Papers by vivina perla Salvetti
Resumen: Primer abordaje antropológico con herramientas de la Historia de las Mentalidades que re... more Resumen: Primer abordaje antropológico con herramientas de la Historia de las Mentalidades que reconstruye las fuentes particulares de creencias y valores construidos en torno al caos a partir de la década de 1960. La introducción de programas matemáticos de flujo impredecible y una mariposa como ícono, sirvieron a políticas para desinformación, difundidas en tándem por medios que invisibilizaron vigorosos hallazgos formales sobre la emergencia del orden o cosmos.
La teoría del caos en tanto oxímoron, adjudicó a Lorenz conceptos contradictorios y relatos confusos que insistíuan en definir el flujo caótico “dependiente de las condiciones iniciales” mientras se instalaba como hecho científico el “efecto mariposa” sin correspondencia real alguna con los avances matemáticos realizados.
La lectura directa de textos académicos publicados por Smale, Lorenz, Li, Williams y Guckenheimer, introduce la distinción clara entre estructuras y trayectorias tanto estables como inestables.
Según Stephen Smale (1968), aplicando el criterio de Andronov y Pontryagin (1937 y 1949) un sistema orbital estable tiende, según transcurre el tiempo, a un punto u órbita, cuyas fuerzas impulsan la evolución de un sistema de fuerzas de atracción mientras otro sistema de fuerzas cercano lo aleja del mismo. Conforme avanza la evolución de las trayectorias, todo el sistema permanece confinado en una zona de su espacio de estados.
Los estudios iniciados por Smale introdujeron el primer sistema tridimensional de regulación autónoma en el cual se encontró un atractor simétrico, término que define el conjunto al que todas las trayectorias vecinas convergen como resultado de la atracción a un conjunto abierto de condiciones iniciales, o cuenca de atracción.
La hipótesis de este trabajo sostiene que los principios del Atractor simétrico observados en las trayectorias planetarias, una vez aplicados sobre la trayectoria del flujo energético neuronal entre ambos hemisferios cerebrales, plantean que la estabilidad topológica orbital de un sistema dinámico dado, deriva de la estructura de fuerzas que tiende a la autorregulación (o a la homeostasis)
Sin embargo, la contextualización de estos formidables avances matemáticos con la difusión periodística para ocultar información esclarecedora, pone en evidencia groseros errores conceptuales.
En 1981, el especialista David Ruelle expresó sin rodeos que los “atractores extraños” trazados por la computadora de Lorenz, sencillamente no presentan cuenca de atracción de fuerzas, (a diferencia de las turbulencias atmosféricas naturales que sí las presentan y condicionan la evolución del clima) Ruelle sostuvo que el flujo virtual (o artificial) de la computadora de Lorenz presenta perturbaciones matemáticas aleatorias, y, por lo tanto, urgía elaborar una nueva definición para sistemas artificiales sin hiperbolicidad uniforme.
En 1995, Edward Lorenz desmintió abiertamente que la mágica imagen simétrica publicada por Gleick (1987:39) fuera suya, mientras reconoció como propia la imagen del atractor extraño definido por Ruelle, quien lo había calificado sin cuenca de atracción de fuerzas, lo que convierte al mal denominado “atractor de Lorenz” en un atractor… sin atractor de fuerzas.
Aportes de las Neurociencias a Pedagogías del Pensamiento Trascendente como Recompensa
Ejes que ... more Aportes de las Neurociencias a Pedagogías del Pensamiento Trascendente como Recompensa
Ejes que guiaron esta selección: Algunos autores señalan la necesidad de contribuir desde el ámbito escolar al desarrollo de capacidades resilientes durante la infancia así como estimular el pensamiento trascendente durante la adolescencia El desarrollo de tales capacidades permite superar situaciones de violencia y contribuye en buena medida a mantener la salud mental.
Por otra parte, desde el ámbito de las Neurociencias, autores como el Neurólogo Antonio Damasio, y el Antropólogo y Neuroanatomista John Allman, vienen desarrollando desde hace varias décadas estudios innovadores que abordan los correlatos neuronales de la emoción, el pensamiento y la intuición humana que tienden a la homeostasis. Ambos autores siguen activos en California (USA) donde fueron realizados los tres estudios exploratorios que justifican el título de esta selección preliminar de textos.
