Antonio Brucioli

Premessa 7 dei curatori PRIMA PARTE STORIA E FORTUNA DELL'OPERA storia del PrinciPe: le edizioni critiche 11 di Giorgio Inglese «l'aureo libro moral». circolazione e fortuna del PrinciPe Prima della stamPa (1516-1531) 25 di Francesco Bausi la riscrittura dei classici: erodiano nel caPitolo XiX del PrinciPe 43 di Jean-Jacques Marchand PrinciPato civile e tirannide: il caPitolo iX del PrinciPe e il de PrinciPatu di mario salamonio degli alberteschi 57 di Angela De Benedictis «et favellar francese non gli sPiace». sulle traduzioni francesi del PrinciPe, Xvi-Xvii secolo 73 di Jean-Claude Zancarini niccolò machiavelli nella cultura tedesca dell'età moderna 91 di Merio Scattola machiavellismo e antimachiavellismo: strauss e l'eccezionalismo 109 di Roberto Dainotto SECONDA PARTE: STORIA DELLE IDEE Quod PrinciPem deceat… 123 di Mario Tronti razionale e irrazionale nella Politica: la Presunta scienza Politica di machiavelli 129 di Diogo Pires Aurelio il luogo del PrinciPe. machiavelli e lo sPazio dell'azione Politica 145 di Stefano Visentin il PrinciPe tra gramsci e althusser 161 di Vittorio Morfino machiavelli e le congiure: la ProsPettiva dei discorsi 181 di Marco Geuna comunione e obbligazione. Per un Profilo del consenso nel PrinciPe 203 di Rinaldo Rinaldi dalla Parte di agatocle. dualismo e analogia nel PrinciPe 213 di Raffaele Ruggiero la virtù scellerata e nefaria (sul caPitolo viii del PrinciPe) 229 di Riccardo Caporali "disegnare" il PrinciPe: gli sPazi della Politica 245 di Carlo Varotti la Questione dell'amore nella Politica machiavelliana: amore, odio, Paura 261 di Jean-Louis Fournel francesco bausi «L'AUREO LIBRO MORAL». CIRCOLAZIONE E FORTUNA DEL PRINCIPE PRIMA DELLA STAMPA (1516-1531)

Estudio del Palinurus (ca. 1445) de Maffeo Vegio, de su imitación más ceñida, el Dialogo della umana miseria de Antonio Brucioli (1526), y de la traducción castellana de Ginés de Sepúlveda, no sólo a la luz de la influencia de Luciano y de las intercoenales albertianas, sino, sobre todo, en el contexto de la escritura humanista sobre la miseria del hombre. El artículo examina la obra en relación con los diálogos 'de miseria hominis' del siglo XV y del primer tercio del siglo XVI, de tal modo que puedan percibirse los patrones de pensamiento, las recurrencias discursivas y los modelos argumentativos comunes. Analiza en particular las semejanzas y diferencias con algunos textos clásicos (en particular, la herencia del Axiochus pseudoplatónico) y con el 'De tristitia et miseria' de Petrarca, el 'De miseria humanae vitae' de Poggio Bracciolini y el 'De humana conditione' de Aurelio Brandolini. El texto se detiene además en la relación del Palinurus con el De infoelicitate principum (ca. 1440) de Poggio Bracciolini.

L'articolo esamina la raccolta poetica “Dello divino amore christiano” di Antonio Brucioli, indaga le differenti redazioni, studia la strategia delle diverse lettere di dedica contenute nei due manoscritti testimoni dell'opera e presenta in edizione critica e commentata una scelta di sette componimenti poetici.