Filología Alemana

Resumen

Se abordarán las bases del perspectivismo de Nietzsche, así como uno de sus supuestos fundamentales: el carácter ficcional de la realidad. De igual forma se profundizará en la concepción antropológica según la cual el hombre es un animal de ficciones para el cual conocer es simplemente trabajar con su metáfora favorita, siendo así la construcción de metáforas el instinto fundamental del hombre. Asimismo, siguiendo a Nietzsche, se intentará demostrar el carácter ficticio de la noción de sujeto, con las consecuencias epistemológicas que esta tesis comporta para el método genealógico.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca

This article focuses on the Brazilian sociologist Gilberto Freyre (1900-1987). It is my goal to demonstrate how Freyre applied Nietzschean ideas to his interpretation of Brazilian society in an attempt to concretize the prophecy of the “new man” in the shape of the multiracial “mestiço.” By Nietzschean ideas I mean ideas indebted to Nietzsche directly or indirectly and reflected in the rhetorical, stylistic and argumentative strategies used by Freyre. It is not my intention to discuss whether Freyre interpreted Nietzsche’s ideas correctly; rather, I wish to highlight parallels to Nietzschean concepts and to indicate how the eclectic, even opportunistic, use of Nietzsche’s work allowed Freyre to move the discussion on Brazilian identity in a new direction.

Casa-grande & Senzala (1933), a obra secular de Gilberto Freyre, foi traditionalmente interpretado de um ponto de vista sociólogo e histórico. Esta interpretação deixou duas questões essenciais em aberto: 1) Como se pode explicar que Freyre interpretou a noção de miscegenação de uma forma (muito) mais positiva do que sociólogos anteriores e 2) Como se pode explicar as tendências elitistas e aristocráticas na sua obra? Este artigo explore estas duas perguntas analisando a influência em Freyre da filosofia de Friedrich Nietzsche através da interpretação de Henry L. Mencken. Argumenta que a influência de Mencken foi maior do que tradicionalmente tem sido admitido e que na obra de Mencken sobre Nietzsche se pode encontrar a mesma interpretação de miscigenação que Freyre mais tarde explorou em Casa-grande & Senzala. Argumenta também que Mencken profundamente influenciou Freyre com as suas ideias aristocráticas e elitistas."

Libro: PETER SLOTERDIJK; ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN.
[ INTRODUCCIÓN A LA TRILOGÍA ESFERAS]
Adolfo Vásquez Rocca
© De esta edición: Institució Alfons el Magnànim.
Diputación de Valencia, 2007
Director: Ricard Bellveser
Colección dirigida por Rosa María Rodríguez Magda
Diseño de la cubierta: Quinto A. Estudio Gráfico
221 páginas
I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1
Depósito legal: V-2888-2008
Imprime: Imprenta de Valencia
Disponible:  En  Revista Observaciones Filosóficas  [email protected]
Y en la distribuidora ADONAY [email protected]
Tel. 902 154 643 Fax: 962 521 739
Libro:
Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca

RESUMEN
El Nacionalsocialismo constituyó para Heidegger un proyecto cultural en el que parecía estar  en juego el resurgimiento de Alemania, de allí que la adhesión de Heidegger a dicho movimiento deba ser entendida como una posición político metafísica, un pretendido “nacionalsocialismo privado”,  estrechamente ligada a su imaginario filoagrario, a su apego a la tierra y su rechazo de la racionalidad técnica. La posición de Heidegger, sin embargo, olvida los componentes esenciales del movimiento y la ideología nazi, movimiento que fue siempre una mezcla incongruente de tradicionalismo e innovación, de ruralismo bucólico e hipermodernismo, de mistificación de los valores vernáculos de la tierra, y tecnificación avanzada para la guerra más demoledora.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Referencia:
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Heidegger y Sloterdijk: La política como plástica del ser, nacionalsocialismo privado y crítica del imaginario filoagrario" En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, Nº 21 | Enero-Junio.2009 (I)  pp. 381-393. http://www.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf

Este trabajo pretende presentar una propuesta de equivalencias de los verbos modales en alemán y español desde el punto de vista semántico. Partimos de la idea de su funcionamiento y de su clasificación dependiendo de si estos verbos modales expresan modalidad objetiva o subjetiva en alemán. Una vez planteado el marco teórico en la lengua alemana se expone la existencia de los verbos modales en español y su posible clasificación en función de la modalidad objetiva y subjetiva. El problema se encuentra en la polémica del concepto de verbo modal en español y su clasificación. Por ello, se procede a exponer las perífrasis verbales del español y, posteriormente, a presentar un breve corpus en alemán extraído de diferentes textos periodísticos para analizar la modalidad subjetiva y objetiva en alemán y compararla con sus equivalentes perifrásticos en español.