JEAN ROUCH, ENTRE FLAHERTY Y VERTOV:
PRINCIPIOS ÉTICOS EN ETNOGRAFÍA VISUAL
Resumen:
En La Cáma... more JEAN ROUCH, ENTRE FLAHERTY Y VERTOV:
PRINCIPIOS ÉTICOS EN ETNOGRAFÍA VISUAL
Resumen:
En La Cámara y el Hombre (1973) el antropólogo francés Jean Rouch (1917-2004) reflexiona sobre la necesidad de reinventar las reglas de un nuevo Lenguaje visual, que supere la escritura etnográfica, y las fronteras interculturales, priorizando el respeto y consentimiento del otro a ser filmado.
Se seleccionan escenas rodadas en una escuela secundaria de Costa de Marfil sobre el problema del Racismo (La Pirámide Humana, 1961). Las imágenes revelan su novedoso diseño de investigación etnográfica sobre procesos emergentes de identidad local, cuando los mismos requieren de una alteridad complementaria que contribuya, cámara en mano, para aquello que los filmados quieran ser o mostrar de sí mismos.
Los principios éticos aplicados de modo intuitivo por Jean Rouch en su original diseño de investigación con personas, respetaban la autonomía nativa beneficiando a los participantes, y por tanto merecen considerarse en diseño de investigación antropológica.
Palabras Clave:
Lenguaje visual – Et-non fiction – Otro complementario - Consentimiento Informado
JEAN ROUCH, BETWEEN FLAHERTY AND VERTOV:
ETHICAL PRINCIPLES IN VISUAL ETHNOGRAPHY
Abstract:
In The Camera and the Man (1973) the French anthropologist Jean Rouch (1917-2004) reflects on the need to reinvent the rules of a new visual language, which goes beyond ethnographic writing and intercultural borders, prioritizing the respect and consent of the other to be filmed.
Scenes shot in a secondary school in the Ivory Coast on the problem of racism (The Human Pyramid, 1961) are selected. The images reveal his novel design of ethnographic research on emerging processes of local identity, when they require a complementary otherness that contributes, camera in hand, to what the filmed want to be or show of themselves.
The ethical principles applied intuitively by Jean Rouch in his original research design with people respected native autonomy benefiting the participants, and therefore deserve consideration in the Anthropological Research Design.
Key Words:
Visual language – Et-non fiction – Other complementary – Informed Consent
JEAN ROUCH, ENTRE FLAHERTY E VERTOV:
PRINCÍPIOS ÉTICOS NA ETNOGRAFIA VISUAL
Resumo:
Em A Câmara e o Homem (1973) o antropólogo francês Jean Rouch (1917-2004) reflecte sobre a necessidade de reinventar as regras de uma nova linguagem visual, que ultrapasse a escrita etnográfica e as fronteiras interculturais, priorizando o respeito e o consentimento do outro para ser filmado.
São selecionadas cenas filmadas em uma escola secundária da Costa do Marfim sobre o problema do racismo (A Pirâmide Humana, 1961). As imagens revelam seu novo desenho de pesquisa etnográfica sobre processos emergentes de identidade local, quando exigem uma alteridade complementar que contribua, com a câmera na mão, para o que os filmados querem ser ou mostrar sobre si mesmos.
Os princípios éticos aplicados intuitivamente por Jean Rouch em seu desenho original de pesquisa com pessoas respeitaram a autonomia nativa, beneficiando os participantes e, portanto, merecem ser considerados no Desenho de Pesquisa Antropológica.
Palavras-chave:
Linguagem visual – Et-non ficção – Outros complementares - Consentimento Livre e Esclarecido
Lev Vigotsky, neuropsicólogo ruso de principios del siglo XX, solía lamentar la falta de medios a... more Lev Vigotsky, neuropsicólogo ruso de principios del siglo XX, solía lamentar la falta de medios adecuados para comprobar empíricamente muchas de sus inferencias. Habrían de pasar varias décadas, casi un siglo, para que la Ciencia lograra avanzar a paso firme sobre sus propuestas y las de otros visionarios multidisciplinares como él. En este artículo, nos permitimos abordar algunos de sus conceptos nodales poco conocidos. Para ello, luego de ubicarnos en el clima social y académico dentro y fuera de Rusia, buscaremos comprender, en principio, la insistencia de Vigotsky en el monismo filosófico como fundamento epistemológico de una Nueva Psicología rusa. Describiremos las diferencias entre monismo y dualismo filosóficos, y remitiremos al análisis de términos griegos antiguos utilizados en el Corpus Hipocrático que describen el carácter monista del alma.
