* أمامة *

“عاجزة عن محو إشارات استفهام
ترتسم على جبيني كلما مررت بالمقبرة
التي يحاولون إرغامي
على التغني بنضارتها المؤبدة”
― غادة السمان, رسائل الحنين إلى الياسمين

“بنينا من ضحايا أمسنا جسرا
وقدمنا ضحايا يومنا نذرا
لنلقى في غد نصرا
و يممنا إلى المسرى
وكدنا نبلغ المسرى
ولكن قام عبد الذات يدعو قائلا: "صبرا"
فألقينا بباب الصبر قتلانا
وقلنا إنه أدرى
وبعد الصبر ألفينا العدى قد حطموا الجسرا
فقمنا نطلب الثأرا
ولكن قام عبد الذات يدعو قائلا: "صبرا"
فألقينا بباب الصبر آلافا من القتلى
وآلافا من الجرحى
وآلافا من الأسرى
وهد الحمل رحم الصبر حتى لم يطق صبرا
فأنجب صبرنا صبرا
وعبد الذات لم يُرجع لنا من أرضنا شبرا
ولم يضمن لقتلانا بها قبرا
ولم يُلق العدا في البحر، بل ألقى دمانا وامتطى البحرا
فسبحان الذي أسرى بعبد الذات من صبرا إلى مصرا
وما أسرى به للضفة الأخرى”
― أحمد مطر

“حدث أن سألني شاب مغرور: أتعرف الله بدليل عقلي؟
فقلت له وأنا أتضاحك: أعرفه عن خبرة حسية ..
قال: ما معنى خبرة حسية؟

قلت: إن اللقيط يعرف بالدليل العقلي أن له أبًا، وإن كان لم يره .. لكن الابن الشرعي لايحتاج إلى هذا الاستدلال، لأنه مغمور بحنان أبيه وإحسانه يحسهما صباحًا ومساء، إنه يعرف أباه عن خبرة حسية، كما عبرت لك ..

إنني سألت الله أمورًا لا يقدر عليها إلا هو، وأجابني تبارك اسمه إلى ما طلبت، فكيف لا أعرفه بعد ؟”
― محمد الغزالي, فن الذكر والدعاء عند خاتم الأنبياء

“هناك حياة غريبة يعيشها بعض البشرٌ يمرون فيها بظروفٍ قاسية جدًا وأحداث ومنعطفات خطرة تظن أنهم من المستحيل، بعدها، أن يستمروا على قيد الحياة، سواء بشكل فردي أو جماعي، وأن قضية الموت الجماعي كالحوادث أو التعرض لوباء هي الموتة المناسبة لهم، ولو كانت فاجعة فلن تكون أكثر حِدة من الظروف الاجتماعية الطاحنة التي يعيشونها، ولو طُلب منك أن تضع لها حلًا، حتى ولو كان مؤقتًا، لشعرت بعجزٍ شديد، إذ أن تلك العقبات التي يتعرضون لها لا يمكن بأي حال أن تزول إلا بمعجزة”
― عبد السلام إبراهيم, ميراث الشمس