Inmigrantes Sirios Y Libaneses

A pesquisa desenvolvida buscou analisar a imigração sírio e libanesa no Brasil a partir do recorte local do município de Bariri, localizado no interior do estado de São Paulo, entre o final do século XIX e segunda metade do XX. Tendo como suporte teórico a sociologia histórica e a micro história, e valendo-se das metodologias da prosopografia, a pesquisa teve como
objetivo principal reconstituir a história da migração árabe no município, analisando sociologicamente a trajetória de chegada, inserção e diferenciação dos imigrantes. Foram consultadas fontes primárias e secundárias, como os prontuários do Registro Nacional de Estrangeiro, Anuários Estatísticos, periódicos históricos, atas de batismo e matrimônio, produções bibliográficas sobre o município, além de entrevistas com os descendentes dos imigrantes pioneiros. Com a análise e cruzamento de dados, constatamos que a primeira geração da colônia já alcançou ascensão socioeconômica na região por conta de uma rede
migratória constituída entre Bariri e a região de Hasbaiyya, atual Líbano, que tinha como objetivo a recomposição familiar, na qual o homem mais velho da família deslocava-se primeiro e buscava o rápido estabelecimento econômico para fornecer recursos a seus
familiares que o reencontrariam no destino final, e esses ao migrarem para o município, recebiam emprego, auxílio econômico e social, criando uma rede de empreendedorismo étnico. Esses fatores contribuíram para a formação de um alto grau de capital social, que possibilitou o benefício mútuo nas relações interpessoais, evidenciado com a formação da
Sociedade Syria de Beneficencia e pela construção da Igreja Ortodoxa Antioquina de São Jorge.

Objetivo: reconstruir las redes comerciales que los inmigrantes árabes conformaron entre el Caribe colombiano y Cundinamarca, Tolima y Huila desde finales del siglo XIX, cuando comenzaron a llegar al país, hasta finales de la década de 1930, momento en el que comenzaba a decrecer su actividad comercial. Metodología: con información de registros notariales de Bogotá, Barranquilla y Cartagena, manifiestos de importación, prensa y directorios comerciales, se utiliza el análisis de redes sociales para reconstruir la estructura de las redes y así identificar los actores que las conformaron, los tipos de vínculos que se establecieron y la manera en que operaron. Originalidad: la historiografía de los árabes en Colombia se ha concentrado en su accionar comercial en la Costa Caribe, por lo que este trabajo representa el primer intento por analizar la conformación de sus redes comerciales en el centro del país. Conclusiones: esta investigación señala que el auge comercial posibilitado por las economías de exportación de principios del siglo XX permitió que los árabes se establecieran en el centro del país y conformaran una red comercial que se estructuró a partir de relaciones
crediticias basadas en el parentesco y el paisanaje, las cuales permitieron su expansión comercial a lo largo de los tres departamentos.

Implementação de uma política pública de valorização das Instituições Arquivísticas do Poder Público e a sua integração com os demais Centros de Documentação e Informação públicos e privados do país, por intermédio da Rede Nacional de Cooperação e Informações Arquivísticas.

GT10-Práticas Investigativas na Educação Superior RESUMO: Esse trabalho visa apresentar os resultados do projeto "Conflitos e negociações no Pós Abolição: as relações de compadrio e dados populacionais em Sergipe" contemplado pelo edital do Minc-UFPE-2013 e seus impactos na formação docente dos alunos do curso de História da Universidade Tiradentes. O referido projeto tinha como objeto as práticas de compadrio e de sociabilidades entre homens de cor na Província e no Estado de Sergipe entre 1850 e 1950. O marco temporal justifica-se pelo fato de ser representativo para o entendimento das transformações sociais que ocorreram em Sergipe em dois tempos distintos: o tempo do cativeiro e o tempo do pós-abolição. Portanto, o objetivo dessa pesquisa consiste na preservação documental, por meio da digitalização dos acervos paroquiais, assim como compreender as práticas de compadrio como estratégias de negociação da população de cor. Palavras-chave: Preservação, acervos, formação de professores.