Bajo el concepto Catálogo de afectos presentado aquí, se propone una descripción documentada de t... more Bajo el concepto Catálogo de afectos presentado aquí, se propone una descripción documentada de tres locaciones diferentes, la Casa Barco, la Casa sobre el Arroyo y la Vieja Capilla de Puelches, donde la cartografía resulta enriquecida por la reflexión antropológica de los afectos evocados en cada sitio, y las razones que condujeron a la identificación inmediata y apropiación simbólica de tales espacios.
Bajo el concepto Catálogo de afectos presentado aquí, se propone una descripción documentada de t... more Bajo el concepto Catálogo de afectos presentado aquí, se propone una descripción documentada de tres locaciones diferentes, la Casa Barco, la Casa sobre el Arroyo y la Vieja Capilla de Puelches, donde la cartografía resulta enriquecida por la reflexión antropológica de los afectos evocados en cada sitio, y las razones que condujeron a la identificación inmediata y apropiación simbólica de tales espacios.
Palabras clave:
Cartografía - Patrimonio Cultural - Conservación de Monumentos - Memoria colectiva
(Este trabajo fue aceptado para su incorporación al Banco de Afectos Patrimoniales)
En esta segunda parte sobre “Ética de los Afectos”, y antes de avanzar sobre el lugar de las emoc... more En esta segunda parte sobre “Ética de los Afectos”, y antes de avanzar sobre el lugar de las emociones en nuestra vida, se hace necesario, conocer quién fue Lev Vigotsky y las dificultades que afrontan sus editores para organizar un corpus para fundamentar una Nueva psicología rusa derivada del Materialismo Histórico, introduciéndonos en una obra monumental de carácter complejo, abierto e inacabado.
Archivo recuperado del Jean Rouch Tribute Website
Archivo recuperado del Jean Rouch Tribute Website
Archivo original de la traducción al inglés recuperada del Jean Rouch Tribute Website..
Luego de haber abordado en el artículo anterior la distinción entre Monismo y Dualismo filosófico... more Luego de haber abordado en el artículo anterior la distinción entre Monismo y Dualismo filosóficos, reiteramos que Vigotsky defendía la necesidad de una Nueva Psicología monista que reconozca el nexo entre pasiones humanas y las facultades superiores, tema central en su Teoría de las emociones, de 1933. Incluiremos reflexiones críticas de filósofos que reconocen inconsistencias conceptuales cartesianas de larga data. Además, en este artículo nos detendremos en otro de los textos de Vigotsky poco difundidos entre el público en general. Nos referimos a su Tesis sobre Psicología del Arte, que analiza el bienestar que nos genera la observación de obras bien logradas, y el sentido terapéutico de la Catarsis teatral.
Lev Vigotsky, neuropsicólogo ruso de principios del siglo XX, solía lamentar la falta de medios a... more Lev Vigotsky, neuropsicólogo ruso de principios del siglo XX, solía lamentar la falta de medios adecuados para comprobar empíricamente muchas de sus inferencias. Habrían de pasar varias décadas, casi un siglo, para que la Ciencia lograra avanzar a paso firme sobre sus propuestas y las de otros visionarios multidisciplinares como él.
En este artículo, nos permitimos abordar algunos de sus conceptos nodales poco conocidos. Para ello, luego de ubicarnos en el clima social y académico dentro y fuera de Rusia, buscaremos comprender, en principio, la insistencia de Vigotsky en el monismo filosófico como fundamento epistemológico de una Nueva Psicología.
