Filipino cinema

Il cinema è ancora qualcos’altro rispetto al suo dispositivo? Se il cinema nel nuovo millennio è sempre più pensato, prodotto, fruito e studiato come medium digitalizzato, softwarizzato, deistituzionalizzato e tendenzialmente musealizzato, come rintracciare ancora un’identità riconoscibile? Dalla recente produzione hollywoodiana alle selezioni sempre più sperimentali dei festival internazionali – le analisi qui proposte spazieranno dai blockbuster americani alle nuove onde sudamericane, cinesi, filippine – si tenterà di riportare al centro della riflessione il film sia nella sua singolarità testuale sia nelle sue interrelazioni con ogni audiovisivo di confine. Domandandosi se il cinema contemporaneo possa ancora essere in grado di produrre teoria, di riflettere su se stesso e sul proprio posto nel mondo, quindi di riflettere sulla nostra mutata soggettività e sui sempre differenti regimi di sguardo filtrati dalla tecnica. E rivendicando così, indirettamente, anche una “rinnovata” identità nel complesso panorama mediale odierno.
    Con analisi di film come: Il grande e potente Oz, Jurassic World, The Visit, Nemico pubblico, Sils Maria, Adieu au langage, Holy Motors, Jauja, A Lullaby to the Sorrowful Mystery, I Wish I Knew, ecc.

Since the late 1990s, Southeast Asia has seen the rise of a vivid new independent cinema movement: small production teams working with shoestring budgets produce innovative films that are shown at festivals around the world. The rise of this movement shows the impact of digital video and high-speed internet, technological innovations that open up new possibilities for filmmakers working independently of the big production companies. Its recent success, meanwhile, is currently shifting its (self-) positioning from a marginal, noncommercial, locally embedded cinema to a more commercial, transnational one that targets global audiences.

This essay examines the ways Southeast Asian Independent Cinema can be located – or, perhaps, de-located –, departing from traditional concepts of film studies, by examining the discourse on this cinematic movement as it is shaped by local and foreign voices. The paper focuses on the nexus of independence, political involvement and regionalism and asks how these meanings are negotiated in their transfer from various previous concepts of cinematic independence and alternativeness into the local context. As Southeast Asian Independent Cinema challenges conventional notions of film studies (the frame of national cinemas; the binary system of Hollywood vs. World Cinema; and the pre-digital cinematic apparatus), it presents an opportunity to rethink and expand traditional concepts and the underlying epistemologies in an innovative, non-Eurocentric way.

Iniziamo con A Lullaby to the Sorrowful Mystery (2016). Il cinema di Lav Diaz, del resto, ci appare da sempre come una paradossale ninnananna sul mistero doloroso: da un lato i traumi dolenti della storia filippina colti sempre tra colonialismo e dittature, ingiustizie e morti violente, menzogne e oblio della memoria; da un altro lato il re-incanto dell'immagine cinematografica che si prenda in carico la riemersione di una memoria rubata e la creazione di un immaginario popolare finalmente dal basso.