Die umfangreiche, dem Thema Fjodor Mikhailovich Dostoevskij und Friedrich Wilhelm Nietzsche gewidmete Fachliteratur bekundet die Intensität, mit der zu diesen zwei Denkern, seit Georg Brandes 1887 mit Nietzsche in Kontakt kam1, im folgenden Jahr Vorlesungen über seine Philosophie an der Universität Kopenhagen hielt2 und Essays über ihn3 und Dostoevskij4 veröffentlichte, aus den verschiedensten 1 Nietzsche kannte den Namen Georg Brandes seit 1883, wie seine Briefe an Ernst Schmeitzner vom 13. 3 Die nach seinen Vorlesungen über Nietzsche veröffentlichte Schrift hatte den Titel Aristokratisk Radikalisme. En Afhandling om Friedrich Nietzsche, in: Tilskueren. Maanedsskrift for literatur, samfundsspørgsmaal og almenfattelige videnskabelige skildringer, Aargang 7 (August 1889), 565-613. Später hat Brandes sie in: Essays: Fremmede Personligheder, Kopenhagen 1889, 151-244 publiziert (Der Text ist jetzt zu lesen in: Hauke Reich, Rezensionen und Reaktionen zu Nietzsches Werken 1872-1889, Berlin [u. a.] 2013, 814-852). Die deutsche Version des Brandes-Textes erschien 1890: Aristokratischer Radicalismus. Eine Abhandlung über Friedrich Nietzsche, in: Deutsche Rundschau, 16 Jg., Bd. LXIII, Heft 7 (April-Juni 1890), 52-89, Georg Brandes, Nietzsche, Berlin 2004, und die geplante Neuausgabe Georg Brandes, Vorlesungen über Friedrich Nietzsche (1888)/Aristokratischer Radikalismus (1889/90), dän.-dt. Ausgabe (Nach den Vorlesungsmanuskripten und dem Erstdruck herausgegeben und kommentiert von Per Dahl und Gert Posselt, Basel, im Erscheinen). Dank einer Übersetzung von Vera Mikhailovna Spasskaja wurde der Aufsatz 1900 in Russland bekannt: Russkaja mysl, 11 (1900), 130-153 und 12 (1900), 143-161. 4 Siehe Georg Brandes, Fjodor Dostojevski (1888), in: Ders., Indtryk fra Rusland (Eindrücke aus Russland), Kopenhagen 1888, 407-456 (Georg Brandes, Udvalgte skrifter. Unter redaktion af Sven Møller Kristensen. 6. Bind: Russisk og tysk litteratur, Kopenhagen 1986, 29-55). 5 Nikandr D. Tikhomirov, Nietzsche i Dostoevskij (cherty iz nravstvennogo mirovozzrenia togo i drugogo), in: Bogoslovskij vestnik, 7-8 (1902), 505-534; Lev Schestov, Dostoevskij i Nietzsche (Filosofia tragedii), St. Petersburg 1903 (dt.: Dostojewski und Nietzsche: Philosophie der Tragödie, über. von Reinhold von Walter, Köln 1924); Harald Schjelderup, Dostojewski og Nietzsche, in: Litteraturen.

El presente trabajo analiza algunas dificultades que se dan en la representación lexicográfica bilingüe de verbos que describen desplazamientos del sujeto en español y en alemán y contiene propuestas para superarlas. Parte de las descripciones de las formas de expresión de desplazamiento con las que cuentan en español y alemán con el fin de resaltar las diferencias y las peculiaridades más problemáticas a la hora de establecer correspondencias léxicas. Estos problemas se relacionan ante todo con las diferencias de significado esperables, así como con diferencias de combinatoria verbal y de frecuencias de empleo de construcciones en la expresión de ambas lenguas.

