Santa se encuentra, tapiada, al lado derecho; en la parte interna de esta puerta estn
colocados los dos batientes de la puerta mayor de la antigua Baslica, cinceladas y
damasquinadas en plata, con 54 recuadros en los que se narran historias del Antiguo y del
Nuevo Testamento, smbolos e inscripciones, realizados en Constantinopla por Staurachio de
Scio (1070), por encargo del Abad Hildebrando, que despus sera el famoso Papa Gregorio VII.
Interior
Ochenta columnas monolitos de granito separan las cinco naves. El techo en oro y
blanco ostenta el escudo de armas de Papa Po IX (184678), que fue quien consagr esta Baslica
de 131,66 m de largo, 65 m., de ancho (24.60 slo la nave central) y 29,7m., de alto. Las grandes
ventanas, en lugar de cristales, tienen placas de alabastro que filtran la luz del da e iluminan los
36 frescos con hechos de la vida de San Pablo, obra de los pintores ms famosos de mediados
del siglo pasado. En el plano inmediatamente inferior se encuentran 262 mosaicos con la serie
de retratos de los Papas de San Pedro hasta Juan Pablo II, que ocupa toda la nave central y
parte de las laterales.
A lo largo de las paredes laterales se alternan ventanas y nichos que contienen estatuas de los
Apstoles, de diversos autores, realizadas en torno a 1884.
Dos gigantescas columnas de granito con capiteles jnicos (las ms grandes que se han hecho
despus de la cada del Imperio Romano) sostienen el arco del presbiterio en el que han sido
representados San Lucas y San Marcos y los 24 ancianos del Apocalipsis.
El baldaquino gtico de Arnolfo di Cambio (1285) sali inclume del incendio, est sostenido
por cuatro columnas de prfido, con capiteles de mrmol dorado, y decorado por figuras de fina
ejecucin, desde los ngeles que soportan los rosetones, hasta los animales en el techo
abovedado. Sobre las columnas. en cuatro nichos, se distinguen San Pedro, San Pablo, San

Lucas y San Benito. El lado que mira a la nave muestra al Abad Bartolom, que mand hacer el
baldaquino, para ofrecerlo a San Pablo.
Bajo el baldaquino se encuentra el altar mayor. La mesa se halla 1.37 m. por encima de una
placa de mrmol con el nombre de Pablo, Apstol y Mrtir. La placa sera la posicin de
la tumba de San Pablo; nunca se ha movido.
El mosaico del bside, del s. XIII, es obra de artistas Venecianos, que siguieron el modelo
bizantino. La pequea figura a los pies de Cristo representa al Papa Honorio III. quien encarg
la realizacin del mosaico. Fue restaurado en el s. XIX.
El techo del crucero est ricamente decorado con el smbolo de San Pablo un brazo y
una espada y los escudos de diversos Papas desde 1800 hasta 1846 (Po VII. Len XII. Po VIII y
Gregorio XVI).
A la izquierda del bside se encuentra la Capilla del Santsimo, nica capilla que se libr por
completo de las demoliciones que siguieron al incendio. Aqu se encuentra un crucifijo de
madera del s. XIV, atribuido a Cavallini. Una estatua de Santa Brgida de rodillas, de Stefano
Maderno (principios del s. XVII), y una estatua de madera muy chamuscada de San Pablo, del s.
XIII, muy venerada en la Edad Media porque se consideraba un retrato directo del Apstol.
A un lado del altar mayor. se encuentra el candelero del cirio pascual, de Nicol di
Angelo y Pietro Vassalletto (s. XII), de 5,6 m de alto.
El claustro es obra de Pietro Vassalletto (s. XII), el mismo a quien se atribuye el claustro de San
Juan de Letrn. En esta zona se encuentra la Capilla de las Reliquias, donde se conservan
relicarios preciosos, entre otros uno en el que se conserva un fragmento de la Cruz.
LA VIA APPIA
Introduccin
Las carreteras de Roma surgieron con un objetivo netamente militar. pero con el tiempo
adoptaron fines diversos. incluido el turismo. Desde Roma partan 29 caminos dispuestos en
abanico que enlazaban la ciudad con las provincias de Italia y continuaban en los pases
lindantes. Sobrepasando los Alpes. Estos caminos, llamados consulares, estaban a su vez
enlazados entre s por vas secundarias, llamadas provinciales.
Los caminos tenan generalmente una parte central reservada a carros cuadrpedos y, a los
lados, las aceras ms altas para los peatones. Por estos caminos tambin pasaba el correo
romano, que permita al emperador hacer llegar en poqusimo tiempo sus rdenes hasta los ms
lejanos confines del Imperio.
Los elevados gastos del correo, que corran a cargo de las provincias, comprendan el
mantenimiento de diversos edificios para el reposo durante el viaje, como mansiones, albergues
(stationes), caballerizas, y gastos del numeroso personal de servicio (obreros, arrieros,
veterinarios, carpinteros. mozos de cuadra y conductores). Tambin recaa sobre las provincias
la alimentacin y los gastos inherentes a la estancia de los viajeros.
A quien no poda disfrutar de estos servicios del Estado, no le quedaba otra salida que dirigirse a
los particulares. De este modo, paralelamente a la organizacin oficial, nacida para satisfacer las
necesidades polticas y militares, surgi rpidamente una organizacin privada que alquilaba
coches y animales y que haca frente al transporte del correo particular. Guas e itinerarios para
viajeros (turistas) fueron escritos desde la ms lejana antigedad.

Se recorran 30 kilmetros al da, con paradas cada cinco, para que los viajeros pudieran apagar
su sed o comer un poco. Al llegar la noche, se hospedaban en los albergues oficiales o
particulares.
La Via Appia
Proyectada y llevada a cabo el ao 312 a.C. por el Censor Apio Claudio, el ciego. Pretendi ser la
ms larga y bella de las carreteras romanas, y y pronto se le comenz a llamar Regina Viarum.
Para su alzado se hizo necesario vencer obstculos sin cuento, como cruzar pantanos y valles,
remontar torrentes y ros, superar montaas, agudizando hasta extremos memorables la ciencia
y la tcnica de entonces. Adoquinada con polgonos de basalto roca volcnica, de color negro o
verdoso, tenia una anchura total de 14 pies romanos. esto es, poco ms de cuatro metros, lo
que permita el paso simultaneo de un carro en cada direccin. Adems, contaba con aceras de
tierra batida de metro y medio de ancho a cada lado, limitadas por un borde de piedra.
Julio Csar la restaur a costa de su propio patrimonio. Con las sucesivas aportaciones de
Augusto, Domiciano y Vespasiano, lleg a sus dimensiones definitivas: 540 kilmetros, que
unan la capital del Imperio con Brindisi, al sur de Italia, puerto crucial para el dominio
del Mediterrneo y para la comunicacin con el Oriente; distancia que poda cubrirse en 13
14 jornadas de viaje Por esta Via lleg San Pablo prisionero a Roma en el ao 61.
En los primeros 20 kilmetros, flanqueaban la Appia diversas tumbas de ciudadanos ilustres. A
la altura de las Catacumbas de San Calixto, se encontraban las sepulturas de los Pomponios, los
columbarios de los cocineros imperiales y de los marineros de la flota de Miseno, que tenan el
encargo de manejar el toldo del Coliseo.
Antes de llegar a las Catacumbas, se encuentra la Iglesia del Quo vadis, a la altura del cruce de la
Via Appia con la Via Ardeatina. En esta iglesia se venera una piedra con las huellas de los pies de
Cristo, copia del original, que se encuentra en las catacumbas de San Sebastin.
Ya cerca de las Catacumbas de San Sebastin, se hallaba el mausoleo de Rmulo, hijo del
emperador Majencio y, al lado, el circo de Majencio. La tumba que por grandeza y por su
peculiar estado de conservacin domina el camino consular es la de Cecilia Metela (s. I a.C.),
que se erige al final de una corta subida en la tercera milla de la Via Appia. Est formada por un
basamento cuadrangular sobre el que se levanta el cuerpo de fbrica. Tiene cerca de 20 metros
de altura y est toda revestida de travertino; en la parte alta, una lpida recuerda a Cecilia, hija
de Quinto Metelo Crtico, el que someti la isla de Creta.
CATACUMBAS DE SAN CALIXTO
El cementerio oficial ms antiguo de la comunidad romana es tambin conocido porque fue la
sepultura de casi todos los Papas del s. III, a excepcin del Papa Urbano y del propio Calixto
(217222), tal vez a causa de los disturbios populares al tiempo de su martirio. Tambin es
conocida por su excepcional coleccin de pintura paleocristiana.
Probablemente fue Calixto el responsable de que la Iglesia se convirtiera en dueo legal de este
cementerio, hacia finales del s. II, durante el reinado del emperador Commodus (180192), que
fue un periodo de paz para los cristianos. Calixto, probablemente era oriundo del Trastevere, fue
denunciado por algunos judos como cristiano y le condenaron a trabajos forzados. Liberado en

una amnista, le conmutaron la pena por el destierro y tuvo que dejar Roma. Retorn durante el
pontificado de Ceferino, fue ordenado dicono y recibi el encargo de administrar el cementerio
que hoy lleva su nombre. En el ao 217 sucedi a Ceferino como Papa, pero a su muerte, cinco
aos despus, no fue enterrado en sus Catacumbas, sino en las de Calepodio (en la Via Aurelia),
junto al Gianicolo, donde se encontr su tumba en 1962.
Junto a la entrada de las excavaciones, se encuentra la Capilla de los Tres bsides,
probablemente construida en el s. IV, donde fueron enterrados el Papa Ceferino y el joven San
Tarsicio. El monumento, reconstruido sobre los antiguos cimientos, contiene una rica coleccin
de fragmentos escultreos pertenecientes a sarcfagos del antiguo cementerio a cielo abierto.
Una gran escalera conduce al lugar ms venerable de la catacumba y, seguramente, uno de los
ms sagrados de Roma: la Cripta de los Papas San Calixto reserv en su cementerio una cmara
especial para dar sepultura a los Papas, y all fueron enterrados los Pontfices del s. III, en los
lculos de las paredes. Entre ellos est Sixto II, asesinado junto con cuatro de sus diconos,
mientras celebraba la Santa Misa en las Catacumbas.
En la pared de la entrada, un palimpsesto manuscrito que deja ver las huellas de una leyenda
anterior borrada artificialmente recuerda las muchedumbres de peregrinos de antao. Nueve
Pontfices, mrtires la mayora, descansan en esta cripta. Pueden verse los epitafios originales
de cinco de ellos, en griego, con el ttulo de EPISCOPOS; en dos, las tumbas de Ponciano
y Fabiano, otra mano ha aadido las letras griegas M T P, principales consonantes de la palabra
mrtir. El primero fue deportado y muri en el exilio; el segundo fue martirizado por el
emperador Decio, quien organiz una de las ms grandes persecuciones contra los cristianos;
con ocasin del primer milenio de la fundacin de Roma (248), dict un edicto general
exigiendo a todos los habitantes del Imperio sacrificios a los dioses; quienes se negaban eran
castigados con la crcel, trabajos forzados, prdida de bienes, tortura y muerte. Se exiga de
modo especial el sacrificio a los obispos; de ellos haba dicho Decio que prefera un rival en el
Imperio que un obispo cristiano en Roma. A la muerte de este emperador, escribi Lactancio:
"Vino, tras largos aos de paz, Decio, animal execrable, para perseguir a la Iglesia. Pues quin,
sino un malvado, persigue a la justicia? Y como si no hubiera tenido otro fin su elevacin a la
cspide del Imperio, comenz inmediatamente a levantarse contra Dios, para caer tambin
inmediatamente. Pues, saliendo a campaa contra los Carpos, que tenan ocupada la Dacia y la
Mesia, fue derrotado con gran parte de su ejrcito, y no tuvo ni los honores de la
sepultura: despojado y desnudo, como convena a un enemigo de Dios, qued tendido para pasto de
fieras y aves".
Las columnas y el lucernario datan del s.IV. De la misma poca son las inscripciones con versos
en honor de los mrtires, del Papa San Dmaso, apasionado cantor de los que derramaron su
sangre por Cristo.
En la cripta de Santa Cecilia se veneraba a la Santa ya desde el s. VII, si bien su tumba no fue
encontrada hasta el s. IX, en el lugar donde ahora se encuentra una copia de la escultura hecha
por Maderno cuyo original se puede ver en la Baslica de Santa Cecilia.
Las criptas de los Sacramentos contienen una extraordinaria coleccin de pinturas del s. II
y principios del III. Estn considerados entre los frescos ms antiguos de todas las catacumbas
romanas, pero el valor se debe de modo particular a los motivos elegidos alusiones al Bautismo
y a la Eucarista, que ha dado nombre a las criptas.
En esta Catacumba tambin se encuentra la cripta donde est enterrado el Papa San Eusebio

(309310), que fue deportado a Sicilia, y sus restos fueron recuperados por su sucesor; la del
Papa San Cornelio (el que se menciona en el Canon Romano y varios ms.

CATACUMBAS DE DOMITILA
Esta red de galeras se inici en el sepulcro de Domitila. sobrina del emperador Domiciano (81
96). El ao 95. Flavius Clemens esposo de Domitila fue denunciado por su fe cristiana,
y martirizado por orden de Domiciano. Domitila fue exiliada a la isla de Ponza (Pandataria), y all
a finales del s. IV segn atestigua San Jernimo se veneraban las celdas donde la santa sufri
su largo martirio.
Las Catacumbas se convirtieron en meta de peregrinacin cristiana cuando, en el s. IV, se
construy una baslica sobre las tumbas de San Nereo y San Aquiles, dos soldados
mrtires, honrados por el Papa Dmaso con un epigrama que se lee a la entrada, en el que se narra la
conversin; ejercan como alguaciles en el tribunal de un perseguidor de cristianos;
transformados repentinamente por la gracia, arrojaron las armas y afrontaron con alegra el
martirio por Cristo. Las Catacumbas de Domitila fueron descubiertas en el s. XVI, por Antonio
Bosio.
Los puntos de mayor inters en la visita son: la Baslica de San Nereo y San Aquiles, en la que
an se conservan algn resto de la construccin original; el Cubculo de Veneranda. muestra de
la piedad cristiana del s. IV: supona un gran honor para los fieles recibir sepultura cerca de la
tumba de un santo, y Veneranda en este caso quiso ser enterrada junto a Santa Petronila;
el Vestbulo Flaviano, quees una de las zonas ms antiguas de estas Catacumbas (s. II); y
el Hypogeum FlavianoAureliano, un ejemplo de la decoracin utilizada por los primeros
cristianos en los lugares sacros.
CATACUMBAS DE SAN SEBASTIAN
Junto al rea cubierta por las Catacumbas, la Via Appia se adentra en un valle. Al fondo del
valle se construyeron tres mausoleos que probablemente marcaron el principio de lo que seran
las Catacumbas de San Sebastin. Al fondo, se abran las galeras de una mina de puzolana, un
tipo de arenisca volcnica. Cuando, a finales del s. I de la era cristiana, ces la
explotacin, fueron utilizadas como cementerio. Casi al mismo tiempo, en el piso superior,
al borde de la hondonada, se form una doble fila de columbarios, alineados en una vereda
que sala de la Appia. A mediados del s. II, se enterr la mina de puzolana, y se form un nuevo
solar, an ms elevado que los columbarios, en el que se colocaron numerosas tumbas de lculo
y tres ricos mausoleos. En el s.III, los mausoleos fueron cubiertos por una plataforma que
formaba una especie de porche cubierto, llamado triclia, que miraba un amplio patio pavimentado.
En el s. IV se construy una baslica sobre la estructura original, y se rode de mausoleos.
En el s.V se excav una cripta alrededor de su tumba. La Baslica fue modificada en el s. XIII y
reconstruida en el XVII. La nueva iglesia fue construida sobre la nave de la edificacin anterior.
Entre los puntos de mayor inters se encuentran los tres mausoleos, que se remontan a los
inicios del s. I, pues en un principio fueron usados por paganos y slo luego pasaron a manos
cristianas. Se puede ver un documento cristiano de excepcional importancia: las letras griegas

