Artigo Poder e Identidad Indígena en Bolívia

2007

Esta compilación se propuso alentar la investigación sobre la presencia de actores y semánticas étnicas en el espacio político del Ecuador y de la América Andina. Con este fin, puso a disposición de los participantes una propuesta conceptual denominada "Etnización y de-etnización de lo político". En esta perspectiva, se retomó la idea de que el "paradigma étnico" acompañó los procesos de construcción nacional. Como en otros lugares del mundo, los fundadores de los estados-naciones sudamericanos adoptaron el concepto europeo, culturalmente homogéneo, de Estado-nación. La propuesta de "Etnización y de-etnización de lo político" propone investigar cómo los discursos etnizadores se inscriben en guillervisiones del orden social y son objeto de negociaciones en el ámbito de la comunicación política.

Hemos planteado como tema de esta tesis el conflicto intraestatal en Bolivia desde la perspectiva del componente identitario y cultural que lo caracteriza a partir de las demandas de reconocimiento planteadas por la organizaciones sociales y pueblos originarios. En función de ésto el problema que analizaremos es cómo un conflicto de esta naturaleza anómico e identitario, influye en la política exterior de Bolivia en relación con Estados Unidos, Con UNASUR y con los países del MERCOSUR que conforman su ámbito de mayor influencia durante el gobierno del presidente Evo Morales. Descripto el problema a estudiar en nuestra tesis, podemos avanzar sobre la esencia del trabajo de investigación la hipótesis. Como es sabido la hipótesis es una idea, una conjetura que está íntimamente ligada al problema estudiado y que constituye la respuesta a las posibles preguntas que de él surgen. Es por ello que esta instancia es considerada de vital importancia para el ordenamiento y estructuración de un...

In the mid-twentieth century, nation-building projects arose in Bolivia and Ecuador based on the concept of " miscegenation. " This paper studies how such projects articulated nationalist visions of indigenous race. In both cases the aim was to include the indigenous peoples within the nation, conceived as a peasant and mestizo amalgam. However, the implemented policies of agrarian reform, generated trials with paradoxical consequences. Instead of transforming indigenous peoples into mestizo peasants, they made possible the affirmation of their ethnic identity, their self-organization and participation in the national political arena. In this article, I first analyze the political process by comparing the ideals of mestizo nationhood in Bolivia and Ecuador. Then, I examine the land reform and its unintended effects as well as the origins of indigenous movements.

BoaventuRa de souza santos y José Luis exeni RodRíguez (eds.), Justicia indígena, pLuRinacionaLidad e inteRcuLtuRaLidad en BoLivia, La paz, aBya-yaLa-Fundación Rosa LuxemBuRgo, 2012. 754 p.

En la presente era de la globalización se llevan a cabo procesos de integración regional en diferentes partes del mundo, sin embargo, esta apertura de fronteras ha desatado un debate en el cual se plantean dos posturas; una que se manifiesta a favor del proceso de globalización y otra a favor de los sentimientos nacionalistas y que plantea la defensa de las identidades culturales. Esta tensión está presente en muchos países y Bolivia no es una excepción y entra también en el debate entre la defensa de las identidades nacionales y la apertura de nuestras fronteras a favor del proceso de globalización. Las identidades nacionales son construcciones imaginarias que se crean y se refuerzan gracias a un sistema de aparatos culturales. El cine como producto cultural y como constructor cultural de la realidad, es uno de los medios de comunicación que proporciona mayores modelos de identificación y proyección de una representación de nación. Es por ello que este artículo se plasma en torno a dos objetivos generales: Analizar cómo se construye la representación de la identidad cultural boliviana en su cine nacional, y, analizar como evoluciona este imaginario de la cultura nacional desde el periodo del cine indigenista hasta el cine boliviano actual.

Al hablar de multiculturalidad, se reconoce la existencia de una diversidad de grupos indígenas, pero ¿cómo se definen estas fronteras y cómo se reconstruyen en la propia lucha de una autonomía? En este sentido, me parece fundamental analizar el discurso identitario que los propios indígenas en lucha construyen como un medio de su autodefinición y los procesos de construcción de identidades en el contexto de la lucha de la cual forman parte. La hipótesis central en el artículo de Gerardo Zúñiga "La dimensión discursiva de las luchas étnicas" nos brinda elementos de reflexión para discutir los términos de multiculturalidad, identidad étnica, pueblos indígenas, territorios, autonomía y autodeterminación. El discurso dado por los diversos actores sobre la existencia de los pueblos indígenas, sus luchas, su autodefinición al interior de los Estados nacionales se recrea constantemente. Por tanto, nos toca analizar el contexto político, social, económico donde se recrean estos d...

Este documento ofrece algunas sugerencias sobre cómo entender el proceso en curso de la construcción de las autonomías indígenas en Bolivia.

Desacatos, 2016

Reseña de Libro: Ivy Jacaranda Jasso Martínez, 2012. Los movimientos indígenas y las construcciones identitarias en México: la Organización Nación Purhépecha (Michoacán) y Servicios del Pueblo Mixe (Oaxaca). El Colegio de Michoacán, Zamora, 341 pp.