Bearn

Au Moyen Âge tous les témoignages indiquent que le Béarn fit partie de la Gascogne politique et ethno-linguistique. Ce n'est qu'à partir du XVIe siècle que le statut souverain du Béarn inventé par Gaston Fébus en 1347 entra dans les mentalités et que les Béarnais se distinguèrent des autres Gascons en dépit d'une langue et d'une culture commune.
During the Middle Ages all the testimonies show that the Béarn was a part of the political and ethno-linguistic Gascony. This is only from the 16th century that the sovereign status of Béarn invented by Gaston Fébus from 1347 onwards was acknowledged and the Béarnais were distinguished from the other Gascons despite their common language and culture.

Dans l'histoire de la société et du pouvoir, dans celle de la Réforme française, mais aussi dans celle des Lettres, la reine de Navarre fait partie de l'escadron des femmes fortes qui donnent au XVIe siècle l'une de ses plus captivantes personnalités.
Les nombreuses biographies: de Jeanne d'Albret offrent des portraits très contrastés, les uns illustrant la légende noire d'une reine austère, ayant établi la réforme calviniste par la contrainte dans ses États et dont le seul mérite reste d'avoir donné le jour au futur Henri IV, les autres glorifiant la femme politique instigatrice des fameuses ordonnances ecclésiastiques de 1571.
Ce colloque international renouvelle cette approche, biographique en soulignant, dans une perspective pluridisciplinaire, le rôle des réseaux familiaux et intellectuels, que la reine su tisser et utilise, ainsi que la part trop souvent  ignorée d'une cour de Navarre brillant écrin et instrument d'une action politique, religieuse et culturelle.

Pourquoi et comment une petite principauté pyrénéenne, bien éloignée des grands centres de la réforme protestante qui se propage dans l’Europe de la Renaissance s’engagea-t-elle dans la construction d’un Etat protestant ?
Quel fut son intérêt dans ce choix qui la plaçait sur ses frontières en position délicate vis-à-vis des deux plus grands royaumes européens de la Renaissance qui restent fidèles au catholicisme ?
En replaçant ce choix au cœur des enjeux politiques de son temps, cet ouvrage tente d’apporter un nouvel éclairage sur la question.

Les Chroniques de Jean Froissart comptent parmi les plus importants textes en prose de la littérature en moyen français. Le Livre III des Chroniques, qui contient entre autre le compte-rendu du voyage entrepris par le chroniqueur afin de s'informer sur la situation en Languedoc et sur la péninsule ibérique, contient, lui seul, quelques 320.000 mots.