Francoist repression in postwar Spain

This study examines the stand taken by Spanish bishops towards Francoist repression during the Spanish Civil War. The aim is to establish the extent of the bishops’ collaboration with Francoist repression and the reasons behind their words or silences. Its main sources are ecclesiastical bulletins, and secondarily some collected letters from the Spanish bishops. Thirty of these bulletins were issued in the summer of 1936 and forty-nine in March 1939, just before the end of the war. Twenty three bishops took a stance over the war period on three aspects of their priests’ activities arising from the repression practiced by the insurgents: the provision of good religious conduct certificates to leftists by parish priests, the clergy’s obligation to report on their parishioners to the authorities and their participation in capital cases. The study emphasizes the Spanish bishops’ division into two groups and offers some hypotheses about the silence of half of them. It also shows the connection between the Spanish bishops’ ideological identity with the rebels and a long-lasting anticlericalism that was intensified several months before the war started. Likewise, it exposes for areas a wide variety of differences both for the episcopal statements and the behavior of the clergy.

El present article reprodueix l'informe d'un autor aunònim sobre la situació política, econòmica i social que vivia Catalunya durant els primers mesos de l'ocupació franquista, concertament el junt de 1939. Especialment significatives són les informacions que ofereix sobre la repressió que estava sofrint la societat catalana.

This article reproduces the report of an anonymus author on the political, economic and social situation of Catalonia during the first months of Franco occupation, specifically in June of 1939. Of special significance is the information relative to the repression suffered by the Catalan society.

La represión franquista diezmó de forma importante la universidad española, pues primó el mérito ideológico por encima del científico y abocó al exilio (cuando no a la muerte o a la postergación) a decenas de investigadores. En este artículo se analiza los efectos de dicha política sobre los incipientes estudios económicos.

Conèixer la història d’un poble és important per als seus habitants, perquè ens ajuda a entendre el passat i encarar millor el present. En aquest article ens proposem parlar dels sis alcaldes republicans, que van governar Beneixama en un període polític en què van haver d’esmerçar molts esforços, intel·ligència i coratge per eixir al pas i resoldre els problemes que se’ls presentaven. Volem retornar-los la memòria per retornar-los la dignitat i l’homenatge que es mereixen.

Resumen: La exhumación de fosas comunes de la represión franquista es una vertiente que une el compromiso de los arqueólogos y antropólogos con el rigor científico de cualquier intervención con metodología arqueológica. Presentamos aquí los primeros resultados de los trabajos de exhumación de las cinco fosas comunes localizadas en Calera y Chozas (Toledo), donde fueron hallados un total de 28 personas desaparecidas entre los años 1936 y 1939.

Abstract: The exhumation of mass graves of Franco’s repression is an aspect that links engagement of archaeologists and anthropologists with the scientific rigor of any intervention with archaeological methods. We present here the first results of the work of exhumation of the five mass graves located in Calera y Chozas (Toledo), where they found a total of 28 persons disappeared between 1936 and 1939.

The psychological damage inflicted on women who were victims of an atrocious repression continues to persist in the background of the female psyche, and it will take a long time and a complete mental paradigm shift in society to achieve total healing.
But in the same way, those women who were forced to exercise the role of jailers, informers and repressors were, without realizing it, victims themselves of a carefully designed thorough work of manipulation. They were led to believe that they were guilty of ignominy because they were women, because they brought sin, and therefore they needed to redeem themselves through submission and blind obedience to a system that made them vulgar pawns, objects of caprice of the true criminals.

El final de la guerra civil española en 1939 supuso el triunfo definitivo de la sublevación de una parte del aparato militar, iniciada en julio de 1936, así como la pérdida de cualquier esperanza de poder salvar a un régimen político legalmente elegido y constituido como fue la II República.

