Salvetti 2024. Catálogo de Afectos (BAP)

Este es nuestro catálogo 2024 Podés descargarlo completo y compartirlo con quien quieras.

La gestión del patrimonio indígena en los museos y las posibilidades para su descolonización: el caso del Museo Histórico Nacional de Chile, 2024

El artículo analiza las innovaciones que el Museo Histórico Nacional de Chile ha desarrollado en la gestión del patrimonio indígena que custodia en el marco de su proceso de renovación. Utilizando una metodología cualitativa basada en entrevistas y estudio de fuentes escritas, se analizan las prácticas colaborativas realizadas con personas y colectividades indígenas ocurridas entre el año 2012 y el 2020. Los resultados muestran que las colaboraciones hasta ahora efectuadas han permitido la inclusión de estos grupos a ciertas áreas de la gestión, aunque no han signicado cambios permanentes o estructurales en la institución. El estudio señala que se encuentra pendiente el desafío de profundizar en las prácticas que permitan la descolonización de la gestión del patrimonio indígena en los museos.

Las herramientas de la Historia de las Mentalidades, permiten reconstruir las fuentes de creencias y valores construidos en torno al caos, donde la introducción del concepto en Matemáticas y de una mariposa como ícono, sirvieron a políticas neoliberales de ocultamiento y desinformación, difundidas en tándem por medios de comunicación cómplices, orientados a invisibilizar novedosos hallazgos formales sobre la emergencia del orden o cosmos. La teoría del caos en tanto oxímoron, adjudicó a Lorenz conceptos contradictorios y relatos confusos que instalaron como hecho matemático el “efecto mariposa” sin correspondencia real alguna con los avances realizados. La lectura directa de textos académicos publicados por Smale, Lorenz, Ruelle, Li, Williams y Guckenheimer, introduce la distinción entre estructuras y trayectorias tanto estables como inestables. La contextualización periodística, ofrece la difusión pública de groseros errores conceptuales que responden políticamente a una fórmula del caos para impedir la emergencia del orden. Palabras clave: Caos/Cosmos; estabilidad estructural; cuenca de atracción; fórmula del caos

1996

nacional sobre la construcción del personaje en la obra de Cervantes (Castro del Río, 1993). [Se publican en este número once de las ponencias y comunicaciones del coloquio.] 14. Celestino Angulo, Sonsoles, ed. De libros y bibliotecas. Homenaje a Rocío Caracuel. (Biblioteca universitaria 15). Sevilla: U de Sevilla, 1995. [Contiene un ensayo sobre Cervantes.] De libros y bibliotecas. 15. Cerdan, Francis, ed. Hommage à Robert Jammes. (Anejos de Criticón 1). 3 vols. (Université de Toulouse-Le Mirail). Toulouse: Presses Universitaires du Mirail, 1994. [Tres volúmenes de paginación continuada. Contiene once artículos sobre Cervantes] Hommage à Robert Jammes. 16. Cervantes y el teatro. Cuadernos de Teatro Clásico (Madrid) 7 (1992). [Estudios y documentos sobre diversos aspectos del

