Irreverente y divertida

Otra forma de ver la Navidad.

Feliz 2008

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Twitter, Pownce y Seesmic

Hace unos días Shoob mostraba este gráfico:

Como lo veía desde mi teléfono móvil, fui más lacónico de lo que habitualmente soy y dejé este escueto comentario (ahora que lo pienso, digno de Twitter): Previsible. Ninguna sorpresa.

Y es cierto. Pownce ha sido, al menos para mí, uno de los grandes bluffs de la temporada. ¿Qué se podía esperar de una herramienta social en la que era (¿sigue siendo? Hace mucho que no entro en mi cuenta) tan complicado añadir y leer amigos?

Seesmic, a pesar de lo que digan The Guardian y Loic Le Meur, debería tomar nota: una aplicación de este tipo debe facilitar la intercomunicación entre sus usuarios.

Las maravillas de Twitter, las dejo para otro día.

Que sigáis disfrutando de las vacaciones.

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José María Álvarez

Ayer me llegó un nuevo catálogo de la librería Manuel del Pino.

Mientras repasaba sus 314 entradas, me encontré con la siguiente:

ÁLVAREZ, José María. Libro de las nuevas herramientas. Gráficas Guión/El Bardo Col. de Poesía. B. 1964. 1ª Edición. Retrato del autor. LXXIII pp. 4 h. Rústica Editorial ilustrada por Juan Batlló. 8º

José María Álvarez es, junto a Luis Alberto de Cuenca y Jaime Gil de Biedma, uno de mis poetas contemporáneos preferidos:

• De su Museo de Cera, compendio de su obra poética escrita entre 1970 y 2002, voy atesorando las diferentes ediciones que se han ido haciendo.
• Tósigo Ardento (1985) fue lo primero que leí de él.
• El Escudo de Aquiles (1989), homenaje a Shakespeare, comprado en un saldo del hoy Carrefour (y entonces Continente): neque mittatis margaritas vestras ante porcos (Mateo, VII, 6).
• El botín del mundo (1994).
• La serpiente de bronce (1996).
• La esclava instruida (1992), deliciosa mezcla de culturalismo y pornografía.
• La colección de conferencias Naturalezas muertas (1998).
• Los decorados del olvido (2004): memorias.

No adornan, por desgracia, mi biblioteca:

• Desolada grandeza (1976), primera incursión -creo- en la narrativa.
• Finisterre (¿?)
• La Edad de Oro (1980).
• Signifying nothing (1990).
• Las novelas:
• La caza del zorro (1990).
• El Manuscrito de Palermo (Yo, Talleyrand) (1994).
• La Corona de Arena (Lawrence de Arabia) (1995).
• Al sur de Macao (1996), ensayo de prosa memorística.
• La lágrima de Ahab (1999).
• Al otro lado del espejo (2001)
• Diario de La serpiente de bronce (¿?)
• Diario de La lágrima de Ahab (2002).
• Sobre la delicadeza de gusto y pasión (2006).

Selección de poemas en A media voz.

Y, como regalito de Navidad -Felices Fiestas-, un montaje sobre el autor y algunas de sus obras:

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Lecturas urbanas: recordatorio

Como uso el autobús para ir a mi instituto (no tengo coche: una opción vital como otra cualquiera) y, aunque siempre llevo un libro a mano, me gusta echar un primer vistazo a la prensa del día, soy lector frecuente de 20 minutos.

Para que no caigan en mi olvido, destaco tres artículos aparecidos esta semana.

• El primero, Organizarse es de sabios, se publicó el martes 18 y trata sobre la importancia de hacerse un horario a fin de rentabilizar al máximo el tiempo.
• El segundo salió el miércoles 19: internet en los teléfonos móviles. Lástima que no hiciera hincapié en las tarifas altísimas que tienen las tres grandes operadoras y en esa letra pequeña que casi nadie se molesta en leer.
• El último es de hoy mismo y habla del auge que están adquiriendo las nuevas formas de expresión (chats, sms, blogs) y el posible brillante futuro de los últimos.

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Mi Yoigo

Por fin ya está operativo Mi Yoigo, la página personal de cada cliente de esta compañía telefónica.

Nada más enterarme me he registrado y he accedido a mi cuenta.

Sorpresa:

A pesar del tute que le he dado a internet desde el móvil en lo que va de mes (sobre todo entre el 6 y el 9), mi consumo asciende a 6€.

No es ninguna ganga, pero así sí podemos empezar a soñar con una web 3.0.


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Nokia E65+Marbella+Animoto

Estoy encantado con mi nuevo Nokia E65. Si tuviera que ponerle algunas pegas, serían:

• El reproductor de vídeos no permite el avance y el retroceso, por lo que debes seleccionar lo que ves en función del tiempo que vas a tener libre.
• Los PDFs son muy engorrosos de leer.
• No me gusta el sistema de navegación por internet que trae: le he instalado el Opera Mini 4 Beta y va de maravilla.
• ¡Ah sí! El gran problema: no consigo que se conecte bien a algunas wifis abiertas ni que funcione como módem. Será cuestión de acudir a Yoigo o de buscar por la red.

Por cierto, espero que sea verdad que esta compañía no tiene letra pequeña, porque como no sea así me van a meter la gran clavada.

Y para terminar, un vídeo hecho con Animoto y unas fotos sacadas con el E65 ¡¡¡el 9 de diciembre!!! en Marbella:

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Freez 3GP Video Converter: de flv a mp4 sin pasos intermedios

Aunque minoritaria aún, la web móvil ya está aquí. Y para disfrutarla al máximo de mis posibilidades, me he comprado un Nokia E65.

Mañana haré un corto viaje y será su bautismo de fuego: ya le he cargado algo de lectura y tres vídeos, con conferencias de Sonia Blanco, Fernando Tricas y Antonio Fumero.

El problema era que están en formato flv y el teléfono no lo reconoce.

Tras dar algunas vueltas por Google y probar diversos conversores on line (Zamzar, entre ellos), me topé con Freez 3GP Video Converter. Mano de santo:

• Instalación fácil y rápida.
• Menú en inglés, pero comprensible para un francófilo (el adjetivo francófono creo que me viene gande) como yo.
• Y, lo mejor de todo, nada de pasar a avi y después... Directo de flv a mp4. Y a la velocidad del rayo.
  

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El legado del 27 (actualizado al 30-XI-07)

Décima -y última- conferencia del curso La Generación del 27 y su época. Ochenta años después. 1927-2007, a cargo de José Carlos Mainer.

En contra de lo que sugiere el título, la exposición no fue sobre la impronta del 27 en la poesía posterior, sino sobre el recuerdo de estos escritores en las letras españolas.

Para el profesor Mainer, el verdadero rescate de esta generación se produjo a partir de los años 80 y se realizó desde tres perspectivas:

• La emocional: Beatus ille, de Muñoz Molina.
• La irónica: Fabulosas narraciones por historias, de Antonio Orejudo.
• La paródica e irrespetuosa: Manual de literatura para caníbales, de Rafael Reig.

Por último, destacó El abrecartas, de Vicente Molina Foix, donde se hace una reconstrucción verosímil del mundo de la Generación del 27.

