Turismo Indígena

RESUMEN
La actividad turística puede generar impactos positivos y negativos en las localidades donde se desarrolla y esos impactos pueden provocar efectos económicos, ambientales, culturales entre otros. En este sentido, este trabajo tuvo como objetivo general analizar los impactos turísticos culturales en la Aldea São Francisco, en la visión de los indios Potiguara. La Aldea en estudio está ubicada en el municipio de Baía da Traição, provincia de Paraíba. Es una región bastante visitada, principalmente  por la presencia de indios Potiguara. Para la realización del estudio, fueron utilizados como  procedimientos la búsqueda bibliográfica, la entrevista, la aplicación de cuestionarios y la observación
in loco.
Los resultados muestran que el turismo que se desarrolla en la región está organizado por los moradores y por eso, de forma general, los entrevistados consideran que sus modos de vida no han sido afectados por la presencia de los visitantes. La verdad, según los encuestados, el turismo funciona como fuente de renta extra a través de la venta de artesanía y otros productos locales y estimula el autoestima local, ya que la mayoría de los turistas buscan vivir la cultura indígena, a través del turismo de experiencia. Pero es fundamental que el sector público se haga presente en el desarrollo del turismo en la Aldea São Francisco, para que puedan orientar los indígenas en el sentido de que conozcan los impactos del turismo y no se guíen solo por el interés económico. De esta forma, con el apoyo gubernamental, los indios de la Aldea en estudio pueden desarrollar el turismo, de manera que obtengan retorno financiero, pero también se asegure que sus modos de vida y prácticas culturales no sean afectados.
Palabras llaves
: Impacto, Cultura, Turismo, Aldea

O turismo foi fortemente influenciado pelo modelo Fordista de produção e consumo, porém na década de 1980 surgiu o Pós-Fordismo, impactando também nessa atividade. Surgiram, assim, diversos "novos turismos" que promoviam experiências autênticas, dentre elas o turismo cultural, o turismo étnico, o turismo indígena e o turismo em áreas indígenas. Desse modo, com a presente pesquisa buscou-se, através da análise bibliográfica, explorar as especificidades desses tipos e segmentos turísticos que permeiam a relação entre o turismo e as comunidades indígenas. Verificou-se com a pesquisa que os investigadores adotam diversos tipos de conceitos para cada tipo de turismo, evidenciando uma diferenciação, porém ao mesmo tempo uma inter-relação entre eles. Por constatarem-se as diferenças existentes de conceituação, foi proposta uma divisão dos segmentos, conforme características descritas pelos autores, a qual apresenta-se em forma de esquema e também discorrida textualmente. Compreende-se que a discussão conceitual é importante para a construção da teoria sobre o turismo, mas também para o próprio entendimento de suas especificidades.

A  humanidade  vivencia  uma  crise  ambiental  resultante  do  modo  como  a  natureza  foi  e  vem sendo  utilizada  em  prol  do  crescimento  econômico.  A  preocupação  com  a  má  utilização  dos recursos  naturais  e  com  o  modo  como  o  desenvolvimento  era  encarado  ganhou  força  apenas após a Segunda Guerra Mundial. A partir desse período, uma série de convenções, informes e declarações buscaram traçar novos rumos ao desenvolvimento, o que ocorreu, principalmente, por meio do desenvolvimento sustentável. No entanto, modelos hegemônicos não contribuem para queas mais diversas sociedades possam promover suas alternativas ao desenvolvimento, como  é  o  caso  dos  povos  indígenas  do  Brasil.  Esses  povos  vêm  buscando  sua  autonomia  na gestão desuas terras e de seus futuros. Dentre algumas comunidades indígenas evidencia-se a prática  do  turismo,  que  até  o  ano  de  2015  não  tinha  regulamentação  pelo  governo  federal. Desse modo, o presente ensaio teóricobuscou discorrer sobreos entraves às comunidades no processo de  regulamentação da atividade turística. Por meio de uma pesquisa bibliográfica  e documental  (legislação),  compreendeu-se  que  o  processo  de  regulamentação  do  turismo  em Terras  Indígenas(TIs)perdurou  por  décadas  e  mesmo  sendo  alcançada,  é  um  processo burocrático,    espelhado    em    modelos    hegemônicos-capitalistas-ocidentais    e    que    não possibilitam a prática autônoma dos povos indígenas.

