La perversión del lenguaje

A principios de este siglo Saussure un lingüista de Ginebra estableció la diferenciación fundamental que ha permitido un desarrollo muy importante en el estudio del lenguaje. Esta diferenciación es una diferenciación tan elemental como decir que el lenguaje es una realidad dual, que cuando se dice lenguaje se habla de dos cosas distintas. Esas dos caras diferentes del lenguaje son la lengua y el habla. El libro de Saussure es "El curso de lingüística general" que no eran más que los apuntes de dos de sus alumnos que después de su muerte decidieron publicarlos. Según Saussure el lenguaje por un lado es lengua; es decir, un sistema de signos, una estructura formal con unas unidades y unas reglas y un instrumento cultural. Pero el lenguaje también es habla; es decir, el uso que se hace de ese sistema fundamentalmente para comunicarse. El lenguaje es la función y uso individual que se hace; por lo tanto, es una actividad y comportamiento individual. Por lo que podemos decir que lengua y habla son dos realidades distintas pero inseparables que van unidas por la interacción que supone una actividad individual y una utilización del sistema. De hecho se puede decir que la interacción es el fundamento principal del desarrollo humano. Cuando nos referimos a adquisición o desarrollo del lenguaje los tomamos como sinónimos pero lo cierto es que cada uno de los términos tiene un matiz. Así adquisición se refiere a adquirir un instrumento mientras que desarrollo se refiere al uso de una habilidad. Cuando el estudio del lenguaje se centraba en la adquisición se consideraba que el sujeto ya tenía adquirido el lenguaje a los 6-7 años; hoy día ese niño aunque haya adquirido en gran medida el sistema todavía va a desarrollarlo prácticamente durante toda su vida. Aunque el estudio del lenguaje infantil ha sido hecho por innumerables especialistas de diferentes disciplinas, sí es cierto que la Lingüística se basa más en el estudio de la lengua; mientras que la Psicología se hace afín del uso que realizan las personas del mismo. Los temas que se discutían y discuten sobre el lenguaje del niño son.  El papel de la interacción: la interacción es básica para aposentar las bases del lenguaje.

Revista Iberoamericana, 1997

Pocos meses antes de su suicidio en 1896, Silva reconstruye ´De sobremesa´, que permanece inédita hasta 1925. La novela se fija, casi obsesivamente, en las anomalías sexuales catalogadas en el fin de siglo. A lo largo del relato, "todas las neurosis tiqueteadas y clasificadas en los últimos veinte años" se contraponen a la búsqueda de la Mujer Ideal, encarnada en el personaje de Helena. La inversión sexual, o más bien el horror que provoca la inversión, entra en escena una y otra vez, para luego situarse al margen de la crisis del intelectual finisecular. El papel liminal de la temática en cuestión me conduce a una relectura a la luz, o en la penumbra, de las asimetrías del deseo representadas en un texto situado precisamente en el momento histórico en que se nombran, para mejor patrullarlas, dichas asimetrías.

V Jornadas Estudiantiles de Investigación en Disciplinas Artísticas y Proyectuales (JEIDAP) (La Plata, 22 y 23 de agosto de 2019), 2019

El presente trabajo tiene como primera premisa analizar, desde un posicionamiento en las pedagogías críticas, y a partir del cuento La Plapla, la forma en que la escuela funciona en beneficio de las ideologías dominantes y cómo es utilizada por el poder hegemónico para mantener el orden socialmente impuesto. Otra premisa se propone aportar a través de nuestra mirada, un análisis del cuento que permita evidenciar que las diferentes corrientes pedagógicas conviven en mayor o menor medida en el aula ficcional del mismo, formando aquello que se define como trama pedagógica. Entendiendo por trama pedagógica, la existencia simultánea de los aspectos de las diferentes corrientes estudiadas dentro del espacio educativo. Las corrientes pedagógicas utilizadas para el análisis son: Aula Tradicional,

Una perífrasis verbal es la unión de (por lo menos) dos o más verbos que constituyen un solo núcleo del predicado. El primer verbo (auxiliar) aporta las informaciones morfológicas de número y persona. El segundo verbo es el auxiliado, y aparece en forma no personal (en infinitivo, gerundio o participio).

Journal of Cardiac Surgery, 2020

Suplemento "vária invenção". Revista Landa, 2020

Burrougs publicaba su ensayo-manifiesto La revolución electrónica 1 .

Das Questões, 2015

El trabajo que a continuación presentamos busca explorar el significado del sentido común en el libro de El sentido común sano y enfermo de Franz Rosenzweig con el fin de traer a la discusión la idea de que el lenguaje, la significación entera, descansa sobre un acto de fe elemental. Hablar supone una vocación de encuentro y de contacto; implica confiar, abandonarse a la palabra del otro, pero también a la patencia del mundo y a la apuesta por la eficacia de los actos que nos ligan a los demás. Frente a la circularidad de la pregunta por el conocimiento y la esencia del ser, el nuevo pensamiento o pensamiento dialógico que inaugura Rosenzweig plantea que la estructura misma de nuestra sociabilidad hay que buscarla en la evidencia palmaria de los intercambios prácticos que establecemos con los otros y con el entorno en el que nos movemos, así como en la vocación de justicia que organiza y sostiene el orden de sentido. Pues es justamente ese sentido, sentido que nos es común a partir de la esperanza que en él depositamos, el que hace de este mundo una morada y le confiere propósito a la vida humana.

El lenguaje puede concebirse como un instrumento de comunicación. Si estamos de acuerdo en ello, entonces admitiremos que el lenguaje es susceptible de usarse con mayor o menor habilidad, con mayor o menor eficacia. Por consiguiente, también reconoceremos que es posible cometer errores cuando se maneja ese instrumento.