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A Guerra do Paraguai foi um marco para os países que dela participaram. Guerra do Paraguai se diz no Brasil; Guerra da Tríplice Aliança se fala no Rio da Prata e no Paraguai, sendo que neste também é conhecida como Guerra Grande. Na busca de uma classificação comum se poderia dizer Guerra de 1865-1870, mas dessas designações a que mais se aproxima da realidade é, de fato, Guerra Grande: grande foi sua duração; grande foi o sofrimento humano que desencadeou nas nações envolvidas e grandes foram as conseqüências políticas e econômicas para os países que a lutaram. No entanto, ela também pode ser chamada de Guerra do Paraguai porque, no plano militar, começou com o ataque paraguaio a Mato Grossoo que na perspectiva paraguaia significava recuperar a posse de um território litigioso-, ampliou-se com a invasão de Corrientes e Rio Grande do Sul e foi travada a maior parte do tempopor quase 4 anosno território do Paraguai. Também foi a Guerra da Tríplice Aliança pois nela se assistiu à cooperação argentino-brasileira-uruguaia, pois ao conflito militar antecederam: as disputas entre partidos políticos na Argentina e no Uruguai; o interesse do Império do Brasil de evitar mudanças no status quo uruguaio, favorável ao interesses brasileiros (particularmente dos fazendeiros do estado fronteiriço do Rio Grande do Sul) e a demanda do governo de Francisco Solano López de ser parte no processo político platino. A dramaticidade do conflito repercutiu pelas gerações seguintes, o que resultou em leituras e releituras de seu significado e, mais, em seu uso, com finalidades várias, por governos e por movimentos intelectuais.

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23/02/15 16:35 La redefinición de las relaciones imperiales: en torno a la relación reformas dieciochescas/independencia en América Pagina 1 di 15 http://nuevomundo.revues.org/32942 23/02/15 16:35 La redefinición de las relaciones imperiales: en torno a la relación reformas dieciochescas/independencia en América Pagina 2 di 15 http://nuevomundo.revues.org/32942

El objetivo de este breve texto es mostrar los medios a través de los cuales los linajes nobles de la república de Tlaxcala consiguieron adaptar sus estatus sociales hegemónicos (de origen prehispánicos) al modelo hispánico, ocupando los espacios políticos locales y salvaguardando el favor real a lo largo del siglo XVI. Como hilos conductores hemos elegido una serie de documentos generados por la ciudad de Tlaxcala en su presentación y representación en la Corte española durante el siglo XVI.

El V8 en América» es un estudio exhaustivo de la reciente producción historio gráfica sobre las últimas colonias ultramarinas españolas en las últimas décadas del siglo XIX y primeras del XX. En la primera parte del texto se analizan las obras clásicas sobre el tema, lo que permite explicar, en la segunda parte, cuáles son las principales aportaciones de esa producción historiográfica reciente al conocimiento y sus carencias que deben resolverse en elfiituro. El trabajo termina con una relación bibliográfica que incluye todo lo escrito últimamente y las referidas obras clásicas dedicadas al asunto.

This study shows the relevance of letter-writing practices for the links between popular culture and populist identifications in the Argentinean politics of the mid-20th century. Love letter writing illustrates the development of a vast communicative knowledge where we can note the ...

Redes de prostitución y cotidianidad del lupanar. El oficio de prostituta desde el testimonio de María Espinoza Cabezas (Santiago de Chile, 1908) [11/07/2012] Resúmenes À partir de la plainte, des déclarations de l'enquête et des confrontations du procès de María Espinoza contre Armando Olivares pour meurtre et autres crimes, cette contribution rend compte de la quotidienneté de l'exercice de la prostitution et des réseaux sociaux qui agissent comme condition de son développement. L'observation est menée du point de vue des « internées » comme sujets, afin de comprendre leurs motivations pour entrer et demeurer dans cette activité. Les relations avec l'autorité au sein de la maison close, la traite de femmes blanches, les rapports à l'autorité, la législation concernée et comment les prostituées accèdent à la justice sont les axes que cette recherche entend articuler.