2 Actualmente, se considera a José Aguiar como un artista fascista, pintor de lugartenientes, caciques, generales y obispos, sin atender en absoluto las posibles lecturas que tiene su obra, aplicando los LOS LENGUAJES SUBVERSIVOS Y EL HERMETISMO SIMBÓLICO DESDE LA OFICIALIDAD EN LAS ARTES ESPAÑOLAS (1930-1976 DAVID MARTÍN LÓPEZ

Las diferentes actitudes ciudadanas ante el régimen franquista, y que desmontan la estrategia de vencedores y vencidos que éste intentó establecer, han generado a su vez todo un abanico de sociabilidades en base a su  relación con un nuevo régimen y la cultura política que acarrea, pero en esta ocasión pretendemos centrarnos en aquellos que hacen uso del señalamiento sobre los vencidos como base de su relación con el Nuevo Estado, y atendiendo desde luego a las variables que motivan estos comportamientos: venganza por los sufrimientos padecidos previamente –persecución, represión, violencia-, ajuste de cuentas por rencillas personales anteriores a la guerra, formas de acceso a una casta de vencedores que allanara su futuro y garantizara su prosperidad social y económica, o la mera supervivencia, señalando culpables como forma de propia exculpación, alterando los códigos de comportamiento dentro de una comunidad, como anulando los principios de solidaridad por culpa de una guerra que lo cambió todo.  
Sea como fuere las declaraciones recogidas en los procesos militares incoados por los Tribunales franquistas a partir de febrero de 1937 constituyen una fuente excepcional como prácticamente inédita hasta el momento para abordar las relaciones sociales establecidas entre los sublevados y una parte del pueblo, en la progresiva ocupación militar de los primeros, como tras el final de la guerra.

La desmitificación historiográfica del modelo de sociabilidad implantado por el propio régimen franquista, simplista, dicotómico y estereotipado de vencedores/vencidos, verdugos/víctimas o España/Anti-España ha permitido, no solo la valoración de toda una cromática de actitudes hacia el Régimen, sino la profundización en el análisis de los
“otros actores” que, al margen de los tradicionalmente ligados al Poder y  en un difícil contexto de país auto-vigilado y para-policial, intervinieron en su proceso represivo.

Aquellos que establecieron el inicio de su relación con el Nuevo Estado en base a comportamientos mayoritarios de delación, denuncia y señalamiento sobre los vencidos, y en base a variables que fluctuaron desde la venganza por los sufrimientos padecidos previamente –persecución, represión, violencia-, ajuste de cuentas por rencillas personales anteriores a la guerra, formas de acceso a una casta de vencedores que allanara su futuro y garantizara su prosperidad social y económica, o la mera supervivencia, señalando otros culpables como forma de propia exculpación, contribuyendo a potenciar una verdadera onda expansiva de represión, y alterando en definitiva los códigos de comportamiento dentro de una comunidad, sobre todo en lo que respecta al torpedeamiento de los principios de solidaridad como consecuencia de una guerra que lo cambió todo.  

Por ello este trabajo descansa sobre la necesidad de enriquecer estos nuevos enfoques y líneas de investigación desde el empleo de fuentes, completas como aún infrautilizadas, como son las que conforman los procesos incoados desde la Justicia Militar franquista desde los primeros meses de 1937, y a partir del ejemplo de la provincia de Málaga. Un análisis que permitirá superar el aspecto meramente cuantitativo de la represión, para dilucidar un poco más sobre el papel de los diferentes intervinientes, con el objetivo de alcanzar un mejor conocimiento del proceso represivo franquista, pero en su estrecha relación con la etapa republicana, a través de su visión demonizadora de ésta, como a una reconstrucción sesgada de su violencia atribuida, desde abril de 1931 y hasta el final de la guerra civil.

It describes the search and capture by the Franco regime of two Freemasons, the brothers Ramón and Enrique Soriano Cardona. Ramón had died some years ago and they couldn’t find him. Enrique had fought heroically on the Francoist side, was promoted to Lieutenant Colonel, and in compliance with the 1940 Act he retracted Freemasonry in writing. It was useless. He was disabled in perpetuity and he, his wife and his five children were reduced to misery.
Key words: Freemasons, Francoist repression in postwar Spain, Ramón Soriano Cardona, Enrique Soriano Cardona.