Addenda:

Muy acertadamente, Antonio Solano escribió el siguiente comentario:

Dentro de la irónica cabe también Las máscaras del héroe de Juan Manuel de Prada. Y anterior a todos ellos, con una visión desde dentro, La calle de Valverde de Max Aub.

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El 27 en tela de juicio

Novena conferencia del curso La Generación del 27 y su época. Ochenta años después. 1927-2007, a cargo de Andrew Anderson.

Según este profesor, la constitución de la nómina de los poetas del 27 es un proceso gradual, ya que junto a los diez de la fama, según denominación de Víctor García de la Concha, hay dos más a quienes sintieron muy próximos, pero que no se suelen incluir (Villalón y Moreno Villa) y otros que, aun estando en la misma órbita, los "genuinos" no consideraron como uno de los suyos (José María Hinojosa, por ejemplo).

Aunque no piensa que el Homenaje a Góngora fuera decisivo (sólo asistió la mitad de los canónicos), sí cree que lo fueron los años 27 y 28, pues en ellos se consolidan como grupo; y, por supuesto, la publicación de Poesía española. Antología. 1915-1931, a cargo de Gerardo Diego, verdadera acta fundacional.

Para este hispanista, lo que llamamos Generación del 27 no es más que una de las tendencias de la poesía de la época. Por lo tanto, propone que se busque otro nombre para referirnos a la literatura escrita en España entre 1914 y 1936. Por considerarlo como el más obvio, apunta el de Literatura de entreguerras.

Por último terminó afirmando que el reto para el futuro es atender a todos aquellos movimientos, a todas aquellas figuras coetáneas a la, stricto sensu, Generación del 27.

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La construcción del 27

Octava conferencia del curso La Generación del 27 y su época. Ochenta años después. 1927-2007, a cargo de Luis García Montero.

Según este poeta y profesor, hay dos momentos decisivos para la construcción de la imagen que actualmente tenemos de la Generación del 27.

El primero, tras la guerra civil, en el que el mito del 27 se consolida gracias a la figura de García Lorca, las antologías publicadas en el exilio y los textos autobiográficos en los que se incide en los puntos en común y en los afectos y se olvidan las disensiones y las querellas.

Con la transición y la llegada de los diversos centenarios, los escritores del 27 se convierten en una razón de Estado.

Al destacar el hecho de que incluso los gobiernos de Aznar hubieran participado -y con más acierto que los del PSOE- en este proceso, se produjo la anécdota del curso ya que parte de los asistentes hicieron en el turno de preguntas una enardecida apología del partido socialista.

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La música (y la Generación del 27)

Séptima conferencia del curso La Generación del 27 y su época. Ochenta años después. 1927-2007, a cargo de Antonio Gallego Gallego, quien la enfocó desde un doble punto de vista:

• La relación de los poetas del 27 con la música.
• Los posibles principios estéticos comunes entre poesía y música.

Considera este profesor que la relación fue muy estrecha. Sobre todo en Gerardo Diego, quien -intentando introducir al máximo la música en sus textos- no duda en reproducir fragmentos de composiciones, y García Lorca, que la consideraba el arte por excelencia y en cuyos poemas juveniles exhibe un exceso de imágenes musicales.

Del resto de los poetas destacó:

• Jorge Guillén y su visión del hombre como un ser armónico.
• Alberti y los poemas rememorativos de su infancia.
• La concepción de Emilio Prados del silencio como elemento constitutivo del dicurso musical.
• La relación que estableciera Altolaguirre entre música y erotismo.

Por lo que respecta a los posibles principios estéticos comunes entre ambas disciplinas artísticas, apenas si los esbozó por falta de tiempo, aunque destacó la amistad de Falla con García Lorca y la correspondencia entre Gerardo Diego y el compositor gaditano.

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El teatro del 27

Sexta conferencia del curso La Generación del 27 y su época. Ochenta años después. 1927-2007, a cargo de Gregorio Torres Nebrera, quien comenzó distinguiendo entre literatura dramática y teatro (literaturatura dramática representada).

Continuó preguntándose si hubo un teatro del 27. La respuesta fue negativa pues del grupo de los nueve o diez poetas canónicos sólo seis hicieron literatura dramática. Además, en algunos casos (Gerardo Diego, Pedro Salinas), sus acercamientos fueron simbólicos y anacrónicos; es decir, posteriores a la época de eclosión de del grupo (1920-1936).

Por lo tanto, si se quiere admitir la existencia de un teatro del 27, hay que centrarse en otros escritores como Jardiel Poncela, Max Aub, Alejandro Casona e incluso Alberti. Tampoco debe olvidarse a cinco autores que, aunque de generaciones anteriores, hacen una dramaturgia renovadora:

• Azorín y su teatro antinaturalista influido por el cine.
• Unamuno y su reivindicación de la palabra en detrimento de la imagen.
• Valle-Inclán.
• Ramón Gómez de la Serna.
• Jacinto Grau.

En otro sentido, destacó la atención que se comienza a prestar a la escenografía y a la forma de actuar.

Este teatro inquieto está influenciado por el surrealismo y los modelos europeos que se plantean una nueva concepción de los personajes (Pirandello, por ejemplo).

Como ocurriera con el cine, la llegada de la República no supuso un cambio sustancial de la cartelera. Si acaso, la primacía Benavente-Arniches pasa a Muñoz Seca. Lo que sí hubo fue una polarización ideológica, pues se sintió la necesidad de hacer un teatro político, para el que se toma las teorías de Piscator y Ramón J. Sender y la dramaturgia soviética. En la práctica, este teatro político fue escaso en cantidad y en calidad.

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Invitaciones para Poodz

Como comenté en la entrada anterior, Poodz es una plataforma parecida a Pownce y Twitter, que permite escribir textos de hasta 250 caracteres, subir fotos o colgar un vídeo de dos minutos.

Aunque de momento está en fase privada, a cada persona que se registra se le dan veinte invitaciones. Dispongo de quince. Si alguien está interesado, por favor, que me lo haga saber en los comentarios (imprescindible dar un correo electrónico).


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Primeras impresiones de Poodz (vídeo)

Aquí os dejo mi primer vídeo grabado con Poodz y que, evidentemente, versa sobre esta plataforma.

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El cine (del 27)

Quinta conferencia del curso La Generación del 27 y su época. Ochenta años después. 1927-2007, a cargo de Roman Gubern.

Hay que partir del hecho de que la cinematografía española de la época era anémica tanto en el plano industrial como en el artísitico. Así, nos encontramos con un cine que

• versionaba las zarzuelas,
• fomentaba la españolada, lo pintoresco de la España rural,
• estaba obsesionado con el honor sexual femenino,
• no poseía un star system propio.

No obstante, también se filmaron películas "atípicas", como La bodega, de Benito Perojo; La malcasada, de Francisco Gómez Hidalgo o El sexto sentido, Nemesio M. Sobrevila.

En cuanto a si hubo relación entre el grupo del 27 y el cine, la respuesta es afirmativa (no en vano se trataba de una generación cinéfila), pero no con el hispano, sino con el europeo y el norteamericano. Por contra, este idilio no se plasmó en el celuloide, a excepción -claro- de Luis Buñuel. Esta cinefilia termina -en líneas generales- con la llegada del cine sonoro, pues -como muchos otros del momento- los poetas del 27 consideraron que el fin del mutismo lo era también de la carga poética que este nuevo arte pudiera contener.