En esta Segunda parte sobre Ética de los Afectos, y antes de avanzar sobre el lugar de las emocio... more En esta Segunda parte sobre Ética de los Afectos, y antes de avanzar sobre el lugar de las emociones en nuestra vida, se hace necesario, conocer quién fue Lev Vigotsky, y las dificultades que afrontan sus editores para organizar su corpus con el propósito de fundamentar una Nueva Psicología rusa derivada del Materialismo Histórico, introduciéndonos en una obra monumental de carácter complejo, abierto e inacabado.
Luego de haber abordado en el artículo anterior la distinción entre Monismo y Dualismo filosófico... more Luego de haber abordado en el artículo anterior la distinción entre Monismo y Dualismo filosóficos, reiteramos que Vigotsky defendía la necesidad de una Nueva Psicología monista que reconozca el nexo entre pasiones humanas y las facultades superiores, tema central en su Teoría de las emociones, de 1933. Incluiremos reflexiones críticas de filósofos que reconocen inconsistencias conceptuales cartesianas de larga data.
Además, en este artículo nos detendremos en otro de los textos de Vigotsky poco difundidos entre el público en general. Nos referimos a su Tesis sobre Psicología del Arte, que analiza el bienestar que nos genera la observación de obras bien logradas, y el sentido terapéutico de la Catarsis teatral.
En este artículo sobre Lev Vigotsky, nos permitimos abordar algunos de sus conceptos nodales poco... more En este artículo sobre Lev Vigotsky, nos permitimos abordar algunos de sus conceptos nodales poco conocidos. Para ello, luego de ubicarnos en el clima social y académico dentro y fuera de Rusia, buscaremos comprender, en principio, en qué se diferencian dualismo y monismo filosófico para comprender la insistencia de Vigotsky en el monismo como fundamento epistemológico de una Nueva Psicología.
En esta Segunda parte sobre Ética de los Afectos, y antes de avanzar sobre el lugar de las emocio... more En esta Segunda parte sobre Ética de los Afectos, y antes de avanzar sobre el lugar de las emociones en nuestra vida, se hace necesario, conocer quién fue Lev Vigotsky, y las dificultades que afrontan sus editores para organizar su corpus con el propósito de fundamentar una Nueva Psicología rusa derivada del Materialismo Histórico, introduciéndonos en una obra monumental de carácter complejo, abierto e inacabado.
Los datos científicos reunidos sobre percepción nativa durante la Expedición Antropológica de Cam... more Los datos científicos reunidos sobre percepción nativa durante la Expedición Antropológica de Cambridge en 1898, impulsaron la creación de registros visuals para datos de campo, como el Método Genealógico. Las observaciones sobre memoria nativa reunidas durante la expedición, fueron luego contrastadas en Cambridge. El concepto actual de redes neuronales guarda estrecha correspondencia con los Esquemas (schema) de Barlett, que definieron en 1932 el carácter subjetivo y dinámico de la memoria donde las experiencias del pasado inciden de manera significativa en la atención de procesos perceptivos.
Los datos científicos reunidos sobre percepción nativa durante la Expedición Antropológica de Cam... more Los datos científicos reunidos sobre percepción nativa durante la Expedición Antropológica de Cambridge en 1898, impulsaron la creación de registros visuals para datos de campo, como el Método Genealógico. Las observaciones sobre memoria nativa reunidas durante la expedición, fueron luego contrastadas en Cambridge. El concepto actual de redes neuronales guarda estrecha correspondencia con los Esquemas (schema) de Barlett, que definieron en 1932 el carácter subjetivo y dinámico de la memoria donde las experiencias del pasado inciden de manera significativa en la atención de procesos perceptivos.
Los datos científicos reunidos sobre percepción y memoria nativa durante la Expedición Antropológ... more Los datos científicos reunidos sobre percepción y memoria nativa durante la Expedición Antropológica de Cambridge en 1898, impulsaron la creación de registros visuales de datos de campo, como el Método Genealógico, diseñado in situ por el médico Williams H. R. Rivers.