Tras el final de la Guerra Civil Española, una multitud de republicanos se concetró en el puerto de Alicante con la voluntad de abandonar España rumbo a Orán en alguno de los navíos contratados por el legítimo gobierno de Juan Negrín. La inoperancia del proyecto de evacuación provocó que numerosos civiles fuesen capturados por las fuerzas afines al bando nacional para, posteriormente, ser reconducidos a cárceles y campos de concentración de todo el país. Entre todos los republicanos apresados se contaba un gran número de artistas plásticos que, durante la contienda, habían mantenido un fuerte compromiso con la legitimidad de la II República. Muchos de ellos coincidieron en el reformatorio de adultos del barrio alicantino de Benalúa, donde no dejaron de lado su producción artística como medio que les permitiese la dignidad de la cual les había privado el régimen franquista y testimoniar la crudeza de la vida tras los barrotes. En este sentido, la recuperación y recepción de estos dibujos y acuarelas constituye un paso fundamental dentro de los procesos de reparación de la memoria de la que se privó a miles de republicanos por el simple hecho de defender unos ideales legítimos y democráticos.

El siguiente texto pretende llevar a cabo una aproximación a las distintas actuaciones Memoriales en Andalucía desde el golpe militar de julio de 1936, insistiendo no sólo en las estrategias de resistencia pasiva, aún no-forzada, al régimen y en la asimetría intencionada en relación con la reparación, sino también en cómo esos procesos han condicionado en los últimos cuarenta años la ausencia o el desarrollo de políticas públicas de Memoria, incidiendo en la evolución de la Memoria desde la perspectiva de las víctimas y su relación con el poder. En este sentido, hemos querido reflexionar también en la forma en la que se ha planteado la lucha contra el Olvido, como prolegómeno de los propios movimientos de recuperación de la Memoria, centrándonos en las intervenciones en fosas desde la transición, la creación y preservación de los espacios de Memoria y la resignificación de los espacios del horror; o las políticas públicas de Memoria, producto de la presión positiva y el principio de colaboración de los soportes que la sustentan.

The following text is intended to carry out an approach to the different actions memorials in Andalusia sinde the military coup of July 1936, emphasizing not only passive resistance strategies, even non-forced, the regime, and the intentional asymmetry in relation to the repair, but also in how those processes have conditioned in the past forty years the absence or the development of public policies of memory, influencing the evolution of the memory from the perspective of the victims and their relations to power. In this sense, we wanted to also reflect on the way in which the fight against forgetting has been, as a preface of the movements themselves of recovery of memory, focusing on interventions in mass graves since the transition, creation and preservation of memory, spaces and the resignification of space of horror, or public policy in memory, a product of positive pressure and the principle of collaboration between the brackets that support it.

The postwar years in Spain were little more than the perpetuation of the Civil War on an ideological terrain, as the Franco Regime consistently vilified the memory of the Second Republic and remorselessly persecuted the defeated Republicans. In fact, nationalist diatribes against communism and its attendant ills of separatism and laicism were invariably expounded in medical terminology, referring as they did to the bcancerQ and bvirusQ which had devastated the nation during the Civil War. This empirically unverifiable theory sustained that a large scale extermination (the Civil War) had to be carried out to rid Spain of this bvirusQ thus preempt the contagion of this fervently Catholic and patriotic nation. Horkheimer affirms that the family is the microcosm of the fascist state, as the relationship between siblings and parents replicates the obedience of the citizen to the fascist state. As Republican traits were at antipodes to the prescribed national attributes, the Francoist State sought to destroy the Republican family by a myriad of measures such as the inculcation of a zealous National Catholicism in their children, which in turn precipitated both selfhatred and the children's outright rejection of their parents. However, the social persecution of the defeated transcended indoctrination: in the postwar years, the horrendousness of life for the Republicans was compounded by the State's quasi reconversion policy, which resulted in Republican children being forcibly removed from their homes, and been adopted by pro-Francoist families, or in many cases, rehoused by religious orders which, within a decade, witnessed a huge increase in the number of supposed orphans becoming seminarists. In this article, I intend to elaborate on both the means by which the Francoist State eradicated the Republican family, and its long-term consequences.

The aim of this article is to provide a novel approach for the study of Francoist repression in Galicia.
It is based on studying the motivations of individuals and given social groups taking part in
the different forms in which repression took form. Involvement in repression and in more general
terms support for the coup d’état in Arzúa (A Coruña) will be linked with different factors, such as:
the defence of a given form of comprehending the world (world view); the “Old Order” (in social,
political and cultural terms); the belonging to social networks (family ties, clientelism, friendship...)
or the chances of social improvement that for some individuals and their families opened the new
political situation of the first institutionalization of the Franco dictatorship.