El proceso de divulgación internacional de la obra de Franz Kafka constituye un ejemplo extremo de cómo las circunstancias históricas y elementos extraliterarios de diverso tipo condicionan el modo en que se leen los textos de un determinado escritor, o incluso si se leen o no. El caso de la recepción de Kafka es excepcional, tanto por el alcance, la duración y la intensidad de su influencia como por la variedad de modos en los que ha sido entendido y el ímpetu con que ha sido atacado y defendido. Contrasta la discreción de la que hizo gala el escritor praguense durante su vida con la fama universal que adquirió póstumamente, al convertirse en una auténtica moda e incluso en una figura mítica, además de ser elevado a la categoría de representante de las corrientes más dispares. Con todo, se ha exagerado el contraste entre una vida que pasó desapercibida y su repercusión posterior, al destacarse un anonimato que no fue tal mientras Kafka vivía: publicó varios libros (que fueron reseñados y, algunos de ellos, reeditados), colaboró en periódicos y revistas, participó y fue objeto de lecturas públicas y llegó a incluirse en almanaques y antologías 415 . Pero lo cierto es que la aparición póstuma de textos inéditos, especialmente de las novelas El proceso, El castillo y América 416 , fue fundamental para el desarrollo de su renombre universal.

In the present article, I shall try to show how in these two novels, Thomas Mann used music and totalitarianism as extreme exponents of art and ideology in order to demonstrate the development of the German society into World War I and II. Mann's observation that progress and stagnation in both spheres obey to similar circumstances (backward-looking irrational romanticism or forward-looking radical rationalism), leads him to question the function of art in the 20th century. Nonetheless, both novels seem to be written with the main idea of saving the bourgois concept of art (music and literature) as the last and only chance of hope in a self-destructive modernity.

DIONISO EN SOBRE VERDAD Y MENTIRA EN SENTIDO EXTRAMORAL. LO DIONISÍACO EN LA METáFORA COMO FENóMENO PRELINGÜÍSTICO Dionysus «On Truth and Lies in a Non-Moral Sense». The Dyonisian Metaphor as Pre-linguistic Phenomenon M a r í a E u g e n i a Pi ñ e r o Universidad Nacional del Comahue (Argentina) RESUMEN: En Sobre verdad y mentira en sentido extramoral Nietzsche entiende que el valor de las formas de verdad y mentira se encuentra en los efectos de un instinto de producción de realidad; siendo consideradas «interpretaciones», ambas se hallan desvinculadas de la tradicional pretensión que las concebía como principios lógicos y que las hacía responder a una metafísica moral cristiana. Pero, puesto que para la retórica de Nietzsche es imposi-ble una intelección de las esencias, todo proceso de aprehensión de la realidad no es otra cosa que una interpretación que no sigue un orden lógico sino prelógico, estético, mediante el cual el hombre se sumerge en ilusiones y ensueños; su mirada se desliza sobre la superficie de las cosas y percibe «formas», su sensación no conduce a la verdad, sino que se contenta con recibir estímulos, como si jugase a tantear el dorso de las cosas. ABSTRACT: In On truth and lies in a non-moral sense Nietzsche understands that the value of truth and lies' forms is contained in the effects of a reality production instinct; being considered «interpretations», both of them are unrelated to the traditional pretension in which they were conceived as logical principles, responding to Christian moral metaphysics. But, given that for Nietzsche's rhetoric it is impossible to have an insight of the essences, every process of apprehension of reality is nothing else than an interpretation that doesn't follow a logical order but a pre-rational aesthetic one, through which men immerse themselves into illusions and dreams; their looks slide over the surface of things and perceive «shapes», their feeling not only doesn't lead to truth, but it pleases itself by receiving stimuli, as if it played to feel the reverse of things. En el contexto en que Nietzsche formula su crítica respecto a la interpretación sobre el suicidio de la tragedia griega, pareciera haber estado pensando al mismo tiempo en que «en el fondo» todo estaría formando parte de un mismo juego: una necesidad surge en medio de una realidad humana en la que el intelecto crea, unido a un «instinto de razón», formas que le permitan al hombre-en su condición de animal gregario-hacer aceptable su estar en el mundo, su ser parte de un todo que en definitiva no lo necesita ni ha necesitado jamás de su producción, si obviamos este mundo particular inventado por el propio hom