Esse trabalho visa apresentar os resultados do projeto “Conflitos e negociacoes no Pos Abolicao: as relacoes de compadrio e dados populacionais em Sergipe” contemplado pelo edital do Minc-UFPE- 2013 e seus impactos na formacao docente dos alunos do curso de Historia da Universidade Tiradentes. O referido projeto tinha como objeto as praticas de compadrio e de sociabilidades entre homens de cor na Provincia e no Estado de Sergipe entre 1850 e 1950. O marco temporal justifica-se pelo fato de ser representativo para o entendimento das transformacoes sociais que ocorreram em Sergipe em dois tempos distintos: o tempo do cativeiro e o tempo do pos-abolicao. Portanto, o objetivo dessa pesquisa  em apresentar as contribuicoes da acao de preservacao documental, por meio da digitalizacao dos acervos paroquiais, na formacao de professores de Historia.

Nous nous proposons l'essai d'une approche inversee dans l'etude de la presence etrangere en Argentine, basee sur des biographies a partir desquelles l'elargissement du champ d'investigation nous ferait decouvrir des traits plus generaux. Elle procede comme un film dans lequel partant d'un gros plan et reculant progressivement, la camera nous devoilerait progressivement l'ensemble du decor. Les biographies ne seraient pas l'illustration du propos mais son moteur meme. Notre recherche est naissante et nous ne pouvons pretendre en montrer que des resultats preliminaires. Nous appliquons ici notre methode a un cas capable de delimiter le territoire de notre recherche en meme temps qu'il ouvre l'acces a l'etude d'autres cas.

ME DECLARO ENEMIGO / CHEVIGE GUAYKE.
Franklin Fernández (Compilador).

Es una selección de artículos publicados por el autor en periódicos y revistas entre 1975 y 1990, en los que expone su visión de la literatura nacional. Un coctel de excentricidades expresivas se conjuga con un hondo sentido crítico en el que no se descarta el sarcasmo, la ironía y el humor. Su discurso irreverente, en muchos casos, inevitablemente tiende a causar molestias en un ambiente acostumbrado al elogio y la canonjía. Esta compilación de Franklin Fernández comprende un intenso trabajo de revisión de papeles dispersos en gavetas, anaqueles y carpetas.

La provincia de Buenos Aires fue uno de los territorios más codiciados por las corrientes migratorias que llegaron a nuestro país entre finales del siglo XIX y las primeras décadas del XX. Los inmigrantes árabehablantes no escaparon a esta tendencia general.
Quizá por su prometedora ubicación geográfica, siendo el centro de una importante red ferroviaria y caminera. O quizá por su condición de centro neurálgico agrícola, ubicándose en uno de los vértices del triángulo agrario, junto con las ciudades de Rosario y de Venado Tuerto. Lo cierto es que muchos “otomanos”, “turcos”, “árabes”, “sirios” o “libaneses” -cualquiera fuera el término con el que se haya registrado su procedencia levantina- eligieron instalarse en Pergamino, pueblo del noroeste bonaerense que en 1895 deviene ciudad por su rápido crecimiento poblacional.
Si bien al arribar al puerto de Buenos Aires, los caminos emprendidos por estos inmigrantes dependían de la época en la que llegaban, la información manejada y los contactos generados previamente con otros paisanos o familiares ya instalados en el país; en líneas generales, las distintas historias de vida de estos primeros inmigrantes que encontraron como lugar de destino a la ciudad de Pergamino, confluyen en un mismo fin: la instalación de comercios en la ciudad, tales como tiendas de ramos generales, almacenes, roperías, mercerías, peluquerías, panaderías, casas de fotografía o mueblerías.
Estos nuevos actores socio-económicos vieron en el mercado interno la base de su propio desarrollo, y auto reconociéndose como “los turquitos de Pergamino”, lograron destacarse invirtiendo el sentido peyorativo del estereotipo, transformándolo en marca identitaria.
La capacidad emprendedora fue característica de este grupo de inmigrantes, que actuaron con pensamiento estratégico. Esto a su vez estuvo acompañado de una buena lectura del contexto, aprovechando todos los momentos económicos y sociales que los distintos gobiernos les brindaron, y de una actitud en cierto modo visionaria que les permitió ser pioneros en muchas de sus decisiones.

