Principality of Liège

Si la charte de Huy de 1066 constitue un moment-clef dans l’histoire économique et urbaine du diocèse de Liège et de l’Empire germanique, elle n’en est pas moins également une étape essentielle dans l’histoire du droit et des institutions du diocèse de Liège. Elle peut, en effet, être considérée comme la première ordonnance épiscopale, au sens normatif du terme, qui modifie le droit en vigueur et, à ce titre, elle participe au développement de l’autorité épiscopale dans le cadre de l’Église impériale. Mais, pour en mesurer pleinement la portée, cette charte de franchises doit être lue à la lumière de la charte capitulaire arrêtée deux jours avant elle. Cette dernière atteste clairement que le rapport de force et la négociation ne concernaient pas seulement deux parties, mais trois : l’évêque et les "burgenses" hutois, bien sûr, mais aussi le chapitre collégial de Huy. C’est de cette confrontation à trois qu’est né un droit nouveau et original.

- PIRENNE-HULIN Françoise, La cathédrale, un musée vivant, p. 3
- LHOIST-COLMAN Berthe, Les peintures de la cathédrale d’après les archives, p. 5-7
- LHOIST-COLMAN Berthe, Icône byzantine dite la Vierge de saint Luc, p. 9-10
- DE HENAU Pierrik Les interventions de l’Institut royal du Patrimoine artistique (IRPA, Bruxelles), p. 11-12
- LHOIST-COLMAN Berthe, La Vierge au papillon, p. 13-15
- DE HENNAU Pierrik, Le prochain traitement du tableau (Vierge au papillon), p. 15
- LHOIST-COLMAN Berthe, La messe de saint Grégoire, p. 16-17
- LHOIST-COLMAN Berthe, Triptyque de la déploration, p. 17
- DEFLANDRE Geneviève, GAMBY Catherine, ESQUIROL Agnès, Le traitement du triptyque de la déploration à l’Institut de la Cambre (1991-1992), p. 18
- LHOIST-COLMAN Berthe, L’adoration des bergers (François Francken), p. 19
- LHOIST-COLMAN Berthe, L’adoration des Mages (François Francken), p. 19
- LHOIST-COLMAN Berthe, Le massacre des Innocents (François Francken), p. 19
- LHOIST-COLMAN Berthe, Le repos pendant la fuite en Egypte (François Francken), p. 20
- LHOIST-COLMAN Berthe, L’expulsion des marchands du Temple (François Francken), p. 20
- LHOIST-COLMAN Berthe, La résurrection de Lazare (François Francken), p. 20
- DELHAL Stéphane, LAVIGNE Sandra, MOREL Sylvie, MOUFFE Marie-Annelle, RIGAUD Anne, La restauration des Francken à l’Institut de la Cambre (1990-1992), p. 21
- LHOIST-COLMAN Berthe, Saint Charles Borromée intercédant pour les pestiférés (Bertholet Flémal), p. 22
- LHOIST-COLMAN Berthe, Les adieux de saint Pierre et de saint Paul (Bertholet Flémal), p. 23
- LHOIST-COLMAN Berthe Les quatre Docteurs de l’Eglise latine devant le Saint Sacrement (Erasme Quellin), p. 24-26
- LHOIST-COLMAN Berthe, Le baptême du Christ (Jean-Guillaume Carlier), p. 27-28
- LHOIST-COLMAN Berthe, L’Assomption (Gérard de Lairesse), p. 29-31
- LHOIST-COLMAN Berthe, La Conversion de saint Paul (Jean-Joseph Ansiaux), p. 32
- FOLVILLE Hugues, FOLVILLE Jacques, La restauration de l’ « Ansiaux de Liège » (1987), p. 33
- LHOIST-COLMAN Berthe, Saint François d’Assise en prière (Valéry de Rotermund), p. 34
- LHOIST-COLMAN Berthe, La mise au Tombeau (Valéry de Rotermund), p. 34-35
- LHOIST-COLMAN Berthe, Le mariage de sainte Catherine (Valéry de Rotermund), p. 35
- LHOIST-COLMAN Berthe, Le couronnement d’épines (Valéry de Rotermund), p. 36
- FOLVILLE Hugues, Le décor du XVIe siècle de la voûte du transept, p. 38
- GEORGE Philippe, La conservation du patrimoine, travail quotidien et œuvre collective, p. 39