Prólogo del libro "Don Quijote en su periplo universal. Aspectos de la recepción internacional de la novela cervantina". Se trata del tercer volumen de una serie de monografías en las que se reúnen estudios innovadores sobre ejemplos representativos y aspectos particulares de la recepción que la obra maestra de Cervantes ha tenido, a lo largo de los últimos cuatro siglos, más allá de las fronteras españolas. Igual que en los volúmenes anteriores —"Don Quijote por tierras extranjeras" (2007) y "Don Quijote, cosmopolita" (2009)—, colaboran en esta nueva entrega investigadores de diferentes universidades y centros de investigación españoles y extranjeros, que analizan las huellas que la novela sobre el Caballero de la Triste Figura ha dejado en la literatura y la cultura de Alemania, Bélgica, Estados Unidos de América, Grecia, Hungría, Inglaterra, Israel, Italia, Paraguay, Rusia, Serbia y Suiza. Desde una perspectiva comparatista y multidisciplinar, los autores de los trabajos incluidos en este libro abordan la influencia que el "Quijote" ha ejercido sobre diversos ámbitos de la producción literaria, artística y científica de estos países, abarcando desde la novela y el teatro hasta la traducción, la filología, el cine y la música. De esta forma, "Don Quijote en su periplo universal" se presenta como un compendio de análisis que amplía horizontes en la vasta materia de la recepción internacional de la novela cervantina, aportando nuevos datos y resultados sobre varios aspectos —tanto los más conocidos como algunos de los menos explorados— de un tema que en los últimos años ha despertado un vivo interés en todas las ramas de la investigación humanística y los estudios culturales. En el prólogo se ofrece una descripción general del proyecto así como una presentación resumida de todos y cada uno de los estudios incluidos en este libro.

This paper describes the design of a small action research project conducted in a course on translation of general texts from German into Spanish. The project methodology combines creative writing techniques with those of data-driven learning put forward by Johns (1991) for foreign language learning and applied by Laviosa (2014, in press) to translator training, as well as with the methods of corpus use for learning to translate proposed by Marco and Van Lawick (2009). The aim of the project is threefold: (i) raising the students’ awareness on the possibility of interference between German and Spanish past tenses when translating narrative sequences; (ii) allowing the students practicing data-driven learning about translation issues, and (iii) observing if these interventions bring about a qualitative change in their translation performance, specifically in the decrease of interference when translating narrative sequences with past tenses from German into Spanish. In the paper, special attention will be paid to the theoretical basis of the project, as well as to the methodological decisions involved in its design. Esta comunicación tiene como objetivo describir el diseño
de un pequeño proyecto de investigación-acción llevado a cabo en el aula de traducción general DE-ES. El proyecto combina técnicas de escritura creativa con presupuestos del aprendizaje guiado por datos (data-driven learning) preconizado por Johns (1991) para la clase de lenguas extranjeras y aplicado por Laviosa (2014, en prensa) a la formación de traductores y del uso de corpus por parte de los estudiantes para aprender a traducir (Marco y Van Lawick 2009). La finalidad del proyecto es triple: (i) dirigir la atención de los estudiantes hacia un hecho específico de traducción en el par de lenguas DE/ES como es la interferencia en la traducción de las formas verbales de pasado en secuencias narrativas; (ii) permitir a los estudiantes practicar el aprendizaje basado en datos sobre hechos de traducción y (iii) observar si estas intervenciones tienen como consecuencia una mejora en su producción traductológica, concretamente en términos de disminución de la interferencia en la traducción de las formas verbales de pasado. En el trabajo se incide sobre todo en la base teórica que sustenta el proyecto, así como en las decisiones metodológicas llevadas a cabo para su diseño.

In diesem zweiten Artikel zur Rezeption der Werke Wilhelm Hauffs in der spanischsprachigen Welt (vgl. „Wilhelm Hauff in Spanien. Editionsgeschichte, Übersetzungen, Studien“, in: Estudios Filológicos Alemanes Nr. 14, 2007, S. 99-145) werden die Daten zu den in Spanien erschienenen Übersetzungen und Untersuchungen vervollständigt und einige Beispiele literarischer Einflüsse vorgestellt; zudem wird der hispanoamerikanische Raum genauer betrachtet.
En este segundo artículo sobre la recepción de la obra de Wilhelm Hauff en el ámbito hispánico (véase “Wilhelm Hauff in Spanien. Editionsgeschichte, Übersetzungen, Studien”, en: Estudios Filológicos Alemanes n.º 14, 2007, pp. 99-145) se completan los datos sobre las traducciones y los estudios publicados en España, y se analizan algunos ejemplos de influencias literarias. Además, este nuevo trabajo se centra en el ámbito hispanoamericano.