La llegada de la República no supuso un cambio muy importante en el panorama general (si acaso, en ocasiones, una actitud algo más laica), aunque conviene destacar la importancia que se le da al documental, gracias -sobre todo- a las misiones pedagógicas.


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La renovación de las artes

Cuarta conferencia del curso La Generación del 27 y su época. Ochenta años después. 1927-2007, a cargo de Eugenio Carmona.

Según este profesor, dos son, fundamentalmente, las referencias para los pintores del 27:

• El arte de la generación del 14, escapista y nacionalista (Joaquim Sunyer, Torres García, Arteta, Vázquez Díaz).
• El cubismo -para esta época ya teñido de cierto clasicismo- y que permitía, por lo tanto, ser moderno sin que eso provocara suspicacias ideológicas durante la Dictadura de Primo de Rivera.

Por influencia de las nuevas corrientes de la pintura europea del momento, este cubismo clasicista se hace realista. Y este nuevo realismo -más importante para los pintores del 27 que el surrealismo- propició, por ejemplo:

• La aparición de pintoras como Maruja Mallo y Ángeles Santos.
• Nuevas reflexiones sobre
• la sociedad,
• las costumbres,
• la sexualidad,
• los sentimientos religiosos,
• lo vernácula.

A partir de 1927 otros movimientos plásticos ocupan la escena, como la Figuración lírica (Pintura fruta), la Escuela de Vallecas o el Surrealismo telúrico (Benjamín Palencia, Alberto Sánchez, Picasso, Miró, Dalí, Óscar Domínguez, Maruja Mallo, Moreno Villa).

Aunque la relación entre pintura y literatura fue muy intensa en la década de los 20 (sólo hay que acudir a las revistas del momento para comprobarlo), hay entre ambos grupos de artistas una fractura estética: si para los escritores las primeras vanguardias (futurismo, dadaísmo, etc.) no tuvieron apenas importancia en su labor, para los pintores fueron fundamentales.


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Los poetas (del 27)

Tercera conferencia del del curso La Generación del 27 y su época. Ochenta años después. 1927-2007, a cargo de Andrés Soria Olmedo.

Esta charla pretendía (la falta de tiempo se lo impidió) mostrar que, si no en todos, sí al menos en la mayoría de estos autores, puede verse unas evolución parecida. Así, el profesor Soria señaló cuatro momentos creativos en los miembros del 27:

• Etapa esteticista (1921-1929):
• Tiene como hitos el homenaje a Góngora (1927) y la publicación de Poesía española. Antología 1915-1931, Madrid, Signo, 1932.
• Magisterios de Juan Ramón Jiménez y de Ortega y Gasset.
• Las revistas son fundamentales para la difusión de sus obras y para entrar en contacto con los poetas de provincias.
• Si hubiera que señalar un rasgo distintivo de este primer momento, sería el de síntesis entre tradición y vanguardia; es decir, acercamiento al pasado literario sin traicionar la modernidad (o, en palabras de Lorca, se debe tomar del pueblo nada más que sus últimas esencias y algún que otro trino colorista, pero nunca querer imitar fielmente sus modulaciones inefables, porque no hacemos otra cosa que enturbiarlas.)
• Etapa rehumanizadora (1929-primeros años 30)
• Influencia sobre todo del Segundo Manifiesto Surrealista (1929), en el que se propugna fundir literatura y vida.
• Época de la "impureza" (años 30 y parte del exilio)
• Influencia de Pablo Neruda y de los acontecimientos históricos.
• Poesía de senectud. En no pocos casos, más brillante que la de juventud.

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De la Monarquía a la República: sociedad y política

Segunda conferencia del curso La Generación del 27 y su época. Ochenta años después. 1927-2007, leída por Santos Juliá el 17 de octubre.

Para este investigador, lo más significativo en el plano económico-social fue:

• El enorme crecimiento demográfico de las ciudades entre 1910 y 1930 (casi un 100% en no pocos casos) en detrimento del campo (su población se reduce casi en un 25% entre 1900 y 1930).
• El que buena parte de la población urbana tenga entre 15 y 30 años.
• La creación de una burguesía ilustrada o que, al menos, pretende que sus hijos lo estén.

Consecuencias de todos estos factores son:

• El surgimiento de una nueva cultura.
• El aumento considerabilísimo de los puntos de encuentros (círculos literarios, ateneos, tertulias, revistas).
• El cambio de actitud de los intelectuales: de una España ensimismada a una España que mira a Europa.

En el campo político, el profesor Juliá considera

• que la Monarquía, al no hacerse parlamentaria tras el fin de la Primera Guerra Mundial y consentir la perpetuación de la dictadura de Primo de Rivera, propició entre las masas la identificación Monarquía-Dictadura y República-Democracia;
• que el republicanismo es la expresión de aquella nueva España.

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Modernidad de la Generación del 27

Es el título de la conferencia leída por Francisco Javier Díez de Revenga con la que se abrió el curso La Generación del 27 y su época. Ochenta años después. 1927-2007.

Para el profesor de la Universidad de Murcia, más que de una estética común, habría que hablar de puntos coincidentes. Y así señala tres elementos definitorios del grupo:

1. Innovación, que no ruptura, como forma de asumir las influencias foráneas y que tiene como ejemplo a Juan Ramón Jiménez.
2. Renovación tanto de los procedimientos como de los materiales a la hora de enfrentarse al hecho literario (de nuevo es perceptible el magisterio del poeta onubense).
3. Recuperación de la literatura anterior, sobre todo la poesía de Cancionero y la de los Siglos de Oro (y no sólo de la de Góngora). Este último rasgo -que es favorecido por el Centro de Estudios Históricos, al que buena parte del 27 estuvo vinculada de forma más o menos directa- es, según el profesor Díez de Revenga, único en la poesía europea de su tiempo.

Por último, destacó también:

1. El hecho de que la mayor parte de los logros de este grupo se produjera con posterioridad a 1939.
2. El que a partir de este momento sea perceptible en sus escritos nuevas actitudes comunes, como el elemento social.
3. La importancia de la apertura al exterior, caracterizada por la notable labor traductora llevada a cabo por los miembros de esta generación.

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Google ha comprado Jaiku

Según se dice en su blog, Google ha comprado hoy Jaiku, el más directo competidor de Twitter.

De momento, no se permite nuevos registros, aunque se puede pedir invitaciones para adherirse a la nueva plataforma.

Estoy ansioso por ver el resultado final.

Más información en

• La página de Jaiku creada a tal efecto.
• Error 500.
  
• Techcrunch.fr.

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El nuevo proyecto de Loic Le Meur

Se llama Seesmic (aunque en alfa privada ya se puede solicitar una invitación) y pretende convertirse en una cadena de televisión abierta, alimentada permanentemente tanto por contenido amateur como profesional.