A la in MARCHANDISE* L e 25 février 1344, le Tribunal liégeois des XXII était dissous pratiquement dans l'oeuf. À cette date, en effet, au crépuscule de son règne, posant l'un de ses derniers actes politiques, le prince-évêque de Liège Adolphe de la Marck (1313-1344), qui fut le protégé, le partenaire et l'émule du roi de France Philippe IV le Bel, déchira l'acte de fondation de cette cour, une cour instituée le 6 juin 1343, suite à la découverte de la prévarication de très proches collaborateurs du prince, et qui avait pour tâche essentielle de statuer sur les plaintes introduites contre les officiers publics pour déni de justice ou « menées contre droit »'. Cette institution judiciaire ne recouvrera la * Je tiens à dire toute ma gratitude à mon ami J.-M. CAUCHIES, qui, une nouvelle fois, pour ne pas dire comme toujours, a souhaité m 'associer aux activités du C.R.HI.D.I., fussent-elles délocalisées dans le Lyonnais.

Depuis de nombreuses années déjà, tout particulièrement depuis que P.E. Schramm a publié les multiples et importants travaux que l'on sait2, la symbolique du pouvoir est devenue un thème de recherches majeur et des plus prolifique, tout spécialement pour ce qui est de la période médiévale. Il n'est pas une année qui ne voit se tenir un colloque qui lui soit consacré. Il n'est pas un historien du pouvoir qui ne s'y soit essayé et il n'est pas non plus le moindre niveau ou type d'autorité sur la symbolique desquels l'on ne se soit pas penché. Cela n'a somme toute rien que de très prévisible. On ne peut en effet correctement apprécier la nature d'un Etat si l'on ne prend pas en compte les signes du pouvoir de même que les gestes et 1 La présente contribution constitue à la fois une synthèse provisoire et un approfondissement des propos que nous avons tenus, sur le même sujet, dans La fonction épiscopale à Liège, aux XIIIe et XIVe siècles. Etude de politologie historique, Thèse de doctorat en Philosophie et Let tres, Liège, Université de Liège, 1994-1995, pp. 317-330 (actuellement sous presse, dans Bi bliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, 272; nous ren voyons donc, présentement, aux pp. de la version dactylographiée). Comme toujours, nous avons bénéficié, pour l'élaboration de notre communication comme pour la rédaction de cet article, des conseils avisés de MM. J.L. KUPPER et A. JORIS, respectivement Professeur ordinaire et Professeur honoraire aux Universités de Liège et de Luxembourg, Membres de la Commission royale d'Histoire de Belgique, ce dont nous leur sommes particulièrement recon naissant. Pour l'enthousiasme qu'il insuffle inlassablement aux diverses Rencontres du Cen tre, il n'est que justice -en outre, cela nous est particulièrement agréable -de dédier cet article à M. J.M. CAUCH1ES, Professeur aux Facultés Universitaires Saint-Louis à Bruxelles et à l'Université Catholique de Louvain, Membre de la Commission royale d'Histoire de Bel gique. 2 Le lecteur pourra aisément se reporter à la synthèse de J.M. BAK, Médiéval symbology ofthe State : Percy E. Schramm' s contribution, dans Viator, t. IV, 1973, pp. 33-63.

