LA NUEVA COMPLEJIDAD DE LA FAMILIA

BECK-GERSHEM

- Ya no est claro QUIN o QU forma la familia, la situacin ahora es ms compleja y genera
inseguridad.
- Si bien en algunos grupos persiste la imagen tradicional de la familia, otros estn en contra y, en la
mayora, se da una mezcla contradictoria de nostalgia por lo tradicional y de nuevas expectativas.
- Han surgido en la prctica multitud de formas de vivir, amar y relacionarse.

Los conceptos ya no cuadran:
- Es difcil hablar del concepto familia porque muchos conceptos habituales ya no concuerdan en la
realidad.
- La tendencia actual es hablar de compaeros que comparten la vida de uno (o parte de ella).
Algunos solteros conviven con otras personas en una vivienda comn; otros tienen una relacin
de pareja estable, pero sin vivir juntos.
- Se ha ido desplegando un abanico de variantes en la forma de convivencia que no tienen cabida en
las categoras usuales de nuestra mentalidad.
- Resulta ms complejo cuando hay hijos de por medio. En la sociedad burguesa el prototipo era la
unidad para toda la vida, legitimada oficialmente, padre-madre-hijo. En casos de desviacin de ese
modelo de hablaba de madres solteras con la connotacin de que el hombre las haba
abandonado (implicaba mala reputacin, haber sido rechazada o utilizada). Hoy en da existe la
figura monoparental y es respetable. El concepto abarca las siguientes formas:
o La mujer que, habiendo estado casada, se ha divorciado y se encarga sola de su hijo.
o La mujer que nunca estuvo casada y cra su hijo sola desde el principio.
o La mujer que aparece como monoparental pero convive con alguien
o Madres viudas.
o Padres hombres que cran solos a los hijos.
o Parejas homosexuales.
- Gracias a los avances tecnolgicos mdicos (inseminacin artificial) el concepto de maternidad o
paternidad se ha vuelto confuso. Ahora existe el donante de esperma/vulos y los vientres de
alquiler, lo que hace difcil establecer quin es realmente la madre/padre. Si bien basta una prueba
gentica para saber quin es el padre biolgico, hoy en da se distingue entre la paternidad o
maternidad biolgica y social.

El confuso baile de nombres:
- El Derecho familiar ha cambiado, con el propsito de proporcionar nuevas opciones y posibilidades
de eleccin.
- Antes haba la institucin del nombre familiar y, con l, una seal visible para todos sobre quin
perteneca a la familia. Desde 1977 se ha hecho posible nuevas formas y combinaciones, de modo
que ahora uno puede decidir adoptar un nombre familiar comn (del padre o la madre), o cada
miembro de la pareja puede tener doble apellido, o ambos pueden quedarse con sus apellidos de
solteros.
- En la prctica esto es un enredo, muchas cosas se confunden, y con el nacimiento de un hijo es
peor.

Solo ruido y humo?
- Los nombres de los miembros de la familia no son meramente ruido y humo, sino que portan
dentro de si la historia del cambio social.
- Para muchos, las nuevas opciones de combinacin de nombres creadas es pura moda (complicada y
nada practica, que genera confusin).
- Sin embargo esto muestra el deseo de las personas de conservar un trozo de su propia vida, a la
que pertenece su apellido. Es sntoma de una aspiracin a la autonoma y mantenimiento del
origen e identidad.
- Aunque muchos no lo aceptan, esto tambin podra representar el hecho de que ahora el
matrimonio no garantiza la duracin del enlace, y que, por mucho que se quieran, se mantiene
abierta la opcin del divorcio e indirectamente se sabe que la relacin no ser para toda la vida. En
esas circunstancias es mas inteligente o cauto no adoptar el nuevo nombre, para evitar futuros
problemas.