IXTOYC, acrstico de la frase Jess Christs Theo Yis Sotr, Jess Cristo, Hijo de Dios
Salvador. Entre las letras del acrstico, se ha introducido una T, smbolo de la Cruz. La palabra
griega IXOYC significa pez, y por eso son tan frecuentes los dibujos de peces en el arte
paleocristiano.
Tambin se puede contemplar el antiguo porche, o Triclia, plagado de grafitos con invocaciones
a los Apstoles Pedro y Pablo. Desde el ao 258 en adelante, los cristianos se reunan en este
lugar para celebrar la memoria de los Apstoles Pedro y Pablo. La mayor parte de los eruditos
explican esta aparicin imprevista del culto a los dos Apstoles en la Via Appia por un traslado
provisional de sus restos desde sus respectivos sepulcros, quiz por temor a que fueran
profanados durante la persecucin de Valeriano. O ms probablemente mientras se construan
las Baslicas de San Pedro en el Vaticano y de San Pablo Extramuros.
La Cripta de San Sebastin y las Galeras recibieron durante siglos continuas visitas de
peregrinos que acudan a la intercesin del Santo. San Sebastin era un soldado romano, una de
las vctimas de la ltima persecucin, la de Diocleciano. Adems de producir un elevado tributo
de sangre cristiana, destruy muchos ejemplares de las Sagradas Escrituras y de las Actas de los
mrtires de la capital del Imperio.
La Baslica actual ocupa slo la nave central de la antigua baslica, pues en las dos laterales se
encuentran los museos epigrfico y escultrico. En la Capilla de las Reliquias, a la derecha de la
baslica actual, se conserva la piedra en la que, segn la tradicin, Cristo dej sus huellas cuando
se apareci a San Pedro en la Via Appia. En la Capilla de San Sebastin, a la izquierda,
se conserva una escultura del santo, obra de uno de los discpulos de Bernini(s.XVII}.
TUMBA DE RMULO Y CIRCO DE MAJENCIO
El emperador Majencio se haba hecho levantar una tumba en la Via Appia, y all sepult a su
hijo de tierna edad, fallecido el ao 309. Se trataba de una construccin cilndrica de un solo
ambiente. Lo que queda de la tumba, apenas tres naves, est parcialmente enterrado y
parcialmente oculto por una casa edificada enfrente.
Al lado sur de la tumba, en una depresin natural del terreno, Majencio construy un circo para
carreras. En la espina del circo, muro bajo que divida la arena, se alzaba entre otros motivos el
obelisco de Domiciano, que fue posteriormente colocado por Bernini sobre la fuente de Piazza
Navona.
ITINERARIO 5: COLISEO Y FOROS
Recorrido
Se parte de la plaza de Aracoeli, despus se visita la baslica, y a continuacin se pasa a la plaza
del Campidoglio, para ver los museos capitolinos. Acto seguido, se suben las escaleras que salen
desde la plaza a la derecha aunque parezca que den a un edificio, se atraviesa el soportal, y se
desemboca en el Belvedere de la Roca Tarpeya; desde donde se contempla una de las mejores
vistas de los Foros romanos. A continuacin, se vuelve a la Plaza del Campidoglio y, por la Via de
San Pietro in Carcere, se baja a la Crcel Mamertina. Despus, por la Via dei Fori Imperiali, se
llega hasta el Colosseo. Antes, se puede echar una ojeada al foro de Trajano. A continuacin,
tambin de camino hacia el Coliseo, se puede ver el Arco de Constantino y entrar en los Foros.

SANTA MARIA IN ARACOELI

Surge en la cima ms alta de la colina Capitolina. Esta iglesia, una de las primeras dedicadas a
Santa Mara, fue construida entre el s. IV y el VII, en el lugar que segn la leyenda, la Sibila
haba anunciado a Augusto quin sera su sucesor: un nio hebreo, Rey del Cielo. En ese mismo
lugar, Augusto erigi un altar, y entre el s. IV y VII se levant un monasterio y la iglesia.
El aspecto actual de la iglesia es fruto de la reconstruccin romnicogtica realizada a
principios del s. XIII. Fue abada benedictina en el s. X y pas a los franciscanos en
1250.
Durante la poca medieval, la baslica fue una especie de foro o centro polticoadministrativo,
donde se tenan las reuniones y debates de las asambleas populares (en aquel momento se vio la
posibilidad de organizar un Ayuntamiento libre). En Santa Maria d'Aracoeli se celebr el triunfo
de Marco Antonio Colonna en la batalla de Lepanto (1571); como recuerdo se cubri de oro el
techo que recorre toda la nave.
La escalinata tiene 122 peldaos de mrmol, y fue construida en 1348.
Laiglesia est dividida en tres naves. separadas por 22 columnas procedentes de diversos
edificios de poca romana. Bajo el pavimento cosmatesco (fines del s. XIII). se hallan sepulcros
de los s. III y IV; el techo, con smbolos navales, conmemora la victoria de Lepanto.
En la parte alta de la contra fachada se puede apreciar la enorme inscripcin de Urbano VIII
sostenida por dos virtudes, de la escuela de Bernini; y en la parte derecha, sobre el muro,
la piedra sepulcral del archidicono Giovanni Crivelli, obra de Donatello. En el pavimento. sobre la
tercera columna de la izquierda, se encuentra la inscripcin: cubculo de los Augustos,
atravesada por un agujero inclinado que probablemente serva para las observaciones celestes;
sobre la siguiente columna, un fresco de influencia sienesa de la Virgen Refugium Peccatorum
(s. XV); delante, la tumba del Magister Aldus, constructor de la Iglesia. En las naves laterales
destaca la Capilla Bufalini con la historia de San Bernardo, decorada con esplndidos frescos de
Pinturicchio (1486).
En el altar mayor, barroco, destaca una antigua imagen bizantina de la Virgen (s. X). Al centro
del transepto izquierdo[7], la Capilla de Santa Elena, elegante construccin de 1605. En el
interior del altar se halla una urna de prfido que contiene los restos de Santa Elena; sobre la
urna. un poco ms abajo del actual pavimento, se encuentra la Aparicin de la Virgen a Augusto,
un altar cosmatesco de finales del s.XIII colocado sobre el ara que segn leyenda mand
construir el propio Augusto, despus de la aparicin de la profetisa.
En una capilla al lado de la sacrista, se conserva el famoso Santo Bambino, muy popular
y venerado en Roma. La imagen original fue robada hace aos; se trataba de una escultura
realizada con madera de olivo del Getseman a finales del s. XIII, revestida segn la costumbre
de la poca para los recin nacidos, y adornada con exvotos.
PLAZA DEL CAMPIDOGLIO
Desde la plaza de Aracoeli se sube al Capitolio por la escalinata proyectada por Miguel ngel. En
la base hay dos leones egipcios provenientes del Campo Marcio hoy transformados en fuentes
, que en los das de fiesta vertan vino. En la cima, Cstor y Plux, con sus caballos, de poca

imperial, colocados en esta posicin en 1583.

La Plaza
Proyectada por Miguel ngel, destaca por la elegancia del juego decorativo del pavimento. Est
edificada sobre la colina Capitolina. La ms pequea de las siete colinas romanas, pero la ms
importante desde el punto de vista poltico y religioso de la Roma antigua; sobre sus dos cimas
surgan el templo de Jpiter Capitolino y el de Hera Moneta, ambos orientados hacia el Foro
romano.
En el centro se yergue la estatua ecuestre de Marco Aurelio; impresionante escultura de bronce
que representa al emperador en acto de arengar a la multitud. Antes de ser colocada en
esta plaza en 1538, por voluntad expresa del Papa Paulo 111 (en contra de la opinin de
Miguel ngel). se hallaba en el Laterano. Es uno de los pocos ejemplos de antiguas esculturas de
bronce que hayan llegado hasta nuestros das. De la antigua doradura del bronce slo son visibles la
cara y el manto del emperador, y la cabeza y algunas zonas del dorso del caballo. Una antigua
leyenda anuncia el fin del mundo cuando aparezca de nuevo toda la bronceadura.
Palacio Senatorial
Al fondo de la plaza se encuentra el palacio proyectado por Miguel ngel, pero construido con
sustanciales alteraciones del diseo original por Giacomo della Porta y Girolamo Rainaldi
entre 1582 y 1605. Se accede por una escalera miguelangelesca. En el frente, encima de la
fuente, se halla un nicho con la antigua estatua de Minerva (s. I), revestida de prfido y
transformada en la diosa Roma. A los lados, las figuras yacentes del Nilo (a la izquierda) y del
Tevere, del s. II, provenientes de las Termas de Constantino. Sobre el palacio descolla la Torre
del s. XVI, construida por Martn Longhi el Viejo. A la altura de la penltima cornisa destaca el
Gran Reloj; encima, las Campanas que antiguamente se usaban para llamar y reunir al pueblo.
Palacio de los Conservadores
Se encuentra en el lado derecho de la plaza, enfrente del Palacio Nuevo, llamado tambin Museo
Capitolino. Son dos construcciones gemelas diseadas por Miguel ngel y llevadas a cabo por
della Porta y Rainaldi, que actualmente funcionan como museos de arte antiguo.
A travs del prtico se accede al Cortile, donde se pueden apreciar unos arcos gticos
sobre columnas de la primitiva construccin del s. XV. En el lado derecho, la Cabeza de
Constantino, proveniente con otros fragmentos (brazo, pierna, mano y pies) de la estatua de
12 metros de altura, hecha parte en mrmol y parte en madera, revestida de bronce, que se
encontraba en la baslica pagana del emperador Constantino; al fondo, Estatua de Roma, del tiempo
de Trajano; la cabeza del joven Constanzo II, perteneciente a otra estatua enorme. A la izquierda,
relieves con representaciones de las provincias sometidas a Roma que. junto a los trofeos,
decoraban la celda del Templo de Adriano, situado en la Plaza de la Piedra; un poco ms arriba,
parte de la gran Inscripcin dedicatoria del Arco de Claudio, realizado en su honor sobre la Via Lata
por la conquista de Bretaa (43 d.C.).
Al pasar el Cortile, se entra propiamente en la Sala de los Conservadores, donde se reunan los
representantes de la ciudad. Aqu se conserva el Espinario (Sala de Los Triunfos), clebre
estatua de bronce del s. I a.C. tambin llamado el fiel Capitolino, porque se le identific
con Marzio, mensajero de los romanos que no se detuvo en el camino a pesar de llevar una dolorosa

espina en el pie. Se contina por la Sala de la Loba; el suelo est decorado con un
antiguo mosaico; sobre las paredes, en el s. XVI se representaron algunos hitos de la historia de
Roma; en la pared del fondo, dentro de una zona diseada por Miguel ngel, se
conservaron fragmentos de los Fastos Consulares y Triunfales, provenientes del Arco de Augusto
en el Foro romano; contiene la lista de los cnsules romanos desde fines del ao 13 d.C. y de los
triunfos de los grandes capitanes desde tiempos de Rmulo hasta el ao 12 a.C. Sobre otras
paredes, inscripciones en honor de Marco Antonio Colonia, vencedor en la batalla de
Lepanto. En el centro de la Sala. la famossima Loba Capitolina, smbolo de Roma, realizada en
bronce a finales del s. VI, o principios del V a. C; los nios Rmulo y Remo. son una adicin
posterior, de Pollaiolo (s. XV).
Museo Capitolino
Es la ms antigua coleccin pblica de obras de arte del mundo, fundada en 1471 por el Papa
Sixto IV. En el patio, est la estatua gigante de El Ocano, del s. I, llamada popularmente
Marforio. Una ancha escalera conduce al piso principal. En el centro de la Sala primera, se
encuentra el Galo Moribundo, hallado en el 500, en los Huertos Salustianos. Se trata de una
copia en mrmol de un original en bronce que representa a un guerrero galo agonizante.
Alrededor de la sala se pueden contemplar otras famosas estatuas: Amor y Psique, el Stiro...
La Sala Cuarta o Sala de Los Filsofos, contiene muchos bustos de antiguos escritores y
guerreros griegos y romanos, poetas, etc; a Homero, que cant a los hroes de la guerra de
Troya, la tradicin lo representa en la vejez como pobre y ciego. Scrates, el clebre
filsofo ateniense aparececon la nariz aplastada, labios macizos, y los ojos casi fuera de las rbitas,
antes de beber la cicuta en la copa fatal.
Sala de las Palomas. El mosaico de las palomas, refinado ejemplo del arte helenstico de
principios del s. II, hallado en Villa Adriana (Tvoli), fue reconocido enseguida por el que
describi el naturalista Plinio. Esta obra, que representa a cuatro palomas bebiendo, es de tan
gran calidad que puede tomarse por una pintura. En el centro de la Sala se encuentra la
escultura de una Nia en el acto de defender una paloma al ser acometida por una serpiente,
donde se ha querido ver un smbolo del alma humana ante la eleccin entre el bien y el mal.
Si se vuelve a la Galera se entra en el Gabinete de Venus, con la clebre estatua descubierta en el
s. XVII de la Venus Capitolina, copia romana en mrmol del original helnico de la Venus de
Cnido (s. II a.C.).
Si se contina por la Galera a la izquierda, se entra en la Sala de los Emperadores, que contiene
unos ochenta bustos de emperadores romanos y de alguna emperatriz, dispuestos
cronolgicamente; es la ms interesante galera de retratos que existe.
Al abandonar los museos, recomendamos tomar desde la misma plaza del Campidoglio, las
escaleras de la derecha. No van a desembocar a un edificio, sino a uno de los ms
impresionantes belvederes miradores de Roma, la Roca Tarpeya. Desde lo alto de esta roca
fueron precipitados Tarpeo, guardin del Capitolio, y su hija, acusados de haber intentado
entregar la plaza a los asediantes sabinos. Con el tiempo, se fue fraguando la costumbre de usar
la roca como lugar de ejecucin de los condenados a muerte. Nern us este impresionante
mirador para contemplar con detalle el incendio de Roma la noche del 18 al 19 de julio del ao
64; de catorce partes de la Urbe, tres quedaron totalmente destruidas y otras siete gravemente
daadas.