Estudio sobre el recurso narrativo de la traducción ficticia y su empleo en la novela "Die Gelehrtenrepublik" (1957), de Arno Schmidt (1914-1979). Se compara el empleo de este artificio en esta y en otras obras de la literatura universal. Además, se repasan las alusiones al fenómeno de la traducción en la obra de Schmidt.

In der vorliegenden Untersuchung soll nachgewiesen werden, dass die Struktur von Thomas Manns Drama "Fiorenza" (1906) eng an Sandro Botticellis Gemälde "Die Verleumdung des Apelles" (um 1494) angelehnt war. Die Ergebnisse werfen ein neues Licht auf Manns Montage- und Kompositionsprinzip sowie auf sein Verhältnis zur bildenden Kunst im allgemeinen und zeigen, dass sich nicht nur Manns Personenbeschreibungen vielfach eng an bestimmten Bildvorlagen orientierten. Der Beitrag liefert zudem neue Hinweise für das Verständnis des Ideenkomplexes von Geist, Leben und Kunst im Frühwerk des Autors.

Estudio contrastivo sobre las estructuras pronominales en español. Como su nombre indica, este proyecto aspira a dar cuenta de las estructuras pronominales, tan idiosincráticas de la lengua española, valiéndose de un análisis contrastivo con otras lenguas del entorno (italiano, francés, alemán, inglés), con propósitos fundamentalmente didácticos pero no excluyentes de planteamientos e implicaciones teórico-descriptivas.

"Don Quijote en su periplo universal" es el tercer volumen de una serie de monografías en las que se reúnen estudios innovadores sobre ejemplos representativos y aspectos particulares de la recepción que la obra maestra de Cervantes ha tenido, a lo largo de los últimos cuatro siglos, más allá de las fronteras españolas. Igual que en los volúmenes anteriores —"Don Quijote por tierras extranjeras" (2007) y "Don Quijote, cosmopolita" (2009)—, colaboran en esta nueva entrega investigadores de diferentes universidades y centros de investigación españoles y extranjeros, que analizan las huellas que la novela sobre el Caballero de la Triste Figura ha dejado en la literatura y la cultura de Alemania, Bélgica, Estados Unidos de América, Grecia, Hungría, Inglaterra, Israel, Italia, Paraguay, Rusia, Serbia y Suiza. Desde una perspectiva comparatista y multidisciplinar, los autores de los trabajos incluidos en este libro abordan la influencia que el "Quijote" ha ejercido sobre diversos ámbitos de la producción literaria, artística y científica de estos países, abarcando desde la novela y el teatro hasta la traducción, la filología, el cine y la música. De esta forma, "Don Quijote en su periplo universal" se presenta como un compendio de análisis que amplía horizontes en la vasta materia de la recepción internacional de la novela cervantina, aportando nuevos datos y resultados sobre varios aspectos —tanto los más conocidos como algunos de los menos explorados— de un tema que en los últimos años ha despertado un vivo interés en todas las ramas de la investigación humanística y los estudios culturales.

En el presente estudio se analizan las fuentes de la versión de la “Historia del califa cigüeña”, incluida en la narración "Feral y las cigüeñas" (1971), de Fernando Alonso. Para ello se tienen en cuenta el cuento original del autor postromántico alemán Wilhelm Hauff (“Die Geschichte von Kalif Storch”, 1825), y la adaptación de este cuento que Sara Cone Bryant realizó para su libro "How to tell stories to children" (1905, traducción española: "El arte de contar cuentos", 1965).
The present article deals with the sources of the version of the “Historia del califa cigüeña” included in the narration "Feral y las cigüeñas" (1971), by Fernando Alonso. The analysis focuses on the original tale of the postromantic german author Wilhelm Hauff (“Die Geschichte von Kalif Storch”, 1825), and the adaption of this tale that Sara Cone Bryant wrote for her book "How to tell stories to children" (1905, spanish translation: "El arte de contar cuentos", 1965)."""