Interview with Barcelona based Australian writer Gloria Montero, dated from 2008, part of an undergraduate essay project at the University of Barcelona. An electronic version of this interview was published by the Observatori: Centre d’Estudis Australians  at the same university, through their journal ""Collabah".

The Second Republic, 1931Republic, -1936, in the words of Daniéle Bussy Genevois, -in the forefront of the parliamentary democracies of Europe in granting women their rights.‖ However, the Republic's secular left-wing inclinations were anathema to right-wing groups such as the Church and entrepreneurs, as they perceived a serious threat to their omnipotence in the Second Republic's progressive policies. On July 17, 1936, the Spanish Civil War began with an uprising in Melilla. The Right, unified under the leadership of General Francisco Franco, emerged victorious following an internecine civil war that claimed the lives of more than 600,000

The aim of the present work is focused on the representation of a certain type of violence –which we will call of low-intensity– during the first Francoism, a period of time that would cover the first autarchic phase and international isolation from 1939 until the end of the decade of the fifties. This low-intensity violence sought a correctional objective of those that the Francoist apparatus considered as delinquents or  isfits. We will present some examples of this form with which the power (governmental, ecclesiastical and formative) formulated the penitent  ody of prisoners –both women and men– through the institutional mechanisms of repression and political education of body and mind.

La huella del terror franquista en Bizkaia trata sobre el funcionamiento y el impacto de la jurisdicción militar tras la entrada de las tropas sublevadas en la villa de Bilbao. Los primeros tres bloques de la obra ofrecen una radiografía integral de la represión jurídico militar, pues no se limita a consignar únicamente las sentencias de cárcel y de muerte en tanto que aborda también el desenlace de aquellos expedientes que finalizaron tanto con el sobreseimiento de la causa, la absolución, así como con la conmutación de la pena, proporcionando además un retrato completo del perfil político y social de los procesados.

Ahora bien, pese a que la represión fue elemento configurador de la identidad del régimen franquista y el pilar donde se fundamentó su asentamiento,  la consolidación del nuevo régimen no pivotó exclusivamente sobre las estrategias del miedo y la represión. La pervivencia y la longevidad del nuevo Estado requirieron inexorablemente tanto la neutralización de la disidencia así como la adhesión, o al menos, el consentimiento de una gran parte de la sociedad civil. Así pues, la presente obra dedica también un espacio a analizar las políticas de captación implementadas y las actitudes sociales acontecidas en Bizkaia durante la inmediata posguerra.

Médicos entre pandorgos y descamisados. Penalva, Giménez y el pueblo de Guardamar (1923-1947) 77 MÉDICOS ENTRE PANDORGOS Y DESCAMISADOS. PENALVA, GIMÉNEZ Y EL PUEBLO DE GUARDAMAR (1923-1947) Ferran GóMez aLbentosa Historiador RESUM En un context d'efervescència política després del colp d'Estat de Primo de Rivera, l'Ajuntament de Guardamar convocà un concurs per a cobrir la plaça de metge titular. Els partidaris i detractors de la familia Hernández, que havia ostentat el poder local al llarg de dècades, prengueren partit pels seus respectius candidats, Sebastián Lorenzo Penalva i José Giménez Giménez. Des d'aquell moment, els clients d'ambdós metges, coneguts popularment com a pandorgos i descamisats, reforçaren els seus vincles amb cada facultatiu, dintre d'una rivalitat creixent en la qual es mesclaren qüestions professionals i polítiques, i que tingué efectes profunds sobre la vida quotidiana del veïnat. Al seu torn, cada metge es convertí en el principal blanc sobre el qual els detractors llançaven les seues crítiques. Aquest escenari arribà a l'extrem amb les dues detencions de Penalva, durant la Guerra Civil i amb el consell de guerra i els expedients de depuració als que fou sotmés Giménez en els primers anys del franquisme. Paraules clau: metges, caciquisme, República, Guerra Civil, repressió, franquisme. RESUMEN En un contexto de efervescencia política tras el golpe de Estado de Primo de Rivera, el Ayuntamiento de Guardamar convocó un concurso para cubrir la plaza de médico titular. Los partidarios y los detractores de la familia Hernández, que había ostentado el poder local durante décadas, tomaron partido por sus respectivos candidatos, Sebastián Lorenzo Penalva y José Giménez Giménez. A partir de entonces, las clientelas de ambos galenos, conocidos popularmente como pandorgos y descamisados, reforzaron sus vínculos con cada facultativo, en medio de una rivalidad creciente en la que se mezclaron cuestiones profesionales y políticas, y que tuvo efectos profundos sobre la vida cotidiana del vecindario. A su vez, cada médico se convirtió en el blanco principal sobre quien sus detractores lanzaban sus críticas. Este escenario llegó al extremo con las dos detenciones de Penalva durante la Guerra Civil y con el consejo de guerra y los expedientes de depuración a los que fue sometido Giménez en los primeros años del franquismo.