FORO ROMANO
Desde una terraza situada a la derecha del Palacio Senatorial, se encuentra otra de las ms
sugestivas panormicas del Foro Romano. La vista abraza todo el valle del Foro, limitado a la
izquierda por la va de los Foros Imperiales y a la derecha por la ladera del Palatino.
Despus de la realizacin de la Cloaca Mxima, construida durante la dinasta de los Tarquinos
(los ltimos reyes de Roma), el valle pantanoso que se extenda entre el Capitolio, el Palatino, y
las laderas del Esquilino, fue saneado y lleg a convertirse en lugar de encuentro de los
habitantes que residan en las colinas cercanas. A partir de ese momento, el pequeo valle se
convirti en la plaza (el Foro): el centro poltico, religioso y comercial de Roma Inmediatamente
bajo la terraza, se distingue el Prtico de los dioses Consejeros. Se trata del consejo de las
doce divinidades principales. Formado por dos alas que forman un ngulo obtuso, es el ltimo gran
monumento dedicado en Roma al culto pagano. Fue restaurado por el Prefecto de Roma, amigo de
Juliano el Apstata (367. A la izquierda. se distinguen las tres columnas del Templo de
Vespasiano iniciado por Domiciano (81) en honor de Vespasiano y Tito, fue restaurado por
Septimio Severo y Caracalla.
Entrando en el recinto del Foro, en primer plano, se encuentran las columnas del Templo de
Saturno. Inaugurado en el ao 497 a.C, era uno de los monumentos ms venerados de la Roma
republicana. Reconstruido por un general de Csar el ao 30 a.C, con el botn de la guerra de
Siria, fue durante algn tiempo el lugar donde se custodiaba el tesoro del Estado. De sus restos
destacan hoy las ocho columnas de granito del pronaos o prtico.
A la izquierda, un poco ms abajo, se distingue el Arco de Septimio Severo, erigido el ao 203 d.
C., en honor de quien fue el autor del edicto ne fiant christiani, que prohiba las conversiones al
cristianismo. Con sus 23 metros de anchura, es uno de los ms grandes arcos honorarios que
existen. La inscripcin en las dos caras del friso recuerda las victorias del emperador sobre
partos, rabes y adiabenos. El estado de conservacin de los bajorrelieves no es ptimo; sin
embargo, est intacta la estructura general del arco, gracias a haber quedado incluido durante
siglos en construcciones de la Edad Media que han impedido el deterioro.
A su derecha, oculta en parte por el Arco, se ve la fachada de la Curia, sede del Senado, que fue
teatro de los acontecimientos ms determinantes de la historia de Roma. El Papa Honorio la
transform el s. VII en iglesia y la dedic a San Adriano. La tradicin la hace remontarse a Tulio
Ostilio, tercer rey de Roma. Julio Csar la reedific completamente ms cerca del antiguo
Comicio. El actual edificio de ladrillos es de la poca de Diocleciano (303 d. C.); la puerta de
bronce original fue sacada por el Papa Alejandro VII y colocada en la entrada principal de la
Baslica de San Juan de Letrn.
El interior de la Curia tiene forma rectangular (27 x 18 m.); las paredes estn revestidas hasta
cierta altura con lastras de mrmol. Por encima de la decoracin en mrmol, haba tres nichos
en cada lado, decorados con pequeas columnas de alabastro, y a los lados existen tres
escalones, todava visibles, en los que estaban colocados los asientos en madera de los senadores
(cerca de 300). El pavimento est formado por incrustaciones de prfido y mrmol serpentino.
Delante de la entrada deba de hallarse el ara sobre la que los senadores ofrecan sacrificios al
entrar en el aula. En la pared opuesta a la entrada, haba un podio para el presidente, y sobre el
podio, adosada a la pared, la estatua de la Victoria.
A la izquierda de la Curia, fuera del recinto, se encuentra la iglesia de los Santos Lucas y

Martina, que comprende adems otra iglesia inferior, subterrnea. Esta segunda fue erigida en
el s. VI sobre las ruinas de la estancia del secretario del Senado, y dedicada a la mrtir Santa
Martina; ms tarde, reedificada y restaurada, fue donada en 1588 por Sixto V a la Academia de
San Lucas, corporacin de artistas del s. XIV que estaba anexa a la iglesia. Fue posteriormente
demolida para la distribucin de los Foros Imperiales. De San Lucas toma el segundo nombre.
La iglesia actual fue construida por Pietro da Cortona en 1634, por iniciativa del cardenal
Barberini, protector de la Academia.
En frente, est la Crcel Mamertina, desde tiempos muy remotos e inciertos la prisin principal
de Roma, especialmente durante la Repblica. A veces era llamada Tullianum, palabra que se
deriva de tullus, o manantial de agua. Consta de dos aposentos hoy unidos por una escalera
medieval: el piso inferior, la crcel propiamente dicha, de forma semicircular y cnica, est
construida con gruesos bloques de peperino. Antiguamente comunicaba con el aposento
superior slo por una abertura practicada en el techo, por donde eran arrojados los presos. La
parte inferior comunicaba a su vez por medio de un corredor con la Cloaca Mxima. En esta
crcel se recluan prisioneros que hoy llamaramos polticos como Yugurta, Vergincetrix,
los cmplices de Catilina... y San Pedro y San Pablo que permanecieron en esta prisin a la espera
del martirio.
En la pared apoya un pequeo altar con relieve a modo de Retablo, que representa un hecho
narrado por la tradicin: el bautismo de los carceleros Proceso y Martiano luego mrtires
tambin, y de los cuarenta y siete compaeros de prisin, con el agua de una fuente que brot
milagrosamente.
A la izquierda del altar. la tradicin seala en una pequea columna el sitio donde los dos
Apstoles fueron encadenados. En base a esta tradicin, desde el Siglo XVI empez a llamarse
San Pietro in Carcere.
Siguiendo el itinerario. a la izquierda del Arco de Septimio Severo se distinguen los Rostri
(rostros), la tribuna desde la que hablaban los oradores polticos. El nombre le viene del motivo
de adorno: seis espolones de bronce, botn de las naves enemigas en la batalla de Actium (338
a.C.). Se sabe que estaban decorados con columnas y estatuas de homenaje; y que los dos
bajorrelieves, llamadoslos Anaglipha o Plutei de Trajano, adornaban el parapeto de los Rostra.
Se conservan en la Curia y son interesantsimos por los hechos histricos que representan y por
la escenografa del mismo Foro. Sobre una de las caras, aparecen esculpidas las vctimas de los
sacrificios solemnes; y sobre las otras, la institucin alimentaria en favor de los nios pobres y
hurfanos (Roma vea en la asistencia a los nios la tutela de la patria), y los hechos gloriosos de
la vida de Trajano. La colocacin actual de los Rostros es de Julio Csar, que los situ en
el mismo eje de la plaza alineados con las baslicas Julia y Emilia. Existan en el Foro otros podios
para los oradores, uno frente al templo de los Discuros y otro frente al templo de Julio Csar.
Dando la espalda a los Rostri, y en plena Plaza del Foro, nos encontramos con la Columna de
Focas, la ltima memoria Clsica del Foro. A principios del s. VII el emperador de
Bizancio.
Focas, permiti al Papa Bonifacio IV que transformara el Panten en una iglesia cristiana; los
romanos, en seal de gratitud, quitaron una bella columna acanalada del prtico de un edificio
antiguo y la levantaron aqu en memoria de Focas.
El Foro viene atravesado de este a oeste por la Via Sacra, que recibe su nombre de los santuarios
paganos que la rodeaban y de las procesiones que en ella se realizaban. En los lados largos del

Foro, y limitando a la Via Sacra, se encontraban las dos grandes baslicas paganas; la que limita
el lado Sur del Foro se conoca con el nombre de Baslica Julia que, devastada por un incendio,
sufri varias reconstrucciones hasta ser destruida definitivamente por los godos de Alarico (410
d.C.); ahora slo queda parte del pavimento.
Cerraban el lado sudeste de la plaza, confirindole un aspecto monumental, los tres templos que
en cierto sentido resuman el aspecto religioso del Foro: El Templo de Cstor y Plux, el Templo
de Vesta y el Templo de Csar.
El Templo de Cstor y Plux, erigido al lado de la Baslica Julia el ao 484 a. C, fue reconstruido
muchas veces en distintas pocas; los restos actuales, tres hermosas columnas con su cornisa,
son de la poca de Tiberio (s. I a.C.). Este templo se identifica con el nacimiento de la repblica
Romana y surgi en el lugar en el que, segn la leyenda transmitida por Plutarco, aparecieron
Cstor y Plux, con sus caballos, para anunciar a los romanos la victoria conseguida por el
pueblo frente al ltimo rey de Roma (496 a.C.). En la reconstruccin mandada hacer por Tiberio
(19 d. C.). el templo surga sobre un alto podio con una escalinata recubierta de mrmol. En el
pronao haba una oficina en la que se guardaban los pesos y medidas.
Ms all de este templo, hay una galera de tufo que recuerda el ambiente fro y desnudo de las
catacumbas: a la izquierda est el oratorio de los cuarenta mrtires de Sebaste, martirizados por
Licinio, emperador de Oriente a principios del s. IV, cuando en Occidente la Iglesia conoca una
poca de paz; en el bside se pueden ver sus figuras. Con caras expresivas y unas cruces
bizantinas. Al fondo de la galera hay una baslica del s. VIII: Santa Maria Antica, en una
hornacina an se puede contemplar una imagen de Nuestra Seora con el Nio en brazos.
El Templo de Vesta, levemente retrocedido respecto al Foro, fue construido tal vez por el mismo
Numa Pompilio, segundo rey de Roma y fundador del culto a Vesta. En este templo, el
ms importante del Foro y de la ciudad, las vrgenes Vestales mantenan el fuego sagrado, smbolo
de la vida de la ciudad. Las vrgenes eran seis, elegidas entre las familias ms nobles de la ciudad.
Deban pronunciar el voto de castidad y quedaban en ese cargo durante 30 aos; disfrutaban de
numerosos privilegios, pero en caso de que faltasen a sus deberes eran sepultadas vivas. El
templo era redondo, con una abertura en lo alto. Surga sobre una base cuadrada y lindaba con
la Casa de las Vestales, en la que se ven todava muchas estatuas e inscripciones; de una de ellas
ha sido borrado el nombre de la Vestal, dejando slo la primera letra C.
Siguiendo la Via Sacra, y prcticamente enfrente de la Casa de las Vestales, se encuentra
el Templo de Antonino y Faustina, el edificio mejor conservado del Foro, que fue erigido
por decreto del Senado a la divinizacin de la mujer de Antonino Po (muerta en el ao
141). En tiempos de este emperador, muri mrtir San Policarpo de Esmirna, discpulo de San
Juan, a quien San Justino dedic el ao 155 su Apologa, en defensa de los cristianos. A la muerte
de Antonino (ao 161), el templo se dedic a los dos: Antonino y Faustina. El podio se ha
conservado por entero, aunque las escalinatas estn totalmente restauradas. Destacan las 10
columnas monolticas del pronao, de 17 m. de altura; las bases y los capiteles son de mrmol
blanco y uno de los mejores ejemplos del arte decorativo romano. En el s. XI, el templo
fue transformado en iglesia: San Lorenzo en Miranda.
Baslica de Majencio y Constantino. Fue iniciada por Majencio y terminada y modificada
por Constantino, despus de haber vencido a Majencio en la batalla del Puente Milvio el ao 312 d.
C. La nica columna que qued intacta despus de los terremotos y expoliaciones. fue

transportada en 1614 a la plaza de Santa Mara la Mayor por el Papa Paulo V. De la

colosal estatua de Constantino que se hallaba en el fondo de la nave central, no han
llegado hasta nosotros ms que la cabeza y algunos fragmentos, que hoy se encuentran en el
Palacio de los Conservadores, en el Capitolio.
Arco de Tito. Surge al final de la Va sacra, cerca de la salida del Foro. Fue erigido, despus de la
muerte del emperador, para celebrar la victoria contra los judos, el ao 70 d. C. Tiene un slo arco
de 15.40 metros de altura, 13.50, de ancho y 4,75 de profundidad. En el interior del arco hay dos
bellsimos bajorrelieves que representan, la procesin triunfal con el botn de guerra.
entre el cual est representado el candelabro de siete brazos robado en el Templo de Jerusaln y
al emperador Tito guiando una cuadriga. El arco fue restaurado hacia el 1480, y reestructurado
en el siglo XIX por Valadier.
EL PALATINO
El Palatino fue la cuna de Roma. Segn narra la leyenda, en esta colina Rmulo traz el 21 de
abril de 754 a. C., el surco que haba de delimitar la ciudad. El lugar es privilegiado: a 50 metros
sobre el nivel del mar y 40 sobre el nivel del Tber, constitua un refugio natural fcil de
defender. La colina estaba formada por tres cimas: el Palatino, a sudeste hacia el Circo Mximo;
el Germalus, a occidente hacia el Velabro y la Velia por el lado del Coliseo.
Desde el periodo de la Repblica hasta la poca imperial se le consider una zona residencial y
en ella vivan las familias ms nobles y ricas; fue tambin, en su momento, residencia de
los reyes; por eso se eligi para morada de los csares.
Hace algunos aos, durante las excavaciones realizadas en algunos lugares del Palatino, se
encontr un bloque de piedra sobre el que se lea una frase en latn arcaico: Consagrado sea a
un dios, sea a una diosa. El bloque procede del ao 100 a. C., fecha en la que le fue dedicado
como altar al Dios desconocido: todo un smbolo de lo que faltaba a una civilizacin que
ha dejado tantas ruinas imponentes.
Se sube al Palatino por el Clivus Palatinus; luego por una escalinata, a la derecha, que lleva a la
esplndida Villa Farnese, con el palacete del s. XVI y los jardines Farnesianos, sostenidos por los
potentes prticos de la Domus Tiberiana. Continuando, se baja a la Casa de Livia, morada
original de Augusto. Es un ejemplo tpico de casa patricia del ltimo periodo republicano. Se
pueden ver todava el gran vestbulo, el triclinio y las alas. Destacan las pinturas murales
de estilo pompeyano.
Continuando a la izquierda. se llega al criptoprtico, construido por Nern para unir el Palatino
con la Domus Aurea; luego se sube. a la derecha, al Palacio de los Flavios (Domus Flavia). Fue
erigido por Domiciano hacia finales del s.I d.C. como sede propia de representacin. El palacio
estaba constituido por una amplia baslica de tres naves, con el Aula Regia, donde se reciban las
audiencias imperiales, y el lararium, capilla domstica; en el centro, el peristilo lugar
rodeado de columnas por la parte interior, en otro tiempo circundado por un prtico con un
laberinto, del cual ha quedado el trazado; y, a la derecha, el grandioso triclinio, comedor
del emperador, que estaba enlosado con mrmoles preciosos y adornado con grandes arcos: existen
todava restos del pavimento y dos fuentes, una muy bien conservada.
Contigua al palacio, se hallaba la Domus Augustana, residencia particular del emperador y de su
familia. Tena dos pisos. El superior, a nivel del palacio de representacin, tena en su centro un

amplio peristilo con una fuente central; el piso inferior tena un segundo prtico. alrededor del
cual estaban colocados los cuartos de la vivienda particular. muchos con grandes ventanales
hacia el valle del Circo Mximo.
La tercera parte, que terminaba el plan arquitectnico de Domiciano, estaba constituida por el
Hipdromo, estadio rodeado por prticos, decorados por medias columnas de frente a la arena,
y con una o dos galeras superiores. Tena 160 metros de largo por 50. Todava se pueden ver las
metas y muchos fragmentos de columnas, capiteles y un ara de forma cuadrada en la que estn
representadas las 12 divinidades del Olimpo. La tribuna imperial estaba formada por una amplia
semicircunferencia de asientos, de dos pisos; en el segundo se sentaba el emperador para poder
admirar los espectculos y gozar de la vista general de este maravilloso conjunto arquitectnico.
En la zona ms alta del Palatino. en medio de un minsculo pinar, quedan dos edificios intactos;
son dos iglesias: la de San Sebastin. construida en el siglo X, y la de San Buenaventura., ms
reciente, del XVII. En la parte superior del bside de la iglesia de San Sebastin se encuentran
representados cuatro mrtires: Lorenzo, Esteban, Sebastin y Ztico; en la escena inferior, la
Virgen preside el trabajo del artista y una inscripcin le otorga el ttulo de Splendida Mater.
A los pies del Palatino, se extiende el mayor de todos los estadios de la Roma antigua,
con capacidad para 200.000 personas: el Circo Mximo. Su origen es antiqusimo; tom su aspecto
verdadero a partir del 329 a. C. Con una longitud de 600 metros y un ancho de 200, el Circo
mirado desde fuera se presentaba con tres rdenes de arcadas revestidas de mrmol. La espina
tenia 204 metros de largo y el auriga tena que dar la vuelta a la pista siete veces, lo que
significaba recorrer 1.600 metros. Por los numerosos testimonios que han llegado hasta
nosotros, se puede deducir que se utilizaba el Circo Mximo casi 240 das al ao, lo que
manifiesta la gran popularidad entre la sociedad romana de las carreras de caballos. Ms all del
circo Mximo, hacia el Aventino, se encuentra la Iglesia de Santa Prisca, construida sobre la casa de
Aquila y Priscila, matrimonio cristiano de origen judo. En esta casa permaneci ao y medio San
Pablo hasta que, por una contienda de los judos con el pueblo de Roma, tuvo que abandonar la
ciudad el ao 49, para volver en el 63.
EL COLISEO
Entre el Esquilino, el Celio y el Palatino, se yergue el Anfiteatro Flavio, llamado comnmente
Coliseo, el monumento ms representativo de la Roma clsica, iniciado por Vespasiano en el 72
d. C., en el lugar donde antao surgiera el lago artificial de la neroniana Domus Aurea..
Se cuenta que lo construy un tal Gaudencio, pobre hombre que no goz mucho tiempo de
su trabajo: termin ah dentro, ad bestias.
Se inaugur en el ao 80, bajo Tito, con fastuosas fiestas y espectculos que, segn el
poeta Marcial, se prolongaron durante cien das. Completado en algunas partes por
Domiciano y restaurado por Septimio Severo, durante muchos siglos el Coliseo vino a ser el
smbolo de la grandeza y de la potencia de Roma. En l se celebraron especialmente continuos
combates entre gladiadores, quiz el espectculo ms apreciado por el pueblo romano. Las
luchas entre gladiadores terminaron hacia el ao 404, mientras que aquellas entre animales
continuaron hasta el s. VI.
Graves terremotos daaron muchas veces el anfiteatro; ms tarde las familias romanas de los
Frangipani y de los Anibaldi lo hicieron su fortaleza. hasta que en el 1312, por orden de Arrigo