- GEORGE Philippe, PIRENNE Françoise, Qu’est-ce qu’un Trésor de cathédrale ?, p. 5
- GEORGE Philippe, PIRENNE Françoise, Salle du Prince-Evêque, p. 7-17
- KUPPER Jean-Louis, La Vierge de Xhoris, p. 9
- GHISLAIN Jean-Claude, Les ivoires médiévaux, p. 10-12
- GHISLAIN Jean-Claude, Vierge Hodigitria, p.12
- GHISLAIN Jean-Claude, Ivoire narratif des trois résurrections, p. 12
- KUPPER Jean-Louis, La paix de Fexhe, p. 16
- GEORGE Philippe, PIRENNE Françoise, Liège et Bourgogne, p. 18
- GEORGE Philippe, PIRENNE Françoise, Salle du Grand-Prévôt, p. 20-24
- DEMOULIN Bruno, Le mécénat d’Erard de la Marck, prince-évêque de Liège
(1505-1538), p. 21-22
- COLMAN Pierre, Tazza dite Coupe Oranus, p. 23
- COLMAN Pierre, Reliquaire de saint Hubert, p. 24
- GEORGE Philippe, PIRENNE Françoise, Salle du Doyen, p. 25-27
- GÉRIN PAUL, L’évêque et le chapitre cathédral au XIXe siècle, p. 26
- GEORGE Philippe, PIRENNE Françoise, Salle du Chantre, p. 28-30
- ALLART Dominique, Les peintures du XVIe siècle, p. 29
- GEORGE Philippe, PIRENNE Françoise, Salle des Archidiacres, p. 31-39
- ENGEN Luc, MONJOIE Séverine, Michel Natalis (Liège, 1610 – Liège, 1668), p. 32
- CHEVALIER Ann, MONJOIE Séverine, Jean Del Cour (Hamoir, 1631 – Liège, 1707), p. 32-33
- COLMAN PIERRE, Buste de Lambert de Liverlo, p. 34
- CHEVALIER Ann, MONJOIE Séverine, Guillaume Evrard (Liège, 1709 – Tilleur, 1793), p. 34-35
- CHEVALIER Ann, MONJOIE Séverine, François-Charles de Velbrück, prince-évêque de Liège (1772-1784), p. 35
- STIENNON Jacques, La Vierge de dom Rupert, p. 37-38
- GHISLAIN Jean-Claude, Fragment de cuve baptismale romane, p. 38
- RUWET Joseph, Carte de la Principauté de Liège en 1789, p. 39
- GEORGE Philippe, PIRENNE Françoise, Salle de l’Ecolâtre, p. 41-45
- PHILIPPE Joseph, Ombres et souvenirs de la cathédrale Saint-Lambert de Liège, p. 42-43
- GEORGE Philippe, PIRENNE Françoise, Salle du Coûtre, p. 46-52
- RAXHON Philippe, Exercice de style : Nostalgie d’une cathédrale perdue, p. 53

"La cathédrale Saint-Lambert de Liège est une des institutions les plus considérables de la Basse-Lotharingie, et même un des chapitres cathédraux les plus importants de l’Empire. Acteur religieux et politique de premier plan, elle possédait aussi un temporel d’envergure. Ce travail vise à dresser le tableau de son patrimoine foncier, en accordant une attention particulière aux modalités de gestion de celui-ci et aux besoins auxquels il répondait. Ce livre n’est donc pas une monographie d’histoire économique stricto sensu ; il cherche avant tout à mettre en relation le contexte institutionnel liégeois avec les ressorts de la prospérité et des difficultés matérielles de la cathédrale. Cette dernière sera continuellement appelée à redéfinir les contours et la gestion de son domaine, en fonction des évolutions politiques, sociales et économiques qui l’affecteront tout au long de son histoire.

Alexis Wilkin est actuellement chercheur qualifié du Fonds national de la Recherche scientifique (FNRS-FRS), à l’Université libre de Bruxelles (Histoire du Moyen Age). Lauréat du concours annuel de l’Académie (2007), il avait auparavant travaillé aux universités de Liège (où il a fait sa thèse de doctorat (2006), jusqu’en octobre 2009), de Harvard et de Gand. Il s’intéresse à l’histoire économique et institutionnelle du Haut Moyen Age et du Moyen Age classique."

- MÉLARD-MARGANNE Marc, MÉLARD-MARGANNE Marie-Hélène, Cloches et Carillons dans les principautés de Liège et Stavelot-Malmedy. Richesse et actualité du patrimoine campanaire, p. 2-33
- LHOIST-COLMAN Berthe Les cloches et le carillon de la Cathédrale de Liège de la Révolution à nos jours, p. 34-46

- CAUCHIES Jean-Marie, David de Bourgogne, un prince-prélat, p. 7-21
- PIRENNE Françoise, La chasuble de David de Bourgogne, un chef d’œuvre de l’art textile, p. 22-46
- HOUSSIAU Albert, Note d’iconographie chrétienne, p. 47-49
- DE JONGHE Daniël, Analyse technologique du velours, p. 50-51