Si nos centramos en los valores de la izquierda, posiblemente no haya habido mayores héroes que los brigadistas internacionales en la guerra civil española. Un total de 2.500 voluntarios británicos antifascistas abandonaron su realidad en sus lugares de origen para luchar por unos ideales, los de la libertad y la emancipación de su clase, en un país que no era el suyo y donde una cuarta parte perdió la vida. Algunos fueron poetas o escritores que cambiaron su acomodada vida por un fusil en la dura realidad del frente. Los vemos como gente abnegada, sin dudas ni remordimientos, que lucharon sin tregua para defender la Segunda República española y que nunca renegaron del objetivo que les había llevado a España a luchar. Este libro se propone desmitificar, en parte, la idea que tenemos de ellos, sin quitarles un mínimo de la valía o la pasión que pusieron en cada acción. Al leer sus cartas comprobaremos que nos encontramos con gente común que cuenta su experiencia durante la lucha antifascista y que nos permiten visualizar a seres perfectamente identificables y diferenciables con bajezas mundanas, como si eso fuera mas importante que la libertad, la democracia, la República o la revolución.

El Régimen Franquista, establecido en base a casuísticas que iban desde el terror a la cooperación y la conformidad, había asolado el terreno cultivado por la República, dejando desarrapados a los que formaron parte de su proyecto reformista. En este sentido la repre-sión económica que se establece casi de forma paralela al inicio de la guerra, y que no se apla-caría definitivamente hasta treinta años des-pués, no fue una excepción y, al margen de efectividades recaudatorias, el nuevo éxito franquista radicó en agudizar y agravar una ya de por sí profunda represión anímica, de incer-tidumbre, miedo y desesperación en los incul-pados y sus familias, pertenecientes en la ma-yoría de los casos a una clase jornalera voraz-mente castigada y que en no pocos casos ven-dría a sumarse a la represión física de los pri-meros, y al control y aniquilamiento social de todos ellos. En el presente artículo establece-mos un análisis actualizado, comparativo entre los estudios más recientes, de este fracaso re-caudatorio como del éxito en la consolidación del control social sobre los vencidos.

The Francoist Regime established on the basis of casuistries that were going from the terror to the cooperation and the conformity, had destroyed the area cultivated by the Span-ish Second Republic, making helpless those who formed a part of his project reformist. In this respect the economic repression that is established almost of form parallel to the beginning of the war, and that would not be appeased definitively up to thirty years later, was not an exception and, to the margin of efficiencies in the collection, the new pro-Franco success took root in sharpening and aggravating one already of for yes deep mental repression, of uncertain-ty, fear and desperation in the accused ones and his families, belonging in most cases to a laborer class voraciously punished and that in not few cases would come to add to the physi-cal repression of the first ones, and to the con-trol and social annihilation of all of them. In the present article we establish an updated, com-parative analysis between the most recent studies, of this failure in the collection as of the success in the consolidation of the social con-trol on the defeated ones.

The European totalitarian regimes that aroused during the first third of the XXth century (Italy, Portugal, Germany and Spain) purged the respective state apparatuses in order to consolidate their own power. Repression was especially hard on civil servants linked to education and to intellectual sectors. With the gradual restoration of democracy, new governments of each country had to face the management of this annoying past. In this casuistry, the Spanish case stands out for his violent purge, for the prolongation of the dictatorship and for the recent debate on the conflictive historical memory. This article examines how Spanish universities dealt with their own past –either assuming, appeasing or avoiding it—, both institutional and research levels.

