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    El documento describe las pirámides egipcias y su significado religioso y simbólico en la cosmogonía egipcia. Las pirámides representaban la Colina Primordial surgida del caos original en la creación, y simbolizaban la ascensión del dios solar Atum hacia el cielo. También marcaban el paisaje como un nuevo ente creado, al igual que la Colina Primordial surgió del mar. La pirámide permitía la regeneración del rey difunto al reproducir el acto creacional.

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    El documento describe las pirámides egipcias y su significado religioso y simbólico en la cosmogonía egipcia. Las pirámides representaban la Colina Primordial surgida del caos original en la creación, y simbolizaban la ascensión del dios solar Atum hacia el cielo. También marcaban el paisaje como un nuevo ente creado, al igual que la Colina Primordial surgió del mar. La pirámide permitía la regeneración del rey difunto al reproducir el acto creacional.

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    El documento describe las pirámides egipcias y su significado religioso y simbólico en la cosmogonía egipcia. Las pirámides representaban la Colina Primordial surgida del caos original en la creación, y simbolizaban la ascensión del dios solar Atum hacia el cielo. También marcaban el paisaje como un nuevo ente creado, al igual que la Colina Primordial surgió del mar. La pirámide permitía la regeneración del rey difunto al reproducir el acto creacional.

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    PIRMIDES

    LECCIN 2A

    Josep Cervell
    Departament de Cincies de l'Antiguitat i de l'Edat Mitjana Institut dEstudis del Prxim Orient Antic

    PIRMIDES
    Qu es una pirmide?

    La pirmide: un artefacto ritual La pirmide: un smbolo de la religin solar de Helipolis

    La cosmogona solar Antes de la creacin: el Nun (universo acuoso, en tinieblas y en silencio)

    La emergencia de la Colina Primordial o Benben (tierra versus agua)

    El pjaro primordial y su grito (sonido versus silencio). Este N [= Nombre del difunto] ha graznado en tanto que ganso, Este N se ha posado en la planicie yerma que est sobre la isla grande, Este N se ha elevado hacia arriba. (TA 278, IV, 23)

    El ave Benu (< uben) (lavandera egipcia o garza real)

    TP 600, Pyr. 1652b

    El demiurgo solar: Atum (luz versus tinieblas) Salud a ti, Atum, Salud a ti, Khepri, surgido de s mismo, Que t te eleves en este nombre tuyo de elevacin, Que t vengas a la existencia en este nombre tuyo de Khepri (= el que viene a la existencia). (TP 587, Pyr. 1587a-d)

    Los tres aspectos del demiurgo solar: Khepri-Re-Atum [El rey difunto, Merenre, es asimilado al Sol:] Ellos [= los dioses] harn que este Merenre venga a la existencia como el Sol, en este nombre suyo de Khepri [= el Sol naciente, de la maana]. [A Merenre:] T ascenders hacia ellos como el Sol, en este nombre suyo de Re [= el Sol cenital, del medioda]. T desaparecers de su vista como el Sol, en este nombre suyo de Atum [= el Sol poniente, del atardecer]. (TP 606, Pyr. 1695a-c)

    El demiurgo crea la primera pareja divina: Shu (el Aire) y Tefnut Oh Atum-Khepri, t te has elevado en tanto que elevacin, T has ascendido en tanto que Benben en la Morada de Benu, en Helipolis. T has escupido a Shu y has expectorado a Tefnut. (TP 600, Pyr. 1652a-c)

    El demiurgo crea la primera pareja divina: Shu (el Aire) y Tefnut


    Es Atum quien vino a la existencia como aquel que se masturb en Helipolis. Agarr su falo con su puo Para provocar un orgasmo con l Y los dos hijos-hermanos nacieron, Shu y Tefnut. (TP 527, Pyr. 1248a-d)

    La separacin de Geb (la Tierra) y Nut (el Cielo) por Shu (el Aire)

    [Habla Shu:] Estoy cansado () desde que he elevado a mi hija Nut sobre m para entregrsela a mi padre Atum como morada. He colocado a Geb bajo mis pies; este dios, que l mantenga unidas las Dos Tierras para mi padre Atum. (TA 76, II, 2)

    La Enada de Helipolis Oh Gran Enada que est en Helipolis, Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Seth y Neftis, Hijos de Atum! Extended su deseo (de regeneracin) sobre su hijo [= el rey difunto], en vuestro nombre de Nueve Arcos. (TP 600, Pyr. 1655a-c)

    La pirmide:

    a) un smbolo creacional y, por tanto, re-creacional o resurreccional, como quiera que reproduce la Colina Primordial, primer ente de la creacin; b) un smbolo ascensional, como quiera que el demiurgo se elev a partir de ella al cielo;
    c) un nuevo ente creado y una marca en el paisaje, ya que, igual que la Colina Primordial entre las aguas, es bien visible a muchos kilmetros a la redonda desde las tierras inundables que la rodean.

    Citas Diapositiva 3: Google Imgenes > pirmides. Diapositiva 4: Baines, J. y Mlek, J. 1980. Atlas of Ancient Egypt. Abingdon: Andromeda Oxford, p. 166. Diapositiva 5: Fotografas del s. XIX. La de la izq., obra de Flix Bonfils (1831-1885), se halla reproducida en: Racanicchi, P. (ed.) 1991. Fotografi in terra dEgitto. Turn: Pas Informazione, #4. Diapositiva 6: Josep Cervell Autuori. Diapositiva 8: Wilkinson, R.H. 2003. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. El Cairo: The American University in Cairo Press, pp. 99, 205, 231. Diapositiva 11: Hornung, E. 1971. Der Eine und die Vielen. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, fig. 4. Diapositiva 12 (esquema): Wilkinson, R.H. 2003. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. El Cairo: The American University in Cairo Press, p. 18. Diapositivas 14 a 16: Josep Cervell Autuori.

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