ＥＵ、英を欧州司法裁に提訴 「市民の権利保護せず」 時事通信 外信部2024年12月17日10時46分配信 欧州連合（ＥＵ）欧州委員会前に掲げられた欧州旗＝５月３０日、ベルギー・ブリュッセル 【ロンドン時事】欧州連合（ＥＵ）欧州委員会は１６日、英国がＥＵ離脱後に国内に残ったＥＵ市民の権利を十分に保護していないとして、欧州司法裁判所（最高裁に相当）に提訴すると発表した。ＥＵとの関係修復を目指すスターマー英政権にとって新たな課題となりそうだ。 スターマー英首相「欧州の協力深化」 政治共同体首脳会合 英国は２０２０年１月末にＥＵを離脱したが、ＥＵとの離脱協定に基づき、同年１２月末までの移行期間中に国内に住んでいたＥＵ市民と家族の自由移動や労働などの権利を保護する義務を負っている。しかし、実際には英国への入国拒否や雇用機会の制限を受ける事例が相次ぎ、欧州委はかねて問題視してきた。 国際 コメントを
監査法人にて監査業務を経験後、上場会社オーナー及び富裕層向けのサービスを得意とする会計事務所にて、各種税務会計コンサル業務及びM&Aアドバイザリー業務等に従事。その後、事業会社㈱デジタルハーツ（現 ㈱デジタルハーツホールディングス：東証一部）へ参画。主に管理部門のマネジメント及び子会社マネジメントを中心に、ホールディングス化、M&Aなど幅広くグループ規模拡大に関与。同社取締役CFOを経て、会計事務所の本格的立ち上げに至る。公認会計士協会東京会中小企業支援対応委員、東京税理士会世田谷支部幹事、㈱デジタルハーツホールディングス監査役（非常勤）。 インターネットは、世界規模での情報発信も可能となる非常に便利なツールであり、もはや社会的インフラともいえるだろう。一方で、便利さとは裏腹に、個人情報や著作物の写真掲載など、情報の取り扱いが難しい一面がある。例えば、インターネット上には有名人の写真があふ
｢死後のパブリシティ権｣を考える：死んだあとホログラム復活したくないけど、どうすればいい？2019.07.06 20:007,763 Melanie Ehrenkranz - Gizmodo US ［原文］ （ そうこ ） 死んだらゆっくりしたい。 マイケル・ジャクソン。2パック。ロイ・オービソン。フランク・ザッパ。近年、次々と偉大なアーティストたちが、ホログラムで復活しています。ホイットニー・ヒューストンやエイミー・ワインハウスは、ホログラムでのツアーが計画されているといいます。ファンとしては、ホログラムでの復活に対して意見が分かれるところ。でも、ふと思います。ホログラムにされた彼、彼女たちは、まさか自分がホログラム復活するなんて思ったことがあっただろうかと。ホログラム復活したかったのかなと。 アメリカにはパブリシティ権というものがあり、これは商業目的で勝手に誰かの顔を使ったらダメよとい
パブリシティ権に言及した初めての判例は、1953年にアメリカ合衆国の裁判所で生まれた[2]。その後もアメリカ合衆国で、パブリシティ権を扱った裁判が繰り返されることにより、権利として確立された[3]。 芸能人やスポーツ選手に代表されるいわゆる有名人は、有名であるが故に肖像権やプライバシー権の行使が制限されている[3]。一方で、有名人の氏名・肖像は、経済的な価値を有するのも事実で、これを保護するべく生み出されたのがパブリシティ権である[3]。昨今では、成文法で保護を定めている国家や地域があるほか、成文法のない国でも認められている場合がある。どのような場合にどのような保護が与えられるかは各国により異なる。 アメリカ合衆国においては、いくつかの州が成文法を定めるほかは、判例のみにより保護されている[2]。パブリシティ権に基づく裁判においては、原告はただパブリシティ権が保護する氏名等の使用の事実を摘
物のパブリシティ権（もののパブリシティけん）とは、物に備わっている、顧客吸引力を中核とする経済的な価値（パブリシティ価値）を保護する権利を言う。法的には未熟で不安定な概念であり、権利を否定する裁判例に収斂されている。物パブ（ものパブ）と略称することがある[1]。 そもそもパブリシティ権とは、プライバシー権のうち、顧客吸引力に代表される経済的な側面を指した。これは人に固有の権利であったが、物（競走馬などの生物も含む）がそのようなパブリシティ価値を有する場合も多々あることから、次第に物に関してもパブリシティ権が成立してもおかしくないとする考え方が出てきた。これがすなわち、物のパブリシティ権の由来である。
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2013年7月） 出典検索?: "当事者能力" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · it、仏: capacité d’être partie、伊: capacità di essere parte、西: capacidad para ser parte）とは、大陸法の民事手続法などにおける概念で、民事訴訟その他の法的手続においてその当事者となることができる（民事訴訟であれば、その名において訴え、または訴えられる）一般的な資格をいう。訴訟行為・手続行為を行う能力である訴