Funcionalidades:

• Vídeo-Twitter: cada usuario dispondrá de su propia página, podrá crear sus vídeos directamente desde su webcam y publicarlos en el sitio o en otras redes sociales. También podrá tomar la URL de un vídeo y añadirla a su página. Además de a estas grabaciones, se tendrá acceso a "todas" y a las de "tus amigos", siguiendo el modelo de Twitter.
• Integración con otras redes sociales, de forma que -por ejemplo- cuando se suba un vídeo automáticamente se publique en Twitter y en Youtube.
• Pronto se añadirá:
• RSS compatible con el formato MP4 para el iPhone.
• Subida de vídeos desde el móvil.
• Comentarios y notas.
• Lanzamiento de un widget para Joost, que permitirá a los usuarios interactuar mientras ven un programa.
• Integración con Facebook.

Vía Techcrunch.fr


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Proyecto de literatura comparada. Primeros pasos (actualizado)

Hacia finales del curso pasado, mi amiga y compañera Ana me propuso que intentáramos llevar a cabo un proyecto de literatura comparada anglo-española. Por supuesto, acepté de inmediato.

Determinado el nivel (Segundo de Bachillerato), nos hemos marcado dos objetivos básicos:

• Que los alumnos implicados estudien la posible influencia de la literatura inglesa de la primera mitad del siglo XX en la española.
• Que aprendan el manejo una serie de herramientas web 2.0 (aunque por edad son nativos digitales, sus destrezas no van más allá de teclear con rapidez asombrosa el móvil y de usar el Messenger).

Como base para todo el proyecto, nos decidimos por Lynksee, si bien al final sólo vamos a servirnos del wiki ya que las demás aplicaciones son un coladero de spam.

Tras una presentación accidentada, que Ana salvó con su habitual savoir faire, este lunes (martes en mi caso) comenzamos.

Primeras tareas:

• Crear una lista de correos con todos los participantes.
• Registrarlos como usuarios en el wiki.
• Que se abran cuenta en Twitter: nos puede venir bien como punto de encuentro (cumplido el 16 de octubre).
  
• Habilitar una de las mías para recibir y enviar mensajes vía móvil.
• Dar unas nociones básicas sobre ambas herramientas (cumplido el 16 de octubre).

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Free Burma

Otro punto de vista

Hace unos días, Francis Pisani escribía sobre la web móvil a raíz de un artículo de Scott Karp.

Su conclusión era que tiene un futuro prometedor, pero que éste no está próximo por:

• La lentitud y la carestía de las conexiones.
• El fracaso de los wifis locales (ojalá Málaga sea la excepción que confirme la regla).
• La inadaptación de los sitios a esta nueva forma de navegar.
• La pequeñez de las pantallas de los móviles (excepto Blackberry e iPhone).
• La publicidad, que no sólo ocupará ancho de banda, sino también espacio físico en el diminuto monitor.

En fin, un jarro de agua fría sobre mi optimismo agustiniano.


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Dos cosillas sobre la web móvil

DMY, tras su asistencia a la Mobile Web 2.0 Conference de Londres, concluye:

Para la mayoría de los participantes, es un momento clave:

• Los terminales están evolucionando y son muy comunes.
  
• Las conexiones son rápidas.
  
• Los business models publicitarios están preparados.
  
• Los operadores se abren al ecosistema.
  

Se dan, por lo tanto, las condiciones para que nuevos servicios y usos aparezcan.

Por su parte, Rudy de Waele publica la presentación que realizó para el mismo evento. Se trata de una síntesis gráfica de las startups activas en este medio.

En fin, ya sólo falta que las compañías telefónicas pongan unos precios razonables.


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Entrevista con Francis Pisani

Aunque publicada hace casi un año, no ha perdido su vigencia.

Un par de perlas:

• No debemos pensar la relación con la internet (...) en términos de computadoras. Lo tenemos que pensar en términos de los de los múltiples aparatos que nos permiten conectarnos. (...) El menos numeroso será la computadora. El más importante será el teléfono celular.
• Prefiero una escuela que me enseñe a preguntar.

Vía Eduvlog.


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Eduplaneta: un twitter docente.

Hace unos días, me hice eco de una idea de los compañeros de La clase abierta sobre lo bueno que sería que hubiera una galaxia de planetas educativos. Lo primero que se me ocurrió fue crear un buscador.

Ayer, mientras esperaba el autobús (no tengo coche ni carnet ni ganas de aprender a conducir), pensé que sería mejor un Twitter nutrido por medio de Twitterfeed.

Me he puesto manos a la obra y el resultado es Eduplaneta, que recoge las últimas entradas de los diferentes feeds de:

• Blog didattici.
• Blogs éducatifs.
• Docencia.es
• Edublogger.
• Edublogs.
• Educación y NTICs.
• Le café pédagogique.
• Le web pédagogique.
• Planeta educativo.

La forma más cómoda de usarlo es, si eres twittero, agregarte como "seguidor". Por supuesto, yo ya lo he hecho.

Se me olvidaba: si alguien conoce otros planetas educativos o comunidades docentes, le agradecería que me diera la dirección para ir enriqueciendo el twitter.

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Educación 2.0

Interesante artículo de Florence Meichel, del que destaco algunos puntos (a veces es bueno que nos recuerden lo evidente):

• La educación 2.0 no es integrar las herramientas 2.0 en el sistema actual, sino imaginar otros proyectos, otros procesos.
• Es necesario:
• un meta-alumno que sea capaz de dirigir su vida en un mundo que cambia permanente y velozmente;
• un meta-aprendizaje que le enseñe a "aprender a aprender" de manera continua y pertinente en diferentes contextos;
• meta-útiles que le den autonomía;
• meta-profesores que ejerzan funciones de "acompañamiento" y faciliten el meta-aprendizaje.

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Netvibes cumple dos años

Aunque nadie lo ha comentado (al menos en la parte de la blogosfera que leo y que incluye, por ejemplo, el blog oficial en francés), Tariq Krim lo anunciaba ayer en su twitter.

Lástima que, aun siendo desde mi punto de vista la mejor página de inicio, no permita todavía que sus usuarios creemos nuestros universos personales. No porque tenga unas ganas locas de que sepáis qué leo a diario, sino porque hace tiempo preparé uno para mis alumnos y desde entonces espera salir a la luz.


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EducaNTICs: nuevo buscador

Esta mañana leía en La clase abierta que tal vez no estaría mal reunir los distintos planetas educativos en una gran galaxia. La verdad es que la idea me pareció buenísima. Como mis conocimientos no dan para tanto, he hecho un buscador con Google (EducaNTICs), que indexa las siguientes páginas:

• http://cent.uji.es/octeto
• http://www.tinglado.net
• http://www.catedu.es/arablogs
• http://blog.educastur.es
• http://bloggeando.suprglu.com
• http://www.blogfesor.org/directorio/index.php
• http://www.aulablog.com/planeta
• http://www.docencia.es
• http://www.ent-leblog.net/ent_le_blog
• http://thot.cursus.edu
• http://fffod.over-blog.com
• http://www.inrp.fr/blogs/vst
• http://blog.enseignons.be/blogs
• http://lewebpedagogique.com
• http://www.cafepedagogique.net
• http://blogdidattici.splinder.com
• http://edublogs.org
• http://educational.blogs.com/edbloggerpraxis
• Añadido el 14 de septiembre: http://www.achib.cl (Agrupación chilena de blogs, que tiene una sección dedicada a educación).
  