Con el fin de discutir algunos enfoques que relacionan la vida política durante el primer peronismo con algunas derivaciones de los argumentos de Ernesto Laclau, expondré en este trabajo tres aspectos cruciales pero no únicos en la construcción de una hegemonía peronista a nivel local: en primer lugar, describiré brevemente la organización partidaria y sus dilemas durante el primer peronismo; en segundo lugar describiré las relaciones entre las asociaciones vecinales y el partido y el Estado municipal peronistas en un ámbito circunscripto, es decir, los intentos de la dirigencia peronista por organizar y articular organismos extrapartidarios y tradicionales de nivel barrial; y finalmente analizaré los límites de la "activación" peronista frente a un episodio clave de 1953 -parte de la serie conocida como "la lucha contra el agio" -. Sostengo que existe un hiato no insalvable pero atendible entre la atención prestada a los discursos de las élites peronistas por parte de las investigaciones de inspiración laclauiana, y las reconstrucciones de nivel micro, ensayadas por muchos/as historiadores/ras.

... En la “Exposición de motivos” que precedían al Código Penal, Antonio Martínez de Castro, explica ... de una sensibilidad común, siglos XIX-XX, BUAP-El Colegio de San Luis, CEMCA, 1998. ... Por su parte, Elizabeth Rodríguez Raygoza, encontró que en Jalisco de 1865 a 1873 se ...

... La población de quebrada y puna de Jujuy: características actuales. 1La quebrada y puna de Jujuy se encuentran, desde un recorte político, en el noroeste argentino; así mismo se enmarcan histórica y culturalmente en la vasta región andina. ...

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A classic topic in historiography, the cultural relations between Europe and Latin America have been the subject of many studies attesting to the existence of a common cultural area joining both sides of the Atlantic. These studies seem to indicate that the wind has always blown from East to West, the Latin American periphery bathing since the Modern Era in knowledge and practices from the European center. From an examination of the paradigms traditionally used to assess these Euro-American relations, and from the more recent notion of cultural transfer, this article explores the hypothesis of a role reversal in this traditional exchange, the hypothesis of a Latin America which exports knowledge and cultural practices to the rest of the world.

Las identidades masculina y femenina de finales de la época colonial estaban determinadas por oposición y de una forma jerárquica. Dicha oposición implicaba la supremacía de los hombres y la subordinación de las mujeres en una relación completamente asimétrica dentro de un orden patriarcal. Los casos de uxoricidio –el asesinato de una mujer a manos de su esposo– ponen de manifiesto un conflicto de valores que, si bien no muestran un cuestionamiento total a la preeminencia masculina y a la sujeción de la mujer, expresan la concepción que cada uno tenía sobre los límites de sus derechos y obligaciones, así como los de su pareja ya que el enfrentamiento entre hombres y mujeres significó una “negociación” por campos de expresión y de acción, lo cual provocó un disputa que finalizó en el asesinato de la esposa. Tanto hombres como mujeres quisieron hacer valer lo que consideraron sus derechos y obligaciones respectivas.

The way the inhabitants of two communities of Nahua origin in southwestern Tlaxcala in Central Mexico perceive their own and each other’s identities defy categorizing these towns as “indigenous” or “Mestizo”. In the Mesoamerican culture area at large, situations such as these far outnumber those of regions such as the Chiapas highlands with a clear caste-like ethnic divide. This is so in part because of the massive and rapid language shift in the twentieth century that took place in tens of thousands of Mesoamerican communities that were repúblicas de indios during the colonial period, consequent to a nation-state building project based on Spanish monolinguism. In this paper I criticize how anthropologists have used the “indigenous” and “mestizo”. Instead of centering on how that policy has caused massive re-identification, ethnicity and identity studies are equated with identity politics. By paying more attention to state than to local categories, anthropologists have ignored important social processes and have contributed to the Mexico´s twentieth century state building and forced identity change project. Emphasis is placed on the role of the cargo systems in defining membership in communities that in the colonial period were “repúblicas de indios” or “pueblos de indios”.

