Estética, Literatura, Anarquismo

El movimiento anarquista que se difunde en Espafia a ':lca·í¿ ele la Revolución ele 1868 desarrolla una literatura mílitante que po pulariza los principios doctrinales del intern;¡cionalismo. Desnuda ele pretensiones artísticas, esa literatura atenúa la aridez teórica y facilita la vulgarización de complic;¡elos conceptos revolucionarios.

En el presente artículo presentamos una revisión de “A contramano”, obra teatral del anarquista argentino Rodolfo González Pacheco cuyo tema fundamental es el poder de la lectura y el carácter utópico de las bibliotecas. La revisión de las metáforas utilizadas por el autor para describir este poder servirá para articular una reflexión mayor sobre el tipo de sensibilidad construida en la tradición literaria anarquista, así como sobre la ética del cuidado de sí que sustenta dicha sensibilidad. Además se ofrecen algunos testimonios sobre las primeras representaciones de dicha obra y se resalta su carácter heterogéneo, que proviene de su capacidad de trabajar con varios registros sociales y de dirigirse al mismo tiempo a varios públicos.

El presente texto es una revisión desde el enfoque estético-político a las letras nacionales del siglo XX, discutiendo elementos propios de la estética anarquista. Para ello hacemos una mirada transdisciplinaria a la construcciones de la estética promulgada por el anarquismo político y los modos por los cuales se vincula con el desarrollo literario chileno en cinco autores, a saber; José Santos González Vera y Roberto Bolaño, quienes adscriben a diversas concepciones del anarquismo. Sin el propósito de definir en términos absolutos qué es la estética anarquista, pero si de reconocer características principales de esta, construimos un marco teórico que nos permite discutir críticamente las concepciones de lo literario en los diversos estudios sobre dicho fenómeno. En este sentido, entonces, entendemos la literatura como una expresión política de los distintos momentos históricos de sus autores.

A finales del siglo XIX y principios del XX, no pocos anarquistas se referían a la Biblia en su producción intelectual, a pesar de su ateísmo y de su anticlericalismo, e incluso se consideraban como los auténticos herederos del mensaje evangélico. Las figuras del apóstol, del profeta, del mártir, la noción de redención, la percepción de Jesús como reformador social, las simpatías por el cristianismo primitivo, la idea de una revolución inspirada en la fraternidad o en el amor por la humanidad, la concepción de un tiempo orientado hacia la transformación radical del mundo y la realización de la utopía, etc., habían impregnado sus discursos, como los de otras formaciones ideológicas.
En una serie de estudios de casos de obras anarquistas de España y Latinoamérica (ensayos, artículos, cuentos, novelas, teatro, poesía), los autores del libro analizan cómo se articula tal recurso a la tradición bíblica y se preguntan en qué se fundamenta: ¿simple finalidad retórica o de propaganda, resignificación subversiva del contenido religioso, convergencia entre los proyectos sociales, condicionamiento cultural, mesianismo? Son algunas de las hipótesis avanzadas para explicar este fenómeno.
Se estudian obras de Charles Malato, Almafuerte, Alberto Ghiraldo, José D. Gómez Rojas, Rafael Barrett, Manuel González Prada, Ricardo Flores Magón, Federico Urales, Anselmo Lorenzo, Ricardo Mella, Teresa Claramunt, Federica Montseny y Urbano Rosselló Serra, entre otros.

Breve biografía del poeta chileno José Domingo Gómez Rojas, un joven de origen popular que fue influido por las corrientes vanguardistas en política y arte de las primeras décadas del siglo XX. Comprometido no solo con la poesía sino también con la dirigencia estudiantil y la agitación política y social antioligárquica fue apresado en julio de 1920, en el marco del "proceso a los subversivos" (un montaje policial contra estudiantes y obreros organizados), y confinado en la Cárcel Pública y en la Penitenciaría donde se le torturó y acosó, por lo cual se trastornó y finalmente se contagió con meningitis lo cual le provocó la muerte. Ello los transformó en héroe de los estudiantes y obreros y en un mito del convulsionado año de  1920 en Chile. El artículo, basado en un libro de Fabio Moraga y Carlos Vega, rescata los aspectos centrales de su vida y algunos de sus poemas más logrados.

El seminario Literatura y Anarquismo es un curso de 10 horas aula destinado a alumnos de pre-grado de carreras humanistas, en el cual se analiza el desarrollo de la literatura moderna en relación con el contexto histórico y el propio desarrollo de las ideas en Occidente y América Latina. En este sentido, la relación que se produce en el análisis es entre literatura, filosofía, política y sociología, a fin de abordar de manera global la temática de carácter anarquista en la poética literaria de autores hispanos y latinoamericanos. De esta forma, se recoge el elemento ideológico en la estética literaria como una propuesta metodológica que discute y propone un método de investigación literaria distinto a los existentes.