A lo largo de la historia se han presentado diversas transformaciones sociales fruto de los movimientos de poblacion. En todos los continentes y en todas las epocas, han existido migraciones humanas, motivadas por multiples causas, lo que ha dado cabida a la busqueda de explicaciones del mismo fenomeno desde teorias economicas, culturales y sociales, por medio de redes o procesos transnacionales, asi como fruto de la violencia y el crimen organizado. Es un escenario lleno de interrogantes mas que de respuestas, ya que en momentos la migracion ha sido vista como un beneficio para la sociedad y, en otros, ha sido rechazada como una carga para los paises de destino y una debilidad de los paises de origen. En estos procesos, los migrantes y sus familias deben enfrentar un abanico enorme de desafios, ya sea desde que se toman las primeras decisiones sobre abandonar el lugar de origen, por medio de calculos individuales y colectivos sobre el beneficio de movilizarse a un nuevo destino, los riesgos y sufrimientos, asi como imaginarios de un futuro promisorio, que permita obtener una mejor calidad de vida.

This article aims to understand how the Syrian and Lebanese representations through the graves which socially represent the immigration expressed in Santa Cruz cemetery in Corumba, MS, Brazil. The clearest evidence is that they successfully reproduced trajectories achieved by wealthier social layers. Such trajectories were to consolidate the commercial operations and subsequently arrange alliances through marriage among people of local families who had social prominence. We start from recognition that this custom was not trodden by all immigrants of the city, that is, only a few of them could succeed. We intend to discuss here the successful individuals who achieved significant results while living in Corumba. The methodology used was the survey of documentary sources in the collections which are available in the city.

Con base en trabajo de campo realizado en la Secretaría de Movilidad de la Ciudad de México, este artículo analiza el vínculo entre las interacciones y negociaciones que sostienen lxs burócratas del transporte con diferentes actores, entre ellos los concesionarios del transporte público, por un lado, y las prácticas documentales encaminadas a dejar registros de lo que ocurre en esos encuentros, por el otro. Argumentamos que la escritura de diversos artefactos documentales —circulares, oficios, minutas de reuniones— se halla articulada con los mandatos de transparencia y combate a la corrupción. Para traducir lo ocurrido en las interacciones cara a cara a documentos escritos que se vuelven testimonios sujetos a auditorías, lxs burócratas emplean diversas estrategias discursivas, como la impersonalidad y la obliteración de los detalles de las negociaciones y de los signos paralingüísticos. Dichas estrategias están orientadas a limpiar el contexto y, al mismo tiempo, cumplir con las formalidades burocráticas del registro documental.

En el marco de las diale cticas que crean una oposicio n entre la solidez de las concepciones monolí ticas de la identidad y el “riesgo de la variabilidad” producido por el (des)encuentro con la Alteridad, se propone el ana lisis de un texto de ficcio n contempora neo –Europa (2017), de la escritora espan ola Cristina Cerrada– en el que se ofrece una representacio n ficcionalizada del conflicto entre lo auto ctono y las identidades marginales. A partir de una ane cdota tema tica basada en la descripcio n de las dina micas de insercio n en un paí s de Europa occidental por parte de un grupo de migrantes, se intenta proponer: a) una reflexio n acerca del concepto de comunidad, entendida como un “endogrupo” en el que la idea de pertenencia conlleva la de la distincio n entre un ellos y un nosotros; b) una aproximacio n a la experiencia del desarraigo, desde la perspectiva del refugiado; c) una lectura del proceso de recreacio n de la identidad subjetiva del migrante en un a mbito de incomunicacio n cultural relacionada con la percepcio n social; d) una recepcio n del texto como un ejercicio narrativo que busca eliminar toda postura maniquea (los bloques antago nicos de “buenos” y “malos”), convirtiendo la escritura en una pra ctica intelectual capaz de desatar la reflexio n sin proporcionar posiciones absolutas.

llegada desde Siria son entre 1850 y 1860. La situación crítica que atravesaban los territorios administrados por el Imperio Otomano impulsa una gran oleada de emigrantes hacia el continente americano. En Argentina se establecieron en diversas provincias, pero en La Angelita (provincia de Buenos Aires) mantienen intacta la cultura y religión de los pioneros.