財産権（ざいさんけん、英: property right）は、財産的価値を有する権利の総称。 財産権の意義[編集] 財産権には、所有権をはじめとする物権のほか、債権、社員権、さらに著作権や特許権などの無体財産権（知的財産権）、鉱業権や漁業権などの特別法上の権利を含む[1]。財産法は、現行民法典でも一大分野を形成している。 財産権の保障[編集] 概説[編集] 市民革命期の憲法は、財産権の絶対的権利としての側面を強調しながら、正当な補償を条件として私有財産を公共のために収用することを認めていた[2]。1789年のフランス人権宣言は、財産の所有を自由や安全、圧制への抵抗と並ぶ自然権と位置づけた（2条）[2]。そして所有権を「侵すことのできない神聖な権利」と認め（17条）、他方で「適法に確認された公の必要が明白に要求する場合」には「正当かつ事前の補償」を条件に所有権の剝奪を肯定していた[2]。 2
この記事は特に記述がない限り、日本国内の法令について解説しています。また最新の法令改正を反映していない場合があります。 ご自身が現実に遭遇した事件については法律関連の専門家にご相談ください。免責事項もお読みください。 所有権（しょゆうけん）とは、物の全面的支配すなわち自由に使用・収益・処分する権利[1]。 18世紀ないし19世紀の近代的所有権は、自由主義や個人主義思想のもとで絶対的な所有権として成立し、原則的に無制限であると考えられていたが、20世紀に入ると私権の公共性が強調され始め、現代では所有権の横暴を抑制し公共の福祉を図るために社会的・経済的必要から所有権を原則的に制限可能なものであり、むしろ法律が許容する範囲内でのみその存在が可能なものと考えるようになった[2]。 日本の民法においては206条以下に規定がある。 以下、民法については、条名のみ記載する。
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2023年3月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2023年1月） 出典検索?: "規格争い" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · 技術規格を業界標準規格（優位規格）にせんとする開発者や企業の間で起こる争い。 開発者にとって全ての規格が同じになった場合、市場のコモディティ化が生じる。そうすると、競争の要因は価格だけとなり、特に低開発費・低価格を武器とする新規参入者や発展途上国との競争に晒される。 自社の採用する規格が業界標準規格になった場合、自社の投資（研究、開発、設備、社内教育、使用者間のコミュニティ）
私的独占の禁止及び公正取引の確保に関する法律（してきどくせんのきんしおよびこうせいとりひきのかくほにかんするほうりつ、昭和22年4月14日法律第54号、英語: Act on Prohibition of Private Monopolization and Maintenance of Fair Trade[1]）は、私的独占、不当な取引制限および不公正な取引方法を禁止し、事業支配力の過度の集中を防止して、結合、協定等の方法による生産、販売、価格、技術等の不当な制限その他一切の事業活動の不当な拘束を排除することに関する法律である（同法1条）。 主務官庁は公正取引委員会事務総局官房で、経済産業省経済産業政策局産業組織課、消費者庁取引対策課および証券取引等監視委員会事務局取引調査課など他省庁と連携して執行にあたる。 同法は、こうした事業活動の不当な拘束を排除することにより、公正な競争を促進し、
公益通報者保護法（こうえきつうほうしゃほごほう、平成16年法律第122号）は、一般にいう内部告発[1]を行った労働者（公益通報を行った本人）を保護する日本の法律である。2004年（平成16年）6月18日公布、2006年（平成18年）4月1日施行。 消費者庁公益通報・協働担当参事官が所管し、厚生労働省雇用環境・均等局雇用機会均等課と連携して執行にあたる。2009年の消費者庁発足前は、内閣府国民生活局総務課が所掌していた。 内部告発者に対する解雇や減給やその他不利益な取り扱いを無効としたものである。この法律により公益通報者が保護されることとなる法律を定める他、通報先と保護される要件が決められている。 労働法の一つとして位置づけられ、保護の対象となるのは、当該事業者に従業等する公益通報者となる労働者のみである。ある労働者にとって雇用元はもちろん、労働者派遣の派遣先のほか、雇用元または労働者派遣の
