Department of French Language and Literature

Nowadays Greek society, as all other member states of the EU, is considered to be a multicultural society, a fact that has an impact on Greek state schools. In the EU there are many immigrants and refugees, this resulting in a large number of the students in state schools being ‘foreign’ students. The percentage of children who, on an everyday basis, come into
contact -both in and out of school- with people speaking a different language from their own is found to be high and in some urban areas can even reach 100%. As a result, the coexistence of different cultural groups in EU member states has caused various reactions to the dominant cultural groups of these states. The situation in Greece is very similar. Stereotypes, prejudice,
xenophobia and racism are phenomena that are encountered in everyday life. Greek society, as the dominant cultural group, in order to accept the ‘other’, the ‘different’, uses processes of
‘assimilation’ promoting its intense ethnicity in combination with its linguistic identity. What is the situation in Greek state schools? What is the current reality in schools and to what extent does it reflect the attitude of Greek society in general?
The rationale behind this research was the awareness of the fact that it is difficult for the Greek society to adjust in the multicultural and multilingual reality, having been a monocultural and monolingual society several years ago. Therefore the feeling that ethnicity and the linguistic identity are endangered is spreading. Ethnicity is defined as the collective, intergenerational,
cultural continuity, with this term implying the common bonds that join the people who belong to the same nation that is the sex, the country,  the nation, the nationality, the region, the
religion, the language. According to the above definition the Greek’s idea or ethnicity is determined by his linguistic identity as the Greek language has been used to convey a cultural
meaning along the centuries

The goal of this research is to assess the face validity of the Greek Foreign Language Exam System (KPG).  The construction of a theoretical frame allows, among others, to establish that the face validity indicators of a certification system are not necessarily all linked to the form or the contents of the examinations. Representations linked to the certification granted, to the examination system, to the information provided about the functioning of the system, can complete the image that the population concerned has of the product, the consumer good that is also KPG. Therefore, these representations are also taken into account.  Preliminary research allowed us to collect characteristics and representations linked to the studied certification system. We then determine these characteristics, and also the degree of identification to these representations of external users of the system, based on the responses of 3865 individuals. This sample is derived both from a population constitu...

Le but de cette enquête c’est l'étude de la place qui possède l'enseignement de la langue française dans l’éducation hellénique technique (enseignement secondaire) à travers les stéréotypes qui accompagnent la langue française et sa culture.

Cet article portera sur l’étude sémiotique des attitudes, des représentations culturelles et des stéréotypes des Grecs sur les langues et les pays de l’Europe du Sud-est (Balkans) et le reflet de ces attitudes dans la traduction des toponymes. Ces attitudes seront analysées avec la méthode d’ Algirdas Greimas cherchant des isotopies sémantiques (codes sémiotiques). Plus précisément, en appliquant la technique sociolinguistique du questionnaire dans cette étude sémiotique, nous pouvons parler d’une approche Socio-sémiotique qui souligne le lien entre les deux sciences, comme Greimas l’a souligné.

Cette communication étudie les procédés de traduction sélectionnés par les immigrés Grecs rapatriés, ressortissants de l’ex-Union Soviétique, pour construire d’abord d’une identité nationale et ensuite d’une identité ethnotique, fait qui complète pour eux l’identité nationale, ainsi que les connotations sémiotiques qui accompagnent ces modificationss qui sont publiées, selon la loi hellénique, dans les journaux locaux de Thessalonique. 

Key words : Semiotics, translation, identity, immigration, ideology, solidarity

Le champ du marketing et de la publicité est constitué de multiples univers conceptuels posant les fondements d’une sémiotique qui dépasse largement la sémiotique classique. La publicité, démarche essentiellement communicative et destinée à une lecture publique, s’offre comme le terrain privilégié d’observation des mécanismes de production de sens tant par le message verbal que par l’image. Mais qu’est-ce qui se passe quand le marketing est utilisé pour servir des idées nobles, comme l’homme et l’écologie ? Est-ce que la traduction peut aider à la diffusion d’un message qui concerne le monde entier ? Selon Guidère (2000), cela peut se faire, puisque publicité et traduction sont un excellent exemple de contact entre langues et cultures qui s’inscrit dans le contexte de la mondialisation du texte publicitaire. Cette communication est le résultat d’une étude sémiotique effectuée à partir de campagnes publicitaires de la marque française Louis Vuitton, faites dans la presse écrite et ciblant un public international. Nous allons étudier le concept de l’élaboration de ces messages publicitaires rédigés en trois langues (français, anglais et grec) tout examinant le rôle sémiotique de la traduction dans une campagne publicitaire différente des autres.