Se estudia el emprendimiento y la reintegración de personas colombianas que migraron a Venezuela hacia el año 2000 y fueron deportadas a Colombia en 2015 por el gobierno venezolano. Se investiga hasta qué punto sus movilidades espaciales transfronterizas y sus redes sociales contribuyen al avance de sus microemprendimientos, y cómo el contexto geopolítico influye en su reintegración socioeconómica. La metodología comprende la observación etnográfica multisituada, las entrevistas biográficas, los mapas mentales y los talleres participativos Minga realizados con 18 individuos. Se concluye que, pese a su notable resiliencia, las personas en retorno y sus emprendimientos se enfrentan a una precariedad constante debido a la falta de apoyo estatal, los conflictos geopolíticos prevalentes, la débil economía local y el trauma de la deportación. Así mismo, buscando mejorar su reintegración socioeconómica, los migrantes que retornan efectúan estrategias de movilidad transfronteriza para aprovechar las oportunidades ofrecidas por diferentes lugares en Colombia y Venezuela.

El libro de la profesora Ana Milen Rhenals es la más reciente contribución historiográfica acerca de la migración árabe a Colombia que ocurrió entre 1880 y 1930. El trabajo tiene como objetivo reconstruir las experiencias socioeconómicas de estos inmigrantes en el circuito comercial comprendido entre Cartagena y las provincias de los ríos Atrato y Sinú. La autora analiza dicha presencia con la finalidad de entender su influencia en las prácticas comerciales del circuito y la manera en que dicho proceso se reflejó en su integración social.

Caros leitores, A Revista do Arquivo Público do Estado do Espírito Santo (RAPEES), em sua 7ª edição, traz o dossiê "Mulheres e Gênero na historiografia capixaba", sob a coordenação das Doutoras Maria Beatriz Nader e Lívia de Azevedo Silveira Rangel, com o objetivo de fortalecer os debates em torno das vivências das mulheres em suas interações sociais, culturais e políticas. Neste número, tivemos a colaboração de pesquisadores que com seus olhares e reflexões contribuem para os estudos históricos e arquivísticos no Espírito Santo e no país. Dentre os temas abordados, temos as relações entre "sinhás" e "cativas" em Itapemirim; a imprensa e a representação feminina no Império; as mulheres escritoras e o debate sobre o feminismo na revista "Vida Capichaba"; as mulheres indígenas; as atuações de Myrthes Bevilácqua Corradi e Luzia Alves Toledo no Poder Legislativo; as normas de gênero do Governo ditatorial em Vitória e os diálogos entre Emma Goldman e Francisco Ferrer y Guardia. Em "artigos livres" trazemos análises sobre o desenvolvimento urbano dos bairros de Fradinhos e Maruípe e o acervo do fotógrafo Luiz Germano Gieseler no "Museu Antropológico Diretor Pestana". Nossa entrevistada desta edição é a vice-governadora do Espírito Santo, Jaqueline Moraes, que relata a sua trajetória e algumas das principais conquistas e desafios que envolveram e ainda fazem parte do seu exercício como gestora pública. Em "Resenha", a historiadora Kátia Sausen da Motta aborda algumas das discussões centrais do livro "Professoras primárias: profissionalização e feminização do magistério capixaba (1845-1920)", de Elda Alvarenga. No espaço "Documentos", conhecemos um pouco mais sobre a vida profissional de Adalgisa Amanda da Fonseca e Silva, a primeira mulher a se formar em Medicina no Espírito Santo. Ao final, a contribuição da escritora e pesquisadora, Kátia Bobbio, com o cordel, em protesto, sobre a Violência contra a Mulher. Ao abordar esse tema, em forma de dossiê, temos a intenção de ampliar as discussões sobre o papel das mulheres em nossa sociedade, especialmente as capixabas e o seu protagonismo na história e na construção do nosso Estado.