Die Rezeptionsgeschichte der Werke des Spätromantikers Wilhelm Hauff in Spanien ist sehr komplex und voller Widersprüche; zugleich vermittelt sie einen Eindruck von der Entwicklung der Germanistik sowie des Verlags- und Übersetzungswesens und von der Verbreitung klassischer deutscher Literatur auf der iberischen Halbinsel seit Beginn des 20. Jahrhunderts. Hauffs Werke – vor allem die Märchenerzählungen der drei Märchen-Almanache auf 1826, 1827 und 1828 – sind in Spanien mehrfach übersetzt worden und in zahlreichen Ausgaben erschienen; er gehört damit hierzulande zu den meistverlegten deutschen Autoren aus der Epoche der Spätromantik und des Biedermeier. Andererseits wurde er in Spanien zumeist als Kinder- bzw. Jugendbuchautor rezipiert und aus diesem Grunde in der spanischen Germanistik kaum zur Kenntnis genommen. Ein Teil der Übersetzungen, der zahlreichen freien Bearbeitungen und der Darstellungen und Untersuchungen sind verstreut und daher schwer zugänglich. Mit dem hier vorgelegten Beitrag soll ein Überblick über die Editionsgeschichte des Hauffschen Werkes in Spanien und über die diesbezügliche Forschungslage in der spanischen Germanistik gegeben werden; zugleich wird versucht, mit einer umfassenden Bibliographie neue Forschungsbereiche zu erschließen. So sollen auch der internationalen Hauff-Forschung – am Beispiel Spaniens – erstmals in konzentrierter Form konkrete Daten zur Hauff-Rezeption außerhalb Deutschlands zugänglich gemacht werden.

En el presente estudio se analiza la relación entre el relato breve “Corazón frío” (1974) de Gonzalo Fortea (Novelda, 1929 – Alicante, 2009) y el cuento “Das kalte Herz” (1827), del autor postromántico alemán Wilhelm Hauff (1802-1827). En la adaptación del escritor alicantino encontramos algunos motivos centrales y detalles del clásico germano, que se combinan de forma muy original y compleja con elementos surrealistas e imágenes fantasmagóricas, dando como resultado una narración moderna y de gran calado simbólico y psicológico, en la que el tema principal del cuento original —el materialismo— se ha sustituido por el de la libertad del individuo en la Edad moderna.

Presentación del proyecto de un diccionario multilingüe de estructuras pronominales en español, que se basa en el análisis contrastivo con otras lenguas del entorno (italiano, francés, alemán, inglés, portugués), y que se ocupa tanto de los aspectos teórico-descriptivos como también de los aspectos didácticos.

Der Beitrag versucht, verschiedene neue Ansätze zum Thema "Thomas Mann und die bildende Kunst" auszuloten. Bei den hier vorgestellten Überlegungen handelt es sich um skizzenhafte Beobachtungen und Ideen zu Möglichkeiten und in der Forschung noch kaum beschrittenen Wegen der Annäherung an diesen vermeintlichen "Ohrenmenschen" und sein Verhältnis zum Visuellen, zu Malerei und Skulptur, wobei das Augenmerk insbesondere auf Manns Verhältnis zu den bildenden Künstlern gerichtet werden soll.

En los cuentos, relatos y novelas del autor postromántico Wilhelm Hauff (1802-1827) abundan las referencias intertextuales de todo tipo. Casi desconocida, sin embargo, era hasta ahora la influencia de la obra maestra cervantina en la narrativa del joven escritor alemán. Ahora se puede demostrar, en lo que es el primer estudio sobre esta materia, que la influencia cervantina y las reminiscencias quijotescas en la obra de Hauff no se limitan —como se había creído hasta la fecha— a unos pocos guiños y préstamos de carácter anecdótico sino que, al contrario, el "Quijote" se puede considerar uno de los modelos y una de las fuentes más importantes de la narrativa de este autor, y que el juego con estas fuentes literarias y referencias intertextuales constituye una de las facetas más interesantes de su lectura. Nuestro estudio se centra en el relato “Phantasien im Bremer Ratskeller”, aunque se tienen en cuenta tambien otras obras del autor de Stuttgart.