A atividade turística pode gerar impactos positivos e negativos nas localidades onde se desenvolve e esses impactos podem surtir diversos efeitos quer sejam econômicos, ambientais, culturais entre outros. Neste sentido, o presente trabalho teve como objetivo geral analisar os impactos turísticos culturais na Aldeia de São Francisco na visão dos índios Potiguaras. A Aldeia em estudo localiza-se no município de Baía da Traição, Estado da Paraíba. É uma região bastante visitada, principalmente pela presença de índios Potiguaras. Para a realização do estudo, foram adotados como procedimentos a pesquisa bibliográfica, a entrevista, a aplicação de questionários e a observação in loco. Os resultados mostram que o turismo que se desenvolve na região é organizado pelos próprios habitantes e por isso, de forma geral, os entrevistados consideram que seus modos de vida não foram afetados pela presença dos visitantes. Na verdade, segundo os inquiridos, o turismo funciona como uma renda extra através da venda de artesanato e outros produtos locais e estimula a auto-estima local, uma vez que a maioria dos turistas buscam vivenciar a cultura indígena, através de um turismo de experiência. Mas, é fundamental que o setor público se faça presente no desenvolvimento do turismo na Aldeia São Francisco, para que possam orientar os indígenas no sentido de que conheça os impactos do turismo e não se guiem apenas pelos interesses econômicos. Desta forma, com o apoio governamental, os índios da Aldeia em estudo podem desenvolver o turismo, de forma a obter retorno financeiro, mas também assegurar que seus modos de vida e suas práticas culturais não sejam afetadas.

A humanidade vivencia uma crise ambiental resultante do modo como a natureza foi e vem sendo utilizada em prol do crescimento economico. A preocupacao com a ma utilizacao dos recursos naturais e com o modo como o desenvolvimento era encarado ganhou forca apenas apos a Segunda Guerra Mundial. A partir desse periodo, uma serie de convencoes, informes e declaracoes buscaram tracar novos rumos ao desenvolvimento, o que ocorreu, principalmente, por meio do desenvolvimento sustentavel. No entanto, modelos hegemonicos nao contribuem para que as mais diversas sociedades possam promover suas alternativas ao desenvolvimento, como e o caso dos povos indigenas do Brasil. Esses povos vem buscando sua autonomia na gestao de suas terras e de seus futuros. Dentre algumas comunidades indigenas evidencia-se a pratica do turismo, que ate o ano de 2015 nao tinha regulamentacao pelo governo federal. Desse modo, o presente ensaio teorico buscou discorrer sobre os entraves as comunidades no processo de re...

Faced with the socio-environmental impacts generated by contemporary tourism, indigenous ethnic tourism has been discussed as a possible means of preserving natural resources and cultural traditions. This article uses bibliographic and documentary research to construct a
preliminary definition of the theme, aiming to critically interpret how the notion of indigenous ethnic tourism is expressed in the national academic production and in the narratives of public policies. It focuses specifically on Normative Instruction no. 03/2015, the main legislative instrument on the subject in Brazil. The results of this research seem to indicate that there is no consensus as to the conceptual perspective of indigenous ethnic tourism. There are potentialities in this regard, but there are also numerous challenges to its consolidation in the country, such as cultural mischaracterization and the need to develop mechanisms to strengthen the role of indigenous peoples in the implementation of tourism projects in their territories.

El turismo indígena urbano es un fenómeno singular en América Latina. Si se examina la experiencia latinoamericana en casos como México, Guatemala, Perú y Bolivia, lo que se denomina generalmente como turismo indígena se concentra en áreas rurales o campesinas e incluso, en varios casos, no se denomina turismo indígena sino simplemente turismo campesino. Este artículo sistematiza y teoriza en torno a algunas experiencias de turismo especial desarrolladas recientemente en Santiago de Chile con varias organizaciones indígenas (mapuches, aymaras y rapa nui) que desarrollan sus actividades culturales en diversos centros ceremoniales urbanos, valorizando y preservando el patrimonio y la identidad cultural indígena en la gran ciudad.

En los últimos años se han generado iniciativas innovadoras tendientes a formar redes de turismo indígena en la Región Metropolitana, dando paso a forjar un nuevo paradigma del turismo indígena urbano. Estas actividades, aunque todavía incipientes, son generalmente desarrolladas a partir del pensamiento, reflexión y acciones de las comunidades indígenas, actores quienes hacen sus propias propuestas, con el fin de construir un patrón que los haga partícipes de un turismo indígena, urbano y con
identidad cultural.
Palabras clave: Turismo indígena, desarrollo con identidad, turismo urbano, turismo
especial.