chrematonomastics

Celem artykułu jest analiza zaliczanych do chrematonimów nazw antykwariatów, które nie stanowiły dotąd obiektu zainteresowania onomastyki. Materiał badawczy stanowiło 289 nazw antykwariatów stacjonarnych i internetowych znajdujących się w Ogólnopolskiej Bazie Księgarń i Centralnej Ewidencji i Informacji o Działalności Gospodarczej i posiadających aktywny status działalności gospodarczej w okresie od 20 do 27 kwietnia 2019 roku. Pod uwagę wzięto także przedsiębiorstwa, które oferują usługi łączone, np. antykwariat, księgarnia i kawiarnia. Przedmiotem artykułu jest określenie stosowanych w tym obszarze praktyk nazewniczych, poruszanych obszarów tematycznych i form strukturalno-leksykalnych z wykorzystaniem metod analizy semantycznej i analizy formalnej. Wśród wszystkich zebranych nazw wyróżniono nazwy polskie, obce i o nieznanej etymologii. Nazwy polskie podzielono następnie na konstrukcje werbalne, nominalne i swobodne (przyimkowe). Wśród konstrukcji nominalnych znalazły się nazwy jednowyrazowe (m.in. hybrydy językowe, neologizmy słowotwórcze i artystyczne, skróty i skrótowce, wyrazy stylizowane na nazwy internetowe), dwuwyrazowe (rzeczowniki z przydawką przymiotną, mianownikową, dopełniaczową i dwa rzeczowniki) oraz – najbardziej heterogeniczna grupa – nazwy wielowyrazowe, wśród których dominują apelatywy połączone z imieniem i nazwiskiem założyciela. Nazw obcych nie poddano bezpośredniej analizie, ale wyodrębniono wśród nich leksemy z języka łacińskiego, angielskiego, greckiego, francuskiego oraz nazwy stylizowane na język obcy. Autorka podejmuje również próbę zidentyfikowania trendów namingowych w branży antykwarycznej i porównania ich z obserwacjami innych autorów.

Chrematonimy w funkcji kulturowo-użytkowej. Onomastyczne studium porównawcze na materiale polskim, włoskim, francuskim, Wydawnictwo, Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź, 2008 (wyd. I), 2011 (wyd. II). ISBN 978-83-7525-233-0

Książka przedstawia szerokie spojrzenie na świat nazw własnych we współczesnym życiu publicznym z punktu widzenia nowej subdyscypliny nauk onomastycznych, chrematonomastyki. Autor rozpatruje trzy klasy chrematonimii użytkowej (ChU): chrematonimię marketingową (ChM – nazwy firm i produktów), chrematonimię społecznościową (ChS – nazwy zrzeszeń i organizacji), chrematonimię ideacyjną (ChI – nazwy przedsięwzięć kulturowych). Jednostki onimiczne zestawione w różnorodnych chrematonomastykonach analizowane są pod względem motywacji nazwotwórczych, użytej formy językowej oraz ich funkcjonowania pragmatycznego w komunikacji społecznej – kryteriów opracowanej metodologii kulturowo-użytkowej. Badane chrematonimy pochodzą z trzech porównywanych obszarów językowych: polskiego, włoskiego i francuskiego.