Les pièces en vers composées immédiatement après un événement militaire, un siège ou, plus souvent, une bataille rangée, ne sont pas rares au XV e siècle. Certaines, produites dans le camp des vaincus, sont conçues comme des complaintes, tandis que les autres, majoritaires semble-t-il dans le corpus des textes conservés, sont des poèmes ou chansons célébrant la victoire et, souvent aussi, le prince qui s'en fait attribuer le mérite. Un bon exemple des deux types de cette production littéraire est fourni par la floraison de pièces rimées qui suivit la bataille d'Azincourt du 25 octobre 1415 : on y trouve une seule complainte française déplorant l'état lamentable du royaume, dont le texte ne fait qu'une allusion sibylline à la défaite (« Feble ennemi en grant desconfiture / Victorien, et peu débilité 1 ») et, en revanche, une abondante production anglaise, sous forme de ballades, de poèmes, d'épigrammes 2 , au sein desquels la Carole d'Azincourt, si souvent interprétée, est la pièce la plus célèbre.

Entre défiance et amitié... Des relations politiques, diplomatiques et militaires tourmentées entre le roi de France et le prince-évêque de Liège au bas moyen âge (XIIIe-XVe s.) B R U X E L L E S PALAIS DES ACADÉMIES R u e D u c a l e , 1 1998 T i r a g e à p a r t d u B u lle tin d e la C o m m iss io n ro y a le d 'H isto ire , t . C L X I V , 1 9 9 8 , p p . 3 1 -1 2 8 . Entre défiance et amitié... Des relations politiques, diplomatiques et militaires tourmentées entre le roi de France et le prince-évêque de Liège au bas moyen âge (XIIIe-XVe s.)1

- PÉRIN Patrick, Entre Antiquité et Moyen-Âge, l’art « barbare », p. 3-5
- PÉRIN Patrick, L’architecture religieuse, p. 5-7
- DIERKENS Alain, Plan de la nécropole mérovingienne et du monument funéraire de Franchimont, « Colline du tombeau », p. 6
- DIERKENS Alain, Coupe en verre moulé provenant de la place Saint-Aubain à Namur, p. 6
- PÉRIN Patrick, Deux témoins exceptionnels de l’architecture mérovingienne : la crypte Saint-Paul de Jouarre et l’hypogée des Dunes, à Poitiers, p. 8-9
- DIERKENS Alain, Bulla de la tombe 17 du « Vieux cimetière » d’Arlon, p. 9
- Plan de l’abbaye de Nivelles au milieu du VIIe siècle (d’après J. Mertens), p. 10
- PÉRIN Patrick, Un témoin prestigieux de la sculpture mérovingienne : le chancel de Saint-Pierre-aux-Nonnains, à Metz, p. 10
- PÉRIN Patrick, Le décor architectural et mobilier, p. 11
- PÉRIN Patrick, Une production originale : les sarcophages de plâtre moulé de la région parisienne, p. 12
- PÉRIN Patrick, La sculpture funéraire, p. 13
- DIERKENS Alain, Sarcophage de sancta Chrodoara à Amay, p. 14
- DIERKENS Alain, Sarcophage de saint Ermin à Lobbes, p. 14
- PÉRIN Patrick, Monastères et Scriptoria, p. 15-16
- DIERKENS Alain, Petit reliquaire portatif d’Andenne, p. 16
- PÉRIN Patrick, L’Occident barbare : le goût de l’ornement, p. 17-18
- DIERKENS Alain, Fibule de la tombe 90 du cimetière de Rosmeer, p. 18

A lain M a r ch an d isse Chercheur qualifié du F.N.R.S. Maître de Conférences à l'Université de Liège Dans de précédentes études, nous avons tenté de montrer que, au sein de la principauté de Liège des xme-xve siècles, d'une part l'action législative est largement accaparée par le pouvoir épiscopal, l'initiative urbaine en la matière se trouvant du même coup considérablement restreinte ', d'autre part que la vacance du siège épiscopal, suite au transfert ou au décès d'un prélat, conduit fréquemment à la désignation d'un mambour, régent temporel au pouvoir étendu et bien défini, dont le rôle est de tenir solidement les rênes politiques de l'État2. En l'un comme en l'autre constat, Liège, siège à la fois d'une princi pauté d'Empire et d'un diocèse de l'Église romaine, dont le chef détient, en symbiose, des responsabilités politiques et religieuses, laïques et ecclésias tiques, temporelles et spirituelles fort étendues, affiche résolument sa spécifi cité. Il n'en va pas autrement, semble-t-il, en matière d'entourage princier, tout au moins pour les xme-xive siècles3.