Given how broadly the concept of worship is defined in the practices of different semiotic systems in official culture and everyday life, Semiology, as a term but also as a science, can also become the object of worship. The Greek press, especially, has an immense adoration for this relatively new scientific field, but also for Semiology as an ambiguous term applicable to everyday life, and often uses it to make their sayings more prestigious. It appears from the study conducted that the Greek mass media’s adoration of Semiology is based on three main aspects: the term’s modernity (sociological parameter), its ambiguous content (academic parameter) and the Greek people’s need to innovate and create myths (mythological parameter).

In the present research, we try to record, through a choice of informants based on geographical criteria, the verbal behavior of modern Greeks and more specifically the ideological frame that surrounds the criteria that determine their verbal behavior with reference to Modern Greek language systems.

Le champ du marketing et de la publicité est constitué de multiples univers conceptuels qui posent les fondements d’une sémiotique qui dépasse la sémiotique classique. La publicité, démarche essentiellement communicative et destinée à une lecture publique, s’offre comme le terrain privilégié d’observation des mécanismes de production de sens tant par le message verbal que par l’image. Publicité et traduction sont un excellent exemple de contact entre langues et cultures qui s’inscrit dans le contexte de la mondialisation du texte publicitaire par le biais de la traduction. Notre recherche étudie la publicité bilingue d’un nouveau grand magasin d'Athènes (Attica) parue dans la revue Blue de la société aérienne hellénique Aegean Airlines

The Greek law imposes that all commercial names in foreign languages must be translated in Greek. More specifically, the Greek law imposes the genre of translation (interlingual translation in which the target language is Greek or transliteration in Greek) and the size that the translating commercial name must have in Greek. This paper examines the influence of Greek law in the compulsory phenomenon of translation. This fact has a double dimension: first of all, the law using translation aims to protect the rights of Greek citizens to read the commercial name in their country in their own language. Secondly, this measure connotes the desire of the Greek State to protect its language, for which Greeks are very proud of, from the linguistic hegemony of other languages, especially English, and to protect the purism of their language. Despite this, merchants seem to avoid the application of the law and the use of its translation in Greek commercial names (if their main commercial name is in another language other than Greek) because they are afraid that a Greek commercial name does not connote the promotion of modern and high quality goods and facilities in the Greek market. On the contrary, it seems to prefer the use of English, secondly French and sometimes the Balkan languages, in their commercial shops, depending of the nationality of their clients. This paper examines the relation between this semiotic triangle (law, translation, the Greek market) aiming through a socio-semiotic research to approach the Greek reality in Thessaloniki in order to study the language ideology about the social aspect of this translation phenomenon.

Cette communication se propose  a) d’exploiter les résultats d’une enquête sociolinguistique réalisée à partir d’un questionnaire pour identifier les besoins d’apprentissage en FOS des cuisiniers en Grèce du Nord  b) de poser un cadre théorique prenant en compte la dimension culturelle de la cuisine dans une perspective anthropologique, interculturelle et actionnelle, c) de définir des critères pour la production d’un matériel didactique visant l’acquisition-apprentissage de la  compétence de communication interculturelle en FOS des spécialistes de la gastronomie en Grèce, d) de proposer des exemples d’application.

This paper examines the strategies followed by Greek journalists in translating and adapting caricatures from various newspapers and magazines of the French daily press. Focus is on the role the synthesis of semiotics systems – verbal and nonverbal – plays. The study shows that the synergy of these systems, although often based on hyperbole, transforms such caricatures into a semiotic hypersystem of semiotic connotations, characterized by a degree of aggressiveness. Findings also indicate that Greek journalists, when translating, are generally based on the cultural knowledge shared between the two worlds.