Publication information: Nuevo Mundo Mundos Nuevos Nouveaux mondes mondes nouveaux - Novo Mundo Mundos Novos - New world New worlds Colloques | 2016 Las derechas en América latina en el siglo XX: problemas, desafíos y perspectivas – Coord. Ernesto Bohoslavsky y Stéphane Boisard

Résumé
Les archives conservées à Trujillo d’Espagne depuis le XVIe siècle permettent d’étudier avec un luxe de détails les relations de la ville des Pizarro avec les Indes, et en particulier le Pérou, où migrent la majorité de ceux qui partent. Les actes notariés révèlent qu’il faut multiplier par plus de deux le volume des départs qui figurent dans les archives sévillanes. Durant la seconde moitié du siècle, la rhétorique des migrants ne suffit plus à représenter les Indes comme un horizon merveilleux. Cependant que les mauvaises années, la peste et la guerre pèsent sur la ville et poussent nombre de vecinos à partir, les retours des indianos enrichis se multiplient. Une pluie d’or et d’argent qui peine à s’investir modifie la morphologie de la ville. Toutefois, la noblesse de la Reconquête intègre progressivement celle de la conquête rentrée au pays. Par-delà l’Atlantique, une seconde génération de migrants superposés aux enfants des premiers conquistadors constitue le socle de la société créole naissante.

Abstract
The archives preserved at Trujillo in Spain since the XVI century, enable the study with lavish detail, the relationships between the city of the Pizarro family and the West Indies, and Peru in particular, where the majority of those who depart migrate. The notarial deeds reveal that the number of departures featured in the Archivo General de Indias needs to be multiplied at least by two. During the second half of the century, the migrants’ rhetoric is not enough to represent the West Indies as a wonderful prospect. However the bad years, plague and war weigh down the city and lead many vecinos to leave, the number of wealthy indianos who come back increases. An abundance of gold and silver is invested in the construction of palaces, which changes the structure of the city. Nonetheless, the nobility of the Reconquista is slowly assimilated with the ones who first came back to the country. Beyond the Atlantic, a second generation of migrants in addition to the first conquistadors’ children forms the cornerstone of the emerging Creole society.

Le milieu littéraire tel qu’il se forme au XIXe siècle au Brésil apparaît comme un groupe social étroit, très majoritairement masculin. Dépourvue de droit civique, interdite d’accès à l’enseignement supérieur, la femme reste, dans la bonne société, confinée dans un rôle de représentation sociale et de direction du foyer qui la détourne de toute velléité littéraire et de la nécessité de travailler pour vivre. Ainsi, à travers l’étude des trajectoires sociales, des carrières et des discours de ces rares femmes de lettres, il s’agit d’offrir un regard nouveau sur la place des femmes au sein du champ littéraire et de l’espace public dans le Brésil impérial. S’il est prématuré de parler d’un discours « féministe », cet article évoque les stratégies dont usent ces femmes pour promouvoir un nouveau statut de la femme en société, et plus particulièrement dans les milieux lettrés, dans la deuxième moitié du XIXe siècle.

Abstract:
Español:  El artículo analiza Los traidores (1973), el principal film político del cineasta argentino desaparecido Raymundo Gleyzer y el grupo Cine de la Base, sobre un sindicalista peronista corrompido en su camino hacia el poder. En primer lugar, se estudia las estrategias narrativas del film en relación con las reflexiones de Raymond Williams sobre cine y socialismo y con la noción estructura de sentimiento. En segundo lugar, se recorre los modos en que el film representa el mundo del trabajo y las manifestaciones obreras (ocupaciones fabriles, lucha de calles) en relación con algunos tópicos y motivos visuales del cine y la televisión. Finalmente, se propone una nueva interpretación respecto del discurso político sobre la alternativa obrera propuesta por el film.

English: The paper analyze the film The traitors (1973), the most important political film of the argentinian filmaker Raymundo Gleyzer and the Cine de la Base group, about a peronist trade unionist corrupted by his rise to power. In the first place, we study the narrative strategies of the film in relationship to the Raymond Williams reflections on cinema and socialism, and his notion of structure of feeling. In the second place, our analysis deals with the ways The traitors represent the world of labor and the workers' actions and demonstrations (factory occupations and street fighting) in relationship to some visual topics from cinema and tv. Finally, the paper propose a new interpretation about the political discourse about the working class alternative proposed by the film.

