Books by Georgia Christodoulou
Following the Traces of Turkish-speaking Christians of Anatolia, 2021
L’histoire de l’éducation de l’hellénisme au xIxe et au xxe siècle fut caractérisée, entre autres... more L’histoire de l’éducation de l’hellénisme au xIxe et au xxe siècle fut caractérisée, entre autres, par l’enseignement de la philosophie de l’éclectisme diffusée très largement par l’intermédiaire du grand didascale de la nation grecque Eugène Voulgaris. Les fondements et la culture de cette tradition spirituelle furent mis en place grâce à l’oeuvre éducative multiple de l’hiéromoine Germain d’Alexandrette, calme et silencieux réformateur de l’éducation cappadocienne de l’hellénisme moderne. L’oeuvre d’enseignement de l’hiéromoine Germain, brève dans le temps, mais riche en résultats, s’avéra fondamentale pour l’éducation des Temps Modernes non seulement en Cappadoce, mais aussi dans tout l’arrière-pays micrasiate hellénophone et turcophone. C’est sur l’activité d’éducation de l’hiéromoine en général que s’appuya naturellement la dynamique intellectuelle de l’hellénisme de Cappadoce, qui porta ses fruits au xIxe et au xxe siècle.
Turkish-speaking ecclesiastic scholars from Roman Anatolia (Karamanlides) are situated in the Ath... more Turkish-speaking ecclesiastic scholars from Roman Anatolia (Karamanlides) are situated in the Athos peninsula, in the Aegean islands, not only on the coasts but also in the mainland of Asia Minor peninsula, at the end of XVIIIth and the beginning of XIXth century. These turkish-speaking scholars, in accord with the ecclesiastic tradition advocated by the Collyvades, constitute a network of persons whose action operates in multiple levels. On the one hand, their copying task of orthodox ascetic litterature of IVth to XIVth century, constituted a precursor of the Renessance of Philocalia, founded by the saint fathers of Philocalia (Makarios Notaras, Nicodemus the Hagiorite, Paїsius Velichkovsky). On the other hand, these scholars’ network demonstrated a work of translation and publication of Collyvades’ litterature and a broad action of preaching and teaching, advocating the maintenance of the orthodox ecclesiastic status and tradition. Thereby, their work awakened the turkish-speaking Hellenism of Anatolia, who gradually had to confront the new wave of Enlightenment.
Ρωμιοί τουρκόφωνοι (Καραμανλήδες) λόγιοι εκκλησιαστικοί άνδρες εντοπίζονται από τα μέσα του ιη΄ έ... more Ρωμιοί τουρκόφωνοι (Καραμανλήδες) λόγιοι εκκλησιαστικοί άνδρες εντοπίζονται από τα μέσα του ιη΄ έως τις αρχές του ιθ΄ αι. τόσο στην αθωνική χερσόνησο, όσο στα νησιά του Αιγαίου, στα μικρασιατικά παράλια αλλά και σε αυτήν την ίδια την μικρασιατική ενδοχώρα. Οι τουρκόφωνοι αυτοί λόγιοι, συντασσόμενοι στο πλευρό των Κολλυβάδων πατέρων, συγκροτούν ένα δίκτυο προσώπων, η δράση των οποίων λειτουργεί σε πολλαπλά επίπεδα. Αφ’ ενός, το αντιγραφικό τους έργο στο χώρο της ασκητικής γραμματείας των μεγάλων νηπτικών της ορθόδοξης Ανατολής από δ΄ έως ιδ΄ αι. αποτελεί πρόδρομο της Φιλοκαλικής Αναγέννησης που θεμελιώθηκε από τους πατέρες της Φιλοκαλίας (αγίους Μακάριο Κορίνθου, Νικόδημο Αγιορείτη και Παΐσιο Βελιτσκόφσκι). Αφ’ ετέρου, το δίκτυο αυτό επέδειξε μεταφραστικό και εκδοτικό της κολλυβαδικής γραμματείας έργο, καθώς και εκτεταμένη κηρυκτική και διδακτική δραστηριότητα, πρεσβεύοντας την διατήρηση της ορθόδοξης εκκλησιαστικής τάξης και παράδοσης. Με τον τρόπο αυτό, το εν λόγω δίκτυο λειτούργησε αφυπνιστικά για τον τουρκόφωνο Ελληνισμό της Ανατολής, ο οποίος σταδιακά υποχρεώθηκε νά έρθει αντιμέτωπος με το προελαύνον μέχρι τα βάθη της μικρασιατικής ενδοχώρας νεωτερικό ρεύμα του Διαφωτισμού.