El concepto actual de redes neuronales guarda estrecha correspondencia con los Esquemas (schema) de Barlett, que definieron en 1932 el carácter subjetivo y dinámico de la memoria donde las experiencias del pasado inciden de manera significativa en la atención de procesos perceptivos
Este trabajo presentado en tres partes, estará dedicado a reunir hallazgos recientes sobre las fu... more Este trabajo presentado en tres partes, estará dedicado a reunir hallazgos recientes sobre las funciones avanzadas de las Neuronas von Economo, compartidas con mamíferos grandes de enorme inteligencia. Comenzamos por reunir los estudios comparados de Allman, Hakeem, Hof y Gucht, respecto de la emergencia por evolución convergente de neuronas en huso en homínidos (homo Erectus) y otros mamíferos grandes, que revelan funciones de integración del registro perceptivo del cuerpo en su entorno, cuya experiencia condiciona la historia vital de cada individuo. El hallazgo que supone la neurogénesis postnatal y posterior desarrollo puberal del sistema von Economo, introduce la comprensión de aquellos factores que favorecen tanto la adaptación del cuerpo al espacio durante la primera infancia, como la crucial aceptación de las transformaciones adaptativo-conductuales del cuerpo durante la adolescencia, cuando las tales tienden a la retroalimentación positiva de las posibilidades perceptivas del propio cuerpo, o de la confianza en sí mismo, de carácter saludable, autosostenida y orientada hacia la contribución del bien común: Sistema von economo, las neuronas que nos hacen solidarios y humanos.
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Papers by vivina perla Salvetti
La teoría del caos en tanto oxímoron, adjudicó a Lorenz conceptos contradictorios y relatos confusos que insistíuan en definir el flujo caótico “dependiente de las condiciones iniciales” mientras se instalaba como hecho científico el “efecto mariposa” sin correspondencia real alguna con los avances matemáticos realizados.
La lectura directa de textos académicos publicados por Smale, Lorenz, Li, Williams y Guckenheimer, introduce la distinción clara entre estructuras y trayectorias tanto estables como inestables.
Según Stephen Smale (1968), aplicando el criterio de Andronov y Pontryagin (1937 y 1949) un sistema orbital estable tiende, según transcurre el tiempo, a un punto u órbita, cuyas fuerzas impulsan la evolución de un sistema de fuerzas de atracción mientras otro sistema de fuerzas cercano lo aleja del mismo. Conforme avanza la evolución de las trayectorias, todo el sistema permanece confinado en una zona de su espacio de estados.
Los estudios iniciados por Smale introdujeron el primer sistema tridimensional de regulación autónoma en el cual se encontró un atractor simétrico, término que define el conjunto al que todas las trayectorias vecinas convergen como resultado de la atracción a un conjunto abierto de condiciones iniciales, o cuenca de atracción.
La hipótesis de este trabajo sostiene que los principios del Atractor simétrico observados en las trayectorias planetarias, una vez aplicados sobre la trayectoria del flujo energético neuronal entre ambos hemisferios cerebrales, plantean que la estabilidad topológica orbital de un sistema dinámico dado, deriva de la estructura de fuerzas que tiende a la autorregulación (o a la homeostasis)
Sin embargo, la contextualización de estos formidables avances matemáticos con la difusión periodística para ocultar información esclarecedora, pone en evidencia groseros errores conceptuales.
En 1981, el especialista David Ruelle expresó sin rodeos que los “atractores extraños” trazados por la computadora de Lorenz, sencillamente no presentan cuenca de atracción de fuerzas, (a diferencia de las turbulencias atmosféricas naturales que sí las presentan y condicionan la evolución del clima) Ruelle sostuvo que el flujo virtual (o artificial) de la computadora de Lorenz presenta perturbaciones matemáticas aleatorias, y, por lo tanto, urgía elaborar una nueva definición para sistemas artificiales sin hiperbolicidad uniforme.
En 1995, Edward Lorenz desmintió abiertamente que la mágica imagen simétrica publicada por Gleick (1987:39) fuera suya, mientras reconoció como propia la imagen del atractor extraño definido por Ruelle, quien lo había calificado sin cuenca de atracción de fuerzas, lo que convierte al mal denominado “atractor de Lorenz” en un atractor… sin atractor de fuerzas.
Ejes que guiaron esta selección: Algunos autores señalan la necesidad de contribuir desde el ámbito escolar al desarrollo de capacidades resilientes durante la infancia así como estimular el pensamiento trascendente durante la adolescencia El desarrollo de tales capacidades permite superar situaciones de violencia y contribuye en buena medida a mantener la salud mental.