RESUMEN: Este artículo tiene como propósito identificar las interacciones socioculturales que tejen las personas migrantes venezolanas en su proceso de asentamiento en Cúcuta, Colombia, principal ciudad fronteriza receptora. Es una investigación con enfoque fenomenológico; se utilizan la observación no participante, el análisis de contenido de notas de prensa y las historias de vida. El trabajo muestra que la migración es asumida como una oportunidad, configurando estrategias de resistencia y de resiliencia, basadas en la interculturación y la multiterritorialidad, dada la proximidad de su país.

Desde hace decadas, mucho se ha hablado acerca del despoblamiento del campo. Si bien los datos censales muestran que la poblacion rural total y dispersa ha disminuido en el ultimo periodo intercensal, la poblacion rural agrupada, aumento. Este proceso se traduce en perdida absoluta y relativa de habitantes de algunos parajes y localidades, y en el crecimiento inusual de otros. En este sentido, pueden identificarse dinamicas diferenciales de pueblos rurales con desigual evolucion demografica de acuerdo a las caracteristicas de los sistemas productivos y las posibilidades de trabajo no agrario. Surge asi la necesidad de explorar que ocurre con los pueblos y la poblacion rural en un extenso territorio rionegrino, la Linea Sur. El significado social que adquieren estos pueblos y parajes rurales, permitio definir el foco de analisis de esta ponencia: comprender los cambios que estan atravesando estas comunidades y la poblacion rural, indagando tendencias diferenciales que den cuenta del ...

La primera sección tiene como objetivo establecer el vínculo entre masonería e imperialismo, la segunda se aboca a profundizar sobre las transformaciones estructurales internas que sufre el Dar al-islam ante el desafío imperialista europeo, y finalmente en la tercera sección se analiza la manera en que la masonería buscó establecerse en el mundo islámico generando toda una reflexión sobre sus orígenes místicos y asociativos frente a los universos culturales islámicos que se consideraron similares a los de la masonería.

Curioso observar que num país onde aportaram aproximadamente cem mil imigrantes árabes até a década de 50, a literatura esteja carente de obras que retratem o cotidiano desta gente no Brasil. Assim, Nur na escuridão (ed. Topbooks, 1999) do escritor Salim Miguel ajuda a preencher esta lacuna. Segundo Walter Benjamin, "nem todos os livros se lêem da mesma maneira. Romances, por exemplo, existem para serem devorados. Lê-los é uma volúpia da incorporação. Não é a empada. O leitor não se coloca na posição do herói, mas se incorpora ao que sucede a este.'" Assim, esta é a reação que é tida diante da leitura do romance de Salim Miguel. O leitor "devora" a história, ao terminá-la lamenta seu fim, uma vez que com uma grande habilidade, o narrador ora apenas observa o desenvolvimento da história ora participa com muita emoção. Pela palavra escrita, resgata-se o tom da oralidade típica das narrativas antigas, bem como o tom da poesia árabe, a história é conduzida de modo seja ouvida. Paulatinamente, a história dos imigrantes envolve e angustia o leitor, que sente com o patriarca Yussuf Miguel os arrependimentos, as dúvidas e saudades. Salim Miguel, sem exotismos, caricaturas ou saudosismo típicos dos textos sobre imigração, resgata a história dos árabes no Brasil. Nur é o testemunho de uma família de imigrantes libaneses que aporta no Brasil no auge do período migratório (1927) sem falar o idioma e sem conhecer ninguém, assume suas limitações e dificuldades no país que escolheram como seu. Como a maioria dos imigrantes, o patriarca não se torna nenhum self-made man, mas é uma pessoa que modestamente empenhou-se em dar condições dignas de sobrevivência para sua família, sem ser banal, a narrativa com serenidade reflete, através do "Seu Zé Miguel", as inquietações de boa parte dos árabes no Brasil. O narrador revisita o passado desta família, que sem espaço para sobreviver em sua terra natal e com esperança de enriquecer na "América" parte para uma "nova pátria". Neste momento a narrativa permite que se estabeleça uma relação com a história do cotidiano dos imigrantes árabes. Estes para serem aceitos no Brasil davam o primeiro passo ao se integrarem na sociedade local pela via econômica, mascateando pelo interior. Recorrendo à idéia de pioneirismo presente na figura histórica do bandeirante paulista, a participação cultural e econômica dos sírio-libaneses das grandes levas migratórias foi legitimada pela sociedade brasileira que ao absorvê-los na sua cultura, proferia ao mascate árabe o título de "bandeirante oriental", forjando-lhes uma cidadania concebida na sua contribuição econômica.