VII el Coliseo volvi a ser propiedad del pueblo romano. Durante los siglos sucesivos inici su
decadencia; enormes bloques de travertino fueron sacados y utilizados para otras
construcciones; finalmente, en 1750, Benedicto XIV lo declar lugar santo, por haber sido teatro
del martirio de los cristianos, evitando as posteriores expolios; una cruz negra, de madera,
conmemora la fe y la fortaleza de los mrtires que dieron en este lugar su vida por el nombre de
Cristo; entre estos cabe citar a San Ignacio, obispo de Antioqua y discpulo de San Juan,
enviado a las fieras bajo Trajano (98117); bajo este mismo emperador muri crucificado, a la
edad de 120 aos, el obispo de Jerusaln Simen, uno de los parientes del Seor que mencionan
los Evangelios.
El anfiteatro es de forma elptica, de 188 metros por 156, y tiene una altura de 57 metros. Las
obras de construccin duraron ms de diez aos. La estructura exterior es de travertino, y est
distribuida en 4 pisos. Los bloques de la base de los pilares son de dos metros cbicos cada uno
y pesan 5 toneladas. Los tres primeros pisos estn formados por 80 arcos de medio punto,
divididos por pilastras en las que estn adosadas semicolumnas que siguen la secuencia
cannica de los estilos: el primer piso de estilo drico; el segundo de estilo jnico, y el tercero
corintio. El cuarto piso es de pared llena con pilastras corintias salientes de la pared y con
pequeas ventanas. En la cornisa que remata la obra, se pueden ver todava los orificios donde
se introducan los palos que sujetaban el toldo, con el que se protega del sol a los espectadores,
operacin que llevaban a cabo los marineros de la flota imperial del Miseno A cada arco de la
planta baja le corresponda un acceso al correspondiente sector del anfiteatro, 76 de esos ingresos
estaban numerados (son visibles todava los nmeros romanos sobre los arcos); los cuatro
principales estaban reservados: uno a la corte imperial, uno a las vestales, uno a los magistrados y el
cuarto a los huspedes de honor. Todos los arcos del segundo y tercer piso estaban adornados con
estatuas, hoy perdidas. Cuando en la Edad Media, el Coliseo se convirti en una enorme mina de
material para la construccin, le fueron extirpadas todas las grapas metlicas de sutura entre
los bloques de travertino, originando innumerables agujeros an hoy visibles. En la explanada
que haba delante del anfiteatro se ergua la estatua de Nern, de bronce dorado, de casi 30
metros de altura.
El anfiteatro tena cabida para unos 50.000 espectadores, que se distribuan en las gradas segn
la clase social. Existan tres rdenes de puestos: podium, era el primer Orden, reservado a las
clases ms elevadas y al palco del Emperador; el orden central acoga a los ciudadanos que
pertenecan a la clase media; y el ltimo orden, la suma, era el destinado al pueblo.
Todo el piso, formado de tablas de madera, estaba cubierto de arena; alrededor haba una red
para proteger a los espectadores. Debajo de la arena exista un sistema de celdas, galeras,
almacenes, camarines y subterrneos, que hoy son visibles gracias a las excavaciones. Los
principales espectculos eran los ludi (luchas) de los gladiadores y las cazas de fieras, pero en la
arena se efectuaban, tambin, exhibiciones de malabaristas, competiciones atlticas, torneos a
caballo y naumaquias simulacros de batallas navales.
ARCO DE CONSTANTINO
Fue erigido por el Senado y el pueblo romano en el lmite externo del Foro, en la Va Sacra, en
conmemoracin de la victoria conseguida sobre Majencio en el puente Milvio, el ao 312.
El Arco es del mismo estilo arquitectnico que el de Septimio Severo, pero de ms calidad.

Muchos de sus elementos decorativos proceden de monumentos anteriores. Los ocho

medallones colocados por encima de los pasajes menores del arco pertenecen a la poca de
Adriano; de Marco Aurelio son los ocho bajorrelieves de los lados largos del tico cuerpo que
se encuentra sobre la cornisa; de Trajano, las figuras de brbaros sobre los arquitrabes de las
columnas y los bajorrelieves de los lados estrechos del tico y de las paredes del arco principal.
Los largos y estrechos frisos son de la poca de Constantino y representan la batalla del Puente
Milvio, el sitio de Verona y la procesin triunfal del emperador que distribuye presentes al
pueblo. En la inscripcin dedicatoria se hace una mencin solapada a la divinidad; ya no se
habla de dioses, pues los magistrados, que eran paganos, saban que Constantino favoreca a los
cristianos, adoradores de un Dios nico.
FOROS IMPERIALES
Adems de reorganizar el viejo Foro, Csar proyect e hizo construir uno nuevo en las cercanas.
Fue necesario expropiar un rea ocupada por viviendas privadas y tuvo que pagar de las arcas
imperiales la fabulosa suma de un milln de sestercios. Entre todos, destaca el Foro de Trajano,
que se convirti en el lugar ms digno de la ciudad. Comprenda dos bibliotecas, una columna
honoraria, una baslica, un templo, una gran estatua ecuestre de Trajano y un arco de Triunfo.
El gran conjunto arquitectnico estaba formado por una amplia plaza cuadrangular con prticos
y dos exedras o tribunas al descubierto. Se entraba por el Foro de Augusto, a travs de un arco
triunfal dedicado a Trajano. En la plaza, que tenia en el centro el monumento ecuestre al
emperador, se asomaba la baslica Ulpia, la mayor de Roma: por sus dimensiones puede ser
comparada con la Baslica de San Pedro. Adems de la baslica, estaban las dos bibliotecas, una
griega y otra latina, entre las que se eriga la columna trajana. Ms all deba de existir el colosal
templo de Trajano hecho construir por su sucesor hoy desaparecido. En su lugar se ven dos
iglesias, el Palacio del Municipio y otros edificios. entre otros la casa de Miguel ngel.
El gran monumento es la Columna Trajana que, despus de diecinueve siglos se yergue todava
con su primitivo esplendor. Cerca de su base fueron colocadas las cenizas del emperador, y la
estatua en la cima. La columna consta de 19 bloques de mrmol; a la cima se sube por
una escalera interna de caracol. La parte ms importante de este histrico monumento es la
faja helicoidal de figuras, que nos da una visin documental de las armas, de las artes y de
las costumbres, tanto de los romanos como de los dacios. Aqu vemos los puentes que construy
Trajano, las fortalezas que atac, los campos de batalla que destruy y los enemigos que puso en
fuga, La espiral est formada por 44 lajas, y alcanza la longitud de 200 metros; en las 155
escenas se pueden contar hasta 2.500 figuras.
Entre los restos arquitectnicos, destacan los Mercados, que, mediante una serie de edificios
escalonados, resolvieron los problemas de espacio y dieron una solucin esttica a todo el
conjunto.
ITINERARIO 6: PLAZA NAVONA Y PALAZZO DELLA CANCELLERIA
Recorrido
Se inicia en Piazza Navona, de donde se sale por la Corsia Agonale (en la parte central de
la Plaza); se gira a la izquierda en Corso del Rinascimento e inmediatamente despus a la derecha

en Via Salvatore, donde se encuentra la plaza de San Luis de los Franceses. Se sale por
Via Giustiniani, se cruza la Piazza della Rotonda y se sigue por Via dei Pastini, hasta Piazza di
Pietra, donde se gira a la derecha por Va de' Burro, hasta desembocar en la plaza de San Ignacio.
Al salir, se toma Va del Seminario hasta el Pantheon. Para ir a Santa Maria Sopra Minerva, se
toma Via Minerva, que lleva directamente a la plaza. Por la Via Santa Caterina da Siena y
despus por Via Pi di Marmo, se llega a la Piazza del Colegio Romano; cruzando esta plaza y la
Via del Corso, se desemboca en la Plaza de los Santos Apstoles y en el Palazzo Colonna. Al sur
de la plaza, se gira a la derecha en Via C. Battisti, que lleva a Piazza Venezia y al Palazzo Venezia.
Por la Via del Plebiscito, que contina en el Corso Vittorio Emanuele, se llega a la Chiesa del
Ges y, ms adelante, al Area Sacra Argentina. Ah se toma la Via Arenula, hasta la
Piazza Cairoli, donde se gira a la derecha, para seguir por Via dei Giubbonari; se gira a la izquierda
en Via Arco del Monte que nos lleva directamente a Palazzo Spada; si se contina por Via Capo di
Ferro, se llega al Palazzo Farnese, en la plaza del mismo nombre. Directamente por Vicolo dei
Baulari se desemboca en Piazza Campo de'Fiori, desde donde se llega al Palazzo della
Cancelleria, por la plaza del mismo nombre.
PIAZZA NAVONA
Delimitada por edificios que surgieron sobre los restos del estadio de Domiciano (86 d. C.), de
cuya pista la plaza conserva la forma y dimensiones (aproximadamente 240 x 65 m). El nombre
deriva, por corrupcin de los juegos agnicos de gimnasia o competicin que se desarrollaban
en el estadio (in agone, nagone, navone, navona). A mediados del s. XIV, la plaza se convirti en
sede de ferias, procesiones, juegos. carreras...
En el lado oeste de la plaza se encuentra el Palazzo Pamphili, construido entre el 1644 y el 1650.
Su interior est decorado con frescos que representan el gusto del s. XVII romano. Actualmente
es la embajada del Brasil.
A la derecha del palacio se encuentra la iglesia de Santa Agnese in Agone, en el mismo lugar
donde, segn la tradicin, fue martirizada la santa. En un primer momento, estaba concebida
como capilla del palacio Pamphili, con el que est comunicada. Fue comenzada en 1652
por Girolamo y Carlo Rainaldi y concluida por Borromini[8], a quien se debe la fachada cncava, la
cpula y los campanarios. En el interior, en forma de cruz griega, Borromini mantuvo la
estructura original, enriquecindola con su decoracin e inventiva. Posteriormente, el mismo
Borromini fue sustituido por una comisin de arquitectos que termin la decoracin. Sobre la
puerta, se encuentra el sepulcro del Papa Inocencio X (16441655).
Tres fuentes adornan la plaza. A la izquierda (frente a Palazzo Pamphili) est la Fontana
del Moro, as llamada por la figura del etope que lucha contra un delfn; la idea general
es de Bernini, que encarg la realizacin a diversos artistas.
En el centro, se encuentra la Fontana dei Fiumi (fuente de los ros), una de las ms bellas
e imaginativas obras de Bernini, finalizada en 1651. Para dar mayor realce a la fuente, el artista
decidi coronarla con un obelisco que se encontraba junto al circo de Majencio, en la Via Appia.
Se trata de una imitacin romana, de unos 16 m de alto, en cuya punta se ve una paloma de
bronce de 1,78 m, emblema de los Pamphili, la familia del Papa Inocencio X. En el
arrecife aparecen las personificaciones del Nilo, el Ganges, el Danubio y el Ro de la Plata.
smbolos de las cuatro partes del mundo entonces conocidas. Las colosales estatuas son obra de

discpulos de Bernini: Fancelli, Poussin, Raggi y Baratta, respectivamente. La rivalidad entre

Bernini y Borromini, autor de la adyacente iglesia de Santa Ins, hizo surgir la leyenda de que el
Ro de la Plata levanta la mano para protegerse de la inminente cada de la fachada de la iglesia; y el
Nilo tiene los ojos vendados para no ver los errores de la arquitectura borrominiana; a su vez, Santa
Ins en la base del campanario de la derecha de la iglesia asegura con la mano en el corazn
que la fachada no caer. La verdad es que la construccin de la fachada y de la cpula de
la iglesia se inici cuando la fuente estaba ya terminada.
En el extremo norte de la plaza se encuentra la Fontana di Nettuno, obra original de Della Porta
(1576), a la que se agregaron a finales del s. XIX las esculturas de Della Bitta (Neptuno lucha
contra el pulpo gigante) y de Zappala.
SAN LUIS DE LOS FRANCESES
Comenzada en 1518 por el Cardenal Giulio de Medici (que despus sera Clemente VII), la
construccin se suspendi en 1524 y se reinici en 1580, con la ntervencin de Fontana.
Fue consagrada en 1589; hoy da pertenece al Estado francs.
La fachada se tribuye a Della Porta; en el altar mayor, se puede apreciar una Asuncin de
Francesco Bassano; y en la segunda capilla de la derecha, la historia de Santa Cecilia, de
Domenichino, con un retablo de Reni, a partir de un original de Rafael. La verdadera joya
artstica de esta iglesia es la Capilla de San Mateo, con las tres clebres obras de
Caravaggio (1573-1610), pintadas entre 1597 y 1602: San Mateo y el ngel, Vocacin de
San Mateo y Martirio de San Mateo.
SAN IGNACIO
Construida del 1626 al 1650, fue diseada por el matemtico jesuita Gras, en base al proyecto de
Maderno y otros, a expensas del cardenal Ludovisi, sobrino de Gregorio XV, el Papa que
canoniz a s. Ignacio.
El interior es de planta de cruz latina, con tres grandes capillas por cada lado comunicadas entre
s: novedad de la Contrarreforma. La policroma de los mrmoles, la decoracin pictrica y la
riqueza de los altares confieren al conjunto una alegre suntuosidad.
Sobre la puerta, en el reverso de la fachada, hay dos grandes figuras de Algardi (1650)
que flanquean la lpida dedicatoria y que representan las virtudes de la magnificencia y de
la religin. Del mismo autor son los adornos con ngeles alrededor de la iglesia. La bveda de la
nave, llena de frescos de Pozzo, posterior a 1685, representa el Ingreso de San Ignacio en
el Paraso y, a los pies, las cuatro partes del mundo. Hay que situarse sobre el disco marmreo en
medio del pavimento, punto preciso desde donde mejor se goza del efecto de la
espectacular perspectiva.
La cpula no fue nunca construida; para recubrir el vaco, de 13 metros de dimetro,
Pozzo pint (1685) una tela, despus restaurada, con una original perspectiva.
PANTHEON
Es el monumento ms clebre de la Roma antigua, por su excepcional estado de conservacin y

por la belleza e imponente majestad de su arquitectura. Su planta circular, precedida de un