Cuando de música mexicana se trata, el nombre de Silvestre Revueltas suele encabezar la lista. Y cuando de él se habla, los primeros sonidos que evoca nuestra memoria pertenecen a Janitzio, La noche de los mayas, Redes o Sensemayá. Un público iniciado recordará el Homenaje a García Lorca, acaso algún cuarteto o las Cinco canciones... Pero casi nadie conoce la Danza geométrica, las canciones para voz y conjunto instrumental, la música de cámara o siquiera alguno de los grandes poemas sinfónicos: Caminos, Esquinas, Ventanas o Itinerarios. ¿Quién determina cuáles obras de un compositor pasarán a la memoria colectiva? ¿Cómo y en qué momento se decide esta suerte? ¿Qué tan certero es el juicio de la historia? Preguntas como éstas surgen al recorrer el universo creativo de Revueltas. Nos encontramos con que las obras por las cuales se lo conoce constituyen tan solo una pequeña fracción de su catálogo. ¿Podemos inferir, por eso, que el resto de su producción sea inferior en calidad? Sorprende también que algunas de sus obras más populares ni siquiera se ejecuten como las concibiera Revueltas, al tratarse de versiones póstumas realizadas por diversos directores de orquesta a partir de manuscritos fílmicos. ¿Son realmente las partituras para cine muestra del Revueltas más auténtico, del mejor Revueltas? Recordemos que esos trabajos respondían, por lo común, a exigencias formales y programáticas de un cine menor, que demandaba un lenguaje musical más conservador y poco propositivo. Con la honrosa excepción de Sensemayá sin duda su opera magna los directores de orquesta y la industria disquera han preferido durante medio siglo sus poemas sinfónicos nacionalistas y románticos, olvidando casi por completo al Revueltas vanguardista, excéntrico e íntimo. ¿Se trata quizá de una concesión al público, por considerarse de más fácil aceptación dicho repertorio? ¿Es posible que aún después de tanto tiempo el aparato sinfónico se resista a incluir obras antaño consideradas “atrevidas”, y sin embargo hoy señaladas por muchos como características del mejor Revueltas? ¿O simplemente nos encontramos frente a un desconocimiento atribuible en parte a la falta de un catálogo general? Perturba lo parcial e incompleto de nuestro conocimiento frente a la magnitud y riqueza del repertorio revueltiano. Al hojear el catálogo nos percatamos, por ejemplo, de que la música de cámara y las composiciones para conjunto instrumental mixto conforman por lo menos las dos terceras partes de su producción, y resulta precisamente ésa la obra que permanece en el olvido. Allí encontramos los mejores ejemplos del Revueltas más genuino, atrevido e innovador, que trasciende las fronteras localistas y sentimentales; las creaciones capaces de hacer mella en la historia de la música y romper el confín de las definiciones simplistas que restringen al compositor al ámbito del nacionalismo musical mexicano. Un recuento del quehacer revueltiano revela mucho sobre la versatilidad de este músico. La producción caprichosa, dispersa y heterodoxa desde el juvenil romanticismo de salón, las composiciones vanguardistas de sorprendente orquestación, la rica creación para cine, radio y escena, hasta las grandes suites sinfónicas amerita un ordenamiento esclarecedor y general. Sirva este catálogo para descubrir un Revueltas que creíamos conocer, pero que nos sigue sorprendiendo a cada paso.

El lugar sin límites, 2020

En los últimos años, el estudio de los afectos ha cobrado mayor importancia en diferentes grupos de investigación y seminarios dictados en universidades nacionales y espacios relacionados al activismo político en Argentina. Los marcos teóricos y las preguntas metodológicas se han visto atravesadas por la bibliografía relativa al “giro afectivo” en concordancia con un interés creciente por la teoría spinoziana y las relecturas de Deleuze. En esta entrevista, Cecilia Macón repasa algunas de las cuestiones que hacen de los afectos una teoría crítica posible de ser habitada a través de disciplinas y especialidades interesadas en debatir la política, el género, la historia, la educación y las prácticas artísticas.

Imagofagia, 2017

Resumen: A partir de dos cortometrajes de 2014 de la cineasta paraguaya Paz Encina, Arribo y Familiar, este artículo se propone indagar sobre el tramado de afectos en la configuración fílmica de archivos. La cineasta pone en funcionamiento un viejo archivo sonoro, apropiándoselo para dar cuenta de formas alternativas de mostrar el sistema represivo de la era stronista. A 26 años del golpe que terminara con la dictadura instalada por Alfredo Stroessner en Paraguay entre 1954 y 1989, Encina vuelve a los denominados Archivos del Terror, una serie de documentos producidos durante la dictadura en relación con la Operación Cóndor encontrados a fines de 1992. Esto implica explorar el archivo como dispositivo para escapar a la crono-normatividad de la historiografía y los modelos hegemónicos, indagar sobre el modo en que se constituyen sus documentos y descubrir los afectos que se trafican en esa composición.

Ética y Genética de los afectos, 2015

Las Neurociencias de la Ética ofrecen herramientas novedosas para abordar procesos sociales. Incorporar la percepción de las emociones como factor necesario en todo proceso cognitivo exitoso, requiere de los datos obtenidos por el neurofisiólogo Antonio Damasio. Su teoría sitúa la emergencia de la Mente humana en la “sensación del sí mismo” que otorga la corteza prefrontal para desplegar, recordar y organizar de modo voluntario las imágenes internas ancladas en la memoria. El “Marcador somático” remite a las marcas fisiológicas que toda experiencia deja en el cuerpo y permite anticipar la conducta efectiva para supervivencia. El concepto de retroalimentación emocional positiva permite sostener la Ética de los afectos de Spinoza, capaz de generar cambios sociales profundos a largo plazo. El concepto actual de redes neuronales guarda estrecha correspondencia con los Esquemas (schema) de Frederick Barlett, que definieron el carácter subjetivo y dinámico de la memoria donde las experiencias del pasado inciden de manera significativa en la atención de procesos perceptivos. La articulación de estos avances experimentales con las elaboraciones de Leo Vigotsky, permiten dar cuenta del Lenguaje oral, el Arte, la Escritura o el Cálculo como Esquemas interdependientes y herramientas cognitivas potencialmente transformadoras de la conducta individual y grupal. Palabras clave: schema – redes neuronales - imágenes perceptivas- inmediatas/diferidas- marcador somático