En fin, espero que sea útil.


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El internet del futuro

Alt1040 resume cómo será la próxima web, según Richard MacManus:

• Semántica.
• Móvil.
• Personalizada.
• Descentralizada.

Por su parte, El País, se hace eco de que Sun Microsystems está recuperando el concepto del escritorio virtual. Por cierto, si aún no habéis probado ninguno, os recomiendo EyeOs que, además de muy bueno (al menos la última vez que entré), es español.

Y que nosotros, inmigrantes digitales (¿y sin papeles?), la veamos y la disfrutemos.

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Canal + Francia pagará a los vlogueros

A partir del sábado, los vlogueros podrán colgar sus vídeos en el nuevo sitio de Canal + Francia. Aquellos que sean seleccionados se difundirán también por televisión, en Le grand journal o en el Album de la semaine.

En el primer caso, se abonará 50€ por cada semana que el vídeo esté en línea. Para la emisión por antena no aún no se ha fijado la remuneración, pues no se pondrá en funcionamiento hasta mediados de octubre.


Vía Kelblog.


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Aniversario

que retomé este blog y el balance no puede ser más positivo:

• Cien entradas.
• Algo más de 4.200 visitas.
• Un puñado de comentarios, a cuyos autores (Ana, José Ángel, Dan3, los más constantes) agradezco su deferencia.
• Un buen montón de nuevos conocimientos.
• Y, sobre todo, poder escribir (y, por tanto, leer y, en consecuencia, aprender) sobre cuestiones de las que, por la especialización del tema o el desinterés de quienes me rodean y soportan (^_^), no suelo hablar en mi día a día.

En fin, a todos quienes se han pasado por aquí, muchas gracias.


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Nuevo curso, nuevos proyectos

Dentro de unos días, posiblemente el martes que tenemos Claustro, dejaré los trastos de la Jefatura del Departamento de Lengua para tomar los de la Jefatura del DACE.

No me he podido resistir a la tentación (a veces soy así de impulsivo), y ya he creado un blog en el que quede constancia de los proyectos (¿no es la bitácora un work in progress?) y de las actividades organizadas por el Departamento; seguidamente he abierto una cuenta en Twitter y he asociado ambos mediante Twitterfeed. Así los posts del uno se ven (y lo escribo en presente porque funciona) reflejados automáticamente en el otro y los alumnos con sólo añadirse como "seguidores" pueden estar al tanto de todo lo que se vaya cociendo.

El principio está siendo muy gratificante. Veremos cómo resulta la cosa.


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Ha muerto Luciano Pavarotti

Oído en la radio hace cinco minutos (6:50, hora de España). El fallecimiento, que se ha debido a una infección pulmonar, fue comunicado por su manager.

Prueba desde el móvil

Como dije en la entrada anterior, la movilidad será el gran aliciente de la próxima web. Por eso me he decidido a probar la de Blogger. Otra cuestión es la pasta que me va a costar el ensayo.


Desde el blog: he corregido sólo algunos errores debidos a mi torpeza, justifico las líneas, añado las etiquetas y el enlace a TokBox. El minipost se ha publicado con rapidez y el costo, en fin, tampoco ha sido de bancarrota.



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La futura web será móvil (¿y semántica?) o no será

Se llame como se llame (3.0, 2.1 ó 2.0+), parece que la próxima revolución en la red irá por los caminos de la movilidad (es decir, el final de la dependencia del ordenador de sobremesa: páginas de inicio personalizadas, webOS, conexiones desde PDAs y teléfonos móviles) y, más difícil, de la semántica (microformatos, nanoformatos).

El último paso, de momento, lo acaba de dar Netvibes al posibilitar que sus usuarios accedamos a nuestras páginas personales desde los móviles.

Nada más ver la noticia, me tiré sobre el mío para comprobarlo. Por desgracia, mi teléfono es lo suficientemente viejo como para que muchas de mis pestañas se mantuvieran cerradas por causa de su peso. Como la necesidad (el capricho en este caso) es madre de la ciencia, me he construido otra página con lo básico. Y ahora sí que pude abrir, pétalo a pétalo, mi nuevo Netvibes en mi vetusto Siemens S 55.

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La inteligencia es limitada pero la estupidez es infinita

A través de Pablo Mancini, llego a una interesante entrevista con el neurocientífico Rodolfo Llinás.

Aquí os dejo algunas perlas:

En realidad, afuera hay todo un caos lleno de cosas (...) Cada cerebro animal, incluido el humano, aprendió evolutivamente a discriminar de ese caos externo sólo aquello que requiere para sobrevivir.

(...) a través de unos quinientos o setecientos años de evolución, los humanos nos hemos puesto de acuerdo en una especie de «alucinación colectiva estándar» y vemos más o menos lo mismo. Eso es lo que nos permite ser una sociedad con referentes universales.

Los seres humanos no tenemos cerebro. Somos nuestro cerebro. (...) Mi tesis central es que el «yo» es un estado funcional del cerebro y nada más, ni nada menos.

Tranquilizante o no, el hecho es que somos básicamente máquinas de soñar que construyen modelos virtuales del mundo real.

(...) la inteligencia es limitada pero la estupidez es infinita. Por eso es tan urgente promover una buena educación, que enseñe a pensar claramente a través de conceptos y no de mera memorización de datos. Hay que entender la diferencia entre saber (conocer las partes) y entender (ponerlas en contexto).

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Francisco Umbral, in memoriam. Post nº 100

Decir que era un fan de Umbral sería exagerado (siempre me pareció un novelista mediocre y un articulista magnífico); sin embargo, me gusta que esta centésima entrada esté dedicada a él.

He aquí, una vez más, su minuto y medio más famoso:

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Comments & Promises

Nunca me ha gustado llevar un ritmo frenético de publicación, pero no puedo dejar de reseñar

• el fantástico post de José Ángel García Landa comentando el artículo de Gilad Mishne y Natalie Glance, Leave a Reply: An Analysis of Weblog Comments
• ni tampoco el diaporama (al que llegué por medio de Le blog du Cybermarketing) Web 2.0 Promises and Potentials, de Quentin D´Souza y Rob De Lorenzo:

Como desde ayer, puedes dejarme un comentario audio(visual) aquí

TokBox, yo también tengo uno

Hace unos días, por medio de Enrique Dans, conocí TokBox (aplicación que permite establecer videoconferencias de manera instantánea); pero hasta hoy no he podido usarla: una conversación de unos cuarenta minutos con mi amiga y compañera Ana.

Comodísimo:

1. Nada de instalación.
2. Te registras,
3. te proporcionan una página de usuario y
4. a charlar, que ancha es Castilla,
5. o a dejar vídeo-correos.
   

El sonido y la imagen clarísimos, sin cortes. Y, además, te dan la posibilidad de incrustarlo donde quieras.

Yo ya lo tengo, junto al chat, en mi página web del Instituto. También pensé ponerlo aquí, en la cabecera del blog, pero no quiero convertirla en una "feria de vanidades". De modo que he optado por la solución intermedia: reducir su tamaño y colocarlo en cada post.

Así que, si no te apetece escribir un comentario... pincha aquí

De Gestis Ludovici Caesaris, de Ermoldus Nigellus

Por fin he terminado la traducción de esta obra.

