Yuanes y soldados: el verano chino de 2015

La diferencia entre ganancias realizadas y no realizadas es fundamental para un banco central, con importantes implicaciones para la política monetaria. Mediante un símil con un valioso jarrón chino, el autor explica la transferencia de los hipotéticos remanentes de Banco de México durante este sexenio.

Revista de Artes Marciales Asiáticas, 2012

A principios del s. XX, China fue víctima de numerosos ataques provenientes de los poderes extranjeros, los cuales dieron paso a la pérdida de algunos de sus territorios y supusieron una afrenta al orgullo nacional. Las artes marciales tradicionales se vieron incapaces de vencer los métodos y el moderno armamento que los enemigos de China tenían a su disposición. A pesar de estas desventajas, las fuerzas chinas hicieron uso de su ingenio, y utilizando sistemas y armas de combate ancestrales lograron con un éxito limitado frenar la invasión de su territorio. Este periodo fue testigo de la última vez en que las armas blancas se enfrentaron a un ejército moderno en territorio chino.

La Historia de la Humanidad es el continuo proceso de cambios sociales con incidencias, por demás, muy lógicas, naturales, en las realidades de las economías temporal-histórico-sistémicas, en las mentalidades, las religiones y en las responsabilidades personales de cada individuo como " ser creado " en sus gestiones como " ser social " según las realidades geográficas y las nacionalidades. Ese continuo movimiento social en perfectibilidad permanente, en la dialéctica de lo natural, con las evoluciones de la Ciencia, ha permitido y permite el continuo crecimiento del " ser social " en sus responsabilidades naturales como " ser creado " ; es decir, en última instancia, en los impactos, directos o indirectos, de la teología antropológica en su ser como en su relación con el Otro, inevitablemente, y es por ello que son necesarios los permanentes equilibrios en las relaciones inter-personales para así poder evitar la presencia y el desarrollo de una dialéctica intra-personal generada por las soberbias personales con consecuencias imprevisibles porque, sencillamente, nadie tiene la potestad de conocer el futuro en lo personal como en la globalidad natural-histórica. Ejemplos en la Historia hay y dignos de estudio. Dicho lo dicho, porque es de necesidad expresarlo y exponerlo, nada es más dramático en las relaciones humanas que las contradicciones que se exponen durante un proceso cual, comúnmente, lo hemos denominado como " revolución " como concepto en su praxis natural tanto porque es un proceso humano, realizado por " seres sociales " , según sus propias mentalidades, experiencias personales y factores externos y ajenos cuales están íntimamente relacionados, inevitable, con la sociología en cualquiera de sus escuelas sociológicas en curso bien sean aquellas adscritas a las tesis sociológicas de las escuelas norteamericanas como aquellas que se imbuyen en las tesis marxistas expresadas en la bien rechazada por las derechas como la " lucha de clases " aunque, indirectamente, esas confrontaciones de clases se observan y se las conocen dentro de los análisis de los propios paradigmas de las sociologías humanista, marxista como positivista. Para gustos de todos los compradores ideológicos según los momentos en revolución. ¿Podríamos expresar que es " algo natural " el comportamiento del " ser creado " , en su realidad objetiva, como " ser social " , en el marco de las realidades en vivencia, cuales se expresan, directamente, en la cotidianidad de ese individuo en su lógico entorno histórico-objetivo? Lo anterior está directamente relacionado con las realidades propuestas en título que trataremos de exponer para proponer incidir en los pensares individuales de lectores y lectoras. Por ejemplo, viniendo a nuestros entornos geográficos podríamos tener que

Relaciones Internacionales, 2020

China is on the way to become a technological power in the mid-21st Century. This process is based on four pillars: sustained increase in science and technology development budget allocations, its direct link to innovation strategies to increase productivity and upkeep exploration competitiveness, high-tech firm creation and internationalization, and national goals aimed at closing the gap between domestic S&T capacities and those of the more advanced developed Asian and Western economies. Over four decades, pro-market reforms have confirmed this path, towards transformation and capacity building in cutting edge technological sectors. Strategic tensions with the United States speed up this race and confirm China´s national goals for its companies to take the lead in artificial intelligence (AI), telecommunications and 5G networks.

El acuerdo de restablecimiento de relaciones entre el Reino de Arabia Saudita y la República Islámica de Irán tiene un gran ganador, la República Popular de China quien en su camino por transformarse en la potencia más importante a nivel internacional ha cambiado su dinámica de una participación casi nula en asuntos internacionales durante el gobierno de Deng Xiaoping, defensor de la soberanía del Estado y enemigo de la intervención en los asuntos internos de los países por parte de las potencias, a tener ahora una política más agresiva y de ubicación estratégica para evitar que otros logren llegar hasta sus límites y por eso han empleado una dinámica de moverse hacia pivotes geoestratégicos, esto con mayor dinamismo desde la llegada de Xi Jinping al poder chino.

El Outsider, 2014

El flamante presidente de la República Popular China, Xi Jinping, ha mencionado en más de una ocasión ‘el sueño chino’, haciendo referencia a un ideal que busca promover tanto a nivel nacional como internacional, en función de los recientes cambios en la política interna del gigante asiático y de su creciente influencia en todo el mundo. ¿De qué se trata el ‘sueño chino’? ¿Es el ‘sueño chino’ el nuevo ‘sueño americano’? ¿Podría beneficiarse el Ecuador en el proceso de rejuvenecimiento de China a través del ‘sueño chino’?

Guerra Colonial. Revista Digital, 2019

Resumen En las siguientes páginas se describe lo que tradicionalmente se ha llamado «la era de los señores de la guerra» en China (1916-1928). Tras el hundimiento de la dinastía Qing y la muerte sin sucesor del dictador Yuan Shikai, no hubo ningún poder capaz de aglutinar suficiente autoridad y legitimidad para unir toda China. Los líderes militares convirtieron sus divisiones en ejércitos privados y ellos mismos se convirtieron en señores feudales que soñaban ser emperadores. Para ello, se aliaron con potencias extranjeras, Japón, Reino Unido y EEUU, principalmente, que a su vez, los utilizaron ellos, a los caudillos chinos, para repartirse, de facto, China. Mientras, en el sur un grupo de idealistas nacionalistas y comunistas llamaron a los soviéticos para que les ayudasen. En resumen, las siguientes páginas tratan de la lucha entre el pasado y el futuro, entre el pueblo chino y el imperialismo Palabras clave China, Guomindang; Señores de la guerra; Era de los señores del guerra; Camarillas militares; República China; Expedición al Norte.