Brimos-Imigração sírio-libanesa no Brasil e seu caminho até a política', de Diogo Bercito, já chama a atenção no título: "brimos" forma que imigrantes sírios e libaneses se tratam na diáspora, "brimos" porque na língua árabe não há a letra "P", "Brimos" porque é assim que Bercito, carinhosamente, refere-se aos entrevistados de seu livro, "Brimos" porque Diogo, para minha surpresa, revelou-se um "brimo". O autor fez campo no Líbano, facilitado por seu conhecimento do idioma árabe e sua prática no jornalismo, área em que atua, resultando assim, numa leitura acessível para o público em geral.

Uma das mil histórias do Šahrāzādo Baiano-A descoberta da América pelos Turcos-1 MUNA OMRAN 2 Contar histórias, sem dúvida, é a marca da cultura árabe. Talvez fosse diferente se a maior de todas as grandes narradoras não fosse Šahrāzād 3 , e é no embalo de suas narrativas que hoje, na literatura brasileira, já temos a temática da imigração e da diáspora árabe no Brasil, escrita pelos seus descendentes. Efetivamente, o nome de Milton Hatoum é o que desponta nessa galeria de autores da diáspora, que trarão à baila o dilema e os conflitos dos imigrantes no Brasil, sua integração, o sentimento de não pertencimento e os conflitos vividos pela primeira geração, esta efetivamente, desenraizada e vivendo "identidades plurais e parciais", no dizer de Salman Rushdie 4 .

En este artículo se revisita el caso policial más famoso vinculado con la experiencia migratoria de los sirio-libaneses en Patagonia. Se trata del presunto asesinato masivo y consumo ritual de decenas de mercachifles árabes por parte de indígenas mapuches a principios del siglo XX en la región del El Cuy, Río Negro. Si bien existen antecedentes significativos sobre este caso, la mayoría de ellos se han centrado en la descripción de las supuestas conductas delictivas o en la reconstrucción del proceso desde la perspectiva de los actores indígenas, sin atender suficientemente a las experiencias de los inmigrantes árabes. Por otra parte, pese a que los estudios anteriores han contribuido a desmontar las falacias de los corolarios policiales, no lograron terminar con las crónicas sensacionalistas en los principales medios de prensa, aún en la actualidad. En este sentido, se propone una nueva indagación del expediente judicial para ofrecer una lectura crítica de síntesis. Finalmente, se argumenta que los presuntos crímenes han sido utilizados para fomentar políticas represivas contra población mapuche desde principios del siglo XX hasta la actualidad. Esto último resulta clave para explicar la vigencia de las fake news.

