Fora da Ordem - Entrevista

Com o presente artigo pretende-se reflectir sobre a relação existente entre o trabalho, a utopia da igualdade e a inclusividade. Esta reflexão, porém, terá de ser enquadrada no contexto histórico e conceptual que estruturou e a ajuda a explicar. Pretende-se uma abordagem analítica que cruze diacronicamente os valores da pós modernidade e as actuais práticas do mundo laboral. Chega-se à conclusão de que a relação atrás referida está profundamente eivada pelos valores da pós-modernidade. O interesse e o discurso ideológico criam narrativas pretensamente fortes e coesas, mas, porque estruturadas numa cultura fragmentada, estão sujeitas à desconstrução e às metanarrativas. A pesquisa aqui realizada explica a “inevitabilidade” do passado, enfatizando as opções e os percursos escolhidos, e denuncia as práticas do presente, tomando como referência os horizontes da cidadania e a aposta na sociedade do conhecimento como a panaceia para a inclusividade. Trata-se de um discurso desfasado da realidade e que está longe de colocar o ser humano no centro das preocupações políticas.

Revista de Estudos Constitucionais, Hermenêutica e Teoria do Direito, 2013

The Third World can easily experience a form of ghost existence: We speak but are not heard. However, in our culture there are a number of trends and positions that are relevant to the task of thinking human rights in a new light. Among them, the critiques of rationalism advanced by Oswald de Andrade and Luis Alberto Warat in Brasil and Argentina-where there is a possibility of integrating the emotions into human rights theory. Sharing a preoccupation with those excluded from the 'world order' and the appeal to sensibility, Subaltern Studies have advanced some insights pointing at establishing a link between colonialism, human rights and suffering. This is the case in the work of Upendra Baxi, who has made a criticism of Western theorisations of law and crafted a fruitful encounter between the insights of Subaltern Studies and the theory of human rights.

Revista da Anpoll

O presente artigo é um desdobramento de uma Dissertação de Mestrado já defendida e de um trabalho de doutoramento em andamento, vinculados ao PPGEdu do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Sul-Rio-Grandense. O estudo visa problematizar discursos acerca de questões relacionadas aos corpos, tensionando alguns ditos hegemônicos que reverberam pelos mais diversos ambientes de circulação social e que corroboram na fabricação de um padrão, que parece ser o modelo vigente na atualidade, onde os corpos “devem” ser magros, saudáveis, felizes, como prerrogativa de longevidade. Destacam-se, nessa investigação, questões relacionadas aos corpos dos sujeitos, compreendendo que são fabricados culturalmente e conduzidos através dos discursos que por eles perpassam. Compreende-se a mídia como uma pedagogia cultural, que fabrica sujeitos e subjetividades. Toma-se como corpus empírico algumas reportagens da seção “Dieta” da revista AnaMaria, uma mídia impressa de circulação semanal. O t...

Revista Brasileira de Enfermagem, 2015

RESUMO Objetivo: analisar a percepção dos graduandos de enfermagem sobre o próprio envelhecimento. Método: pesquisa de abordagem qualitativa, realizada em agosto e setembro de 2011, com 18 graduandos de enfermagem de uma Universidade pública de Salvador (Bahia). Os depoimentos foram analisados por meio da Análise de Conteúdo. Resultados: apreendeu-se o núcleo temático: Percepção do graduando de enfermagem sobre o próprio envelhecimento e, a partir deste, emergiram duas subcategorias: A) O Não Pensar; B) O contexto influenciando no processo. Conclusão: os graduandos revelam que o envelhecimento está intrínseco ao desenvolvimento humano, e possui o vínculo familiar, a espiritualidade e atividade física como ferramentas fundamentais para um envelhecimento ativo. Entretanto, os mesmos relatam que, o modo de vida acelerado e estressante vivido na sociedade possibilita inserir hábitos considerados inadequados, como o consumo de “fast food” e álcool, que trazem influências negativas para o...

O estudo pretende uma aproximação entre literatura infantil e psicologia social à partir da análise da obra "O Pequeno Príncipe". Busca-se atingir dois objetivos: a) relacionar o desenvolvimento da imaginação ao do pensamento à luz dos trabalhos de Vygotsky e b) discutir o tema da burocratização das relações, conforme desenvolvido por Rubem Alves. A obra será tomada como norteadora da discussão, com seu personagem principal - Pequeno Príncipe - sendo o veículo principal desta. O tratamento do material seguirá na forma de uma análise de conteúdo, proposta por Bardin (1979), com as seguintes categorias: 1) Imaginação, Pensamento e Criatividade; 2)Imaginação e Burocratização das Relações.