English

Post-Apocalyptic Catalonia: The Figure of the Last Man in Manuel de Pedrolo’s Mecanoscrit del segon origen.

This paper will attempt to prove the validity of an alternative reading of Manuel de Pedrolo’s 1974 novel Mecanoscrit del Segon Origen, which takes into account the sociopolitical context behind its production, considers valuable aspects of the authors biography and situates the novel within his ambitious project. In order to make this reading possible, this paper will begin with analyzing some of the novel’s formal aspects by focusing on particular details, such as its post-apocalyptic setting, the use of the Last Man motif to set up the plot, as well as the specific choice of a narration style. Relating these aspects to the context in which the work was written will eventually justify Pedrolo’s depiction of a post-apocalyptic Catalonia and use of the Last Man motif in his novel; the former to create an allegory of the situation of Catalan culture and language during the Spanish Transition to Democracy, the latter an unconscious reflection of Pedrolo’s own anxieties towards his often misunderstood literary project. By proving the validity of this different approach to this important Catalan novel, this paper does not only offer new insights into this particular work, but it also creates a contextual framework that can be extrapolated to other works by Pedrolo within the science fiction genre.

Català



Catalunya Post-apocalíptica: La figura de l'últim home en el Mecanoscrit del segon origen de Manuel de Pedrolo.

En aquest treball es tractarà de demostrar la validesa d'una lectura alternativa de la novel·la escrita per Manuel de Pedrolo l'any 1974, Mecanoscrit del segon Origen, que tingui en compte el context sociopolític darrere de la seva producció, consideri aspectes valuosos de la biografia de l'autor i situï la novel·la dins del seu ambiciós projecte. Amb la finalitat de fer aquesta lectura possible, aquest treball s'iniciarà amb l'anàlisi d'alguns dels aspectes formals de la novel·la, centrant-se en detalls particulars, com el seu entorn post-apocalíptic, l'ús del motiu de l'últim home per construir el fil argumental, així com l'elecció concreta d'un estil narratiu particular. El fet de relacionar aquests aspectes amb el context en el qual va ésser escrita l'obra justificarà l'aparició d'una Catalunya post-apocalíptica i del motiu de últim home en la seva novel·la, la primera per crear una al·legoria de la situació de l'idioma i cultura catalanes durant la transició espanyola a la democràcia, i l'última un reflex inconscient de la pròpia ansietat de Pedrolo cap al seu projecte literari, sovint mal entès. En demostrar la validesa d'un nou enfocament d'aquesta important novel·la catalana, aquest treball no només ofereix noves perspectives sobre aquesta obra en particular, sinó que també crea un marc contextual que pot ser extrapolable a altres obres de Pedrolo dins del gènere de la ciència-ficció.

En este apartado debe señalarse como nota original y muy favorable para la comprensión de esta visión de carácter intelectual que la obra no sólo recopila la obra de estos autores, sino que la incardina y contextualiza en el marco social y, especialmente, político de España y Europa. Así, en cada capítulo estas notas se alternan con referencias específicas a la relación de España con el resto de Europa. De esta forma, de igual modo a como evolución la visión de Jovellanos y Feijoo hasta llegar a los políticos de la época franquista, el papel de España se modifica desde su rol en el Congreso de Viena, en las sucesivas alianzas internacionales anteriores a la I Guerra Mundial o en su petición de reconocimiento internacional tras la autarquía de los primeros años del franquismo.

This chapter is a meditation on Kristeva’s work on abjection and “chica rara”/narrator Andrea’s recollections of her year spent on Aribau Street (Barcelona). An invitation to consider Carmen Laforet’s Nada (Nothing; 1945) as a cathartic hollowing of the personal, national, political, and religious crises pandemic in postwar Barcelona, I argue that Andrea’s self-subscribed “small, miserable role as spectator” (Laforet 192) is a narratorial, artistic, and authorial vehicle through which these abject experiences are revealed. Following Kristeva’s definition of literature as the “hollowing out of abjection through the Crisis of the Word” (208), this essay explores the ways in which fictional Andrea’s narrated memories filter and reveal the unnamable and repressed about daily life in the first years of the Francisco Franco dictatorship. The titular “nothing” of day-to-day life to which Andrea serves as witness and eventual author is read as a queer testimony that embraces lesbian positivity and that constitutes, and eventually sublimates, the abject state of postwar Spain.

