Enfoque Relacional

Tesis doctoral en antropología (médica crítica) donde se abordan, desde un enfoque relacional (E. Menéndez), las representaciones y prácticas sociales de hombres y mujeres sobre el consumo de alcohol, describiendo y analizando no solo sus consecuencias negativas sino también las positivas y ambivalentes en su salud integral, recursos económicos (remunerados, domésticos y de cuidado) y relaciones sociales (inter e intragenéricas). Tesis completa descargable en: http://ciesas.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1015/959

El proceso histórico en el que se inserta el movimiento piquetero y su disputa política es uno de lucha por la reincorporación sociopolítica de los sectores populares. Este enfoque nos lleva a insertar el movimiento piquetero en una mirada macrohistórica del rol de los sectores populares organizados en la política, reconectando así el capitalismo –y su funcionamiento cíclico– con las luchas sociales en una propuesta de economía política de los movimientos sociales. Reflexiones acerca del artículo de Juan Carlos Torre en Desarrollo Económico.

Uno de los hilos conductores de la obra de Simmel es la disección crítica de la filosofía de Kant. En este sentido, suele considerarse como punto neurálgico de la recepción del idealismo trascendental en el proyecto intelectual del berlinés a su propuesta sobre las condiciones de posibilidad de lo social y los a priori de las formas de socialización en Soziologie. Sin embargo, poca atención han prestado los comentaristas de su teoría al influjo del criticismo en Philosophie des Geldes. Al respecto, voy a sostener en este artículo, en primer lugar, que el clásico de la sociología convierte a una de las categorías de la epistemología kantiana en eje de su planteo, i.e., la categoría de efecto recíproco que utiliza para delinear un enfoque relativista –ni materialista, ni idealista– y relacional de la economía. Sobre esta base, en segundo lugar, afirmaré que Philosophie des Geldes es, ante todo, un tratado de ética que busca discutir, desde una óptica empírica, problemas centrales de la filosofía moral kantiana, a saber: la cuestión de la libertad y la dignidad humana. En este marco, mostraré, asimismo, el carácter moral del valor económico.

Este artículo cuestiona la capacidad explicativa de comunes visiones lineales y predeterminadas del
cambio social. En su lugar, y sobre la base de un acercamiento minucioso a un estudio de caso, avanza pistas sobre
una historia atenta a sus protagonistas, una historia de los actores y de los procesos en la que los cruces, las tramas
y sus dinámicas representan el lugar de sus posibles explicaciones. Retomando aspectos políticos y económicos
del “proceso de independencia” en el paso del siglo XVIII al XIX, este artículo plantea la necesidad de restablecer
trayectorias institucionales de cambio en función de complejos dispositivos y de cambiantes capacidades de
movilización; es decir, reconociendo e integrando las aleatorias dinámicas de su propia historicidad