Plaza

En el siguiente realizamos 4 diferentes informes que conllevan al estudio de un producto elegido, en este caso: el Chocolate Carlos V.
Esto con el fin de que se logrará entender cada una de las 4P's que forman parte del mix mercadologico los cuales son: producto, plaza, promoción y precio.
Desarrollando cada punto que se nos indicaba  para obetener mejores resultados y la importante que este tiene. Esperamos que sea de su comprensión y agrado.

Resumen: En este artículo nos sumergimos en una experiencia urbana particularmente interesante, en tanto es resultado de una experimentación colectiva: una plaza creada sobre las ruinas de un predio en una esquina de Montevideo por parte de un grupo autodefinido como anarquista. En primer término hacemos una introducción para contextualizar la aproximación etnográfica en la investigación mayor dentro de la cual se llevó a cabo, referida a las formas de habitar contemporáneas en los territorios del histórico segundo ensanche de Montevideo, el que consideramos como un laboratorio de exploración antropológica. Posteriormente presentamos el caso desde las concepciones y prácticas de ocupación anarquista, desde el devenir que nos lleva de las ruinas a su “recuperación” para la ciudad. Luego, problematizamos la noción de “acción directa” y las alternativas frente a la precariedad del habitar urbano, para llegar a analizar el fenómeno en los términos de las fuerzas que movilizan estos colectivos desde el anonimato en el diseño de espacialidades disruptivas.

Palabras clave: Etnografía urbana. Anarquismo. Intervención urbana. Plaza. Esquina.


DIRECT ACTION: A SQUARE OF NOBODY AND EVERYONE

Abstract: In this paper we immerse ourselves in a particularly interesting urban experience, as it is the result of collective experimentation: a square created on the ruins of a building in a corner of Montevideo by a group that defined itself as an anarchist. Firstly, we make an introduction to contextualize the ethnographic approach in the major research within which it was carried out, referring to contemporary ways of dwelling in the territories of the historic second enlargement of Montevideo, which we consider as an anthropological laboratory for exploration. Later we present the case from the conceptions and practices of anarchist “occupation”, from the becoming that takes us from the ruins to its “recovery” for the city. Then, we problematized the notion of “direct action” and the alternatives to the precariousness of urban dwell, in order to analyze the phenomenon in terms of the forces that these groups mobilize from anonymity in the design of disruptive spatialities.

Keywords: Urban ethnography. Anarchy. Urban intervention. Square. Street corner.

The Great Plaza is seemingly a featureless open space surrounded by major ceremonial mounds. Excavations by the Sicán Archaeological Project, however, have revealed that there took place multiple, simultaneous activities within the plaza. They include: (1) craft production in metal workshops, (2) handling of dead body parts, (3) ritual activity using a small canal, (4) large-scale food preparation and consumption, and (5) storage and management of adobe bricks most probably for building and renovating ceremonial architectures nearby. I argued elsewhere that these all suggest that the plaza was used intensively for elite funerary preparations, celebrations of buried ancestors, and architectural renovations (Matsumoto 2012; Matsumoto and Shimada 2011). Focusing on the ritual activity using canal, this presentation discusses the results and implications of my recent species identification analysis of paleoethnobotanical remains recovered from the excavation by the SAP in 2008.

Facsimile of “The Native American and la ronda” MSS by G. Benito Córdova, March 1991, 3 pages, attached to “What is a lowrider? MSS, Smithsonian Institutional Archives. Transcribed and edited by Gregorio Gonzales. January 2021.

For Gonzales reading, see: https://soundcloud.com/dr-gregorio-gonzales/the-native-american-and-la-ronda-by-dr-g-benito-cordova-as-read-by-dr-gregorio-gonzales

Entre los años 2012 y 2016 la plaza de San Francisco de Quito fue objeto de discusión al dar a conocer el paso del metro por el centro histórico de Quito y  la  decisión  de  la  municipalidad  de  construir  una  estación  bajo  la  plaza.  Durante  los  trabajos,  el  hallazgo  de  cavidades  en  el  subsuelo  de  la  plaza  levantó  posiciones  encontradas  sobre  el  valor  cultural  y  simbólico  de  este  espacio. En el año 2019 la estación se alista para entrar en funcionamiento, con esto no termina la expectativa sobre su valor patrimonial e interpretación de los hallazgos arqueológicos.

En este trabajo analizamos los discursos en torno a la plaza 9 de Julio de la ciudad de Palpalá, Argentina, aplicados en la relación plaza-comunicación donde estos componentes responden a dinámicas en tensión. Estudiamos los discursos de la plaza, sobre la plaza y los discursos alternativos que se dieron con relación a este espacio público. Se tuvieron en cuenta enunciados que se originan en: la oficialidad de actos legislativos o normativos con respecto a la ciudad, rastreado en la recopilación de fuentes legales; los testimonios de los vecinos entrevistados que hacían uso de dicho espacio público como así también los de los funcionarios municipales, y, además se analizaron graffiti plasmados en los muros de la plaza a partir de los registros fotográficos tomados entre el 2015-2016. Nos interesó comprender lo que nos comunican, qué se comunica en este espacio y cómo repercute en la estructura espacial-temporal de la ciudad a través de diversas modalidades del uso y apropiación del espacio público, dado que es el lugar por excelencia de la enunciación, circulación y consumo de los discursos. El estudio de esta plaza y sus usos sociales nos permitió reflexionar acerca de cómo organizamos nuestro hábitat y cómo nos comunicamos cotidianamente en la vida urbana. La plaza es un espacio de encuentro, pero también de conflictividades: un lugar donde se expresan las diferencias, donde es evidente que hay una puja en el derecho a decir y a crear sentidos entre lo permitido, susten-tado por grupos concretos, y lo no permitido.

Las últimas intervenciones urbanísticas llevadas a cabo en el Raval han producido una serie de ejes en el tejido urbano fácilmente reconocibles.
La intervención traslada el muelle de descarga del Mercat de la Boquería de la cota ciudad a una cota inferior, de manera que se libera la fachada posterior de la Boquería para permitir su expansión hacia la plaza de la Gardunya.

En este trabajo analizamos los discursos en torno a la plaza 9 de Julio de la ciudad de Palpalá, Argentina, aplicados en la relación plaza-comunicación donde estos componentes responden a dinámicas en tensión. Estudiamos los discursos de la plaza, sobre la plaza y los discursos alternativos que se dieron con relación a este espacio público. Se tuvieron en cuenta enunciados que se originan en: la oficialidad de actos legislativos o normativos con respecto a la ciudad, rastreado en la recopilación de fuentes legales; los testimonios de los vecinos entrevistados que hacían uso de dicho espacio público como así también los de los funcionarios municipales, y, además se analizaron graffiti plasmados en los muros de la plaza a partir de los registros fotográficos tomados entre el 2015-2016. Nos interesó comprender lo que nos comunican, qué se comunica en este espacio y cómo repercute en la estructura espacial-temporal de la ciudad a través de diversas modalidades del uso y apropiación del ...