Notes on Contributors. List of Figures. List of Tables. 1. Introduction (Oliviu Felecan and Alina Bugheșiu). PART I. NAMING POLICIES, TRENDS AND PRACTICES IN THE CONTEXT OF MULTICULTURALISM. 2. Multicultural Aspects of Names and Naming in the United States (Frank Nuessel). 3. Hamburguesas and Enchiritos: How Multicultural Are American Fast-Food Names? (Laurel Sutton). 4. Policy of Name and Naming: Multicultural Aspects (Justyna B. Walkowiak). 5. Multicultural Aspects of Names and Naming in the Ukrainian Greek Catholic Church: The Thematic Group “the Names of New Saints” (Halyna Matsyuk). 6. Multicultural Aspects of Name and Naming in Russian Post-Soviet Streetscapes (Marina Golomidova). 7. Multicultural and National Anthroponymicon: Orthodox Name Versus Neo-pagan Pseudonym (Sergey Goryaev and Olga Olshvang). 8. Multicultural Influences on Russian Nicknaming Practices (Anna Tsepkova). 9. Multicultural Patronymic Landscapes of Naming in Russia, France, Germany, Great Britain and Romania (Eugen Schochenmaier). 10. Transylvania – An Anthroponymic Perspective (Oliviu Felecan). 11. Multicultural Aspects of Names and Naming in Hungarian Anthroponymy (Mariann Slíz). 12. Multicultural Aspects of Name and Naming in Pre-conquest Times and Catholic and Protestant Churches from Hungary: A Comparative Perspective. (Andrea Bölcskei). 13. Multicultural Features in Scandinavian Toponymy (Staffan Nyström). 14. Multi-cultural Aspects of Name and Naming in Contemporary Italian Anthroponymy (Davide Astori). 15. Multicultural Aspects of Name and Naming in a Postcolonial Word (Marie A. Rieger). 16. Onomastic Multiculturalism: Anthroponymy and Toponymy in South Africa (Bertie Neethling). 17. Multicultural Aspects of Names and Naming in the Arab World (Wafa Abu Hatab). 18. The Formation of a Multicultural Society in Japan: An Observation of the Names of Shops and Signboards (Kazuko Tanabe and Yuan Jiang). PART II. NAMING AS A FORM OF IDENTITY CONSTRUCTION IN MULTI-CULTURAL SOCIETIES. 19. Names and Naming in the Iberian Peninsula. Joan Coromines’ Intercultural Approach in Onomastics (Joan Tort-Donada). 20. Between Cultural Heritage and Marketing: German Place Names in Post-Communist Czechia (Jaroslav David and Tereza Klemensová). 21. Multiculturalism in Polish Toponymy (Barbara Czopek-Kopciuch). 22. Multicultural Aspects of Names and Naming Reflected in German Brands (Angelika Bergien). 23. Italian Brand Names as Mirrors of Multicultural Aspects (Paola Cotticelli-Kurras). 24. Names of Street Food Vendors in Romania: Between Locality and Globality (Alina Bugheşiu). 25. The Contribution of the Greek Catholic Church to the Multicultural Diversification of Transylvanian Anthroponymy (Daiana Felecan and Nicolae Felecan). Multicultural Aspects Names and Naming in Russian Toponymy (Vladislav Alpatov). 27. Multicultural Aspects of Name and Naming in African Cultures: The Case of Kenya and Zimbabwe (Tendai Mangena and Solomon Waliaula). 28. Multicultural Aspects of Name and Naming in Nigeria: A Sociolinguistic Study (Idowu Odebode). 29. Multicultural Aspects of Names and Naming in American Literature (Alleen Pace Nilsen and Don L. F. Nilsen). 30. Multiculturalism in Shakespeare’s Names (Grant W. Smith). Author Index. Subject Index.

The paper aims to present the results of a chrematonomastic research on the interactions between brand names and their slogans which, when used together, form specifi c advertising units that shape the identity of the branded product. Such complex structures (“brand name + slogan”) are referred to as performative brand interactions (PBI) or, more generally, as performative textual nodes (PTN). Through the lens of communication theory, these PBI/PTN constructions may qualify as “conversational contributions ” (CC) or “moves” according to the “dialogical moves ” theory. Methods of corpus analysis serve to study the usage frequency of slogans accompanying brand names. The article explores the structural, as well as the semantic, and pragmatic aspects
of performative interactions that enhance the communicative potential of a brand name by placing it in a specifi c context. The study results in a classifi cation of the “brand name + slogan” units considered as having a twofold scope, both textual (interaction between the brand name and the slogan) and communicational (interaction between PBI/PTN and the target audience or the marketed product).

Lexicalisation de l'onomastique commerciale Créer, diffuser, intégrer Ce tiré à part est destiné à être utilisé à des fins administratives (dossier de recherche, bourse, etc.). Toute autre utilisation du tiré à part, et particulièrement la mise en ligne sur quelque site ou plateforme que ce soit, est strictement interdite.