Por otra parte, desde el ámbito de las Neurociencias, autores como el Neurólogo Antonio Damasio, y el Antropólogo y Neuroanatomista John Allman, vienen desarrollando desde hace varias décadas estudios innovadores que abordan los correlatos neuronales de la emoción, el pensamiento y la intuición humana que tienden a la homeostasis. Ambos autores siguen activos en California (USA) donde fueron realizados los tres estudios exploratorios que justifican el título de esta selección preliminar de textos.
PRINCIPIOS ÉTICOS EN ETNOGRAFÍA VISUAL
Resumen:
En La Cámara y el Hombre (1973) el antropólogo francés Jean Rouch (1917-2004) reflexiona sobre la necesidad de reinventar las reglas de un nuevo Lenguaje visual, que supere la escritura etnográfica, y las fronteras interculturales, priorizando el respeto y consentimiento del otro a ser filmado.
Se seleccionan escenas rodadas en una escuela secundaria de Costa de Marfil sobre el problema del Racismo (La Pirámide Humana, 1961). Las imágenes revelan su novedoso diseño de investigación etnográfica sobre procesos emergentes de identidad local, cuando los mismos requieren de una alteridad complementaria que contribuya, cámara en mano, para aquello que los filmados quieran ser o mostrar de sí mismos.
Los principios éticos aplicados de modo intuitivo por Jean Rouch en su original diseño de investigación con personas, respetaban la autonomía nativa beneficiando a los participantes, y por tanto merecen considerarse en diseño de investigación antropológica.
Palabras Clave:
Lenguaje visual – Et-non fiction – Otro complementario - Consentimiento Informado
JEAN ROUCH, BETWEEN FLAHERTY AND VERTOV:
ETHICAL PRINCIPLES IN VISUAL ETHNOGRAPHY
Abstract:
In The Camera and the Man (1973) the French anthropologist Jean Rouch (1917-2004) reflects on the need to reinvent the rules of a new visual language, which goes beyond ethnographic writing and intercultural borders, prioritizing the respect and consent of the other to be filmed.
Scenes shot in a secondary school in the Ivory Coast on the problem of racism (The Human Pyramid, 1961) are selected. The images reveal his novel design of ethnographic research on emerging processes of local identity, when they require a complementary otherness that contributes, camera in hand, to what the filmed want to be or show of themselves.
The ethical principles applied intuitively by Jean Rouch in his original research design with people respected native autonomy benefiting the participants, and therefore deserve consideration in the Anthropological Research Design.
Key Words:
Visual language – Et-non fiction – Other complementary – Informed Consent
JEAN ROUCH, ENTRE FLAHERTY E VERTOV:
PRINCÍPIOS ÉTICOS NA ETNOGRAFIA VISUAL
Resumo:
Em A Câmara e o Homem (1973) o antropólogo francês Jean Rouch (1917-2004) reflecte sobre a necessidade de reinventar as regras de uma nova linguagem visual, que ultrapasse a escrita etnográfica e as fronteiras interculturais, priorizando o respeito e o consentimento do outro para ser filmado.
São selecionadas cenas filmadas em uma escola secundária da Costa do Marfim sobre o problema do racismo (A Pirâmide Humana, 1961). As imagens revelam seu novo desenho de pesquisa etnográfica sobre processos emergentes de identidade local, quando exigem uma alteridade complementar que contribua, com a câmera na mão, para o que os filmados querem ser ou mostrar sobre si mesmos.
Os princípios éticos aplicados intuitivamente por Jean Rouch em seu desenho original de pesquisa com pessoas respeitaram a autonomia nativa, beneficiando os participantes e, portanto, merecem ser considerados no Desenho de Pesquisa Antropológica.
Palavras-chave:
Linguagem visual – Et-non ficção – Outros complementares - Consentimento Livre e Esclarecido
Palabras clave:
Cartografía - Patrimonio Cultural - Conservación de Monumentos - Memoria colectiva
(Este trabajo fue aceptado para su incorporación al Banco de Afectos Patrimoniales)
En este artículo, nos permitimos abordar algunos de sus conceptos nodales poco conocidos. Para ello, luego de ubicarnos en el clima social y académico dentro y fuera de Rusia, buscaremos comprender, en principio, la insistencia de Vigotsky en el monismo filosófico como fundamento epistemológico de una Nueva Psicología.
