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2021
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Tradução do texto Juilliard Must Modernize, or it Will Disappear de Emma Sutton-Williams publicado em 08 de março de 2021 na revista Rolling Stones. Uma violinista formada em Juilliard argumenta que uma educação mais inovadora em conservatórios de música poderia reverter o declínio da música clássica em relação à cultura pop.
Revista Prâksis
Resenha de CASARIN, Carolina. O guarda-roupa modernista: o casal Tarsila e Oswald e a moda. São Paulo: Companhia das Letras, 2022.
Rev. hist, 1996
RESUMO: Este artigo busca refazer parte da trajetória do cronista paulistano Juó Bananére a partir do ano de 1915, que marca o início da campanha nacionalista de Olavo Bilac. Com aparições efêmeras e circunstanciais na imprensa, o humor de Juó Bananére, com seu anarquismo lingüístico, será sempre inoportuno face ao quadro predominante de nacionalismo mais programático, característico dos anos que antecedem o modernismo de 1922. No início dos anos trinta, com colaborações em A Manha, de Aparício Aporelly e com a fundação do seu próprio pasquim, o Diário d´o Abax'o Piques, o cronista se multiplica em inúmeros outros calungas falantes, reafirmando o colorido rebarbativo-e impertinente-da cultura paulista da Belle Époque.
Revista Labor
Neste artigo será apresentada a categoria da pós-modernidade considerando os estudos realizados por Lyotard na sua obra A condição pós-moderna. O autor desenvolverá o conceito de pós-modernidade como descrença nos grandes relatos da modernidade e sua substituição pelos pequenos relatos, bem como a substituição do consenso próprio da modernidade pelo dissenso e pela paralogia características da pós-modernidade. Será feito também uma reflexão crítica e conclusiva sobre as fronteiras desse universo pós-moderno e o capital contemporâneo.
RESUMO: Este artigo busca refazer parte da trajetória do cronista paulistano Juó Bananére a partir do ano de 1915, que marca o início da campanha nacionalista de Olavo Bilac. Com aparições efêmeras e circunstanciais na imprensa, o humor de Juó Bananére, com seu anarquismo lingüístico, será sempre inoportuno face ao quadro predominante de nacionalismo mais programático, característico dos anos que antecedem o modernismo de 1922. No início dos anos trinta, com colaborações em A Manha, de Aparício Aporelly e com a fundação do seu próprio pasquim, o Diário d´o Abax'o Piques, o cronista se multiplica em inúmeros outros calungas falantes, reafirmando o colorido rebarbativo-e impertinente-da cultura paulista da Belle Époque. ABSTRACT: This article aims to reconstruct part of the trajectory of the chronicler Juó Bananére, from São Paulo, since 1915, year which marked the beginning of Olavo Bilac's nationalist campaign. With ephemeral and circunstantial appearances in the press, Juó Bananére's good temper, with its linguistic anarquism, was always opportune in the context of the programatic nationalism which was characteristic of the years that preceded the modernism of 1922. In the beginning of the 1930's, with contributions to Aparício Aporelli's A Manha, and with the foundation of his own pasquim, Diário d'o Abax'o Piques, the chronicler contributed to reasserting the provoking-and impertinent-side of the culture of São Paulo's Belle Époque.
Revista Iberoamericana, 2004
Trans/Form/Ação, 2012
A alTermodernidade de niColAS bourriAud BOURRIAUD, Nicolas. Radicante: por uma estética da globalização. Tradução Dorothée de Bruchard. São Paulo: Martins Fontes, 2011a. (Coleção Todas as Artes). BOURRIAUD, Formas de vida: a arte moderna e a invenção de si. Tradução Dorothée de Bruchard. São Paulo: Martins Fontes, 2011b. (Coleção Todas as Artes).
Relações Internacionais, 2017
Viso: Cadernos de estética aplicada
Esse artigo é uma réplica ao texto de Vinicius Figueiredo intitulado “Watteau e a irrupção da pintura moderna na França do século XVIII”.
We analyze here the trajectory of the German composer emigrated to Brazil in 1937, Hans-Joachim Koellreutter (1915-2005), and his relations with the theoretical and practical debate about art and the aesthetics of the 20th century, based on his original texts and works. An aesthetic that was developed in close collaboration with the formulation of philosophical ideas and art history which the composer, in parallel with his compositional practice, expresses in many articles, lectures and courses. The philosophy of history that he proposes presents itself as an articulation between two temporalities: large and small time intervals, whose marks are transitions, characterized by crises among systems that are exhausted or that emerge one day only to be overcome the nexto day. Inside an modernity and contemporaneity, both considered anacronic, the trajectory of the composer ends up providing us with a paradigmatic model of the characterization of an aesthetic crisis presenting some symptoms of a double temporality: (i) the anachronistic echos of the avantgardes of the twentieth century-common life as art approach; desacralization of art values; breach of protocols and prejudices; subversion of the means of productions ; denunciation or reflection on modes of production; (Caps I and II)-, occurring along with (ii) topics that would become brands in the contemporary world: functional art; collaborative authoring network; art oriented to difusion; expanded field and site specific (Chapter III). Thanks to these moments of crisis, transformations and hybridity between the old and the new carry opposing forces: the first resisting and constituting opposition through formalizations and regulations; the second subjectivizing itself through new paradigms of form and performance, moments in which a vanguard can be constituted (Caps II and III): a group that, in tune with its time, manages to connect the aesthetic and formal aspirations with the contents to interfere directly in these transformations. Koellreutter composed three especial pieces in the 1980s here chosen as the basic material for examples and models: Ácronon, Nova-mente and Rôdo, works that once again announced the new, which fifty years after he introduced in Brazil again as a phenomenon of novelty (Chapter III). Attempts to show (Final Remarks) how the composer, in dealing with these two forces-tradition and modernity. Finally we build a relationship that he calls a "retritive alpha". His concept of the opposite without contradiction-where he can integrate tradition and rupture as well as noise and information, establishing an intimate relationships between ethics and aesthetics.
RAPORT ARCHEOLOGICZNY, 2023
Wardheernews.com, 2024
https://unityforum2024.org
arXiv (Cornell University), 2017
Open Access Indonesia Journal of Social Sciences, 2023
Przegląd Organizacji
2012
Creta Antica 19, 125-139, 2018
Corrosion Science, 2012
Diabetology & Metabolic Syndrome, 2010
Zoology and ecology, 2017
Revista brasileira de parasitologia veterinaria = Brazilian journal of veterinary parasitology : Orgao Oficial do Colegio Brasileiro de Parasitologia Veterinaria, 2018
AI in Civil Engineering
2011
Proceedings of the 8th International Conference on Sport Sciences Research and Technology Support, 2020