Investigacion Participativa

Este artículo de fundamentación teórica y reflexión describe la metodología de investigación enfocada al diseño, conocida como Educational Design Research o Designed Based Research (DBR) y señala su carácter participativo, intervencionista y orientado a la resolución de problemas prácticos y al desarrollo de principios y teorías de diseño. Además, propone cuáles son los criterios de calidad aplicables a las investigaciones que siguen esta metodología y sus desafíos. Por último, presenta a la DBR como un instrumento adecuado para establecer puentes transformadores entre la investigación, la práctica y la política educativa.

Resumo: Este artigo apresenta um recorte dos resultados de uma pesquisa sobre as conversações que os casais mantêm nos momentos críticos de sua relação. Este trabalho focaliza – particularmente – no papel que cabe à intimidade na construção da relação amorosa e suas vicissitudes na posmodernidade. Da mesma forma são considerados os desafios que propõe a busca simultânea de autonomia e proximidade, prototípicos da época atual, que colocam a intimidade no centro das conversações, já que suas possibilidades de reconstrução condicionam as opções que os casais terão no momento de reformular o desenho de sua relação. Também são esboçadas as interseções da intimidade, com os dois núcleos de sentido que conformam o sistema auto-organizado dos significados postos em jogo diante das situações críticas. Abstract: This article presents some aspects of the results of a research on the conversations the couples keep at the critical moments of its relationship. It focuses particularly on the role of intimacy in the construction of the loving relation and its contingency in the postmodernity. Moreover, the challenges which the concurrent search for autonomy and proximity implies will be considered. Both are typical of the current time and place intimacy in the center of the conversations because the possibilities of reconstruction condition the options that couples will have at the moment of reformulating the design of their relationship. Also the textures of privacy are sketched, with the two nucleus of sense that tune the auto-organized system of meanings put in play in front of critical situations.

En 2018 gestioné la entrega de copias de los registros documentales hechos por el Instituto Popular de Cultura (IPC)  en la década de 1970 sobre las prácticas musicales de afros en el poblado de Dominguillo, Cauca, en el suroccidente de Colombia, a los representantes de esta comunidad, el Consejo Comunitario CURPAQ, como parte de mi investigación doctoral en etnomusicología. A partir de este proceso, reflexiono sobre la resignificación del archivo sonoro y fotográfico creado desde el paradigma folclorista y las percepciones sobre él de herederos de las prácticas musicales, en la empresa de etnomusicología colaborativa y dialógica que llevo a cabo. Señalo la relevancia de apoyar los procesos de memoria colectivos sobre los saberes musicales, y que el propósito de este tipo de difusión interna y externa a las comunidades puede ir más allá de una visibilización de manifestaciones y patrimonios culturales, para apoyar la antigua y urgente lucha de la población afrocolombiana, de la defensa de sus derechos por una ciudadanía plena. 
Disponible en: http://online.fliphtml5.com/ipyy/pxnz/#p=77

El estudio que se presenta parte de una pregunta que pretende interpelar al sistema educativo actual: ¿Por qué el 90% de jóvenes de un barrio obrero-marginado no supera la secundaria?
Retomamos la cuestión que el antropólogo Paul Willis se hizo hace más de treinta años en un texto que se ha convertido en clásico “Aprendiendo a Trabajar”, referente fundamental de éste trabajo donde se comparará la cultura juvenil, a día de hoy y en España, describiendo cómo la juventud, la ‘cultura juvenil’ y su entorno, puede ser analizada. Apoyándose el estudio en la observación directa y la investigación acción-participativa, podremos reconocer en qué estado se encuentran estas y estos jóvenes, en qué lugar se enmarca la escuela y en qué lugar les deja, y así crear una red del entorno que nos sitúe dentro de sus propios discursos. Actualizando una cita propia del autor: lo difícil de explicar en cuanto a cómo las y los estudiantes de familias obreras no superan la etapa secundaria es por qué los demás les dejan. Lo difícil de explicar respecto a cómo luego consiguen trabajos de clase obrera, es por qué la juventud lo consiente.

El artículo presenta nuestras reflexiones a partir de la reconstrucción de dos experiencias de investigación educativa en Argentina. Nos propusimos analizar las complejas relaciones de fuerza entre los actores involucrados en los procesos de construcción del conocimiento, desde una perspectiva interpretativa y crítica que postula el conocimiento como una construcción intersubjetiva y un espacio de encuentro con el otro, signado por relaciones de poder entre investigadores e investigados. Las conclusiones se formulan en términos de recomendaciones de índole metodológica y ética encaminadas a fortalecer las prácticas de investigación cualitativa en educación.