Históricamente la frontera entre Colombia y Venezuela ha sido una de las más dinámicas. En estos pasos fronterizos, el movimiento entre los ciudadanos ha sido permanente, incluso hace unas décadas los colombianos viajaban en búsqueda de un futuro prometedor al vecino país y el turismo era  activo.   No obstante, durante la última década, como resultado de la situación socioeconómica de Venezuela y la inestabilidad política e institucional, la población se ha visto obligada a buscar  nuevas oportunidades en otros lugares, en gran medida a través de las fronteras con Colombia. De acuerdo a esta situación el municipio de Pamplona Norte de Santander no es ajeno a esta problemática  por esta razón este proyecto buscar analizar los sectores económicos con mayor impacto socio-económico que se ha generado en el municipio de Pamplona y las consecuencias y afectaciones de estos sobre la dinámica del mercado laboral y de la economía. Teniendo en cuenta que la llegada de ciudadanos venezolanos ...

Em geral, alguns estudiosos brasileiros concordam que o populismo no Brasil teria nascido durante a decada de 1930. O momento principal para tal acontecimento foi a propria revolucao de 1930, que levou novos atores politicos a direcao do Estado. Assim, as transformacoes decorrentes desde 1930 implicaram tambem em mudancas estruturais do Estado, criando desse modo um Estado de massas, no qual as classes medias urbanas fariam parte do novo pacto politico. Neste artigo, procuramos entender uma realidade peculiar, ou seja, o estado do Espirito Santo, portanto tentamos entender se esta realidade tambem foi afetada pelas transformacoes posteriores a 1930. Portanto, procuramos delinear os principais acontecimentos historicos no estado do Espirito Santo, entre 1930 a 1943, visando, sobretudo, esclarecer acerca da presenca ou nao do populismo na politica local, nos fundamentando em uma memoria historiografica.

El fenómeno inmigratorio ha sido una constante en la historia de Venezuela. Las tendencias de los últimos años han sido principalmente de colombianos. El estudio en cuestión, tiene que ver con el comportamiento escolar de los hijos de estos inmigrantes colom-bianos, específicamente en la zona del Páramo merideño, y su relación con los procesos de cultura e identi-dad. Los resultados indican una adaptación positiva de los escolares binacionales en el sistema Educativo Vene-zolano de la Educación Básica. Palabras clave: Educación, Identidad, Memoria cultural. CHILDREN OF COLOMBIAN IMMIGRANTS IN THE MOOR MERIDEÑO, SCHOOL AND CULTURAL MEMORY The immigratory phenomenon has been a constant in the history of Venezuela. The tendency of the last years has been of Colombian immigrants. The present study deals with behaviors of the children of these Colombian immigrants and its relation with the processes of culture and identity. The study was conducted the Páramo Merideño of The Andes of Vene...

En el presente artículo, se aborda el fenómeno de la migración convergente (Green, 2002) de las comunidades sirio-libanesa, japonesa y china en México, específicamente en el municipio de Cárdenas, un pequeño poblado de origen ferrocarrilero situado en la zona media del estado de San Luis Potosí. A su vez, se analiza Cárdenas como una zona de contacto, debido las relación local-global que tuvo dicha comunidad con otros países a partir de la llegada de extranjeros en el año de 1920, quienes trajeron consigo prácticas culturales y económicas que fueron bien recibidas por los locatarios. El método de la investigación corresponde a un quehacer histórico y antropológico, por medio del cual, consultaron diversas fuentes históricas, y se realizó investigación etnográfica con los descendientes de los inmigrantes que aún residen en el municipio. 

Históricamente la frontera entre Colombia y Venezuela ha sido una de las más dinámicas. En estos pasos fronterizos, el movimiento entre los ciudadanos ha sido permanente, incluso hace unas décadas los colombianos viajaban en búsqueda de un futuro prometedor al vecino país y el turismo era  activo.   No obstante, durante la última década, como resultado de la situación socioeconómica de Venezuela y la inestabilidad política e institucional, la población se ha visto obligada a buscar  nuevas oportunidades en otros lugares, en gran medida a través de las fronteras con Colombia. De acuerdo a esta situación el municipio de Pamplona Norte de Santander no es ajeno a esta problemática  por esta razón este proyecto buscar analizar los sectores económicos con mayor impacto socio-económico que se ha generado en el municipio de Pamplona y las consecuencias y afectaciones de estos sobre la dinámica del mercado laboral y de la economía. Teniendo en cuenta que la llegada de ciudadanos venezolanos ...