DATJournal, 2018

Editorial Esta edição especial do DAT Journal considera o pensa-mento do Sul. Ela parte da seguinte indagação: "No lugar em que a prática é constituída como investigação, como seriam as vozes do Sul na pesquisa em Arte e Design?" Em 2009, Raewyn Connell publicou um livro chamado Southern Theory (Teoria do Sul). Respondendo às crescen-tes preocupações sobre a maneira pela qual o Norte Global domina o modo como o discurso é moldado e disseminado, a autora questiona a validade de representar o conhecimento global a partir de uma perspectiva essencialmente cosmopo-lita. A crítica de Connell desafiou as percepções de que o Sul Global era periférico. Mas, afinal, o que é esse tal Sul Global e como isso afe-ta o conhecimento? Srinivas Aravamundan argumenta que Norte e Sul são "ontologias relacionais e dialéticas, e não ab-solutas" 1 , e Anthony Gardner sugere que o processo de cons-trução de conhecimento do Sul é essencialmente "um modo de questionamento (...) tanto analítico quanto catalítico." 2 Certamente, poucos pesquisadores entendem a ideia do Sul meramente como uma localização geográfica. De fato, se as-sim fosse, então "Sul" seria um equívoco, porque muitas das populações indígenas no hemisfério sul se veem no centro do mundo em que vivem. 3 Dito isto, é preciso considerar que certas populações con-sideradas "do Sul" têm características distintas. Além dos pro-cessos de negociação da descolonização, países como a Nova Zelândia e muitas nações do Pacífico têm tradições acadêmi-cas que enfrentam desafios históricos e contínuos, incluindo o triunfo do individualismo sobre a responsabilidade coletiva, a revogação do respeito pelo conhecimento e influência ances-trais, a remoção das dimensões genealógicas e cosmológicas da Sérgio Nesteriuk, Welby Ings Novos Pensamentos & Reflexões Emergentes Prática enquanto pesquisa em arte, design e tecnologia

Comunicação e Sociedade

No atual panorama cultural lusófono (2010–2020), vários artistas da geração da pós-memória (Hirsch, 2016), herdeiros do trauma colonial, têm vindo a desconstruir ou a reparar equívocos, injustiças e desigualdades consequentes do sistema colonial, assim como há um conjunto de investigadores que lutam por políticas da memória mais justas, de modo a reparar a Europa na forma como pensou, classificou e imaginou os mundos distantes. A partir do romance de estreia de Yara Monteiro (1979–), Essa Dama Bate Bué! (2018), este artigo pretende analisar a forma como a condição pós-colonial e mestiça da “geração da pós-memória” lusófona é perspetivada. As memórias permitem indagar sobre o passado colonial e sobre as raízes e heranças culturais das gerações seguintes situadas “entre-lugares” (Bhabha, 1994/1998), como é exemplo o mestiço. Yara Monteiro enceta a discussão sobre o trauma, a mestiçagem, a humanidade, e ainda sobre uma possível universalidade ou uma possível reparação histórica, procur...

Ponto-e-Vírgula : Revista de Ciências Sociais

Hoje, o legado histórico da Revolução de Outubro é profundamente ambíguo, mas um elemento claramente se destaca: Outubro fornece o exemplo de um partido que teve a coragem e a desenvoltura para proporcionar aos trabalhadores da Rússia a liderança que eles precisavam e queriam a fim de salvar da derrota a revolução que começou em fevereiro de 1917. A Revolução de Outubro não foi um salto quiliasta na utopia, como é muitas vezes foi retratado. Foi, de fato, uma decisão difícil, adotada depois de muita hesitação e pesagem das alternativas. Os que realizaram a Revolução de Outubro fizeram-no em plena consciência das probabilidades temíveis que enfrentavam. Mas eles também sabiam que não agir significaria a derrota certa e renovada escravização do povo pelas classes privilegiadas. Hoje, quando a humanidade mais do que nunca é confrontada com a dura escolha de “socialismo ou barbárie”, as forças progressistas podem procurar inspiração para seu pensamento estratégico na coragem e na determ...

2021

This small book studies the work of Marxist authors and Brazilian authors.

Último Andar, 2020

Quando uma Cristã carismática tem uma experiência religiosa na qual ela encontra Jesus como seu marido/amante, muito dessa experiência é público em sua natureza.[1] Por exemplo, seu corpo se mantém em uma postura particular durante a experiência e esta postura é observável. Além disso, se ela relatar isso a alguém, seu depoimento, seja verbal ou escrito é de domínio público. E até mesmo os conceitos que ela traz consigo na experiência, como Jesus, Deus, amor e etc., são públicos enquanto são compartilhados e apreendidos através de processos sociais dos aprendizados de linguagem. Porém, além disso, parece que algo sobre a experiência é privado em sua natureza, experimentada por ela sozinha, distante da esfera pública. Apenas ela sabe realmente como sentiu-se durante o evento. Apenas ela tem a consciência se realmente teve uma experiência ou se ela está mentindo sobre o que ocorreu. Alguns aspectos da experiência ocorrem na privacidade da consciência subjetiva, aparentemente num reino...