Bricolaje

Livro disponível no site da editora Cepe: https://www.cepe.com.br/lojacepe/politicas-de-riobaldo

"Políticas de Riobaldo, tal como o romance que lhe serve de inspiração, se desdobra em muitos caminhos (veredas) que recusam o conforto apaziguador das doutrinas acabadas. Renan Porto não nos concede a tranquilidade dos "feriados morais" (para lembrar William James) e não alimenta o nosso desejo, cada vez mais recorrente, por um idealismo redentor e animador de comunidades gregárias. O sertão, em todas as suas variações de intensidade, em seus rodamoinhos, fugas, travessias lentas, guerras e entrelaçamentos amorosos, não oferece uma pacificação total, nem uma resolução final dos conflitos. Ele está sempre ao redor, transformando a justiça no campo de instauração de querelas e lutas a partir das quais os diferentes modos de vida se mantêm abertos e em relação."

Texto da contracapa por Alexandre Mendes, professor de direito da UERJ.

La búsqueda del bien, en retrospectiva e inclusive en proyección futura, nos puede llevar a una encrucijada de fuerzas sociales, morales y culturales que son el resultado de nuestra identidad pública y privada.  Vivimos, por ende, un "bricolaje" o "collage" de realidades, momentos y experiencias plasmadas de bien y bienestar propio y ajeno.

Palabras clave:  bricolaje, imaginación social, estados de bienestar, Soren Kierkegaard

The following essay makes a route by diverse " orbits " of the imaginary. Orbits that have considered –from the notions of totem and taboo and the opposition between bricoleur and engineer—the negativity implied by the sense acts of corporal devoration and sexual practices. That is, totemism –as a regulation which includes the human beings in terms of sex and the animals in terms of food—outlines by way of thesis that these visions are pervaded by the nictomorphic imaginary regime, of the dark, of the black. As a consequence of that, and protected by certain scientism and a so-called human capacity (that would confront the animal and savage) several theories that intended to hide any colonial-Christian burden are set out. From this initial approach comes up a postmodern neo-totemism, in which the unlimited extension of the images produces an irreversible crisis in the regimes of the imaginary. Abstract: Resumen: