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Arte y espacio público

Reflexiones sobre arte y patrimonio en espacios públicos, en este caso trata sobre un lugar específico de la ciudad de Mérida, Venezuela y las impresiones que este sitio ha causado en sus ciudadanos.

Espacio: Parque Los Conquistadores. Ubicación geográfica: 8°35'28.1"N 71°08'45.0"W El Parque Los Conquistadores se encontraba en el Paseo de la Feria, en Mérida, Venezuela. Siendo Mérida una ciudad de la región andina venezolana, caracterizada por estar anclada en la meseta de un valle, y bordeada por montañas en el sur-este y nor-oeste. La creación del parque obedece a la ampliación del Paseo de la Feria en la década de 1970, siendo un esfuerzo del gobierno de su época para conmemorar las expediciones del Parque Nacional Sierra Nevada de Mérida, suceso ocurrido durante 1935 por Enrique Burgoin y Domingo Peña. El monumento está compuesto por un conjunto de cinco esculturas de bronce que representan a tres exploradores, un perro y una mula; aunque las estatuas están separadas, conforman una escena creada por el escultor Manuel de la Fuente. José Gregorio Noroño, investigador y curador de arte quien tuvo diversas vivencias con el Parque Los Conquistadores entre 1982 a 1999, comenta que los merideños lo lla a a Pa ue La Bu a e efe e ia a la es ultu a de la ula. El conjunto de esculturas y sus respectivas placas con reseñas históricas conformaban el monumento que estaba rodeado por abundante vegetación. Noroño relata que los estudiantes universitarios se reunían en el parque a fumar marihuana y beber cervezas, mientras que otros se dedicaban a la contemplación del relieve merideño, ya que el parque colinda con un precipicio que es atravesado por el río Chama y separa a Mérida de las montañas sureñas. Parque Los Conquistadores bajo su concepción original Leonardo Torres, habitante de Mérida entre 1997 al 2007 aporta una visión distinta sobre el parque. Relata que en aquellos años, los estudiantes universitarios se sometían al ritual de montar la mula luego de graduarse, y que además, se habían instalado artefactos para hacer ejercicios que eran aprovechados por la comunidad, desarrollando actividades recreacionales como clases de capoeira. Este parque pasó a caracterizarse como espacio de cruising y citas amorosas, dando lugar a escenas románticas e incluso sexo público. Sin embargo, otras actividades son símiles a las descritas por Noroño, como el consumo recreacional de drogas. Parque Los Conquistadores en su nueva ubicación Acercamiento de módulo de la Estación de TROLCABLE Los Conquistadores Estación de TROLCABLE Los Conquistadores, mantuvo el nombre del parque En el año 2013 se desmonta la estatuaria para remodelar los espacios, y una estación de TROLCABLE pasa a ocupar el lugar del parque, sustituyendo las áreas verdes que caracterizaban la zona por un suelo asfaltado y bancos de concreto que conforman un mirador, mientras que el acceso a la Estación de TROLCABLE está en nivel subterráneo. Entonces, el gobierno regional decide reubicar la obra escultórica de Manuel de la Fuente en las inmediaciones del sector La Milagrosa vía Los Chorros de Milla, pasando a nombrar tal espa io o o Pa ue los Co uistado es Do i go Peña . La lección 2.2 titulada El contra monumento como construcción social permite analizar y comprender este caso específico. De esta manera, puede decirse que la estatuaria del Parque Los Conquistadores pasó de ser un monumento a un lugar, ya que el público reconstruyó su sentido original a través de varias décadas, convirtiéndolo en un espacio para la reunión bajo la cotidianidad. Este proceso de monumento a lugar implica una apropiación y un espacio en la memoria, como es el caso de los entrevistados, en quienes este monumento pasa a ser significativo a través de lo percibido. Por otra parte, como lucha contra el olvido y persistencia de la memoria, las figuras de poder respondieron bajo planteamientos filosóficos de la Ilustración al replantear el monumento en otro espacio físico. Se estima que la decisión fue en correspondencia con los lineamientos actuales de gobierno, ya que el parque ahora está en una zona residencial, pudiendo así incidir directamente sobre la educación y cultura de los habitantes del sector La Milagrosa. Referencia bibliográfica Cornejos Cavas, María de los Ángeles (2016) El contra monumento como construcción social . Material del curso "Arte y Espacio Público", impartido en UAbierta, Universidad de Chile. Realizado por: Jair Gauna [email protected]