DE ALDAMA : "Cruce de centenarios: la utopía anarquista de Pierre Quiroule" [en línea]. En: Ángulo Recto. Revista de estudios sobre la ciudad como espacio plural, vol. 7, núm. 1, pp. 31-43. En: http://www.ucm.es/info/angulo/volumen/Volumen07-1/articulos03.htm. ISSN: 1989-4015 Resumen 1 Este ensayo explora la encrucijada entre dos modelos urbanos; por un lado, el modelo utópico detallado en la obra literaria de Pierre Quiroule La ciudad anarquista americana, y, por otro, la ciudad de Buenos Aires, que celebra en 1910 el Centenario de su Independencia. La ficción de Quiroule, que propone la fundación de su urbe ideal sobre las ruinas de la monarquía de El Dorado, es una de las voces que, desde las filas libertarias, se levantan contra el paradigma ideológico defendido por la oligarquía criolla en la primera década del siglo XX. Palabras clave: Pierre Quiroule, ciudad, utopía, anarquismo, Centenario argentino. Abstract This essay explores the crossroads between two models of city. First, the Utopian model detailed by Pierre Quiroule in his work La ciudad anarquista americana, and secondly the city of Buenos Aires, which celebrates the Centenary of its Independence in 1910. The fiction of Quiroule, which proposes the foundation of its ideal city over the ruins of the monarchy of El Dorado, represents one of the voices of Argentinian anarchism that rise up against the nationalist discourse supported by the Creole oligarchy in the first decade of the 20 th century.

Para Jaime Cuberos, in memorian ALGUMAS VEZES AS COISAS ACONTECEM de uma maneira que vai muito além de nos-sas expectativas. Viajar para Barcelona me parecia uma decisão bastante im-portante, afinal lá iria se realizar uma exposição internacional do anarquismo. Nenhum outro lugar poderia fundir o passado e o presente com tamanha inten-sidade. Para mim, seria como reviver em pleno outono europeu " o curto verão da anarquia " , escavando na memória de antigos militantes anarquistas uma ex-periência vivida ali, com a expectativa de que eles pudessem identificar espaços, retraçar trajetórias, reconstituindo em suas nuances um tempo carregado de pro-messas. Barcelona, por si só, era inspiradora. Afinal, muitos dos velhos anarquis-tas haviam estado lá durante a Guerra Civil espanhola, e outros tantos militan-tes impregnavam de memórias as ruas e os surpreendentes recantos da cidade. Interessante observar que estas divagações me ocorreram ainda no aero-porto de Cumbica, antes de meu embarque, deixando-me perplexo, pois pergun-tava a mim mesmo: quais eram realmente os objetivos de minha viagem? Afinal, o que você espera encontrar nesta exposição internacional do anarquismo? Ain-da fiel ao meu roteiro inicial, respondi que eu iria observar e analisar as tendên-cias do anarquismo contemporâneo para entender de que maneira esta doutrina da ação individual e coletiva seria capaz de se posicionar frente à falência das utopias elaboradas pela modernidade do século XIX. Tinha como questão referencial o fato de que não só o marxismo passava por uma profunda crise, mas também outras correntes do socialismo novecentista, dentre elas, sem dúvi-* Este texto, relativamente modificado, foi feito originalmente para ser o primeiro capítulo de um livro sobre a memória do anarquismo, que, um dia, pretendo terminar. (Recebido para publicação em setembro de 1998.) ** Historiador da Unicamp.

Resumen: En el siguiente artículo, por una parte, se catastra la presencia de la edición anarquista en el ecosistema del libro no solo en términos cuantitativos, sino que también cualitativos, pues se la analiza, se la caracteriza desde conceptos claves de la edición de libros: catálogo, diseño editorial, formatos, por ejemplo. Desde el mismo análisis cualitativo, por otra parte, se expone cómo la edición anarquista ha cambiado en 8 años de desarrollo, cómo ha crecido en términos materiales de producción y de diseño editorial, por ejemplo. Junto con ello, se investiga la escena de librerías ácratas y su sistema de distribución para dar cuenta del ecosistema del libro ácrata, que resulta al margen de toda escena oficial. Palabras clave: edición, anarquismo, Santiago, edición anarquista, libros, editoriales anarquistas, anticopyright. Abstract: In the following article, on the one hand, the presence of the anarchist edition in the ecosystem of the book is recorded, not only in quantitative terms, but also qualitative, as it is analyzed, it is characterized from key concepts of book publishing: catalog, editorial design, formats, for example. From the same qualitative analysis, on the other hand, it is exposed how the anarchist edition has changed in 8 years of development, how it has grown in material terms of production and editorial design, for example. Along with this, the scene of anarchist bookstores and their distribution system are investigated to account for the ecosystem of the anarchic book, which results outside any official scene.