The Grand Orient of Italy has often crossed the Italian borders to found lodges in other countries. In this paper we describe and analyse the depth and impact of Italian Freemasonry in the Ottoman Empire, that after 1923 became the Republic of Turkey. What is of the utmost importance is the Italian tendency to mix with the local population to such an extent that the Italian community was not perceived as an alien body but rather as complementary part of the host country.

Em geral, alguns estudiosos brasileiros concordam que o populismo no Brasil teria nascido durante a decada de 1930. O momento principal para tal acontecimento foi a propria revolucao de 1930, que levou novos atores politicos a direcao do Estado. Assim, as transformacoes decorrentes desde 1930 implicaram tambem em mudancas estruturais do Estado, criando desse modo um Estado de massas, no qual as classes medias urbanas fariam parte do novo pacto politico. Neste artigo, procuramos entender uma realidade peculiar, ou seja, o estado do Espirito Santo, portanto tentamos entender se esta realidade tambem foi afetada pelas transformacoes posteriores a 1930. Portanto, procuramos delinear os principais acontecimentos historicos no estado do Espirito Santo, entre 1930 a 1943, visando, sobretudo, esclarecer acerca da presenca ou nao do populismo na politica local, nos fundamentando em uma memoria historiografica.

historia de la vida del individuo es ante todo y sobre todo una acomodación a las normas y pautas tradicionalmente transmitidas en su comunidad. Desde el momento del nacimiento, las costumbres en medio de las cuales ha nacido modelan su experiencia y su conducta... ( Ruth Benedict, El hombre y la Cultura.) Nuestro estudio se localiza en la primera etapa de manifestación de la inmigración de sirios y libaneses comprendida entre los Censos de 1895 y 1914, es decir en los pioneros, portadores de una particular identidad que se ajusta al contexto histórico-político de dominación otomana, dentro del cual se explican los móviles de expulsión a través de "las historias vividas" en relación con el "desarraigo" y el "arraigo". El exilio, la partida, corta el entramado social en el cual el individuo ha definido el sentido de la vida. Un entramado que quizás no aparece en el discurso de la vida cotidiana, pero sí en las costumbres, la música, los gestos, la mirada y, sobre todo los testimonios y relatos de vida. A ellos, buscando desentrañar la memoria y restituir parte del pasado, nos recurriremos en este breve trabajo. Se trata de testimonios de las mujeres-matriarcas. Sus relatos nos hacen penetrar en escenarios de la vida cotidiana, en prácticas domésticas, en hábitos particulares y colectivos de la comunidad sirio libanesa de Tucumán. Las informantes están vinculadas a distintas localidades de los actuales Estados de Siria y Líbano y pertenecen a una misma comunidad religiosa: católicas apostólicas ortodoxas. Pertenecen todas ellas a la misma generación, con similar nivel de escolaridad -primaria-; algunas, protagonistas de los acontecimientos narrados, otras comunicadoras, pero todas pertenecientes a una misma comunidad, con similares comportamientos y representaciones mentales.

In La Grande (2005), a posthumous and inconclusive Juan Jose Saer’s novel, the autobiographical dimension of writing is established around the return , projected on both the old character of Willy Gutierrez and on Nula, the "new" of the zona . The family episode of this character allows Saer to rescue the memory of his childhood as the son of Syrian immigrants, an aspect usually overlooked in the studies about the novel and in the writer's own self-figurations. It will be observed in the first place how Saer rewrites the topic of nostos in relation to the religious exile of his Arab relatives. Secondly, we will study how, appealing to the memory of his childhood, he orientalizes the zona , incorporating a series of cultural and linguistic references from the Arab world, from which he rewrites the local landscape. As will be seen, Saer will highlight the possible assimilation between the Arab and Criollo cultural universes, to the detriment of other representations that...