prtico, es un caso rarsimo que se separa del tradicional modelo de planta rectangular del
templo clsico. El nombre de Pantheon, o Pantheum, indica que el templo estaba dedicado
a muchos dioses, probablemente a las siete divinidades planetarias.
Fue erigido por Agripa (27 a.C.), reconstruido en la forma actual por Adriano, y restaurado por
Septimio Severo y Caracalla. En el ao 609, Bonifacio IV lo transform en iglesia cristiana
Sancta Mara ad Martyres, y quiso que se trasladaran aqu desde las catacumbas, muchos restos
cristianos. Sufri varios despojos a lo largo de la historia; el ltimo, bajo Urbano VIII Barberini,
que hizo quitar la cubierta de bronce que recubra la trabazn del techo del prtico para
construir el baldaquino de San Pedro y algunos caones para el Castillo de Sant'Angelo. Este
suceso dio origen a la clebre frase de Pasquino; quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini.
Clemente IX cerc el prtico con una cancela de hierro en 1668. En tiempos de Po IX
fue parcialmente renovado el pavimento.
El Pronao o prtico mide 33,10 m de ancho 15,50 m de profundidad. Tiene 16 columnas
monolticas de granito rosa y gris, de 12,50 m de altura y 4,50 m de circunferencia cada una,
ocho de las cuales forman el frente, y otras ocho sostienen el techo (3 columnas de la izquierda,
fueron sustituidas en el s. XVII). Sobre el frontispicio, originariamente adornado con un relieve
en bronce, se lee la inscripcin dedicatoria de Agripa: Marco Agripa, hijo de Lucio. cnsul por
tercera vez, lo hizo.
No se entiende la importancia del Pantheon hasta que no se traspasan sus enormes puertas de
bronce y se entra en el interior. La claraboya del techo mide 9 m. de dimetro. En las paredes
hay siete grandes nichos, rectangulares y circulares, con columnas de amarillo antiguo y violeta,
con ocho capillas de tmpanos curvos o triangulares. En el primer nicho, a la derecha, hay una
Anunciacin atribuida a De Forl; el segundo nicho contiene la tumba de Vctor Manuel II,
primer rey de Italia (muerto en 1878). En la parte opuesta estn las tumbas de Humberto I,
asesinado en 1900, y de la reina Margarita (muerta en 1926). En la capilla de la derecha est la
tumba de Rafael; un antiguo sarcfago de mrmol griego, con un epitafio, que reza aqu yace
aquel Rafael del cual, vivo. la gran madre de todas las cosas la naturaleza tema ser vencida;
y, l muerto, tema morir; a la derecha del altar, est la lpida de Mara Bibbiena, novia del
artista.
SANTA MARIA SOPRA MINERVA
En el centro de la Plaza de la Minerva, se alza un monumento con un elefante, que sostiene un
diminuto obelisco de la XXVI dinasta faranica; el conjunto es obra de Ferretta, segn dibujo
de Bernini (1667). Por sus modestas proporciones, se conoce popularmente al elefante como el
pulcino della Minerva, el polluelo de la Minerva. Al fondo se halla la iglesia de Santa
Mara sopra Minerva, iglesia mayor de los Dominicos, construida sobre las ruinas de un
antiguo templo de Minerva, cerca del Iseo Campense, y enteramente reconstruida en 1280. La
fachada actual fue aadida en 1453. A la derecha de la fachada, unas lpidas recuerdan el nivel a
que llegaron las crecidas del Tber entre 1598 y 1870.
El interior consta de tres naves, divididas por pilastras Cruciformes, con bveda ojival; las
decoraciones de las Bvedas, el revestimiento de mrmol de las pilastras y las ventanas en forma
de rosetones, provienen de las restauraciones de menor calidad ejecutadas en 185455. Estamos

ante el nico ejemplo de arquitectura gtica en Roma. Opus Dei al da - www.opusdeialdia.org

La tercera Capilla de la derecha est dedicada a Santa Rosa de Lima, santa peruana de la orden
dominicana nacida en el ao 1586 y fallecida a los 31 aos con una gran fama de santidad en
toda Hispanoamrica. La quinta Capilla, dedicada a la Anunciacin, contiene un retrato del
Cardenal Torquemada, que fue titular de esta iglesia.
En la pared del fondo del brazo derecho del crucero, a la derecha, la Capilla Caraffa, con una fina
balaustrada renacentista y frescos de Filippo Lippi, pintados en 1489: Anunciacin, Asuncin,
Triunfo de Santo Toms de Aquino sobre los herejes, y algunos pasajes de la vida del Doctor
Anglico.
Debajo del altar mayor se encuentran algunas reliquias de Santa Catalina de Siena; falleci en
1380, a los 37 aos de edad. A la izquierda de las gradas del altar, se encuentra la estatua de
Cristo con la Cruz, de Miguel ngel y discpulos (1521). En el bside, detrs del altar, tumbas de
Clemente VII y Len X, diseadas por Bandinelli. Y tumba del Beato Angelico.
SANTOS APSTOLES
La Baslica de los Santos Apstoles Felipe y Santiago. del s. VI, reconstruida en 1702, casi por
completo, por Fontana, custodia las reliquias de los dos Apstoles.
El interior mide 63 m de largo. Est dividido en 3 naves con 3 capillas por cada lado.. En
la bveda, el Triunfo de la orden de San Francisco (fresco de Bociccia de 1707), y los
Cuatro Evangelistas. El bside est decorado con el martirio de los Santos Felipe y
Santiago, de Muratori, el retablo ms grande de Roma. Al fondo de la nave de la izquierda, el
Monumento de Clemente XIV, la primera obra romana de Antonio Canova. Desde la sacrista, a
travs de una portezuela, se accede a un pequeo claustro; bajo el prtico se encuentra el
cenotafio o monumento sepulcral donde fueron custodiados los restos de Miguel ngel,
antes de ser trasladados a Florencia. Hay que notar que la figura que descansa sobre el
triclinio no representa al artista, sino probablemente al filsofo Eustaquio.
En la Cripta se conservan reliquias de los Apstoles Santiago y Felipe, en un monumento
inacabado de della Rovere, hermano de Sixto IV y padre de Julio II.
En frente de la baslica se encuentra la amplsima fachada berniniana del Palacio Odescalchi. En
el lado pequeo de la plaza se encuentra la fachada barroca del Palacio Balestra, donde vivi el
Cardenal de York, ltimo de los Stuart.
PALAZZO COLONNA
Fue construido en el s.XV. y reedificado en el XVII. En su interior se encuentra la Galera
Colonna, con obras de Van Dyck, Ghirlandaio, Tintoretto, Rubens, etc.
PIAZZA VENEZIA
El Palazzo Venezia es la primera gran obra arquitectnica del renacimiento en Roma. Algunos
atribuyen el proyecto a Len Bautista Alberti. Parece que su construccin comenz en 1455 y
termin en 1467. Mussolini lo utiliz como palacio de representacin: son clebres sus
alocuciones al pueblo italiano desde uno de los balcones. Al este, el Palacio del Seguro General

de Venecia, ubicado sobre la casa donde vivi y muri Miguel ngel.

IL GES
Prototipo de una clase particular de iglesia barroca, comenzada por Vignola en 1568. La fachada
es el primer ejemplo de formas de transicin del renacimiento al barroco, tpica del periodo de
la Contrarreforma. La cpula octagonal es de Della Porta.
El interior es de cruz latina, con una gran nave y tres capillas a cada lado, enriquecidas
con mrmol policromado, esculturas, frescos, etc. La arquitectura, de efecto espacial, es de Vignola.
En la bveda de la nave se puede admirar el Triunfo del nombre de Jess, fresco de
extraordinario efecto de perspectiva area, obra de Baciccia. A la derecha del crucero est
el altar de San Francisco Javier con un cuadro de Maratta. En el altar mayor, la Circuncisin. A la
izquierda del crucero se encuentra la maravillosa Capilla de San Ignacio de Loyola, obra de
Pozzo, y en la que colaboraron los mejores artistas de la poca. En el nicho del altar. en el que
est enterrado el Santo, enmarcado por cuatro grandes columnas de lapislzuli, con relieves en
bronce dorado, gran estatua del Santo, en parte de plata. En lo alto de la capilla, el grupo de la
Trinidad. Un ngel sostiene el mundo: probablemente la mayor pieza de lapislzuli que se
conoce. A los lados del altar, abajo a mano izquierda, la Fe que vence a la Idolatra; a la derecha,
derrota a la hereja. Delante balaustrada de bronce.
En la tercera capilla de la izquierda, Adoracin de la Santsima Trinidad, del s. XVI. En la
segunda, frescos de Pomarancio, y de Romanelli. En la primera, Conversin y Predicacin de
San Pablo, y el altar de San Francisco de Borja
En el nmero 45 de la plaza, se pueden visitar las habitaciones de San Ignacio: la casa que Iigo
de Loyola quera dedicar a sede de la Compaa de Jess, y donde vivi y muri en 1556.
AREA SACRA ARGENTINA
Corresponde a lo que fue la zona central del campo de Marte, donde unas excavaciones
realizadas entre los aos 1926 y 1930 revelaron los restos de cuatro templos (tres de planta
rectangular y uno circular) que constituyen uno de los pocos complejos arquitectnicos
existentes de la Roma republicana.
PALAZZO SPADA
Fue construido en 1540 por Merisi y restaurado por Borromini. En la actualidad es la sede del
Consejo de Estado. Su fachada est enriquecida por decoraciones en yeso del s.XVI. Entre las
ventanas, ocho nichos con estatuas que, de izquierda a derecha, representan a los emperadores
Trajano, Pompeyo, Fabio Massimo, Rmulo, Numa, Marcelo, Csar y Augusto.
En el centro del lado izquierdo del patio se encuentra una vidriera a travs de la cual se ve la
Galera prospectiva, de Borromini, que Bernini se cuenta copi para proyectar su Escalera
Regia del Vaticano. La galera parece de tamao normal, pero es un corto pasillo de 9 metros. La
pequesima estatua del fondo da la impresin de un coloso, vista de lejos con la engaosa
perspectiva tpica del barroco romano.

PALAZZO FARNESE
Es el mejor palacio del s. XVI romano. Comenzado en 1514 por Sangallo, lo continu
Miguel ngel y lo concluy Della Porta. Actualmente es la sede de la Embajada de Francia
ante el gobierno italiano.
PIAZZA CAMPO DE' FIORI
Una de las plazas ms tradicionales de Roma y, de antiguo, lugar de las ejecuciones capitales;
desde hace mucho tiempo y todava en la actualidad, es sede de un pintoresco mercado,
que originariamente era slo de flores. En el centro, monumento a Giordano Bruno, colocado sobre
un pedestal con medallones de Erasmo de Roterdam y de algunos herejes: Wyclif, Miguel
Servet, Huss, etc.
En Campo de' Fiori nace la Via del Pellegrino, una de las calles ms tradicionales de Roma y de
las ms transitadas durante siglos por los romeros que queran llegar a San Pedro.
PALAZZO DELLA CANCELLERIA
Su fachada es una de las obras maestras del primer Renacimiento. Lo empez en 1485 un
sobrino de Sixto IV, quien gast en el proyecto 180.000 escudos; 60.000 de los cuales se los
gan en el juego a un sobrino de Inocencio VIII.
Se atribuye a Bramante, aunque otros muchos arquitectos intervinieron en su edificacin, que
concluy en 1513.
Es actualmente la sede de los tribunales supremos de la Iglesia: la Signatura Apostlica (causas
administrativas y otras). Sagrada Rota Romana (causas matrimoniales) y Sagrada Penitenciara
(censuras). Funciona all tambin el Studium Rotale, prestigiosa escuela de postgrado en
derecho matrimonial cannico.
Antes de dar por terminado el recorrido, se puede regresar un momento a Via del Corso. En la
primera bocacalle a la izquierda, se encuentra la Via Lata, uno de los lugares donde San Pedro
vivi durante sus aos de estancia en Roma.
ITINERARIO 7: FONTANA DI TREVI Y MAUSOLEO DE AUGUSTO
Recorrido
Se inicia en la Fontana di Trevi, que se deja por Via Poli: al girar despus a la izquierda en Via
dei Crociferi, se desemboca en la Piazza Colonna. Se contina por la Via del Corso, hasta llegar a
la Piazza de San Lorenzo in Lucina. Se regresa de nuevo a la Via del Corso. que ahora se cruza
por el lado opuesto, por Via Condotti, para llegar a Piazza di Spagna. La escalinata lleva a
la iglesia de Trinita dei Monti. Se toma el Viale Trinita dei Monti, que lleva al Pincio, desde donde
se baja a Piazza del Popolo. De las tres calles que salen de la plaza hacia el sur, se toma la de la
derecha, Via di Ripetta, que conduce al Ara Pacis y al Mausoleo de Augusto.

FONTANA DI TREVI
Hace de fondo escenogrfico la parte posterior del Palacio Poli. Fue iniciada por Bernini durante
el pontificado de Urbano VIII, pero la muerte del Papa interrumpi los trabajos, y no se
volvieron a retomar hasta noventa aos despus, en 1732. con Nicola Salvi, que inspirado en el
dibujo de Bernini, la concluy bajo Benedicto XIV.
En primer plano, surgiendo de la gran hornacina central. destaca el triunfal arco de agua del
carro de Neptuno, tirado por dos tritones. La estatua es de Bracci. En el lateral izquierdo est
representada la Abundancia, y en el derecho la Sabidura, ambas de Valle. El relieve de la
derecha, en la parte superior, recuerda la antigua tradicin sobre el origen de la fuente. Parece
ser que fue una nia quien gui hasta el manantial a las sedientas tropas de Agripa, y de ah el
nombre del surtidor: Acqua virginis.
PIAZZA COLONNA
Delimitan la plaza el Palacio de la Galera Colonia, en la parte del Corso; a la derecha el Palacio
Chigi, sede actual de la Presidencia del Consejo de Ministros; y el Palacio de Montecitorio,
ideado por Bernini, que desde 1871 es la sede de la Cmara de los Diputados. Al fondo, el Palacio
Wedekind o del prtico de Veyes; y a la izquierda, el Palacio Ferraioli y la Capilla de
San Bartolom.
En el centro de la plaza se yergue la Columna de Marco Aurelio Antonino que da nombre a la
plaza, erigida por los romanos para celebrar las victorias del emperador sobre germanos y
srmatas. Mide 29,60 m slo de fuste (con la base y el capitel llega a 42 m) , y 3.70 m
de dimetro. Est formada por 28 bloques de mrmol lunense, algunos movidos por los
terremotos. Las 20 espirales del bajorrelieve representan escenas de las guerras germnica y
sarmtica, en un estilo menos refinado que el de la columna trajana, pero no menos interesante
por los detalles de las escenas y los ambientes representados. En la cspide de la columna,
donde poda accederse mediante una escalera interior, se encuentra una estatua de San Pablo,
colocada por orden de Sixto V en 1589, en el lugar donde originariamente se ergua una
del emperador.
SAN LORENZO IN LUCINA
Iglesia erigida el s. IV V, en el lugar donde se alzaba la casa de la matrona Lucina. El prtico y
el campanario son del s. XII, y el interior es barroco, ricamente decorado y rehecho en el s. XVII.
Tiene sobre el altar mayor un Crucifijo, de Guido Reni, algunas obras de Bernini y la parrilla
sobre la que se martiriz al dicono San Lorenzo, siguiendo las prescripciones de un edicto de
Valeriano del 258.
PIAZZA DI SPAGNA
En el centro hay una fuente en forma de barca, llamada precisamente Barcaccia, diseada por
Pietro Bernini, el padre de Gian Lorenzo. Segn los expertos, es la ms hermosa de las fuentes
romanas. La barquichuela, a ras de tierra, esconde un juego de simbolismos y alusiones: la nave

de Pedro, la Reforma y la Contrarreforma, la hereja, la fe, etc. La monumental Escalinata, que