Por si alguien está interesado, reproduzco la introducción que he escrito para ella:

De Ermoldo el Negro sólo sabemos, prácticamente, lo que él nos cuenta en su poema De gestis Ludovici Caesaris:

• Fue clérigo de la casa de Pipino I de Aquitania, hijo de Ludovico Pío.
• Participó, con más pena que gloria, en la campaña contra los bretones del año 824.
• Conspiró contra el rey (posiblemente para que Pipino se rebelara contra su padre).
• Fue desterrado a Estrasburgo.
• La pena le fue levantada en el 830.
• Es posible que en el 838 fuera canciller de Pipino.

En el plano literario, Ermoldo pertenece al segundo período del renacimiento carolingio, que se caracteriza por la maduración de las técnicas y los conocimientos acumulados por los fundadores de este movimiento.

Su producción conocida se reduce a dos imitaciones de Ovidio, dedicadas a Pipino de Aquitania, y el poema titulado In honorem Hludovici imperatoris (o Carmen In Honorem Ludovici Christianissimi Caesaris Augusti o De gestis Ludovici Caesaris, pues de las tres formas es conocido).

Éste, escrito entre los años 826 y 827 en dísticos elegíacos, es un notable panegírico histórico, importante hoy, sobre todo, por narrar acontecimientos contemporáneos (en concreto, sucedidos entre el 781 y el 826).

Se divide en cinco partes:

• Invocación, en la que el autor rechaza las formas de los antiguos y pide la inspiración a Dios; traza el plan de la obra (No, no me vanaglorio de recorrer en mis versos, con mi débil arco, el vasto círculo de esos importantes acontecimientos, cuya narración podría fatigar a los más grandes maestros ni de ser lo bastante feliz como para atraer la mirada de César; pero intentaré ilustrar, aquí y allá, algunos con mis cantos) y su finalidad (Oh Cristo, presta, por lo tanto, oídos favorables a mis súplicas; haz que mis versos obtengan de las caritativas bondades de este príncipe quien, desde lo alto de su trono, eleva a los humildes, perdona a los pecadores y, ocupando el lugar del brillante sol, esparce la luz por la inmensidad, el final de mi miserable exilio.) Esta parte, como señala Guizot, tiene la particularidad de que la primera y la última letra de cada verso forma el siguiente acróstico: Ermoldus cecinit Hludoici Caesaris arma; es decir, Ermoldo cantó las hazañas del César Luis. Texto que, por cierto, recuerda el comienzo de la Eneida: Arma virumque cano...
• Canto I.
• Se abre con una benevolentiae captatio y una nueva exposición del plan de la obra. En ella se incluye una lista de autores (Marón, Nasón, Catón, Flaco, Lucano, Homero, Tulio y Macer, Cicerón o Platón, Sedulio, Prudencio, Juvencio o Fortunato y el propio Próspero) en la cual se mezclan los paganos y los cristianos. Aunque esto no quiere decir que los hubiera leído, sí indica, al menos, que tenía ciertos conocimientos literarios.
• Sigue con la narración del acceso al poder de Luis, predicha por la etimología de su nombre (y poco después sabremos que por Paulino de Aquilea también), la conquista de Barcelona y la fundación del monasterio de Conques.
• Canto II:
• Luis es confirmado como heredero de Carlomagno.
• Muerte de éste.
• Luis rey de los francos.
• Visita del Papa Esteban IV para coronarlo emperador.
• Reformas tanto civiles como relativas al clero que desea realizar.
• Historia de San Benito.
• Canto III:
• Guerra contra los bretones. En la primera embajada, Witchaire hace una mención a la historia de Eneas, Aquiles y Pompeyo, además de a la Ilíada, lo que vuelve a ser indicador de sus conocimientos de la literatura clásica.
• Resultados de la pesquisas sobre la situación de la Iglesia en el imperio.
• Duelo de Bero y Sanilon.
• Canto IV:
• Conversión y sometimiento de los normandos. Aquí se incluye uno de los fragmentos más conocidos del poema: las descripciones del templo y del palacio de Ingelheim.
• Segunda guerra contra los bretones.
• Algunos milagros acontecidos en la catedral de Notre-Dame de Estrasburgo.
• Súplicas finales en las que, reconociendo su falta, no se considera entre los principales culpables y vuelve a pedir el perdón del emperador.

En cuanto a los rasgos literarios más sobresalientes (con las reservas debidas por trabajar sobre una traducción), destacaría:

• las descripciones (ceremonias, edificios, vestuarios),
• los discursos directos,
• las enumeraciones,
• las perífrasis (algunas cultas, sobre todo las astronómicas),
• las sinécdoques, y
• las extensas comparaciones.

La traducción, como ya dije en otro post, la he hecho a partir de la versión francesa realizada por M. Guizot (Faits et gestes de Louis-le-Pieux, poème, par Ermold le Noir, À Paris, Chez J.-L.-J. Brière, Libraire, 1824) porque, hasta el día de hoy, es la única edición disponible en Internet.

Para facilitar la navegación y la búsqueda de los diferentes episodios, he dividido cada Canto en apartados y subapartados (entre paréntesis y con letra gris y cursiva).

Capítulo de Segundo filósofo

Otra obra más para nuestra pequeña biblioteca de textos raros.

Ahora es Capítulo de Segundo filósofo, tratado griego de preguntas y respuestas que llega a Europa a través de dos versiones:

• La oriental, que se caracteriza por la amplificación del marco narrativo y por el número de preguntas planteadas.
• La occidental, más breve, que toma como base la traducción de Willelmus de Saint-Denis, en el siglo XII, y que fue incluída en el Speculum Historiale (libro IX, caps. 70 y 71) de Vicente de Beauvais.

Mi edición se limita a esta última y para ella me he servido de:

• Primera Crónica General ó sea Estoria de España que mandó componer Alfonso el Sabio y se continuaba bajo Sancho IV en 1289; publicada por Ramón Menéndez Pidal. Tomo I. Madrid, Bailly-Ballére é Hijos, Editores, 1906, capítulo 196.
• Trasncripción personal de Bocados de oro, Impresso enla muy noble e muy leal cibdad de Sevilla por Meynardo Ungut, alemán, e Lançalao Polono, companneros. A XVI de mayo del anno del Sennor de mill e quatrocientos e noventa cinco annos.

El texto se presenta en dos columnas, una para cada fuente, y en la introducción se destaca en cuadro independiente las diferencias entre ambas (obviando las referidas a las grafías).

Recomiendo utilizar Firefox para abrir el documento.

De gestis Ludovici Caesaris. Un acercamiento.

De gestis Ludovici Caesaris es un poema histórico-laudatorio escrito por Ermoldus Nigellus (francés e inglés) sobre Ludovico Pío para que éste le levantara su destierro y le permitiera volver a la corte de Pipino I de Aquitania (francés e inglés).

Lo estoy traduciendo de la versión francesa realizada por M. Guizot (Faits et gestes de Louis-le-Pieux, poème, par Ermold le Noir, À Paris, Chez J.-L.-J. Brière, Libraire, 1824) porque -de momento- no he encontrado en Internet la versión latina (a mi regreso lo volveré a intentar).