Resumen
El presente artículo propone reconstruir la obra de Orlando Fals Borda desde una perspectiva enfocada en sus aportes a la sociología de la educación. Se presentan algunos elementos específicos de lo que se podría denominar una sociología de la educación falsbordiana, en estrecha relación con la Investigación Acción Participativa (iap), pero que no se agota ni se limita en ella. Se retoman algunos elementos centrales de su postura en torno a una educación propia, bastante cercana a las aproximaciones desde la educación popular, así como con la idea de una política del conocimiento, caracterizada por la construcción y la consolidación de una ciencia propia, con base en procesos de endogénesis contextual.

Se sugiere un énfasis en sus aportes para consolidar no solo la sociología como disciplina en el país, sino una sociología de la educación con impacto nacional, regional e internacional, caracterizada por una apuesta clara y concreta desde el punto de vista epistemológico, conceptual y metodológico. Así mismo, se destacan algunos aspectos poco conocidos en nuestro medio sobre la apropiación de la obra de Fals Borda en el contexto internacional, en especial en el medio anglosajón de corte crítico y alternativo, en torno a la sociología de la liberación.

El método empleado es el análisis de una variedad de trabajos de Fals Borda, así como de bibliografía complementaria, que privilegia una lectura reconstructiva de sus aportes de conocimiento en torno a la educación en Colombia, y sus propuestas más teóricas sobre la educación y la ciencia, en relación con la iap. Se plantea una reflexión final a partir de la senda pedagógica trazada por Fals Borda y la necesidad de seguir construyendo nuevos caminos de esperanza realista, a pesar de la incertidumbre populista que se cierne sobre la región y el mundo en el siglo XXI.

Abstract
The article reconstructs the work of Orlando Fals Borda from the perspective of his contributions to the sociology of education. It presents some of the specific elements of what we could call Fals Borda’s sociology of education, which are closely related but not limited to Participatory Action Research (par). It discusses some of the central elements of his position regarding a national education, which is quite close to popular education approaches, as well as the idea of a politics of knowledge characterized by the construction and consolidation of a national science, on the basis of contextual, endogenous processes.

The article shows the emphasis of Fals Borda’s work on consolidating both sociology as a discipline in the country and a sociology of education with national, regional, and international impact characterized by a clear and concrete proposal from the epistemological, conceptual, and methodological points of view. Likewise, the paper highlights some little-known aspects of the appropriation of Fals Borda’s work related to the sociology of liberation in the international context, especially in the English-speaking, critical and alternative sphere.

The method employed is the analysis of a variety of works by Fals Borda, as well as of complementary bibliography, privileging a reconstructive reading of his contributions to knowledge regarding education in Colombia, and of his more theoretical proposals regarding education and science, in relation with par. The article concludes with a final reflection on the pedagogical path traced by Fals Borda and the need to keep building new paths of realistic hopes, despite the populist uncertainty that is taking over the region and the world in the 21st century.

Resumo
Este artigo propõe reconstruir a obra de Orlando Fals Borda a partir de uma perspectiva focada em suas contribuições para a Sociologia da Educação. São apresentados alguns elementos específicos do que poderia ser denominada como uma “Sociologia da Educação falsbordiana”, em estreita relação com a Pesquisa-ação Participativa (pap), mas que não se esgota nem se limita a ela. São retomados alguns elementos centrais de seu posicionamento sobre uma educação própria, bastante próxima da educação popular, bem como da ideia de uma política do conhecimento, caracterizada pela construção e pela consolidação de uma ciência própria, com base em processos de endogênese contextual.

Sugere-se enfatizar suas contribuições para consolidar não somente a Sociologia como disciplina no país, mas também uma Sociologia da Educação com impacto nacional, regional e internacional, caracterizada por uma aposta clara e concreta desde um ponto de vista epistemológico, conceitual e metodológico. Do mesmo modo, são destacados alguns aspectos pouco conhecidos em nosso meio sobre a apropriação da obra de Fals Borda no contexto internacional, em especial no meio anglo-saxão de corte crítico e alternativo, em torno da Sociologia da Libertação.

O método utilizado é a análise de vários trabalhos de Fals Borda, assim como de bibliografia complementar, que privilegia uma leitura reconstrutiva de suas contribuições para a educação na Colômbia, e suas propostas mais teóricas sobre a educação e a ciência, em relação à pap. Propõe-se uma reflexão final a partir da perspectiva pedagógica traçada por Fals Borda e da necessidade de continuar construindo novos caminhos de esperança realista, apesar da incerteza populista presente na região e no mundo neste século xxi.