Además, en este artículo nos detendremos en otro de los textos de Vigotsky poco difundidos entre el público en general. Nos referimos a su Tesis sobre Psicología del Arte, que analiza el bienestar que nos genera la observación de obras bien logradas, y el sentido terapéutico de la Catarsis teatral.
El concepto actual de redes neuronales guarda estrecha correspondencia con los Esquemas (schema) de Barlett, que definieron en 1932 el carácter subjetivo y dinámico de la memoria donde las experiencias del pasado inciden de manera significativa en la atención de procesos perceptivos
La teoría del caos en tanto oxímoron, adjudicó a Lorenz conceptos contradictorios y relatos confusos que insistíuan en definir el flujo caótico “dependiente de las condiciones iniciales” mientras se instalaba como hecho científico el “efecto mariposa” sin correspondencia real alguna con los avances matemáticos realizados.
La lectura directa de textos académicos publicados por Smale, Lorenz, Li, Williams y Guckenheimer, introduce la distinción clara entre estructuras y trayectorias tanto estables como inestables.
Según Stephen Smale (1968), aplicando el criterio de Andronov y Pontryagin (1937 y 1949) un sistema orbital estable tiende, según transcurre el tiempo, a un punto u órbita, cuyas fuerzas impulsan la evolución de un sistema de fuerzas de atracción mientras otro sistema de fuerzas cercano lo aleja del mismo. Conforme avanza la evolución de las trayectorias, todo el sistema permanece confinado en una zona de su espacio de estados.
Los estudios iniciados por Smale introdujeron el primer sistema tridimensional de regulación autónoma en el cual se encontró un atractor simétrico, término que define el conjunto al que todas las trayectorias vecinas convergen como resultado de la atracción a un conjunto abierto de condiciones iniciales, o cuenca de atracción.
La hipótesis de este trabajo sostiene que los principios del Atractor simétrico observados en las trayectorias planetarias, una vez aplicados sobre la trayectoria del flujo energético neuronal entre ambos hemisferios cerebrales, plantean que la estabilidad topológica orbital de un sistema dinámico dado, deriva de la estructura de fuerzas que tiende a la autorregulación (o a la homeostasis)
Sin embargo, la contextualización de estos formidables avances matemáticos con la difusión periodística para ocultar información esclarecedora, pone en evidencia groseros errores conceptuales.
En 1981, el especialista David Ruelle expresó sin rodeos que los “atractores extraños” trazados por la computadora de Lorenz, sencillamente no presentan cuenca de atracción de fuerzas, (a diferencia de las turbulencias atmosféricas naturales que sí las presentan y condicionan la evolución del clima) Ruelle sostuvo que el flujo virtual (o artificial) de la computadora de Lorenz presenta perturbaciones matemáticas aleatorias, y, por lo tanto, urgía elaborar una nueva definición para sistemas artificiales sin hiperbolicidad uniforme.
En 1995, Edward Lorenz desmintió abiertamente que la mágica imagen simétrica publicada por Gleick (1987:39) fuera suya, mientras reconoció como propia la imagen del atractor extraño definido por Ruelle, quien lo había calificado sin cuenca de atracción de fuerzas, lo que convierte al mal denominado “atractor de Lorenz” en un atractor… sin atractor de fuerzas.
Ejes que guiaron esta selección: Algunos autores señalan la necesidad de contribuir desde el ámbito escolar al desarrollo de capacidades resilientes durante la infancia así como estimular el pensamiento trascendente durante la adolescencia El desarrollo de tales capacidades permite superar situaciones de violencia y contribuye en buena medida a mantener la salud mental.
Por otra parte, desde el ámbito de las Neurociencias, autores como el Neurólogo Antonio Damasio, y el Antropólogo y Neuroanatomista John Allman, vienen desarrollando desde hace varias décadas estudios innovadores que abordan los correlatos neuronales de la emoción, el pensamiento y la intuición humana que tienden a la homeostasis. Ambos autores siguen activos en California (USA) donde fueron realizados los tres estudios exploratorios que justifican el título de esta selección preliminar de textos.