se eleva hasta la iglesia de Trinita dei Monti, es del s. XVIII, obra de De Sanctis.
La plaza se alarga formando una segunda explanada, en cuyo centro se levanta la Columna de la
Inmaculada Concepcin, de Poletti, con cuatro estatuas de profetas en la base.. Desde el Saln
del Trono de la Embajada de Espaa, presenci Po IX en 1854 la inauguracin del Monumento
a la Inmaculada.
Al fondo de la plaza est el Palazzo di Propaganda FIDE antigua sede de la Congregacin para la
Propagacin de la Fe, y que an hoy alberga parte de sus oficinas y archivos. La fachada, es de
Bernini, mientras que la parte lateral, que representa un desmesurado afn de formas nuevas,
con profusin de adornos y detalles, se debe al atormentado genio de Borromini.
TRINITA DEI MONTI
Fundada por Carlos VIII de Francia en 1495, est precedida por una escalinata de Fontana. La
fachada realizada por Maderno es de finales del s. XVI. En la segunda capilla de la izquierda, se
encuentra la Deposicin de la Cruz, de Daniel de Volterra, tambin autor de la Asuncin de la
tercera capilla de la derecha.
PINCIO
Se trata del primer parque pblico abierto en Roma. Diseado por Valadier, se llev a cabo por
orden de Napolen cuando invadi los Estados Pontificios en 1809. Se termin despus del
regreso a Roma de Po VII, que habia sido hecho prisionero por el emperador.
PIAZZA DEL POPOLO
En la parte norte de la plaza se halla la Porta del Popolo, en el mismo sitio que ocupaba
la
antigua Puerta Flaminia en las murallas Aurelianas: la fachada interior fue decorada por Bernini
en 1655, con ocasin de la solemne entrada de la reina Cristina de Suecia: la exterior fue
decorada por Vignola en 1561.
El obelisco egipcio del centro de la plaza mide 24 m sin contar la base, y es de una sola pieza. Se
remonta al s. XIII a.C. Trado a Roma por el emperador Augusto y levantado en el Circo
Mximo, recibi su ubicacin definitiva bajo el pontificado de Sixto V, en 1589.
Los dos hemiciclos a los lados y los cuatro palacios de las esquinas de la plaza fueron
construidos por Valadier, en estilo neoclsico, hacia la segunda dcada del siglo XIX. El lado
meridional de la plaza est ocupado por dos iglesias simtricas, diseadas por Rainaldi: Santa
Mara in Montesano, a la izquierda, y Santa Mara de los Milagros. El exterior es de Bernini: el
interior de la primera es del propio Rainaldi y de Bernini, y el de la segunda de Fontana.
SANTA MARIA DEL POPOLO
La iglesia actual fue erigida en 1477 por Sixto IV, sobre una antigua capilla levantada por el Papa
Pascual II con limosnas del pueblo romano, en accin de gracias por la conquista de Jerusaln,

en julio de 1099. Un bosque de chopos cubra antiguamente la tumba, y de este particular han
deducido otro origen del nombre de la puerta, de la iglesia y de la misma plaza: chopo en latin se
dice populus. La iglesia sufri en el s.XVII algunas reformas barrocas, obra de Bramante[10],
pero que no alteraron substancialmente su aspecto arquitectnico florentinoromano,
caracterstico de la poca sixtina.
El interior es de tres naves, con bvedas sostenidas por pilastras, con medias columnas
adosadas, y crucero coronado por una cpula. Sobre el altar de la primera capilla de la derecha,
se encuentra una Adoracin del Nio, de Pinturicchio, que pint tambin las lunetas con
escenas de la vida de San Jernimo. La segunda tiene 16 columnas de jaspe siciliano y sobre el
altar, un cuadro de Maratta que representa la Asuncin. En la tercera, frescos de Pinturicchio y
de otros colaboradores. La cpula del crucero es la primera construida en Roma despus de la
poca romana. El altar mayor fue reconstruido por Bernini, y en l se venera una imagen de la
Virgen del s. XIII. En el techo, frescos de Pinturicchio. A la izquierda del altar mayor, en
la primera capilla, hay dos obras de Caravaggio: la Crucifixin de San Pedro y la Conversin de
San Pablo.
La Capilla Chigi, la segunda de la nave de la izquierda, es obra de Rafael. Son de Rafael
los mosaicos de la bveda, con escenas del Antiguo y del Nuevo Testamento. En los lados,
las tumbas de los Chigi en forma de pirmide.
De la Piazza del Popolo parten tres calles: Babuino, Corso y Ripetta. Esta ltima, que es la que
ahora se toma, no es menos importante que el Corso, pues conduca directamente al puerto de
Ripetta, sobre el Tber, antiqusimo punto de avituallamiento de la Urbe. Era, junto al Corso,
lugar de paso obligado para los peregrinos ilustres que, despus de atravesar la porta del Popolo,
se dirigan hacia San Pedro.
MAUSOLEO DE AUGUSTO
Fue construido por este emperador el 27 a.C. para que sirviera de panten para la familia
imperial JuliaClaudia. Se trata de una construccin de 89 metros de dimetro, compuesta en
su origen por una base y por un tmulo cnico, cubierto de cipreses y coronado por la estatua
del emperador, con una altura total de cerca de 45 metros. Por medio de un corredor
concntrico se llegaba a la celda sepulcral que contena tres nichos para los atades.
ARA PACIS
Este monumento se empez a construir en el 13 a.C. por decreto del Senado romano, para
celebrar la pax romana establecida en todo el Imperio tras las campaas de Galia y Espaa. La
empresa obtendr para Augusto el ttulo de Pontfice Maximus, que desde este momento
quedar ligado al emperador y que ser ms tarde la excusa jurdica para condenar a muerte a
buen nmero de cristianos.
El altar es muestra importante de la escultura romana. Sobre el lado que mira a Via di Ripetta se
ha reproducido en letras de bronce el texto de la Res gestae Divi Augusti, donde Augusto relat
su carrera poltica. El Ara Pacis Augustae fue reconstruido entre el s. XV y el ao 1938.

ITINERARIO 8: TRASTEVERE
Recorrido
El recorrido comienza en la Isola Tiberina. Desde Piazza Venezia, por Via del Teatro di Marcello,
se llega a la Piazza di M. Savello que queda enfrente de la isla. En ella se alzan la iglesia de San
Bartolom y la de San Giovanni Calibita con la Madonna della Lampada. Una vez en el
Trastevere, se toma Via Anicia enfrente del puente para torcer a la izquierda por Via dei
Genovesi. Un poco ms adelante se encuentra a la izquierda la Via di Santa Cecilia, que
desemboca en la plaza y en la iglesia de Santa Cecilia in Trastevere. Desandando el camino, se
cruza Via Anicia y en Viale di Trastevere se gira a la derecha para tomar Via di Lungaretta a la
izquierda hasta la Piazza Santa Maria, donde se halla la iglesia de Santa Maria in Trastevere.
Saliendo de la plaza por el lado opuesto se llega a la Piazza di Sant'Egidio, tomando a la
izquierda el Vicolo del Cedro se llega a la iglesia de San Pietro in Montorio. Por Via Garibaldi se
desemboca en el parque del Gianicolo.
ISOLA TIBERINA
Es llana y alargada (casi 300 x 80 m. Su origen en la antigedad era atribuido al acumularse del
fango sobre las gavillas de grano que los tarquinos tiraron al ro despus de haber sido
expulsados de Roma. La isla estaba consagrada a. Esculapio, c uyo culto fue introducido en
Roma por el ao 291 a.C. Cuenta la leyenda que una peste asolaba la ciudad, y los
romanos viajaron a Grecia a implorar a Esculapio en su templo de Epidauro una solucin a la plaga.
Del templo descendi una serpiente, que despus subi a la nave trirreme romana, y no desembarc
hasta llegar a la isla, indicando as el lugar desde el que Esculapio protegera a la ciudad. En el
289 a.C. se le dedic un templo, en la parte diramos de la proa, donde actualmente se alza la
iglesia de San Bartolom.
La isla no perdi la tradicin sanitaria a la llegada del cristianismo, y hasta hoy funciona en la
isla uno de los ms conocidos hospitales romanos. Por su planta caracterstica, los romanos la
convirtieron en una gran nave de mampostera, de la cual quedan restos a proa ya popa. En el
centro se alzaba un obelisco que representaba el rbol de la vida.
La isla est unida a la orilla izquierda del ro por el puente Fabricio construido en el 62 a.C., que
ha llegado intacto hasta nuestros das. Est constituido por dos amplias arcadas de travertino y
un arco menor que se abre en el piln mediano. Sobre los dos frentes hay grandes inscripciones,
con el nombre del constructor. Pasado el puente. a la derecha, est el Hospital de San Giovanni
di Dio, construido en 1548 y remozado por Bazzani en 1930, y la iglesia aneja de San Giovanni
Calibita, que las radicales transformaciones interiores han convertido en una de las mejores
iglesias del s. XVIII. Para completar la descripcin de la iglesia no se puede olvidar el hiertico
fresco de la famosa Madonna della Lampada, del s. XIV. Originariamente esta imagen estaba en
el exterior. En 1557, durante un aluvin que destruy la fachada de la iglesia de San Bartolom,
el agua sumergi el fresco pero su lmpara continu prodigiosamente encendida. Esta
advocacin se celebra el 9 de julio en recuerdo de aqul de 1796 cuando los fieles, reunidos para
el habitual rezo sabatino de las letanas del Rosario, vieron que la Virgen mova los ojos.
El evento se repiti otras veces, y ante muchos testigos, hasta el primer domingo de octubre. Es

interesante el crucifijo de madera situado en la entrada a la izquierda. Se puede visitar la

sacrista y la antigua aula capitular.
A la izquierda de la isla Tiberina est la torre medieval de los Caetani, resto de un
antiguo castillo; y ms adelante, una pintoresca plaza, donde se alza un obelisco a cuatro
caras con figuras de santos dentro de nichos, obra de Iacometti; tambin en la plaza se halla la
iglesia de San Bartolom Apstol, erigida al final del s. X por el emperador germnico Otn III
sobre las ruinas del templo de Esculapio y dedicada a San Adalberto; fue posteriormente restaurada
por Pascual II en 1113 y nuevamente en 1180 al asumir el ttulo actual. Destruida por una
gran crecida del ro en 1557, fue levantada de nuevo en 1624 por Orazio Torriani con una fachada
barroca. Retrasado, a la izquierda, se encuentra un campanario romnico del s.XII.
El interior est dividido en tres naves de catorce columnas antiguas, y tres capillas por lado; se
puede destacar la decoracin del techo artesonado a casetones, con algunas pinturas de 1865
y la segunda capilla de la derecha, con frescos y un retablo de Carracci, del s. XVII. Bajo el altar
se veneran las reliquias del Apstol San Bartolom.
Abandonando la iglesia, se pasa al puente Cestio, que une la isla con la orilla derecha del ro;
erigido en el s. I a.C., fue restaurado en el ao 370 por los emperadores Valentiniano, Valente y
Graziano, y ltimamente en 1892, utilizando el material original.
Mirando a la izquierda se puede observar el puente Roto, levantado en el ao 179 a.C. con
estructuras de madera, y ultimado en el 142 a.C., con arcadas de ladrillo y cemento, por primera
vez en Roma.
SANTA CECILIA IN TRASTEVERE
Fue fundada antes del s. V, sobre la casa romana de San Valeriano. esposo de Santa Cecilia, una
patricia romana martirizada el s. II, bajo Marco Aurelio. Segn una Passio del s. VI, Cecilia, en la
noche de boda con el pagano Valeriano, revel a su marido que un ngel custodiaba su
virginidad, invitndole al mismo tiempo a creer en un solo Dios y a bautizarse como nico
medio para ver al ngel. Valeriano recibi el Bautismo y el ngel coron a los esposos con lirios.
Valeriano muri con su hermano durante la persecucin de Turco Almaquio, y Santa
Cecilia, descubierta cuando les daba cristiana sepultura, fue condenada a ser arrojada al fuego en
las termas de su propia casa. Al salir ilesa, fue degollada. Son atributos de la santa la
palma del martirio, los Evangelios, la corona de rosas y lirios y, desde el Renacimiento, los
instrumentos musicales. El Papa Urbano consagr su casa como baslica. Posteriormente, en el s.
IX, el Papa Pascual I traslad los restos de la mrtir desde el cementerio de San Calixto a la iglesia
que lleva su nombre. En el s. XII se le aadi el prtico y el campanario y fue posteriormente
restaurada.
La fachada (s. XVII) y el ingreso monumental que precede al jardn, son obra de Ferdinando
Fuga, florentino (16991780). El prtico conserva las antiguas columnas de granito rosa y
mrmol africano y un mosaico estrecho y alargado del s. XII decorado con guirnaldas y
pequeos medallones. A la derecha del prtico est la tumba del cardenal Paolo Sfrondati,
sobrino de Gregorio XIV. al cual se debe el reconocimiento, en 1599, del cuerpo de Santa Cecilia.
Se trata de una fastuosa composicin de Maderno (15561629) con busto, estatuas y
altorrelieve, que evoca el suceso. En torno al prtico se encuentran lpidas y fragmentos
escultricos medievales. A la derecha se eleva el campanario romnico del 1113.

El interior, dividido en tres naves (la central amplsima), perdi el aspecto basilical en
1823, cuando las columnas tuvieron que ser recubiertas por los actuales pilares para afianzar
la estabilidad; en la bveda, un fresco representa la Apoteosis de Santa Cecilia.
Al fondo de la nave de la derecha se halla una estatua de San Sebastin de la primera mitad del
s. XVI. A continuacin, se pasa al antiguo calidario donde Santa Cecilia soport durante
tres das el suplicio del fuego que no le produjo dao alguno, antes de ser degollada; decoran la
habitacin dos obras de Guido Reni, ejecutadas alrededor de 1603.
Volviendo a la nave, encontramos la capilla de los Ponziani, la familia de Santa Francesca
Romana; en la bveda, Dios Padre entre los Evangelistas, de la escuela de Pinturicchio; en las
paredes hay frescos atribuidos a Antonio de Viterbo; decora el altar un mosaico cosmatesco y un
baldaquino del s. XVII. Se pasa a continuacin a la capilla de las Reliquias, diseada por Luigi
Vanvitelli (17001773), arquitecto barroco romanoholands.
El baldaquino es obra de Arnolfo di Cambio (1283. Debajo del altar se halla el sepulcro de la
Santa. Stefano Maderno (1600) la represent como la encontraron en el momento del
descubrimiento de las reliquias incorruptas. Al fondo, el bside con el conocido mosaico de
Pascual I: el Redentor, sobre un fondo de nubes de color rojo y turquesa, bendice a la manera
griega. Tiene a su derecha a San Pablo, a Santa Cecilia y a Pascual I (con la aureola cuadrada,
porque todava estaba en vida),y, a su izquierda, a San Pedro y a los santos Valeriano y Agata;
alrededor palmas (smbolo del martirio), la rosa fnix (la eternidad), y debajo el Cordero Mstico
con su rebao simblico entre las dos ciudades santas. A los lados del bside, en nichos,
se encuentran los bustos de los Papas Inocencio XII y Clemente XI, obra de Mazzuoli
(1700 y 1703).
La cripta, de estilo bizantino, es obra de Giovenale (18991901) y los mosaicos son de Bravi.
Debajo de la baslica hay muchos restos romanos. Si se pasa al convento anejo a la iglesia, se
puede apreciar la obra maestra de Cavallini: el fresco del Juicio universal, de 1293. El claustro es
romnico (s. XII).
SANTA MARIA IN TRASTEVERE
Una vieja leyenda, anterior al origen de esta iglesia, una de las ms tradicionales de Roma,
afirma que sobre este mismo emplazamiento existi durante aos un hospicio destinado a los
soldados romanos invlidos o malheridos. La leyenda narra que en el 753 de la fundacin de
Roma, ao del nacimiento de Cristo, una fuente de aceite surgi de improviso en este lugar y
estuvo manando durante un da entero. Los habitantes del Trastevere casi todos eran judos en
aquella poca, fundados en unas palabras del Gnesis, interpretaron este fenmeno como una
seal divina.
La actual construccin es del Alto Medioevo. Se dice que es la primera iglesia abierta al culto
pblico en el imperio. Lo que est fuera de duda es que se trata de la primera dedicada a
la Virgen Mara. La fund el Papa San Calixto (217222) como santuario mariano, y el Papa San
Julio I (337352) la erigi propiamente como baslica.
La fachada data del s. XII. Consta de tres grandes ventanas y un mosaico rectangular del s. XIII.
quiz restaurado por Pedro Cavallini, que representa a Santa Mara entronizada con el Nio y

