Busto-relicario

En este texto se presentan los ejemplos más relevantes de bustos relicarios femeninos en plata y madera realizados en Zaragoza a partir de 1406, fecha de la llegada de la reliquia de Santa Engracia, patrona de la ciudad, hasta la clausura del Concilio de Trento.

O. SERGI PIRRO', Il busto di san Vitaliano: cronaca di un restauro. Il 16 luglio 1944, dopo il bombardamento dell’agosto 1943, le spoglie del santo patrono passano in processione per le vie della città di Catanzaro, in «Obiettivo Calabria», XLVIII, 6, 2010, pp. 52 - 55.
Rivista bimestrale della Camera di Commercio di Catanzaro.

Este trabajo da a conocer el busto relicario de Santiago apóstol, obra del platero zaragozano Claudio Genequi, y sufragado por Juan Jerónimo Funes, camarero de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza en 1620, así como la revisión del culto al apóstol Santiago que se llevó a cabo desde el cabildo pilarista de esta ciudad en los primeros años del siglo XVII.

En 1456-1461 el platero Francisco de Agüero refundió el busto relicario de San Braulio, obispo de Zaragoza, por encargo del arzobispo Dalmau de Mur y Cervelló y el cabildo de Santa María la Mayor con el propósito de que la pieza adquiriera un aspecto próximo al del lujoso busto de plata de San Valero de la catedral de la Seo, una obra en la que el propio Francisco de Agüero había trabajado en 1448-1452. En los años precedentes, a raíz del incendio que la Santa Capilla del Pilar sufrió en 1434-1435 y su inmediata reconstrucción, se había reactivado la tradición de la Venida de la Virgen a Zaragoza en carne mortal para confortar al apóstol Santiago y confiarle la construcción de una iglesia en torno a la columna sobre la que se apareció María. El capillo de la capa de nuestro busto incluye la más antigua representación conocida de este suceso.