Resumen

Desde inicios de este siglo, una corriente de los videojuegos serios, denominada en este texto  como  videojuegos  críticos,  se  ha  concentrado  en  usar  estos  artefactos  como  una  herramienta  para  comprender  problemas  sociales;  sin  embargo,  para  aprender  sobre  la  capacidad del videojuego para comunicar ideas sobre nuestra realidad social es necesa-rio saber cómo diseñarlos. Aunque el diseño participativo es una práctica creciente en el diseño de dispositivos tecnológicos, experiencias previas han señalado algunas dificul-tades de esta metodología para el diseño de videojuegos serios. Este artículo argumenta que, para el caso de los videojuegos críticos, esta práctica permite ilustrar relaciones de poder y darles voz a actores desplazados del discurso de los medios de comunicación tradicionales.  Se  presenta  el  desarrollo  de  un  videojuego  sobre  acoso  sexual  en  trans-porte público como estudio de caso, desarrollado por un equipo de profesionales ex-pertos en conjunto con colectivos feministas y víctimas de acoso. Bajo una perspectiva de investigación-creación, se analiza el proceso de diseño seguido y los hallazgos que emergieron durante su desarrollo y después de su lanzamiento, se ilustran los conceptos de videojuego crítico como un tipo de videojuego serio, se describe el problema de acoso sexual en el marco se discusiones en el ciberfeminismo, y se explica el desarrollo meto-dológico del diseño del videojuego señalado. Se sugieren el grupo focal y talleres creati-vos como herramientas de diseño y se señalan algunos de los aspectos más importantes para el desarrollo de un videojuego serio desde esta perspectiva.

Abstract

Since the beginning of this century a trend in serious video games, referred to in this text as critic  video  games,  has  focused  on  using  these  artifacts  as  a  tool  to  understand  so-cial problems.  However, to learn about the ability of video games to communicate ideas about our social reality, it is necessary to know how to design them. Although participa-tory design is a growing practice in the design of technological artifacts, previous expe-riences have pointed out some difficulties of this methodology in designing serious video games.  This article argues that in the case of critical video games, this practice allows to illustrate  power  relations  and  give  voice  to  actors  displaced  from  the  traditional  media  discourse. The development of a video game about sexual harassment in public transport is presented as a case study, developed by a team of expert professionals together with feminist groups and victims of harassment. Under a research-creation perspective, the design process followed and the findings that emerged during its development and after its launch are analyzed, the concepts of critical video games are illustrated as a serious type of video game, and the problem of sexual harassment is described in the framework of discussions in cyber-feminism, and the methodological development of the aforemen-tioned video game design is explained. The focus group and creative workshops are su-ggested as design tools and some of the most important aspects for the development of a serious video game are pointed out from this perspective.

Resumo

Desde  o  início  deste  século,  uma  corrente  de  videogames  sérios,  referidos  neste  tex-to  como  videogames  críticos,  tem  se  concentrado  em  usar  esses  artefatos  como  uma  ferramenta para compreender problemas sociais, no entanto, para aprender sobre a ca-pacidade  dos  videogames  de  comunicar  ideias  sobre  nossa  realidade  social  é  preciso  saber desenhá-los. Embora o design participativo seja uma prática crescente no design de  dispositivos  tecnológicos,  experiências anteriores  apontaram  algumas  dificuldades desta metodologia para o design de videogames sérios. Este artigo argumenta que, no caso dos videogames críticos, essa prática permite ilustrar as relações de poder e dar voz a atores deslocados do discurso tradicional da mídia. O desenvolvimento de um videoga-me sobre assédio sexual no transporte público é apresentado como um estudo de caso, desenvolvido por uma equipe de profissionais especializados em conjunto com grupos feministas e vítimas de assédio. De uma perspectiva de criação de pesquisa, o processo de design seguido e as descobertas que surgiram durante seu desenvolvimento e após seu lançamento são analisadas, os conceitos de videogames críticos são ilustrados como um tipo sério de videogame, e o problema do assédio sexual é descrito. Na estrutura, o ciberfeminismo é discutido e o desenvolvimento metodológico do projeto de videogame mencionado acima é explicado. Os grupos focais e as oficinas criativas são sugeridos como ferramentas de design e alguns dos aspectos mais importantes para o desenvolvi-mento de um videogame sério são apontados a partir dessa perspectiva.

La recuperación participativa de la historia y la memoria vinculada al ex Centro Educativo N°443, remite a la investigación social crítica y a la práctica dialógica para la construcción del conocimiento sobre la base de los saberes, lenguajes y formas de comprensión de la población local. También lleva a incluir las perspectivas de las ciencias sociales, arte, y sabidurías ancestrales y populares. En la recuperación participativa, las voces locales fueron determinantes para la elección del objeto de estudio; para el reconocimiento de los aspectos económicos, políticos, sociales, culturales y ambientales; y para la identificación de los intereses, necesidades y expectativas que luego definirían el uso social de la edificación. El 443 visibiliza los hechos, conocimientos y experiencias del pasado, los cuales fueron construidos y enriquecidos por los lazos comunitarios. También constituye una expresión material y un referente territorial de las vivencias que aún persisten y mantienen viva la tradición, memoria e identidad para conservar el patrimonio y mejorar la calidad de vida de los pobladores de Huarochirí, Lima.

http://revistas.uni.edu.pe/index.php/devenir/article/view/304