Brief critical and historical presentation of the life and work of the postromantic author Wilhelm Hauff (1802-1827), for the "Glossary XXL. Deutsch-Englisch. German-English", as part of the well-known German language coursebook "Schritte international 4", by Hueber Publishing. This paper provides, first, a brief description of the most interesting aspects of Hauff's biography, on the other hand, it reviews the most important literary works of this author from Stuttgart (his fairy-tales, novels, stories, and poetry), the literary scandal in which he was involved, and his journalistic work. Spanish version / versión española: "Glosario XXL. Deutsch-Spanisch. Alemán-Español", "Schritte international 4 ", Hueber, 2009, p. 16-18.

Wilhelm Hauff (1802-1827) gehört zu den von der germanistischen Literaturwissenschaft eher stiefmütterlich behandelten Autoren, erfreut sich aber sowohl beim deutschen als auch beim internationalen Lesepublikum einer außerordentlichen und bis heute ungebrochenen Beliebtheit. Hauffs gelegentliche Anspielungen auf den spanischen Wein stellen im Hinblick auf das Gesamtwerk nur ein kurioses Randmotiv dar, dessen Untersuchung aber tieferen Einblick in verschiedene interesante Themenbereiche gewährt: so etwa das Spanienbild Hauffs und seiner Zeitgenossen, die Bedeutung und die Funktion des Weins als Thema, Motiv und Metapher in den Märchen, Erzählungen und Romanen des schwäbischen Autoren, sowie die populäre Weinkenntnis im Deutschland des Restaurationszeitalters.

El proyecto de diccionario que aquí se presenta forma parte de otro más amplio denominado “Las estructuras pronominales en español: guía y análisis contrastivo” que, como su nombre indica, aspira a dar cuenta de este tipo de estructuras, tan idiosincráticas de la lengua española, valiéndose de un análisis contrastivo con otras lenguas del entorno (italiano, portugués, francés, alemán, inglés), con propósitos fundamentalmente didácticos pero no excluyentes de planteamientos e implicaciones teórico-descriptivas.

An den spanischen Übersetzungen von Wilhelm Hauffs  "Geschichte von dem Gespensterschiff" (1825) lassen sich beispielhaft einige wesentliche Aspekte der Hauff-Rezeption in Spanien aufzeigen, die wiederum für die Rezeption mancher klassischer Werke der deutschen Literatur auf der iberischen Halbinsel und in der spanischen Germanistik nicht untypisch sind: so etwa die Existenz zahlreicher Ausgaben in verschiedenen Übersetzungen; Hauffs Rezeption als Märchen-Autor und damit fast ausschließlich als Verfasser von Kinder- und Jugendliteratur; seine Nichtbeachtung von seiten der germanistischen Literaturwissenschaft in Spanien; der z.T. plagiatorische Missbrauch der ältesten Übersetzung der “Geschichte von dem Gespensterschiff” und die mangelnde Aufmerksamkeit der Literaturwissenschaft und –kritik, der Verlagswelt und der Justiz für einen solchen Fall. Dieses spannende, widersprüchliche und brisante Stück Rezeptionsgeschichte wird hier an Hand repräsentativer Beispiele zum ersten Mal eingehend erläutert und bildet die Vorstufe für eine längere Veröffentlichung zur Hauff-Rezeption in Spanien.

Asimismo, este artículo trata de ilustrar el enorme valor que representan
los corpus de aprendientes a la hora de comprender ciertos mecanismos discursivos y culturales en un idioma, basándonos siempre en el caso de los marcadores. En definitiva, teniendo en cuenta la falta de consenso sobre el concepto de Diskursmarker en el marco de la Lingüística Alemana, debemos reconocer el papel de los corpus de aprendientes como una contribución válida en la investigación de marcadores del discurso y no sólo exclusivamente en el estudio de la adquisición de lenguas extranjeras.

Breve aproximación crítica e histórico-literaria a la vida y obra del autor postromántico Wilhelm Hauff (1802-1827), para el “Glosario XXL. Deutsch-Spanisch. Alemán-Español” del método de alemán “Schritte international 4”, de la editorial Hueber. En este trabajo se ofrece, por una parte, una descripción resumida de los aspectos más interesantes de la biografía de Hauff; por otra parte, se pasa revista a lo más relevante de la creación literaria de este autor de Stuttgart —sus cuentos, novelas, relatos, y poesía—, al escándalo literario en el que se vio envuelto, y a su labor periodística. Versión inglesa/English version: “Glossary XXL. Deutsch-Englisch. German-English”, “Schritte international 4”, Hueber, 2010, p. 16-17.