Biotecnología y humanismo

2009

Acta bioethica, 2001

Comunidad, 1966

Comunidad sale 4 veces al año. Primavera (marzo), Verano (junio), Otoño (septiembre), Invierno (noviembre). Registro en trámite.

The humanization, in the context of a hospital, gains a great importance nowadays when we speak about healthcare. Beyond the supposed fact that the term is in vogue, the humanization seems to impose itself as a constant exercise of rethink the medical assistance provided to the ill people. For some health professionals the emphasis given to the term humanization is irrelevant, almost unnecessary, because healthcare was already developed specifically for human beings. For other professionals, however, the term can still be questionable relating to the treatment strictly technical, impersonal and apathics given to the patients guided by the current scientific model adopted by the sciences of health since we know that human being is much more than a physical body that needs medical help as well as an integral and humanized service to health. Thus, the discourse of humanization composes the efforts to reevaluate a science with more responsibility, compromised to the ethics with the human being. The objective of this article is to point out the necessity to have the humanization as one of the principles that must guide the bioethical debates in the context of a hospital. Key-words: humanization, relation, healthcare, bioethics

Fondo de Cultura Economica, 2017

HABLAR DE “HUMANISMO” en el ámbito filosófico actual resulta cuestionable al menos por dos razones: por un lado, se trata de un concepto usado en tantos y tan diferentes sentidos, que ya difícilmente dice algo; por otro lado, pareciera que detrás de este término puede esconderse el tan temido antropocentrismo, una visión que en lugar de basar su ética en el valor de la totalidad del planeta o hasta del cosmos, apela únicamente al valor del ser humano. Es ésa una de las razones por las que Martin Heidegger[1] se oponía a hablar de “humanismos”: consideraba necesaria una visión no antropocéntrica del mundo. En ese sentido el humanismo pareciera desubicar al ser humano respecto del resto del mundo: al colocarse a sí mismo en el centro absoluto de todo, se torna incapaz no sólo de ubicar su propio ser, sino su mundo. En este texto propondremos una resignificación del humanismo actual, para relacionarlo con la técnica y su aplicación en la ciencia tecnificada. Analizaremos para ello dos diferentes formas de relacionarnos con el mundo: la experiencia artística y la experiencia tecnológica, para llegar así a la propuesta de un humanismo no antropocéntrico, sino más bien un humanismo biocéntrico, y por lo mismo bioético, que permita la coexistencia efectiva y racional de ciencia, técnica y filosofía. Para llevar a cabo esta empresa, este texto retoma fundamentalmente ideas del filósofo alemán Martin Heidegger.

Revista De Filosofia, 1997

Análisis 24 (2019), 95-102 Universidad tecnica particular de Loja, 2019

El artículo explora el significado de la idea de humanismo en medicina. Para ello propone, de la mano de Helmuth Plessner, una mirada fenomenológica sobre los vínculos entre cuerpo y persona, y sigue sus implicaciones normativas para el acto médico. Posteriormente, examina el alcance que la regla del respeto a la autodeterminación de los pacientes tiene en la comprensión del humanismo en medicina. Finalmente, en debate con Sloterdijk, explica el contenido normativo del humanismo en medicina en términos de justa generosidad.

2014

Junio 2014 ÍNDICE Pág. 1. Introducción al TFM 2. Importancia de la biotecnología en la sociedad actual 3. Importancia de la Biotecnología en el currículo 4. Objetivos del trabajo fin de máster 5. Marco normativo y justificación 6. Encuesta realizada a los alumnos 6