L'étude envisagera les contextes où la traduction intersémiotique a lieu entre le système sémiotique de la langue et celui de l’image, recherchant ses caractéristiques et répondre à la question si la rhétorique peut être traduite ou non intersémiotiquement. Les contextes sont pris dans la réalité hellénique et renvoient à des traductions intersémiotiques basées sur le message visuel.

Cette étude examine l’idéologie linguistique, mais aussi socio-sémiotique, du phénomène de ces deux langues hégémoniques en contact dans le domaine de la traduction. L’objectif, aujourd’hui, n’est plus le triomphe d’une langue sur d’autres, mais leurs ouvertures, notamment par la traduction, et leur enrichissement réciproque, comme le souligne Alain Rey (2006). Nous essayons, donc, d’approcher ce phénomène sociolinguistique à travers les attitudes des étudiants grecs, spécialisés dans la traduction, par un questionnaire et nous allons faire des remarques sur leurs choix de traduction en leur donnant un texte en franglais (langue source) pour le traduire en grec (langue cible).

Η παρούσα μελέτη εστιάζει στην εμφάνιση και μετάφραση-αποκωδικοποίηση τίτλων άρθρων που συντάσσονται με γαλλικά λεξικά στοιχεία στον ελληνικό τύπο. Οι τίτλοι αυτοί κατηγοριοποιούνται σε τίτλους που συντάσσονται αποκλειστικά στη γαλλική γλώσσα και σε τίτλους που συντάσσονται με εναλλαγή γλωσσικού κώδικα (ελληνική και γαλλική γλώσσα). Είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον το γεγονός ότι σε προγενέστερη έρευνα (Κουρδής 2008) δεν εντοπίστηκαν σε τίτλους άρθρων ελληνικών εφημερίδων εκφωνήματα και λεξικά στοιχεία αποκλειστικά στη γαλλική γλώσσα. Παρατηρήθηκε, όμως, και μελετήθηκε σε διαγλωσσικό επίπεδο, η εμφάνιση γαλλικών εκφωνημάτων με μεταγραφή και με εναλλαγή γλωσσικού κώδικα (ελληνική και γαλλική γλώσσα). Η παρούσα μελέτη έρχεται να προσθέσει νέα στοιχεία και, συγχρόνως, να εξετάσει κατά πόσο υποβοηθείται –και σε ποιο βαθμό– για το ελληνικό αναγνωστικό κοινό η διαγλωσσική μεταφραστική διαδικασία μέσω του κυρίως άρθρου, ή/και από άλλα μη γλωσσικά σημειωτικά συστήματα όπως είναι η εικόνα, ο χρωματισμός και η γραφιστική. Παράλληλα, η παρούσα έρευνα θέτει το ερώτημα μήπως η επιλογή μιας ξένης γλώσσας σε τίτλους άρθρων στον ελληνικό τύπο θέτει όρια στην αποκωδικοποίηση και, άρα, στη μεταφρασιμότητά τους.

The 2010–2012 Greek protests are ongoing series of demonstrations and general strikes taking place across Greece. The protests, which began on 5 May 2010, were sparked by plans to cut public spending and raise taxes aimed at reducing debt and fulfilling country’s bailout obligations. Protest activity has escalated since then, leading to widespread social unrest and anti-government sentiment. During these demonstrations in Greece, various types of slogans and in different public spaces were used. Theses slogans were analysed using a method of structural analysis based on the notion of isotopy as introduced by Algirdas Julien Greimas. In this paper I am also suggesting that slogans of protest are a secondary modelling system and constitute an autonomous rhetoric genre because of their structure.

"Notre étude approche la valorisation de la variation du français en
examinant l’apparition des régionalismes dans des manuels de FLE utilisés en Grèce. Dans une séance d’apprentissage d’une langue étrangère, ceux-ci sont liés à la traduction intralinguale et interlinguale. L’étude se placera aussi au niveau de la traduction intersémiotique pour examiner le rôle de l’illustration des textes par des messages iconiques (dessins et photos notamment), puisque dans l’enseignement/apprentissage des langues vivantes, les trois dimensions, FLE, régionalismes, traduction, montrent un retour à tous les types de traduction."