6. Lignes d’écoute, écoute en ligne

Transposition, 2016

Éditeur CRAL-Centre de recherche sur les arts et le langage

La Vie des Idées, 2012

Cahiers de psychologie clinique, 2009

Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Présentation pour une conférence autour de la cartographie sonore

2005

Parcours d'écoutes minumental, 2018

Parcours J'ai découvert récemment, dans un roman de Will Self, écrivain prolixe, marcheur à ses heures qui me fascine littéralement, le concept du "Minumental", un pendant inverse du Monumental. J'ai eu dés lors envie de rattacher ce concept à une exposition qu'avait organisé le MAC/VAL autour de l' Imagination miniaturante. Deux approches qu'il me plait de mettre en résonance avec et dans certains PAS-Parcours Audio Sensibles. Will self évoque le Minumental dan un roman intitulé « Le piéton de Hollywood », ce qui fait qu'implicitement, la marche est d'emblée rattachée au Minumental. Self part du Monumental, et par frottements, par résistance sans doute en contre-pied, laisse entrevoir l'idée, l'existence d'un Mimumental qui lui ferait l'opposé garde-fou. D'ailleurs, dans l'oeuvre de l'écrivain, Dieu sait si la folie n'est jamais loin, si ce n'est omniprésente. Une oeuvre minumentale, un courant minumentaliste seraient pour moi, tout ce qui, de prime abord, ne sauterait pas aux yeux, et par delà aux oreilles. Loin de la monstration ostentatoire, du désir parfois mégalomane de créer de l'imposant, du voyant, jusque dans une démesure envahissante. Loin de la débauche de matière et de matériaux, prouesse technique, de désir inassouvi de montrer

2021

Carnet d'écritures audio-paysagères Résidence création à Tourzel Ronzières, Puy de Dôme (France) Accueillie par "Dancer l'espace - Sous les pommiers ba) Soutenue par la DRAC Auvergne Rhône-Alpes dansle cadre du dispositif " L'été culturel"

ATEM, 2019

TM+ and Grand Magasin create a spectacle in order to explore the relation between music and text and to think about the experience of listening to music. Through a naive and referential listening, they encourage the public to define music and to understand what kind of pleasure they take in a concert. Moreover, it becomes clear that the text is sometimes a help for understanding the music and sometimes in competition with it. Lastly, the text suggests that the concert is a kind of ritual and that the pleasure conveyed by music is the pleasure of being together. The text is a means to include every member of the audience in this ritual: without it, people may feel excluded.

Dans son acception commune, la notion de direct peut prendre plusieurs significations qui sont complémentaires tout en pouvant se chevaucher les unes les autres : — ce qui est en ligne droite et sans détour ; — ce qui ne s'arrête pas (ou peu) ; — ce qui est sans intermédiaire ; — ce qui est transmis au moment même de sa captation. L'expérience du direct est très certainement essentielle pour préserver notre propre intégrité individuelle au travers de la perception de continuités et d'homogénéités de l'environnement dans lequel nous sommes et nous actons. Il apparaît que nos expériences du direct nous permettent de moduler les régimes de nos actions, de nos mobilités et de nos positions, et de continuellement nous « syntoniser » avec le présent et les présences. À ce stade, nous voudrions interroger et examiner les différences de régime entre la « sensation » du direct, l'« impression » du direct, et la « perception » du direct. Chacune de ces trois actions sont liées à des objectifs distincts et donnent lieu à des degrés d'attention et des modes d'analyse différents pour répondre à l'objectif choisi et opté. La perception du direct est importante dans la prise de décision et d'orientation d'une action dans un environnement, ainsi que dans la participation à celle-ci ou à celui-ci, car elle donne la possibilité d'interagir avec et d'influencer un déroulement. Entrer dans une interaction demande une synchronisation. Participer nécessite de déceler des synchronicités. — In French, the word "live" may have various meanings that are complementary one from the others, but they may overlap themselves : — that is straight with no curve (un chemin direct ; the direct route), — that has got no stop (or a little) (un trajet direct ; the direct route without stopping), — that is without any intermediary (sans intermédiaire, un échange direct ; an exchange and discussion without any intermediary), — That is transmitted (broadcast) at the time of its capture (une émission en direct ; a live TV programme).The experience of liveness is certainly essential to the preservation of our own individual integrity : thus we perceive continuities and homogeneities into the environment where we are and we operate. This experience allows us to modulate and adjust our actions, mobility and positions in space : we continually "tune" with the now, presences and attendances. We would like to question and examine differences between the "feeling" of the now, the "impression" of the now, and the "perception" of the now. All three actions are related to different aims and result in varying degrees of attention and of analysis in order to realize the chosen and selected goal. The "perception" of liveness is important in decision making and policy & orientation action into an environment, as well as participation in it, because it gives the opportunity to interact with and influence a course. Engaging an interaction requires synchronization. Participating in requires synchronicities detection.

Dans un article récent j'ai essayer de faire une approximation entre les catégories sémiotiques de Charles Sanders Peirce, l'idée de Texture-Figure-Geste proposée par le compositeur Brian Ferneyhough, et les concepts d'objet-sonore et d'écoute réduite proposés par Pierre Schaeffer. Le résultat de cette approximation a été résumé dans une catégorisation de l'écoute musicale où les catégories proposées par Ferneyhough sont comparées aux catégories de la sémiotique de Charles Peirce (primeité, secondité, terceité). Dans le présent article j'essaie donc, une aplication de cette catégorisation au champ de la forme musicale. Non de la forme vue comme une découpage d'un discours, mais la forme vue d'après des stratégies d'écoute musicale et de conception d'un temps d'écoute. geste, figure et texture L'idée de geste, figure et texture est à la base de la pensée compositionnelle de