このページ名「権利の所在が不明な著作物」は暫定的なものです。 代案としては権利者不明著作物があります。（2020年5月） 権利の所在が不明な著作物（けんりのしょざいがふめいなちょさくぶつ）[1]とは、著作権所持者の特定ができない著作物をいう[1][2][3][4]。英語では孤児や親のない子になぞらえて、「or本語でもこの語を音写した外来語「オーファンワークス」が通用している[2]。加えて日本語では同じ意味合いで「孤児著作物[2][3]」「孤児作品[2][4]」「権利者不明作品[2][5]」「オーファン作品[2]」という名称が用いられている。 著作者の死亡または法人・任意団体の解散から相当年数を経過したためにパブリックドメインに帰属しているかどうか判別が付かない、著作権の保護期間内ではあるものの著作者の遺族ないし権利譲渡を受けた団体の所在が分からないなど
主権（しゅけん、仏: Souverai政治的権威を指す[4][5]。国家主権（こっかしゅけん）のこと。国が国家であるために有する権利[3]。 概要[編集] 具体的には以下の3つが基本的意義となる。 国家の統治権（国民および領土を統治する国家の権力）[6][2][7] 他国の支配に服さない最高独立性[2][1]。対外主権（たいがいしゅけん）[8]。 国家の政治のあり方を最終的に決める権利のこと[9][1]。 元々のフランス語、英語での意味は「至上、最高、他より上位の」であり、多義的な用語・概念で、論者によって様々な意味が盛りこまれるため、また、国家や政府、そして国家の独立や民主主義に関するものであるため、主権概念に
医療における患者の自己決定権の尊重は、基本的な医療倫理として、4原則の1つに規定されている。また、ニュルンベルク綱領（1947年）や、世界医師会の採択しているヘルシンキ宣言（1964年）と、そしてリスボン宣言（日本医師会は改訂採択時に棄権している）においても、自己決定権を尊重することが規定されている。この自己決定権を保障するプロセスとして、インフォームド・コンセントという概念があるのである。これを法制度化してできたのが、日本独自の「説明と同意」なるものである。 自己決定権という用語は、日本の医療界では「自律」とほぼ同義として使われることが多いが[1]、アメリカ型の生命倫理の文脈においては、患者の自律性に基づく諸権利の一部として強調して扱われており、患者中心の医療の中心概念となっている[1]。 国際人権規約（経済的、社会的及び文化的権利に関する国際規約）第1部第1条の冒頭 All peopl
版権（はんけん）は、著作権の旧称。 日本の法律用語としては、1875年（明治8年）に改正された出版條例で初出し、1899年（明治32年）に著作権法 (明治32年法律第39号)（旧著作権法）が公布されるまでの間に用いられた。この当時の「版権」は、現在の著作権法での著作権とは異なり、著作物のうちの一部である図書等（概ね現在の著作権法での「言語の著作物」にあたる）についての権利であって、脚本、音楽、写真、映画等はその対象とされていない。また、図書等についての権利の内容も、今日の著作権法における複製権、翻案権、出版権のように整理されたものではない。 自著の海賊版に悩まされていた福澤諭吉が、1873年（明治6年）7月17日に東京府に提出した著作権保護の重要性を訴える文章の中で、「copyright」の訳語として「出版の特権、或は略して版権」と記述したことに由来する[1]。 福澤は1873年（明治6年
目次 序 解説 前篇 ロバート・フィルマー卿の誤れる原理及び根拠の摘発並びに打倒 第一章 奴隷と天賦の自由について 第二章 父権と王権について 第三章 アダムの主権要求の資格について その一 神のアダム創造 第四章 アダムの主権要求の資格について その二 神の授与（『創世記』第一章二八節） 第五章 アダムの主権要求の資格について その三 エバの服従 第六章 アダムの主権要求の資格について その四 父たる身分 第七章 主権の起源としての「父たる身分」及び所有権の考察 第八章 アダムの至上君主権の譲渡について 第九章 アダムを相続して得られる絶対君主 第十章 アダムの絶対君主権の相続人について 第十一章 誰がアダムの相続人か 後篇 社会政治の真の起源、限界及び目的に関する論文 第一章 序論 第二章 自然の状態について 第三章 戦争状態について 第四章 奴隷状態について 第五章 所有権（私有財産
第一論は全11章、ロバート・フィルマーによる「国王の絶対的支配権は、人類の祖アダムが彼の子供に対する父権に由来する」という王権神授説における反論である。 第二論は全19章、政治権力の起源は王権神授ではなく社会契約にあるとして、その範囲や目的について論じている。 第1章 序論 第2章 父親の権力と国王権力とについて 第3章 創造を根拠とする主権へのアダムの権限について 第4章 神の贈与を根拠とする主権へのアダムの権限について『創世記』第一章二十八節 第5章 イブの服従を根拠とする主権へのアダムの権限について 第6章 父であることを根拠とする主権へのアダムの権限について 第7章 ともに主権の源泉とみなされている父たる地位と所有権とについて 第8章 アダムの主権的な君主権力の譲渡について 第9章 アダムからの相続を根拠とする君主制について 第10章 アダムの君主権力の継承者について 第11章 継
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