Aunque se le suele achacar la rusticidad de su estilo, es un texto que me está pareciendo (ya tengo terminados los cantos I-III) interesantísimo por la minuciosidad con que describe las costumbres y las ceremonias de la época.

Cuando la traducción esté terminada, escribiré una entrada más completa y documentada. Valga ésta como constancia de lo que estoy haciendo, avance y aperitivo.

Le crépuscule des nymphes (2). Actualizado

Quince días en lo alto de un monte sin conexión a Internet, pero con un ordenador portátil, da para mucho. Por ejemplo, para terminar la traducción de las tres últimas narraciones de la serie de Le crépuscule des nymphes, de Pierre Louÿs:

• Danae.
• Byblis.
• La maison sur le Nil.

Actualización del 16 de agosto: aunque aún no he vuelto de forma definitiva a la civilización, ya están añadidas a la sección de Textos en descarga directa (al final, casi, del blog).

Pequeños remedios (2)

Volveré a estar sin conexión a Intenet durante unos días y, por lo tanto, recurro otra vez a Twitter.

En este tiempo trabajaré sobre El señor de Pigmalión, de Jacinto Grau (resultados a mi regreso), releeré Eternidades de Juan Ramón Jiménez y, si me da tiempo, continuaré con la traducción de las narraciones que faltan para completar la serie Le crépuscule des Nymphes de Pierre Louÿs.

Insisto en que perdonéis las palabras que aparezcan sin tilde: soy bastante malo manejando el móvil.

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RSS para "Textos raros"

Textos raros es el nombre que le di a mi pequeña biblioteca en descarga directa. Una de sus limitaciones es que Google Pages no tiene sindicación RSS.

Hoy, gracias a Blogoff y a Feedity, está superada.

He colocado el enlace en las "palabras de bienvenida" -bajo el nombre del blog- y, por supuesto, en la página del Catálogo.

Con IE, me parece que no va bien del todo. En cambio con Firefox y Opera funciona perfectamente y en Netvibes se carga sin problemas.

Ezra Pound. Dos poemas

En los días que he estado fuera, además de enfrascarme con Juan Ramón de viva voz, he releído Personae, de Ezra Pound.

Estos dos poemas me han gustado especialmente por su mordacidad. Aunque las traducciones son mías, creo que no están mal del todo (Ana, ya me dirás qué te parecen).

THE TEMPERAMENTS

Nine adulteries, 12 liaisons, 64 fomications and something approaching a rape
Rest nightly upon the soul of our delicate friend Florialis,
And yet the man is so quiet and reserved in demeanor
That he passes for both bloodless and sexless.
Bastidides, on the contrary, who both talks and writes of nothing save copulation,
Has become the father of twins,
But he accomplished this feat at some cost;
He had to be four times cuckold.


TEMPERAMENTOS

Nueve adulterios, 12 líos, 64 fornicaciones y algo así como una violación
pesan cada noche sobre el alma de nuestro delicado amigo Florialis.
Y, sin embargo, el tío es tan tranquilo y reservado en su conducta
que se diría sin sangre ni sexo.
Bastídides, por el contrario, que no habla ni escribe más que de cópulas,
acaba de ser padre de gemelos;
si bien alcanzó esta hazaña a un alto precio:
ha tenido que ser cornudo cuatro veces.



PHYLLIDULA

Phyllidula is scrawny but amorous,
Thus have the gods awarded her
That in pleasure she receives more than she can give,
If she does not count this blessed
Let her change her religion.


FILÍDULA

Filídula es flacucha pero apasionada.
Por eso los dioses le han concedido
que en el placer reciba más de lo que puede dar.
Si no se considera bendita,
que le permitan cambiar de religión.

Estoy abrumado...

... porque en los días que he estado fuera se han alcanzado (y superado con creces) las 3.000 visitas.

Gracias a todos los que, bien de forma esporádica bien con regularidad, se dejan caer por este blog.

Pequeños remedios

Como estaré unos días sin conexión y no quiero privarme de la posibilidad de postear, me he abierto una cuenta en Twitter y la he habilitado para escribir desde el teléfono móvil. Las pruebas han funcionado, como podéis ver. Esperemos que todo vaya bien.

Por cierto, perdonad las palabras que no aparezcan acentuadas. Os juro que me sé las reglas. ^_^

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La mer, toujours la mer

Acaba el curso y toda la burocracia que conlleva, llegan las primeras olas de calor. Es hora de un post refrescante.

• Primera recomendación, el "punto de fuga" de Esperanza Peláez titulado La ciudad efímera.
• Segunda, la Variación VIII de El Contemplado, oasis de vitalismo, paz y orden en un mundo roto por la Segunda Guerra Mundial:

Renacimiento de Venus


Donde estuvo la nube ya no hay nube;
los ojos, que la piensan.

Absoluto celeste, azul unánime
sin ave, sin su anécdota.

Al célico sosiego otro marino
sosiego le contesta.

Las últimas congojas de la ola
playa se las consuela.

Tanto sollozo en leve espuma acaba,
y la espuma en la arena.

Le basta un color solo a tanto espacio,
sin vela que disienta.

El mar va por el mar buscando azules
y a un azul los eleva.

Está el día en el fiel. La luz, la sombra
ni más ni menos pesan.

Dentro del hombre ni esperanza empuja
ni memoria sujeta.

El presente, que tanto se ha negado,
hoy, aquí, ya, se entrega.

¡Presente, sí, hay presente! Ojos absortos
felices le contemplan.

El tiempo abjura de su error, las horas,
y pasa sin saberlas.

Aves, ondinas, callan, y de voces
vacío el aire dejan.

La dilatada anchura del silencio
de silencio se llena.

Es el vivir tan tenue, que no ata;
la cautiva se suelta.

Por las campiñas, ya, del puro ser
viene, va, se recrea.

Está el mundo tan limpio, que es espejo:
la escapada lo estrena.

Radiante mediodía. En él, el alma
se reconoce: esencia.

Segunda, y la mejor, surge del mar
la Venus verdadera.

Getxo Ikasblogak. Los vídeos

A través del comentario de Josi a este post de Aníbal de la Torre, llego a los vídeos de la Getxo Ikasblogak: un semillero de buenas ideas para quienes pretendemos meternos en esto de la Educación 2.0.

Servicios web 2.0

Un par de sitios encontrados hoy en la blogosfera francesa:

• Services Web 2.0 (en francés).
• Simple Spark (muy completo: más de 3000 herramientas).
  

¡¡A disfrutar!!

Educación 2.0: ¿el fin de los colegios?

Es el título del post escrito por Florence Meichel en su Education 2.0-Learning 2.0 Blog.

Según la autora, las comunidades con visos formativos (Wiziq, Sutree, Helpfulvideo, Sclipo, Tutorom, cuya actividad podría chocar con los sistemas establecidos) tienen en común algunos puntos sobre los que merece la pena reflexionar porque las convierten en sistemas fluidos de aprendizaje anclados en la vida real y centrados en sus miembros y sus contextos. Tales aspectos serían:

• Son servicios generalmente abiertos y gratuitos
• Cada componente se puede convertir en formador de los otros (y viceversa).
• Las reglas de funcionamiento de estos sistemas son evolutivas y abren nuevos espacios de creatividad siguiendo una lógica auto-organizativa.
• Utilizan herramientas 2.0 para:
• producir contenidos de autoformación multimedia (vídeos, podcasts);
• agregar contenidos y organizarlos;
• participar, intercambiar, colaborar sincrónica o asincrónicamente, recurriendo a aplicaciones como Skype, foros, chats, wikis, videoconferencias.