- ALEXANDRE Pierre, Le tremblement de terre de 1692, p. 3-19
- KUPPER Jean-Louis, Le miracle de Notre-Dame, p. 20
- LHOIST-COLMAN Berthe, La Vierge des Avocats du Trésor de la Cathédrale de Liège : origine et parcours de la statue, p. 36-38
- BAERT Louis-Pierre, La restauration de la Vierge des Avocats, p. 39-40
- MARTINOT Lucien, WEBER Georges, STRIVAY David, DELBROUCK-HABARU Jeanne-Marie, GUILLAUME Joseph, La Vierge des Avocats sous l’œil du cyclotron, p. 40-43

Le prince-évêque de Liège et les comtes de Hainaut des maisons d'Avesnes et Wittelsbach (1247-1433). Un marché de dupes quasi permanent1 Pour l' histoire de Liège comme pour celle du Hainaut, les années 10 71 et 1076, avec 1408 dont nous reparlerons, constituent à l' évidence des dates majeures. Quelques mots suffiront à en exposer les raisons. En 10 7 1, Richilde, comtesse de Hainaut-Flandre, veuve du comte Baudouin Ier-de Hainaut (V I en Flandre), qui exerçait alors la réalité du pou voir sur les deux principautés pour Amoul III, son fils aîné, se vit évincée de la régence de Flandre par le frère cadet de son défunt époux, Robert le Frison. *. -Alain M a r c h a n d i s e , chercheur qualifié du F.N.R.S., maître de conférences à l'Université de Liège, 39, rue Pirka, B-4540 Anay. 1. -Le présent article constitue une version légèrement modifiée de la communication que nous avons présentée le 17 février 1999 au Cercle archéologique de Mons. Les différents sigles employés dans ce travail sont les suivants : B .C .R .H . : B ulletin d e la C om m ission royale d 'H istoire ; B.l.A .L. : B ulletin d e l 'Institut a rch éo lo g iq u e lié g e o is; C.S.L. : St. Bormans, E. Schooi.meestf.rs, E. P o n c e l e

This article reassesses the impact of the Investiture Controversy on the late-eleventh and early-twelfth century diocese of Liège. It argues that the image of an papalist rebellion against the imperialist Bishop Otbert is too one-sided and that enmities between the prelate and the abbeys of Saint-Hubert and Saint-Laurent were chiefly induced by the bishop's highhanded interventions in the monasteries' internal affairs.

Derrière la sécheresse apparente d’un inventaire surgit toute l’opulence du trésor de la cathédrale de Liège, remarquable par le nombre de pièces de qualité et de grande valeur qu’il contient. Par des mentions de prime abord anodines s’entrevoient également les préoccupations économiques et politiques du nouvel évêque de Liège, Réginard, dans le contexte spécifique du diocèse et de l’empire en 1025. Et, dans ces circonstances précises, l’inventaire du trésor de la cathédrale a peut-être été conçu comme un instrument symbolique non seulement d’exaltation de la généalogie sacrée des évêques, mais aussi, avec l’aide de Dieu et de saint Lambert, de défense des droits de l’Église de Liège.

Bulletin Numismatique n°205 30 E ginhard écrit : Charles était robuste et d'une taille élevée, bien qu'elle n'excédât pas de justes proportions, car il mesurait sept fois la longueur de son pied. Il avait le sommet du front arrondi, les yeux grands et vifs, le nez plutôt grand, une chevelure abondante, le visage vermeil et allègre. Toute sa personne avait une prestance et une dignité qui imposaient. Sobre dans le boire et le manger, il répugnait à l'ivresse et rarement, sur sa table, figuraient plus de quatre plats. Il ne tenait pas au luxe des vêtements et il affectionnait le costume simple et martial des Francs. Sa santé était robuste, cependant, durant les quatre dernières années de sa vie, il fut fréquemment atteint de la fièvre et il finit par boiter légèrement d'un pied. Remarquons en effet, que ce sont des rhumatismes, qui devinrent à la fin de sa vie quasi permanents, qui inclineront Charles à choisir les eaux thermales bienfaitrices d'Aix-la-Chapelle pour établir en cet endroit un palais permanent, plutôt qu'à Liège où avait vécu sa famille. Mais Aix, qui deviendra la capitale de l'Empire et la ville du couronnement était située alors dans les limites du diocèse de Liège. Mais de sa naissance, nous ne savons rien…