Los contornos de la familia posfamiliar:
- Los postulados antiguos anclados en la relacin, la tradicin, la biologa y dems- si bien no
desaparecen del todo, han perdido mucha fuerza.
- Han surgido nuevas posibilidades de eleccin.
- El impulso de la individualizacin afecta el mbito de la familia, el matrimonio y la paternidad.
Muchos piensan que la individualizacin llevar al fin de la familia y se crear una single-society,
pero esto es un malentendido. El tema trae consigo contradicciones y paradojas porque se generan
ambas cosas: la aspiracin de una vida propia y la nostalgia de la vinculacin, una cercana, una
comunidad. El autor afirma que Lo que vendr despus de la familia.. es la familia, pero de otro
tipo, formada de todas las nuevas opciones y combinaciones (pero abstracta y caracterizada por
las catstrofes).
- Se ha de esperar que cada vez haya ms personas para quienes las fases estables de su vida se
vayan mezclando con otras, donde el hombre o la mujer juega, experimenta con distintas formas
de relacin (antes o despus del matrimonio, con o sin certificado), por voluntad propia o de forma
forzada. Tambin se ha de esperar que en la vida cotidiana incluso de las relaciones estables
puedan surgir muchas preguntas que ahora exigen decisiones conscientes y que generan muchos
conflictos.
- En la vida de una persona cada vez son menos las cosas que quedan decididas de una vez y para
siempre. Donde haya lugar para la individualizacin se necesitar ms esfuerzo que antes para
mantener unidas las distintas biografas de los integrantes de la familia.
- En conclusin:
o La unin familiar se hace frgil, constantemente amenazada por la ruptura si es que no hay
sintonizacin.
o Los seres humanos siguen viviendo vnculos pero stos ahora son de otro tipo en trminos
de alcance, obligatoriedad y duracin.
o La familia tradicional no es que desaparezca, pero no es la nica opcin.
o Las nuevas formas de convivencia no es que apunten a que la gente viva sola (por lo menos
la mayora), sino que son vinculaciones de otro tipo: sin certificado matrimonial o sin hijos;
familias monoparentales, una segunda familia o parejas del mismo sexo; relaciones de fin de
semana o con compaeros para un tramo de la vida; vidas compartidas con varios hogares o
con la residencia en diferentes ciudades (el papa/mama trabaja en otra ciudad), etc.

Del carcter no sinptico de la familia de otros tiempos
- Tambin en otros siglos haba variedad de las formas de convivencia, no nicamente la basada en la
familia unitaria. (Ej: Los reyes y prncipes mantenan de forma oficial a sus amantes y tambin
daban a sus hijos ilegtimos ttulos de nobleza). Ya en el siglo XIX haba un alto ndice de
nacimientos extramatrimoniales, muchos matrimonios en segundas y terceras nupcias, y todo tipo
de hermanastros. Los casos se daban en todas las capas sociales, de las ms altas a las ms bajas.
- En esa poca el alto ndice de mortalidad hacia que los hombres se casen con muchas mujeres
durante su vida. Hoy, en cambio, esto es una consecuencia de la alta incidencia de los casos de
separacin. Antes era un golpe del destino venido de fuera, ahora es un acto de voluntad. Antes no
existan las disputas matrimoniales, las luchas con el ex por los hijos, la distribucin de bienes, etc.
Aquellas familias no representaban el cambio de la figura familiar las de ahora s: indican que el
modelo se ha quebrado.
- Nadie puede decir que el matrimonio en cuanto a comunidad de por vida sea algo obligatorio y
universal reconocido y respetado por todos. Ahora, la frase hasta que la muerte los separe es
sustituida por mientras que la cosa vaya bien, lo cual, aunque no se reconozca, deja el camino de
la propia vida abierto a nuevas opciones, estmulos y vnculos.

Del ascenso y la cada de un modelo familiar
- Ascenso: La forma de familia que calificamos de tradicional (padre-madre-hijo, oficialmente
legitimada, vinculada ntima y emocionalmente) no estaba vigente desde los inicios de la historia
humana, por no que no era la nica natural y correcta. Esa forma de familia se ha desarrollado en
una poca tarda, en parte bajo las influencias del cristianismo y sus enseanzas, y
fundamentalmente con el paso de la sociedad preindustrial a una sociedad industrial, con la
transformacin que experimenta la familia como comunidad econmica y de trabajo, con el
ascenso de la burguesa en los siglos XVIII y XIX.
- Hoy, a principios del siglo XXI, los impedimentos externos del matrimonio han sido eliminados y, sin
embargo, son muchas las familias que conviven sin casarse, incluso cuando tienen hijos. Es decir,
no coaccionados por circunstancias externas, sino voluntariamente, por decisin propia: ya no ven
ningn sentido ni sienten necesidad de legitimar su unin con un sello oficial.


En resumen:
- Es verdad que tambin en otros tiempos hubo toda una gama de formas de convivencia en pareja,
no nicamente de la familia unitaria, pero eso tenia que ver con circunstancias externas.
- Hoy, las personas que no llevan su vida conforme al modelo de la llamada familia normal lo hacen
porque para ellas ya han dejado de tener sentido las valoraciones sobre lo que es normal o una
desviacin de lo normal, o quizs tambin porque, si bien ellas lo intentaron una vez, esa forma
de vida en pareja se revel como algo insostenible. Su opcin se funda en la propia decisin.
- Ha dejado de estar claro qu cosa es una excepcin y qu es una regla.
- El paisaje de la vida familiar se ha abierto, el terreno se ha hecho inseguro.