El proceso de control y expurgo que, sobre los trabajadores del Ayuntamiento de Antequera y denominado desde la propia Autoridad como "Depuración de personal marxista", comienza a desarrollarse en la ciudad a partir agosto de 1936, va a extenderse al profesorado de la ciudad y sus anejos, tanto el de las escuelas primarias como el que desarrollaba su trabajo en instituciones como la Escuela de Artes y Oficios y el Instituto Nacional de Segunda Enseñanza Pedro Espinosa.

Abstract: After the military revolt of July 1936, a process of resistance emerges within civil society, first against the rebel forces and, once the civil war ended, against Franco's regime. This article traces the ways in which Galician society supported the guerrilla groups that fought against the dictatorship. It also explores the possibilities of using military sources in analysing the social background of
the guerrilla collaborators.
Resumo: Co estalido da sublevación militar de xullo de 1936, a sociedade civil comezou cun proceso de resistencia fronte as forzas sublevadas primeiro e contra o Réxime franquista unha vez que este venceu na guerra civil. A través desde artigo pretendemos facer unha aproximación ás formas de colaboración que a sociedade civil galega ten para cos grupos guerrilleiros. Así mesmo, pretendemos establecer dunha maneira teórica unha aproximación ás posibilidades que as fon-tes militares nos ofrecen á hora de establecer unha análise social sobre os enlaces da guerrilla antifranquista.

La tesi estudia la repressió a la universitat espanyola duta a terme pel règim encapçalat pel general Francisco Franco. Primer s’analitzen els esforços republicans per consolidar la democràcia a partir de l’educació, amb l’oposició de l’Església catòlica i les classes conservadores que veuen perillar el seu control i privilegis. La Guerra Civil (1936-1939) converteix la
violència verbal en física i es desencadena una contundent repressió que en el cas del funcionariat —i el professorat particularment— es disfressa com a depuració professional. El mèrit acadèmic dóna pas al mèrit polític i s’inicia una purga política contra tot docent sospitós o no prou compromès. A diferència de la depuració republicana, defensiva i respectuosa amb la legalitat, la franquista escapça l’escalafó amb contundents i generalitzades sancions —assassinats, cessaments, empresonaments, trasllats, inhabilitacions i jubilacions forçoses. A més, la
ciència queda sotmesa a la ideologia nacionalcatòlica i les vacants esdevenen botí de guerra per als addictes.
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This work studies the repression suffered by the Spanish university during the first years of Franco's dictatorship. First of all, the efforts of the Republican government to consolidate the democracy from the bases of the education are analyzed, together with the opposition exerted by both the Spanish Catholic Church and the conservative class, who feared about the loss of power and privileges. The Civil War (1936-1939) transforms the oral violence into physical violence and triggers the burst of a fierce repression, which in the particular case of teachers, is dressed-up as a professional depuration. Political merits and a political purge against any suspicious professor —or even against professors that are not enough engaged with the new regime— substitute the excellence in the academic records. Contrary to the republican depuration, which was defensive and respectful with the legacy effective, the Francoist depuration beheads the university roster with general and merciless punishments —murders, dismisses, imprisonments, transfers and forced retirements—. Moreover, science starts to be ruled by the national-catholic ideology and the available positions become booty for those who prove to be followers of the new regimen.

La comarca de Antequera representa uno de los principales casos paradigmáticos ligados a las operaciones militares desarrolladas durante la guerra civil en territorio andaluz, tanto en lo que respecta a la ocupación de las tropas sublevadas, como al intento de contención de esta por parte de las fuerzas leales a la República.