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... mais proclamada do que realmente vivenciada, tanto é que o pai do filho que Luna ... Época em que as mudanças eram lentas, apesar da guerra, e que viajar pelo Estado era ... e Consórcio Europa Severiano Ribeiro Música: Celso Loureiro Chaves Som: Luiz Adelmo, Ana Chiarini ...

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Resumen: El propósito de este trabajo es explorar los principales núcleos argumentativos del debate entre las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) y el Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejército Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP), dos organizaciones armadas que operaron en la Argentina de la década de 1970. La discusión se desarrolló entre abril y noviembre de 1971, y su disparador fue la publicación de un extenso reportaje a las FAR en la revista Cristianismo y Revolución. Esta entrevista fue contestada con un documento emitido por un grupo de presos del ERP recluidos en la Cárcel de Encausados de Córdoba, el cual tuvo a su vez como réplica un escrito del dirigente de las FAR Carlos Olmedo, los "Aportes al proceso de confrontación de posiciones y polémica pública que abordamos con el ERP". Si bien consideramos a este duelo discursivo como uno de los puntos más altos del intercambio político, ideológico y cultural al interior de la guerrilla argentina, nos interesa evitar los lugares comunes del debate entre la izquierda y el peronismo. Preferimos analizar en cambio la lógica interna de cada argumento desde una perspectiva crítica, sin caer en la apología ni en la censura de las organizaciones político-militares. En este artículo vamos a indagar puntualmente el papel atribuido en los tres documentos del debate al marxismo, la ideología y la experiencia. Nos interesa estudiar el significado de estas categorías desde el punto de vista de los actores históricos, así como rastrear en qué constelación ideológica y discursiva se ubican, a qué prácticas y lecturas se remiten.

Los textos que se presentan a continuación forman parte de las ponencias expuestas en el taller “Fuentes para el estudio de la Justicia en Chile: aproximaciones metodológicas”. Éste fue organizado por el Grupo de Estudios Historia y Justicia (http://grupohistoriayjusticia. ...

Inmigración extranjera, sentido de pertenencia y control estatal en el Buenos Aires tardo colonial: el testamento del genovés Guillén https://nuevomundo.revues.org/63263 2/14 que, frente a la laxitud de los mecanismos institucionales de control estatal respecto de la presencia y permanencia del extranjero en territorio indiano, en la práctica cotidiana y en la percepción de los actores la condición de extranjería aparecía difusa y casi desprovista de contenido jurídico, económico o social.

Este trabajo reflexiona sobre una modalidad del deporte automovilístico latinoamericano, las carreras en carretera en largas distancias, en la Argentina de entreguerra, prestando atención a su vinculación con los procesos de formación territorial y de construcción de la ...

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Diálogos en guaraní, un manuscrit inédit des réductions jésuites du Paraguay (XVIII e siècle) Résumé Dialogos en guarani 'Dialogues en guarani', est le nom en espagnol que donne la pièce de titre située au dos de la reliure d'un manuscrit monolingue en guarani. Un inédit contenant 283 pages de texte non numérotées. Il contient 88 titres de chapitre. Magnifiquement relié et doré sur tranche, ce manuscrit en parfait état de conservation a été identifié par l'équipe du projet ANR LANGAS dans une bibliothèque de Luján (Argentine) en mai 2013 et numérisé en novembre 2014. Sans nom d'auteur, ni date et présentant plusieurs calligraphies, l'origine, les objectifs et les usages de ce recueil font l'objet de plusieurs hypothèses. Par son papier, son encre, sa calligraphie, et son orthographe, il date probablement du début du XVIII e siècle, une époque d'apogée économique et culturelle au sein des réductions jésuites du Paraguay (1609-1767). Cet article retrace brièvement la trajectoire du manuscrit, situe ce dernier dans l'ensemble du corpus actuellement connu, le compare avec une autre copie partielle du même texte, réalisée au XIX e siècle en Allemagne. Avec la traduction de quelques extraits, nous présenterons les nouvelles perspectives de recherche qu'il ouvre et qui seront explorées par l'équipe LANGAS dans les années à venir.

Latin American migration within the continent between 1980 and 2000: a historical perspective http://nuevomundo.revues.org/67174 2/24 demonstrate how the evolution of directed migration to the United States up to the year 2000 stemmed from the first Bracero Program (19171921).

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