diez figuras femeninas. Las dos primeras de la derecha estn sin corona y tienen la
lmpara apagada, particular que hizo pensar en una alusin a la parbola de las vrgenes prudentes y
de las vrgenes necias.
A un lado de la iglesia se alza el campanario romnico del s. XIIXIII. En la parte alta tiene un
mosaico de la Virgen con el Nio, y encima del tejado una armoniosa campana.
El prtico, obra de Carlo Fontana, fue hecho aadir por el Papa Clemente X, en 1702. Dentro del
prtico se conservan dos frescos de la Anunciacin, del s. XV. En el suelo se encuentran
dos sarcfagos de cardenales, con interesantes bajorrelieves, y las paredes estn decoradas
con restos funerarios y fragmentos de lpidas paleocristianas. Se pueden observar tambin restos de
la antigua schola cantorum[11], del s. X. Desde los primeros siglos, los cristianos dieron
una gran importancia al canto litrgico: el Papa San Silvestre cre ya en el ao 330 una escuela de
canto; ms tarde. San Gregorio Magno utiliz esos cantos primitivos, ordenados y
perfeccionados, dando lugar al canto oficial de la Iglesia, el gregoriano.
Las tres puertas estn rodeadas de bellsimas cornisas de Mrmol, que datan de la mitad del
imperio. El interior es de planta basilical a tres naves, divididas por 21 columnas de granito de
diverso dimetro, algunas con basamentos marmreos finamente adornados y todas con
antiguos capiteles jnicos y corintios. La cornisa, de mnsulas, est realizada aprovechando
fragmentos de edificios romanos paganos. El pavimento, de cosmatesco, fue restaurado en 1870.
En el techo, el artesonado barroco, obra de Domenichino (1617. En el centro, una bella tela de la
Asuncin.
Los mosaicos son de una riqueza incomparable, y el Crucifijo de la tercera capilla es del s. XV. Al
fondo de la nave, a la derecha, en un nicho de la pared, se conservan pesos y cadenas, que segn
la tradicin fueron utilizados en los suplicios de los mrtires. El transepto o brazo lateral tiene
un artesonado a casetones, de fines del s. XVI. con smbolos e inscripciones: en medio, la
Asuncin y ngeles, sobre madera dorada y pintada. Sobre el altar se venera una milagrosa
imagen de la Virgen llamada de la calle Cupa, del s. XVI; en la pared de la izquierda se ve una
representacin de la Huda a Egipto, de Maratta.
En el presbiterio, acotado por una balaustrada de mrmol, est indicado el punto donde man la
fuente de aceite, anunciando el nacimiento de Jess. A un lado del baldaquino, hay un
candelabro en cosmatesco, que es uno de los ms preciosos de Roma. Bajo el bside se puede ver
una ctedra de mrmol del s. XII. Arriba, se observan frescos de Ciampelli (s.XVI), con
representaciones de ngeles y de los misterios de la vida de Mara; en medio se encuentra un
hermoso mosaico de la Virgen con el Nio junto a San Pedro y San Pablo, que data de fines del s.
XIII.
Hacia arriba, a la altura de las ventanas, se encuentran los famosos mosaicos de Cavallini: seis
recuadros que representan los principales episodios de la vida de la Virgen, y que
comentan mximas latinas. En el centro de la cpula de media naranja del bside estn
representados Cristo y Maria en un mismo trono y el Papa Inocencio II, en el momento de presentar
el modelo de la baslica.
Es interesante visitar la capilla Altemps, erigida en 1584, y contemplar la rica bveda, y
los frescos y pinturas de Pascuale Cati, sobre el Concilio de Trento. Sobre el altar, la Madonna della
Clemenza, preciosa tabla supuestamente del s. VIII. En la sacrista hay un mosaico de
poca augusta, y en otra sala ms interior, una pintura de la Virgen con el Nio, de escuela umbria,
de principios del s. XV.

SAN PIETRO IN MONTORIO

Montorio era el nombre que reciba entonces el Gianicolo mons aureus, y que tambin recibi
la iglesia, erigida el s. IX en el lugar donde por errnea tradicin se crea que fue crucificado San
Pedro. Rehecha en 1481 por encargo de Fernando IV de Espaa, se restaur despus de los
combates de 1849 que la haban deteriorado parcialmente.
Es interesante la fachada por su elegancia renacimental. Ya en el interior, podemos fijarnos en la
planta de una sola nave con cuatro capillas a cada lado. Dos capillas ms amplias forman
el transepto. Es original el juego armnico entre el presbiterio cuadrado y el bside poligonal. En
la primera capilla de la derecha se conserva la Flagelacin del Seor, de Sebastiano del Piombo.
Tambin es obra suya la Ascensin de la cpula del bside. En la segunda capilla se encuentra
un fresco de Pomarancio, la Madonna della lettera. En la bveda, varios frescos de Peruzzi: la
Coronacin de Madrid y las Cuatro virtudes cardinales. Volviendo por la izquierda, en la
primera capilla encontramos el Bautismo de Jess, de Volterra. Tambin es interesante la
penltima capilla, obra de Bernini; el altorrelieve San Francisco transportado por los ngeles
es de un discpulo suyo.
En el patio a la derecha de la iglesia, se encuentra el templete de Bramante, de planta circular
delimitada por diecisis columnas dricas de granito. Construido en el inicio del s. XVI, se
considera un ejemplo de formas clsicas interpretadas con el gusto del Renacimiento y con
perfecto sentido de las proporciones. El tambor contiene nichos alternativamente rectangulares
y en forma de concha. El pavimento es de cosmatesco. Sobre el altar se encuentra una estatua de
San Pedro, y alrededor cuatro nichos con estatuas de santos, de escuela berniniana.
En la capilla subterrnea, ricamente decorada, se encuentra el agujero donde se pensaba que
estuvo clavada la cruz de San Pedro. Para entrar, hay que pedir permiso en el convento cercano.
A la salida de la iglesia se puede dar un paseo por el Gianicolo. Tomando Via Garibaldi se llega a
la passeggiata del Gianicolo: tomando el Piazzale del Gianicolo, se llega al Faro, punto
desde donde se goza de una bella vista de Roma.

ITINERARIO 9: TVOLI
Introduccin
Las investigaciones arqueolgicas parecen indicar que en este sitio exista una serie de pequeos
pueblos que, hacia el s. VI a.C, se juntaron en un nico centro urbano, desde el que se
controlaba el trfico del ro Aniene.
A lo largo de su historia se pueden encontrar pocas de alianza con Roma, y pocas de fricciones
polticas y guerras entre las dos ciudades. En el 338 a.C. fue definitivamente vencida por Furio
Camillo e incorporada al Imperio. Al final de la poca republicana la vemos convertida en lugar
de veraneo de los romanos ilustres: Csar, Adriano, Casio, los Mecenas, Ctulo, Horacio,
Quintilio Varo y Propercio, entre otros muchos embellecieron Tvoli con templos y villas
de reposo, de las que han llegado hasta nuestros das la Villa Adriana, la Villa dEste y la
Villa Gregoriana.
En sus alrededores se encuentran lugares tan interesantes como Bagni di Tivoli, famoso

balneario ya en la Roma clsica. Tambin el "Sepulcro de los Plauzi", un monumento funerario

aislado de una antigua familia romana.
VILLA ADRIANA
Se trata de la ms antigua de las Villas de Tvoli, construida por el emperador Adriano entre los
aos 125 y 135, segn un original canon de belleza: quiso ver reconstruidos a su alrededor, ya al
final de su vida, todos los monumentos del Imperio y los que ms le haban impresionado
durante sus viajes fuera de Roma. Para hacerla digna morada de un emperador, aadi termas,
teatros, bibliotecas, jardines y fuentes; y embelleci el conjunto con creaciones de los mejores
artistas de la poca.
Adriano no pudo disfrutar de este esplendor durante mucho Tiempo, pues falleci en el
138, pero s sus sucesores, que continuaron embelleciendo Villa Adriana hasta casi los tiempos de
Constantino.
La historia de la Villa no acaba bien: fue devastada en parte para adornar Bizancio y recibi el
golpe de gracia durante las invasiones brbaras. Ms adelante se us como cantera para los
edificios en Tvoli.
Las primeras excavaciones para sacar a la luz estos tesoros de arqueologa comenzaron durante
el pontificado de Alejandro VI: el trabajo ms reciente consisti en la reconstruccin del
Canopo, que recuerda un templo de Alejandra en Egipto.
Justo detrs de la maqueta de madera, con la reconstruccin hipottica de la villa en su mayor
esplendor, est el Pecile, el cuadriprtico de Atenas, famoso por las pinturas de los grandes
artistas griegos del s.V a.C.
Adriano profundiz el valle natural e hizo excavar una gran piscina, casi un canal, que evoca el
pequeo valle en el delta del Nilo que comunicaba con Alejandra por un largo canal navegable.
Durante el imperio, se conoca bien aquella zona, no slo por el templo dedicado al dios
Serapide, sino por tratarse de un lugar de descanso.
El templo serapeo tenia una gran sala semicircular de media cpula y cuatro columnas de
mrmol cipolino en la fachada.. Del fondo del canal se extrajeron varias estatuas y columnas que
hoy lucen en sus riberas; hay originales y copias. El museo situado al lado derecho del valle del
Canopo conserva esculturas y adornos de la zona.
Algo ms adelante, se encuentra el Praetorium, espacio obligado en cualquier campamento
romano para la residencia del pretor. En este caso, se trata de un edificio alto, con escaleras a un
lado. El espacio abierto detrs de las Termas Grandes, que podra haber sido un gimnasio o una
piscina, est cerrado en uno de sus lados por un cryptoportico, pasillo subterrneo que enlazaba
los edificios de la localidad.
Despus de haber cruzado el espacio abierto y de haber subido una pequea rampa, se puede ver
a la izquierda el Nympheum, y ms adelante, a la derecha, un muro y una larga hilera de
cipreses que acotan un edificio con criptoprtico y un estanque. El prtico se apoyaba en
columnas estriadas de mrmol, algunas todava visibles en una esquina. Varias ventanas
permiten el paso de la luz al criptoprtico inferior.
Llegamos ahora al Cuartel y al Palacio Imperial, el mayor conjunto arqueolgico de la
villa, constituido por tres peristilos, lugares rodeados de columnas: la Plaza de Oro, el
Palacio Peristilo y el Patio de la Biblioteca. La ms exterior era conocida como la Plaza de Oro

(Piazza d'Oro), debido a la gran cantidad de obras de arte que all se conservaban. De
tamao considerable, estaba rodeada por un doble prtico de granito y de mrmol cipolino; al fondo
se encuentra una monumental sala y un ninfeo. Son de especial inters los techos, con
representaciones de escenas martimas y de caza. Enfrente de la plaza, hacia el sur, estn los
restos del Vestbulo, uno de los edificios ms originales y mejor conservados de la Villa.
Desde la Plaza de Oro se llega al Ninfeo central del Palacio, con fuentes y una puerta
monumental. A la izquierda. al lado del Cuartel, queda la sala de pilares dricos; en el lado ms
corto se pueden ver algunos restos del atrio. El cuadrado exterior hacia el Noroeste era el
triclinium de verano, un tiempo adornado con nichos y probablemente tambin con estatuas y
fuentes.
Siguiendo hacia el norte y cruzando diagonalmente la plaza delante del triclinio se llega al
Palacio Peristilo. En la esquina oriental se encuentra la sala de tres naves y la Biblioteca Privada.
Una pequea escalera conduce al Patio de las Bibliotecas, una gran plaza con arbustos y un alto
pino en el centro, en su origen rodeada por un prtico con columnas corintias. En el lado ms
corto del patio se pueden ver las hospitalia, habitaciones de los invitados.
En la planta inferior a la derecha, se encuentra el Triclinium Imperial, fcilmente localizable por
el pavimento de mosaico y las estatuas. Desde la terraza puede verse el valle del ro Tempe. De
vuelta al Patio de las Bibliotecas, pasamos junto a dos grandes edificios; presumiblemente, la
Biblioteca Latina, y la Biblioteca Griega. La visita finaliza descendiendo un corto camino hacia el
Teatro Martimo.
VILLA D'ESTE
construida por el arquitecto Pirro Ligorio en 1550 por encargo del cardenal Hiplito d'
Este.
Propiedad de la familia de los Austrias mediante el matrimonio contrado por la ltima
descendiente de los Este con Fernando de Habsburgo, pertenece desde 1918 al Gobierno
Italiano, que la hizo restaurar.
Las fuentes del jardn son la obra ms destacable de entre los trabajos realizados en la Villa por
los artistas de la poca. La del Bicchierone se atribuye a Bernini. El rgano hidrulico por el
efecto musical producido por el agua es obra del ingeniero francs Claudio Vernard. La
del Bho y los pjaros procura reproducir los sonidos de estos animales. Otras son; la Fuente de las
guilas, las Cien Fuentes, alineadas a lo largo de una avenida entre musgo y helechos, y la de los
Tres Pescadores; sin olvidar la Escala de espuma y la Rotonda de los cipreses.
La Iglesia de Santa Maria la Mayor, en Piazza Trento, se atribuye al Papa San Simplicio
(originario de Tivoli, 468483), y reconstruida en el s. XII. En el altar mayor se puede apreciar;
una Madonna, atribuida a Jacopo Torriti, la sillera de madera del coro, algunos frescos del s.
XIV, un gran trptico del s. XIV, y una pintura sobre madera de San Antonio de Padua.
El Duomo, dedicado a San Lorenzo, contiene varias obras de inters; el Descendimiento de la
Cruz, (grupo de cinco figuras de madera de inicios del s.XIII), el Trptico del Redentor (s.XII): la
Fuente bautismal, de Bernini: un fresco de la escuela de Carraccio que representa El hambre y
una Inmaculada Concepcin. El campanario es romnico.
A la derecha del Duomo se encuentra la Mensa Ponderaria, donde se conservan pesos y medidas
de tiempos romanos. En direccin a la Via del Colle se puede visitar la iglesia de San Silvestre,