En esta tesis doctoral se aborda el fenómeno del trabajo forzado en el marco del sistema concentracionario franquista, desde el año de creación de la Inspección de Campos de Concentración, 1937, hasta la progresiva disolución de los Batallones Disciplinarios de Soldados Trabajadores y B Batallones Disciplinarios de Soldados Trabajadores (Penados) a mediados de la década de los cuarenta. La investigación empieza con un análisis crítico de las fuentes accesibles a los investigadores, y se plantean unos retos a partir del vaciado exhaustivo de ellas, fundamentalmente englobadas en tres grupos: diferentes fondos del Archivo General Militar de Ávila, el Fondo de Batallones Disciplinarios del Archivo del Tribunal de Cuentas (actualmente consultable en el Centro Documental de la Memoria Histórica, de Salamanca) y diferentes memorias y autobiografías de miembros de diferentes unidades de trabajo forzado. Así mismo, enmarcamos esta investigación en las discusiones y debates historiográficos en torno a la eclosión del trabajo forzado en Europa en la primera mitad del siglo XX, en el marco de un nuevo tipo de guerra y de la aparición de nuevos tipos de regímenes dictatoriales. En los capítulos segundo y tercero se presenta una evolución del global del sistema de trabajos forzados concentracionarios, empezando, en el segundo, por una descripción del entramado burocrático y organizativo en el que se basan las unidades de trabajo, y poniendo de manifiesto su estrecha relación con los campos de concentración, de los que salen sus componentes. Posteriormente, en el capítulo tercero, se aborda la evolución cuantitativa del número de integrantes de estos batallones, procediendo a un exhaustivo análisis por tipos de unidades, así como por las provincias en las que se situaban. En los capítulos cuatro y cinco se aborda la lógica económica y el tipo de trabajo realizado por estas unidades. El en cuarto se abordan las solicitudes de prisioneros que realizaron empresas, instituciones y particulares, resaltando las razones en las que se basaban esas peticiones, así como el razonamiento que llevó a la Inspección de Campos de Concentración, previa opinión del Cuartel General del Generalísimo, para la concesión o rechazo de esas solicitudes. Posteriormente, en el quinto capítulo se aborda un estudio acerca de la actividad de los batallones con una perspectiva mucho más detallada, descendiendo con alto nivel de detalle a la realidad del trabajo forzado en las provincias que hoy en día conforman la comunidad autónoma de Castilla y León. Para terminar, antes de plantear las principales conclusiones del estudio, se aborda, en el capítulo seis, la experiencia subjetiva del trabajo forzado a través de las memorias de algunos de sus integrantes, de manera que podemos complementar todo el bloque anterior de documentación, generado por quienes estaban gestionando el sistema de trabajos forzados, con otro tipo de documentos, mucho más vivenciales, que nos permiten acercarnos a la experiencia de los trabajadores forzados, no sólo en relación a los aspectos cotidianos durante los años del castigo, sino también a la voluntad de escribir y transmitir la memoria de esa modalidad represiva a la sociedad actual y a las próximas generaciones.

RESUMEN
A través del análisis en profundidad de un caso concreto del medio rural, correspondiente a los primeros años cuarenta del siglo pasado, este artículo aborda la forma en la que el régimen franquista aplicó los parámetros de la justicia militar, con toda su capacidad coercitiva, su ensañamiento y su arbitrariedad, a modalidades delictivas de rango menor —relacionadas con los hurtos en el campo— y vinculadas con el fenómeno de los “huidos en la sierra”. La trama estudiada se desarrolló en el Campo de Montiel, un territorio situado en la mitad sudoriental de la provincia de Ciudad Real, y el sujeto de la misma fueron la partida de Los Chuchas, sus enlaces y encubridores. Aquel fue uno de los grupos armados pioneros contrarios al nuevo orden que se constituyeron en España al poco de finalizar la guerra civil, de ahí que también fuera uno de los primeros en sufrir los brutales rigores represivos de la dictadura.

By means of an in-depth analysis of a particular rural case from the early 1940s, this article addresses the question as to how the Franco regime applied the system of military justice, with all its capacity for coercion, its cruelty and its arbitrariness, to minor offenses – concerning theft in the countryside – related to the phenomenon of the “escapees in the mountains”. The case studied here unfolded in el Campo de Montiel, an area in the mid-southeast of the province of Ciudad Real, and concerns the Los Chuchas band, its connections and abettors. This was one of the first armed groups to be formed in Spain shortly after the Civil War in opposition to the new order and also one of the first to suffer the brutal repression of the dictatorship.