Real and quasi-heortonyms as contextualized and conceptualized intercultural names / Heortonimy właściwe i quasi-heortonimy jako kontekstualizowane i konceptualizowane nazwy interkulturowe. Abstrakt:The paper develops an onomastic-cognitive study of heortonyms (feast names) as special
chrematonymic units which, functioning like ideonyms identifying socio-cultural initiatives,
transfer contextual and conceptual content related to the object of their denomination,
i.e. the semantic message encoded in them. It is proposed to classify heortonyms as
names of recurrent or occasional events commemorating or drawing attention to a specific
idea from the circle of non-material culture. Heortonyms are monorematic, or more often
polyrematic proper names used to conceptualize feasts related to religion, and similarly
qualified dedications of days in the calendar, inspired by secular or parareligious culture.
Hence, the classification categorizes the studied phenomenon into two groups: “usual/real
heortonymy”, falling within the scope of typical religious onymy, and “quasi-heortonymy”,
whose objects function in line with the communicative principle of associative evocation
based on the (para)religious formula and the pattern of social campaigns. The analysis
of these two types of heortonyms has an intercultural character, assuming that both real
and quasi-heortonyms belong simultaneously to various cultures and have the potential to
penetrate other cultural areas, depending on the context, entering religious, ideological,
social, commercial and creative-media-related discourse. The discussion and conclusions
are results of a cognitive analysis of Polish and English real and quasi-heortonymic units
derived from data recorded in religious and secular calendars of global culture, mostly
related to Western civilization. The research has an added value presenting an onomastic-
terminological opinion on the definition and the scope as well as on the correlation of
heortonyms with other structures of ideative chrematonymy or chrononymy.
Artykuł przedstawia onomastyczno-kognitywne studium heortonimów (nazw świąt) jako
specyficznych jednostek chrematonimicznych, które funkcjonując na zasadzie ideonimów
identyfikujących inicjatywy socjo-kulturowe, przenoszą kontekstualne i konceptualne
treści odnoszone do obiektu nominacji, tj. kodowany przez nie przekaz semantyczny.
Proponowane jest ujęcie klasyfikujące heortonimy jako nazwy cyklicznych lub rzadziej
okazjonalnych wydarzeń, które upamiętniają lub zwracają uwagę na kontekstualizowaną
ideę z kręgu kultury niematerialnej. Są to monorematyczne bądź, częściej, polirematyczne
propria, służące do konceptualizacji świąt motywowanych religijnie oraz podobnie kwalifikowanych
dedykacji dni w kalendarzu, inspirowanych kulturą świecką lub parareligijną.
Stąd wyodrębnienie „heortonimii właściwej”, wchodzącej w zakres onimi religijnej oraz
„quasi-heortonimii”, której obiekty funkcjonują w komunikacji na zasadzie asocjatywnego
przywołania wzorowanego na formule religijnej i modelu kampanii społecznych. Analiza
obydwu typów heortonimicznych ma charakter interkulturowy, przy założeniu, że zarówno
heortonimy właściwe, jak i quasi-heortonimy należą jednocześnie do wielu kultur
i mają potencjał przenikania do nowych kręgów kulturowych, stanowiąc, w zależności
od kontekstu, element dyskursu religijnego, ideologicznego, społecznego, ale także komercyjnego
oraz kreatywno-medialnego. Wysunięte wnioski oparte są na badaniu głównie
angielsko- i polskojęzycznego korpusu, pochodzącego z danych rejestrowanych w kalendarzach
religijnych oraz świeckich kultury globalnej, w przeważającej części związanej
z cywilizacją zachodnią. Studium ma też wartość dodaną w postaci opinii onomastyczno-
-terminologicznej dotyczącej definicji i zakresu heortonimii oraz zestawienia heortonimii
właściwej i quasi-heortonimii z podobnie funkcjonującymi strukturami chrematonimii
ideacyjnej oraz chrononimii.