En fin, el apunte me parece interesante. De modo que me sumo a Florence Meichel y os invito a pensar sobre la cuestión (sobre todo a ti, Ana).

Como quien espera el alba. Notas de (re)lectura

Desde 1938 hasta 1947, Cernuda vive en Gran Bretaña.

Los especialistas están de acuerdo en señalar este período del exilio y el contacto más profundo con la literatura inglesa como uno de los factores determinantes de su última etapa creativa. Así,

• La lengua a veces es casi coloquial.
• El tema de España se impregna de un sentimiento de pérdida y de extrañamiento.
• Los poemas se hacen más extensos y reflexivos y se objetivizan, tanto por el uso de un tú o un él testaferros (Francisco Brines) como por el de la persona; esto es, la máscara que el poeta se inventa para hablar a través de ella. Buen ejemplo de esta técnica es el poema Quetzalcóatl.

Pues bien, entre 1941 y 1944 escribe gran parte de Como quien espera el alba, poemario que se compone de treinta textos en los que predomina el carácter meditativo y cuyos temas principales son:

• La conciencia del paso del tiempo.
• El águila, recreación del mito de Ganimedes, trata sobre la temporalidad de la belleza y de su perpetuación (o inmortalización) como tarea fundamental de la poesía.
• Las ruinas y Magia de la obra viva versan sobre la paradoja de que el hombre, ser finito, sea capaz de crear cosas que le sobrevivan.
• Jardín, Mutabilidad, Primavera vieja, Amando en el tiempo y El cementerio son meditaciones sobre la fugacidad de la vida.
• En Los espinos se contrapone la brevedad de la vida humana a la permanencia cíclica de la naturaleza.
• El amor, normalmente desde el recuerdo: Elegía anticipada, Otros tulipanes amarillos y Vereda del cuco, en el que se rehabilita el amor al afirmarse que éste -y no sólo el deseo- es la realidad profunda.
• La soledad e incomprensión del ser excepcional en un mundo mediocre:
• El verdadero poeta en Góngora, Aplauso humano, A un poeta futuro y Río vespertino (el poeta está simbolizado por el mirlo).
• El conquistador en Quetzalcóatl.
• La reflexión sobre el arte y la labor del artista: Góngora, A un poeta futuro, Magia de la obra viva y Río vespertino.
• El rechazo del "mundo burgués", como ocurre en La familia y El indolente.
• España, vista desde el recuerdo y la nostalgia, aunque con un punto de extrañamiento: Tierra nativa, Hacia la tierra.

Aeroom

Aeroom es el blog de Brigitte Roujol.

Aunque creo que lo he visitado alguna vez, esta mañana lo he estado explorando con una cierta tranquilidad (sólo lo relacionado con educación 2.0, que es lo que más me interesa ahora) y lo he añadido a mi Netvibes.

Una de las últimas entradas es un enlace a este esquema de Isabelle Dremau sobre útiles 2.0 para formadores: bonito, pero bastante incompleto.

Libro de Alexandre. Obviedades necesarias...

... porque -a veces- es bueno recordar lo evidente.

El Libro de Alexandre es un texto muy rico, que cumple las dos premisas horacianas:

1. Delectare: Qui oir lo quisier a todo [mi] creer / aura de mi solaz en cabo grant plazer / aprendra buenas gestas que sepa retraer / auer-lo-an por ello muchos a conocer// (estrofa 3)
2. Docere. De hecho, podría ser considerado
1. un speculum principis, pero también un speculum equitis; es decir, una obra que enseñara cómo ser un buen rey y, al mismo tiempo, un buen noble y caballero;
   
2. una enciclopedia "informal", gracias a las amplificaciones y digresiones;
3. un de contemptu mundi, como deja bien a las claras el autor al finalizar su narración: Sennores quien quisier su alma bien saluar / deue en este sieglo assaz poco fiar / deue a Dios seruir et deue-lo rogar / que en poder del mundo non lo quiera dexar // La gloria deste mundo quien bien quiere asmar / mas que la flor del canpo non la deue preçiar / ca quando ome cuyda mas seguro estar / echa-lo de cabeça en el peor lugar // Alexandre que era rey de gran poder / que en mares nin tierra non podie caber / en una fuessa ouo en cabo a caber / que non podie termino de doze pies tener // (estrofas 2670-2672)

José Antonio Balbontín

José Antonio Balbontín es uno de esos escritores cuya vida y obra se vio arrastrada por la guerra civil y el posterior exilio.

Nació en Madrid en 1893.

Desde muy joven cultivó la poesía:

1. Albores (1910).
2. De la tierruca (1912).
3. La Risa de la Esperanza (1914).

Los acontecimientos históricos de los años veinte y treinta le llevan al compromiso político y literario. Así,

1. entre 1925 y 1926 codirige la segunda etapa de la revista madrileña El Estudiante, centro de reunión intelectual de los opositores al régimen;
2. junto con Rafael Giménez-Siles dirigió la revista Post-Guerra (1927-1928);
3. colabora en el periódico madrileño La Tierra a partir de 1931;
4. escribe
   
1. poemarios como: Inquietudes (1925), Romancero del pueblo (1931);
2. novelas más o menos sociales: El suicidio del príncipe Ariel (1929), Una pedrada a la Virgen (1932);
3. dramas de actualidad o fácilmente extrapolables a su época: El cuartel de La Montaña (1936), ¡Aquí manda Narváez! (1936), La canción de Riego (1936);
5. en el periodo de 1933-36 fue diputado comunista por Sevilla en las Cortes republicanas.

Tras la guerra civil marchó a Londres, donde prosiguió con su actividad creadora:

1. El problema de la tierra en España y en el mundo (1952),
2. La España de mi experiencia: reminiscencias y esperanzas de un español en el exilio (1952),
3. Por el amor de España y de la idea. Cien sonetos de combate contra Franco y sus huestes (1956),
4. Tres poetas de España. Rosalía de Castro, Federico García Lorca, Antonio Machado (1957),
5. Mis 13 poesías predilectas (Con breves comentarios en prosa), folleto en el que resume su trayectoria poética (1964),
6. ¿Dónde está la verdad? (1967),
7. A la busca del Dios perdido (1969),
8. Reflexiones sobre la no violencia (1973).
9. A la orilla del Támesis (colección de poemas escritos durante los años 1939 y 1970, pero publicado en el 2005).
10. Mis impresiones de Inglaterra (inédito).

En 1970 regresó a España. Murió en Madrid en 1977.

Para una biografía más detallada:

• Aitor L. Larrabide. José Antonio Balbontín (1893-1978). Primera parte.
• Aitor L. Larrabide. José Antonio Balbontín (1893-1978). Segunda parte.
• Aitor L. Larrabide. José Antonio Balbontín (1893-1978). Tercera parte.

Relación de sus obras en catálogo de la Biblioteca Nacional.