del s. XII, con un relieve en madera de San Valerio, de 1138, y varios frescos en el bside (s. XI
XIII).
El Vicolo dei Ferri, algo alejado, es uno de los rincones ms caractersticos del Tvoli medieval.
La Capilla Pacifici contiene pinturas hagiogrficas de San Esteban de comienzos del s. XIII.
Desde la Plaza del Duomo se puede llegar a Piazza Rivarola y a Via della Sibila para visitar dos
de los ms interesantes monumentos de la Roma republicana: el Templo de Vesta (edificio
circular del s.I a.C. sostenido por 18 columnas con esplndidos capiteles) y el Templo de Sibila.
Este ltimo s.II a.C. es de forma rectangular: el edificio aqu descansa sobre un pedestal y
tiene adosadas cinco columnas partidas a cada lado. de las que slo dos se conservan en el
Pronaos. Durante la Edad Media estos edificios fueron transformados en iglesias, que se
dedicaron a Santa Mara della Rotonda y a San Jorge. Desde la Piazza Rivarola, atravesando el
Puente Gregoriano, se puede llegar a Villa Gregoriana.
VILLA GREGORIANA
Se trata de un parque que se extiende alrededor de una franja del Aniene, precisamente en la
zona donde el ro precipita en las cascadas, que Gregario XVI mand excavar.
Es interesante visitar la Gruta de las Sirenas y la Gruta de Neptuno, a las que se llega siguiendo
con atencin los letreros indicadores.
Dejando Villa d'Este por la Plaza Palatina, se puede ver en la Plaza del Plebiscito la Iglesia de
San Bayo con un prtico renacentista y un Cristo atribuido a Cavallini.
La vida de la ciudad no se interrumpi con el Renacimiento, y continu normalmente,
desarrollndose los barrios de Trevio y de Santa Cruz, y aqu, en una ambientacin de siglos se
levanta el castillo de Rocca Pia, construido por orden de Po II sobre los restos de un anfiteatro
romano y completado por Alejandro VI con la adicin de grandes murallas. All fue donde
el Papa Pablo III, en el ao 1540 concedi la aprobacin a la Compaa de Jess.
Tienen tambin inters el Santuario de Santa Mara in Quintiliolo, con la conocida pintura sobre
madera de la Virgen y el Nio, los restos de la Villa de Quintilio Varo, y el Tempio della Tosse,
que debi ser un sepulcro en la poca romana: de base octagonal, presenta un interior circular
con bvedas semiesfricas, nichos y ventanas. Fragmentos de pinturas del s. X y de decoraciones
bizantinas muestran que el edificio fue usado durante varios siglos.
ITINERARIO 10: OSTIA ANTICA
Notas histricas
Su nombre viene de ostium, desembocadura del ro; hoy da la separan 4 kilmetros de tierra
proveniente de los sedimentos fluviales. En el ao 1575 una inundacin cambi el curso del ro
que ahora hace una curva hacia el norte. Fue durante siglos el puerto de Roma, y lleg a albergar
en su mximo esplendor unos 100.000 habitantes en una extensin de 100 hectreas.
Las excavaciones en la ciudad, que la leyenda dice fue fundada por el rey Anco Marzo,
han revelado la existencia de una ciudadela fortificada con slidos muros de toba que aparece en la
segunda mitad del s. IV a.C. (338 a.C.) y que fue puerto comercial y militar de gran importancia.
Tomada y saqueada por Mario, fue reconstruida por Sila que la dot de una muralla de 2.500
metros de permetro. El puerto construido por Claudio en el Tevere, al que Trajano aadi la

drsena hexagonal excavada, para facilitar las maniobras de carga y descarga, aument el
comercio ostiense con todo el occidente latino.
Despus de Constantino, que le dio autonoma administrativa, la ciudad comenz a perder
gradualmente importancia comercial y lentamente declin hasta que el empobrecimiento de la
misma Roma y las incursiones brbaras causaron su ruina definitiva, el s. V de nuestra era.
En el s.IX aparece el primer rebrote del poblado moderno: Gregorio IV construy Gregoriopoli,
y Martn V aadi una torre cilndrica para defensa del Tber, primer ncleo del castillo surgido
contra las incursiones brbaras. El cambio del curso del ro en las inundaciones de 1575 priv al
castillo de su funcin defensiva.
Junto a la muralla que delimita el poblado, se encuentra el castillo triangular con tres torres,
obra de Baccio Pontelli, terminado en 1486. La torre y el foso son anteriores a la poca
de Martn V. En el interior del muro se encuentran casamatas bvedas para instalar piezas
de artillera y un pequeo bao para los soldados.
OSTIA ANTICA
Se entra en la ciudad por la Via Ostiense, paralela a la cual corre la Via delle Tombe entre dos
filas de tumbas de diversos gneros. Al final de la va se encuentra la Puerta Romana, de poca
republicana, con pilastras de toba y recubrimientos marmreos de poca imperial. La base de
mrmol que hay fuera de la puerta sostena una estatua de la Salus Augusti, recuerdo de la visita
de un emperador. La puerta da entrada al Piazzale della Vittoria. con su estatua de
Minerva Vittoria, copiada durante la poca de Domiciano de un original helenstico. A la derecha
de la plaza se encuentran unos almacenes o silos de poca republicana. Detrs, una sala de las
Terme dei Cisiari donde se observa un mosaico con escenas de la vida ostiense (carretas cisia
tiradas por mulos).
Tomando la va Decumano Massimo, arteria principal de Ostia de ms de 1 kilmetro de
longitud que llegaba hasta el mar, a la derecha aparecen las Termas de Neptuno (3), construidas
por Adriano, que las dot de un gimnasio y hornos de calentamiento de agua. En el interior se
pueden contemplar mosaicos que representan a Neptuno en una cudriga entre monstruos y
deidades y a su mujer Anfitrita con su cortejo. Desde la terraza se goza de una magnfica vista
sobre la ciudad. Despus, al fondo de la Via Vigili, abierta en el s. II del imperio, se alza
la Caserma dei Vigili donde an se conservan las dos cisternas que recogan agua para apagar los
incendios. Saliendo de las termas, a la izquierda se toma la Via della Pallestra, que desemboca
en la Via della Fontana, una de las ms interesantes y mejor conservadas de la ciudad. Pasada la
fuente, a la derecha, se atraviesa un prtico que desemboca en la Via delle Corporazioni, donde
hay un apartamento bien conservado con tres habitaciones de tipo ostiense.
Volviendo al Decumano se puede ver el Teatro (5), construido por Agripa y restaurado por
Septimio Severo y Caracalla. Tena capacidad para 3.000 personas, con los tres rdenes tpicos
de gradas, de los cuales dos se encuentran restaurados para espectculos clsicos. A diferencia
de la mayora de los teatros romanos, ste est construido todo sobre el terreno y no excavado
en ladera alguna. Detrs del escenario se encuentra el Piazzale delle Corporazioni (6) . Bajo la
doble fila de prticos que la rodeaban, tenan su sede unas 70 oficinas de corporaciones o
representantes comerciales, cuyas insignias se reconocen en los mosaicos del pavimento, y que
dan una idea del comercio que se ejerca desde Ostia. En el centro de la plaza se eleva el Templo

de Ceres diosa de las cosechas y de la abundancia, con alta grada y dos columnas frontales.
Por el flanco izquierdo del teatro se pasa a la Casa de Apuleio, de tipo pompeyano (raro
en Ostia), con atrio de columnas y pequeas habitaciones decoradas con graciosos mosaicos. Cerca
de la casa hay un Mitreo , que es uno de los mejor conservados de Ostia. Del mitreo se desciende
a los Quattro Tempietti , construidos en el s. II a.C. y dedicados a Venere, Cerere, Fortuna
y Esperanza.
Volviendo al Decumano destacan a la derecha los Grande Horrea grandes silos, almacenes de
grano divididos en 64 celdas. La fachada principal da al ro. A la izquierda, ya en la va
del Molino, arranca la va de Diana, con edificios conservados hasta la segunda planta. La Casa de
Diana conserva un balcn que sobresale sobre la fachada, poco frecuente en la poca romana.
Frente a la Casa de Diana, en el centro de la Piazzetta dei Lari, se encuentra un ara marmrea
con relieves, y de poca augusta. Siguiendo por la Via di Diana se ve otra casa con un balcn
sostenido por mnsulas de travertino. Una de las tiendas (a la izquierda) es un thermopolium ,
una especie de bar con bancos de mrmol, dos pilas y estantes para la vajilla; en un fresco se
representan los productos que se ofrecan. Enfrente (se entra doblando la esquina), la Casa dei
dipinti , decorada con pinturas y pavimentos bastante bien conservados.
Ms adelante se encuentra el Casone del sale, sede del Museo Ostiense, donde se han recogido
las mejores piezas encontradas en las excavaciones: exvotos, piezas de decoracin de los
templos, etc.
Volviendo al Decumano por el Cardine Massimo, amplio paseo flanqueado por un doble prtico
de columnas que atraviesa la ciudad de norte a sur, se llega al Foro, donde se encuentra lo que
parece el Templo de Vulcano (principal divinidad en Ostia) pero que en realidad es el Capitolio
o Templo de la trada capitolina, que exista en todas las colonias romanas. Frente al Capitolio,
al otro lado del Foro, se alza el Templo de Roma y Augusto , del primer siglo del imperio (poca
tiberiana), construido casi todo en piedra. De la baslica de la derecha son de inters los
fragmentos marmreos de la arcada y un fresco en el interior. Enfrente, cruzando el Foro, se
encuentran las Terma del Foro (18, construidas en el s. II y ampliadas en el IV. Las salas
calientes se encuentran orientadas al medioda y escalonadas para no darse sombra.
Cruzando el Decumano, enfrente de la baslica, se halla la Curia , sala de reuniones del consejo
municipal ostiense, con un podio en el fondo. Siguiendo por el Decumano, a la izquierda, pegado
a la baslica, encontramos el Templo Redondo , monumento dedicado al culto de los
emperadores. que data de principios del s. III. Consta de una gran estancia circular, decorada
con 7 nichos, con tarima y columnillas de mrmol a cada lado.
Continuando por el Decumano se alcanza la Porta Occidentale del castrum o fortificacin de la
cual tan slo se ven los flancos de bloques de toba. En este momento el Decumanogira a
la izquierda para dirigirse a la Porta Marina. En la curva del Decumano sale a la derecha la Via
delle Foce, en la cual se abre, a la derecha, una rea sacra con tres templos republicanos (s. III
a.C). El central, con podio de toba y ara inscrita, estaba dedicado a Hrcules. Detrs, al norte,
est la rica Domus de Amore e Psiche . del s.IV, con columnas, nichos y pavimentos de mrmol
policromo. Ms adelante se llega a las Termas de Mitra , del s. III, con un interesante sistema
para elevar el agua: a su lado, el Templo de los Medidores del Grano , con un interesante
mosaico y un gran almacn.
Al fondo se gira a la izquierda por la Via del Serapeo para encontrar un grupo de casas de la
poca adriana: a la izquierda las Terme della Trinacria , con mosaicos e interesantes

instalaciones para el calentamiento y bombeo del agua: enfrente, la Casa de Baco y Arianna, con
algunos mosaicos en las tres salas que dan al prtico; el Serapeo , templo dedicado al dios
egipcio Serapide; y una casa con mosaicos pavimentales entre los que destaca el del gran saln.
Volviendo por Via delle Foce, a la derecha, se encuentra la nsula del Serapide con un patio de
esbeltos pilastros. Detrs estn las Termas de los Siete Sabios, con una gran sala circular
cubierta de una cpula y pavimentada en mosaico con escenas de caza. En un lateral, un nicho
adornado con un mosaico floral. En otra habitacin, figuras de cuatro de los siete sabios de
Grecia. Otras pinturas decoran un bao. De las termas, se pasa a la nsula degli Aurighi, llamada
as por los frescos que la decoran.
Caminando hacia el Decumano, aparece a la derecha la Via delle Valte Dipinte, donde se
encuentra la Casa delle Valte Dipinte, tpica de la burguesa del s. II. Aunque
originalmente tena tres plantas slo se conserva la planta baja, con frescos y mosaicos.
Enfrente, la nsula delle Muse, con un patio y varios ambientes con frescos y mosaicos. Al lado, de
sta, la nsula dalle pareti gialle. Al fondo la Casa delle Ierodule, del s. II con pinturas y mosaicos
en techos y pavimentos. Ms all, la Domus dei Diascuri, con un mosaico, y la Domus del
Ninfea, con pavimentos de mrmol, ambas del s. IV. Al fondo surgen las Terme Marittime, gran
complejo termal con mosaicos y pinturas del s. II.
Si se vuelve al Decumano Massimo y se sigue hacia el sur, se llega a la Porta Marina. Fuera de la
puerta, se observan algunos sepulcros republicanos, entre los cuales se halla el de Cartilio
Paplicola, con inscripciones enmarcadas en smbolos y adornos de naves. Enfrente, un horreum
y, al fondo de la va, las monumentales Terme della Marciana o del Porta Marina en honor de
la hermana de Trajano, que se abran sobre la antigua lnea de playa: son particularmente
imponentes por la complejidad de las instalaciones y por los numerosos mosaicos, entre los que
destaca el pavimento del frigidarium, con piezas de grandes dimensiones: el edificio permaneci
en uso hasta principios del s. IV.
Mas all destaca la sinagoga, que testimonia la presencia de una comunidad hebrea; en la
construccin seguramente la ms antigua del gnero en Europa se notan dos fases: una en el
s. I y otra en el IV. Hay un lugar para la Thor (la ley) sobre una mnsula con bajorrelieves que
representan el candelabro de 7 brazos, algunas salas y un horno para la confeccin de los panes
zimos. Otra vez en el Decumana Massimo ahora flanqueado de un largo prtico con una
fuente marmrea y una ensea en mosaico, se descubren ms adelante algunas casas
republicanas y el vico delle Taberne Finestrate, una interesante casa particular con mosaicos en
blanco y negro que datan del s. II. Siempre a la derecha, la schola del Traiano, que recibe ese
nombre por la estatua del emperador all encontrada y trasladada posteriormente al museo. La
schola fue la sede de la corporacin de los armadores de barcos: el templo de los armadores, al
otro lado de la calle, contiene en el patio una domus restaurada.Siguiendo, las Terme dalle Sei
Calonne.
Enfrente, la baslica Cristiana, del s.IV, con dos naves y baptisterio: en el arquitrabe se nombran
los 4 ros del paraso terrenal. Al lado las Terme della Baslica, con mosaicos y baos calientes.
Continuando, a la derecha, el Macellum, con pescaderas bajo el prtico.
Se llega as otra vez a la puerta occidental del castrum. se gira a la izquierda por la Via
del Tempio Rotondo y se desemboca en el Cardine Massimo, que viene por la izquierda del ro a
travs del Foro y cae a la derecha hasta la Porta Laurentina. A la derecha, una serie de casas
republicanas; al lado, el Ninfeo degli Eroti , todo revestido de mrmol, con tres nichos, del s. IV.

Al lado se encuentra la Domus delle Colonne, con un patio y ninfeo central y pavimentos
de mrmol policromo, seguramente del s. IV. A la derecha se abre la Via della Caupona del Pavone;
entrando a la izquierda se encuentra la Osteria del Pavone. Enfrente, al otro lado de la calle, la
Casa de los peces, con un patio, una sala con un bonito mosaico y un vestbulo adornado con un
mosaico que muestra un cliz con un pez (smbolo evidentemente cristiano), del s. IV.
Volviendo al Cardine, a la derecha, despus del largo prtico de Hrcules, se ven las Termas del
Faro, de la poca trajana, con un mosaicos que representa peces y el faro de Ostia, una sala con
un bao marmreo y pinturas sobre motivos marinos. Mas all, se abre el Campo della Magna
Mater, zona triangular dedicada al culto de varias divinidades orientales (Tempio della Magna
Mater, sacello di Attis. schola dei dendrophori, tempietto di Bellona). Estamos ahora en la Porta
Laurentina de la muralla silana.
Se vuelve hacia el norte por el Cardine. En la esquina con la Semita dei Cippi encontramos la
Casa delle Gorgona, con el motivo de la testa di Gorgone repetido en el mosaico del pavimento.
Avanzando por la Semita, se encuentra un pozo altomedieval con el brocal hecho de nforas, y a
la derecha, la Domus del Protiro, del s. IV; es un edificio termal privado. Ms adelante la nsula
dell'Invidioso que toma el nombre de un mosaico en el que se ve un pescador con un gran pez
que se burla de otro que no ha pescado nada. Volviendo hacia el sur, se dobla a la izquierda por
la Via della Fortuna Annonaria, donde se encuentra, a la derecha, una casa del s. IV que recibe el
mismo nombre, con una sala de entrada con tres arcadas y ninfeo interno, y la Escuela de los
luchadores, con interesantes mosaicos. Siguiendo por la calle se dobla al fondo por la Via degli
Augustali. Recorrindola hacia el norte, se encuentra a la izquierda una amplia lavandera y, en
la esquina con el Decumano Massimo, la sede del Collegio degli Augustali, pertenecientes
al culto imperial con un patio porticado y bside con revestimientos marmreos; enfrente, al otro
lado de la calle, el Templo Collegiale. Tomando el Decumano hacia la derecha se vuelve a
la entrada.