Le but de ce mémoire de Master est de mettre en lumière des côtés historiques et spirituels de l’... more Le but de ce mémoire de Master est de mettre en lumière des côtés historiques et spirituels de l’Hellénisme turcophone d’Asie Mineure tel que celui-ci se présente et agit pendant l’époque des Collyves au Mont-Athos et ailleurs (fin du XVIIIe - début du XIXe siècle). Ce travail a pour but de maître en valeur le rôle précurseur de cet Hellénisme en ce qui concerne le mouvement de la renaissance spirituelle du XVIIIe siècle, la Philocalie, et donc l’oeuvre selectif et éditorial de saints Macaire ex-évêque de Corinthe (1731-1805), Nicodème l’Hagiorite (1749-1809) et Païsy Velitchkovsky (1722-1794). À l’introduction, la question des Collyves se présente dans son cadre historique dans l’Hellénisme tant de la péninsule helladique que dans celle-ci de l’Asie Mineure et par rapport au sujet des Lumières européennes. Le premier chapitre intitulé “La péninsule d’Asie Mineure et l’arrière-pays de Karamanie” est consacré à un court aperçu historique de la péninsule. L’histoire de la période seljucide et ottomane, la géomorphologie de l’arrière-pays, le rôle crucial géopolitique et culturel que la péninsule d’Asie Mineure a joué pendant l’époque byzantine, ainsi que la question du langage oral après l’occupation du pays par les races turcomongoles sont étudiés dans ce premier chapitre. Dans le deuxième chapitre nous nous focalisons aux moines turcophones athonites, leur lieux d’installation ascètique, leur nutrition ainsi que leur travail quotidien selon les deux récits de la litterature voyageuse, celui de V.G.Barskij et celui de saint Paїsy Velitchkovsky. Le troisième chapitre commence par une mise au point des questions de méthodologie de la recherche sur le sujet des Collyves telles que l᾽évaluation des sources, la nomenclature, la périodisation, la prosopographie, ainsi que la cartographie dudit sujet. Le rôle des ascètes Collyvades turcophones athonites, la personne de l᾽hésychaste saint Sylvestre de Cæsaræ, premier père spirituel de saint Nicodème l’Hagiorite, sa relation avec saint Macaire et aussi le rôle des pères turcophones du monastère de Dionysiou sont examinés dans ce même chapitre. Par la suite, une question se pose concernant les lieux de fuite des Collyvades en question en tenant compte des certaines sources architecturales, iconographiques et toponymiques. Le chapitre suivant se refère à la vie et à l᾽oeuvre des hommes ecclésiastiques turcophones habitants de Karamanie ayant été en relation avec l᾽esprit de la tradition ecclésiastique des Collyvades. Tels étaient l᾽hieromoine Germanos d᾽Alexandrette, qui a fait ses études auprès d᾽Athanasios Parios à Chios, son fils spirituel Paїssios (plus tard evêque de Cæsaræ), le prêtre Georgios de Nevshehir, signalé par saint Nicodème dans le preface de son ouvrage Christoethia, et autres. Dans le dernier chapitre, sous le titre «Interactions», on developpe d᾽un côté l᾽influence exercée par l᾽oeuvre de copiste des ascètes Collyvades turcophones du Mont Athos à l᾽entreprise de collection et d᾽édition de la litterature religieuse hésychaste, le florilège connu sous le nom de Philocalie (Venise 1782) par les saints Macaire de Corinthe et Nicodème l᾽Hagiorite, aboutit au mouvement connu comme «Renaissance de Philocalie» insérée par la suite dans le monde slave par le starets Paїsy Velitchkovsky. D᾽autre part, l᾽oeuvre de traduction et d᾽édition de la litterature des Collyvades en langue turque a donnée l᾽occasion à l᾽Hellénisme turcophone d᾽Asie Mineure de se «re-initier» à sa tradition ecclésiastique et de confronter le courant rationnel des Lumières étant en train de s᾽introduire au coeur même de la péninsule d᾽Asie Mineure.
Papers by Georgia Christodoulou
Konštantínove listy/Constantine's Letters
| 121 | L'inteLLectuaLité orthodoxe turcophone et son rôLe précurseur à La renaissance de La phiL... more | 121 | L'inteLLectuaLité orthodoxe turcophone et son rôLe précurseur à La renaissance de La phiLocaLie au xViiie siècLe christian orthodox turkish-speaking scholarship as a precursor of the philocalic renaissance of the 18th century Georgia christodoulou
CHRISTODOULOU, Georgia. Christian Orthodox Turkish-speaking Scholarship as a Precursor of the Phi... more CHRISTODOULOU, Georgia. Christian Orthodox Turkish-speaking Scholarship as a Precursor of the Philocalic Renaissance of the 18th Century. The goal of this article is to illuminate some historical and spiritual aspects of the orthodox Turkish-speaking Hellenism of Asia Minor during the end of the 18th and the beginning of the 19th centuries using a prosopographical approach. During this period, Turkish-speaking ecclesiastic scholars from Roman Anatolia (Karamanlis) were situated in the Athos peninsula, in the Aegean islands, and also in the mainland of Asia Minor peninsula. These Turkish-speaking scholars, in accord with the ecclesiastic tradition advocated by the Collyvades, constitute a network of persons whose action operates on multiple levels. On the one hand, their copying task of orthodox Anatolian ascetic (neptic) literature from the 4th to 14th century, constituted a precursor to the revival of Philocalia, founded by the saint fathers Makarius Notaras, Nicodemus Hagiorites, ...
Konštatínove listy, 2017
The goal of this article is to illuminate some historical and spiritual aspects of ... more The goal of this article is to illuminate some historical and spiritual aspects of the orthodox Turkish-speaking Hellenism of Asia Minor during the end of the 18th and the beginning of the 19th centuries using a prosopographical approach. During this period, Turkish-speaking ecclesiastic scholars from Roman Anatolia (Karamanlis) were situated in the Athos peninsula, in the Aegean islands, and also in the mainland of Asia Minor peninsula. These Turkish-speaking scholars, in accord with the ecclesiastic tradition advocated by the Collyvades, constitute a network of persons whose action operates on multiple levels. On the one hand, their copying task of orthodox Anatolian ascetic (neptic) literature from the 4th to 14th century, constituted a precursor to the revival of Philocalia, founded by the saint fathers Makarius Notaras, Nicodemus Hagiorites, Paїsiij Velichkovskij. On the other hand, these scholars’ network demonstrated a work of translation and publication of Collyvades’ literature and a broad action of preaching and teaching, advocating the maintenance of the orthodox ecclesiastic status and tradition. Thereby, their work awakened the Turkish-speaking Hellenism of Anatolia, who gradually had to confront the new social-economical wave of Enlightenment.
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