PRINCIPIOS ÉTICOS EN ETNOGRAFÍA VISUAL
Resumen:
En La Cámara y el Hombre (1973) el antropólogo francés Jean Rouch (1917-2004) reflexiona sobre la necesidad de reinventar las reglas de un nuevo Lenguaje visual, que supere la escritura etnográfica, y las fronteras interculturales, priorizando el respeto y consentimiento del otro a ser filmado.
Se seleccionan escenas rodadas en una escuela secundaria de Costa de Marfil sobre el problema del Racismo (La Pirámide Humana, 1961). Las imágenes revelan su novedoso diseño de investigación etnográfica sobre procesos emergentes de identidad local, cuando los mismos requieren de una alteridad complementaria que contribuya, cámara en mano, para aquello que los filmados quieran ser o mostrar de sí mismos.
Los principios éticos aplicados de modo intuitivo por Jean Rouch en su original diseño de investigación con personas, respetaban la autonomía nativa beneficiando a los participantes, y por tanto merecen considerarse en diseño de investigación antropológica.
Palabras Clave:
Lenguaje visual – Et-non fiction – Otro complementario - Consentimiento Informado
JEAN ROUCH, BETWEEN FLAHERTY AND VERTOV:
ETHICAL PRINCIPLES IN VISUAL ETHNOGRAPHY
Abstract:
In The Camera and the Man (1973) the French anthropologist Jean Rouch (1917-2004) reflects on the need to reinvent the rules of a new visual language, which goes beyond ethnographic writing and intercultural borders, prioritizing the respect and consent of the other to be filmed.
Scenes shot in a secondary school in the Ivory Coast on the problem of racism (The Human Pyramid, 1961) are selected. The images reveal his novel design of ethnographic research on emerging processes of local identity, when they require a complementary otherness that contributes, camera in hand, to what the filmed want to be or show of themselves.
The ethical principles applied intuitively by Jean Rouch in his original research design with people respected native autonomy benefiting the participants, and therefore deserve consideration in the Anthropological Research Design.
Key Words:
Visual language – Et-non fiction – Other complementary – Informed Consent
JEAN ROUCH, ENTRE FLAHERTY E VERTOV:
PRINCÍPIOS ÉTICOS NA ETNOGRAFIA VISUAL
Resumo:
Em A Câmara e o Homem (1973) o antropólogo francês Jean Rouch (1917-2004) reflecte sobre a necessidade de reinventar as regras de uma nova linguagem visual, que ultrapasse a escrita etnográfica e as fronteiras interculturais, priorizando o respeito e o consentimento do outro para ser filmado.
São selecionadas cenas filmadas em uma escola secundária da Costa do Marfim sobre o problema do racismo (A Pirâmide Humana, 1961). As imagens revelam seu novo desenho de pesquisa etnográfica sobre processos emergentes de identidade local, quando exigem uma alteridade complementar que contribua, com a câmera na mão, para o que os filmados querem ser ou mostrar sobre si mesmos.
Os princípios éticos aplicados intuitivamente por Jean Rouch em seu desenho original de pesquisa com pessoas respeitaram a autonomia nativa, beneficiando os participantes e, portanto, merecem ser considerados no Desenho de Pesquisa Antropológica.
Palavras-chave:
Linguagem visual – Et-non ficção – Outros complementares - Consentimento Livre e Esclarecido
Palabras clave:
Cartografía - Patrimonio Cultural - Conservación de Monumentos - Memoria colectiva
(Este trabajo fue aceptado para su incorporación al Banco de Afectos Patrimoniales)
En este artículo, nos permitimos abordar algunos de sus conceptos nodales poco conocidos. Para ello, luego de ubicarnos en el clima social y académico dentro y fuera de Rusia, buscaremos comprender, en principio, la insistencia de Vigotsky en el monismo filosófico como fundamento epistemológico de una Nueva Psicología.
Además, en este artículo nos detendremos en otro de los textos de Vigotsky poco difundidos entre el público en general. Nos referimos a su Tesis sobre Psicología del Arte, que analiza el bienestar que nos genera la observación de obras bien logradas, y el sentido terapéutico de la Catarsis teatral.
El concepto actual de redes neuronales guarda estrecha correspondencia con los Esquemas (schema) de Barlett, que definieron en 1932 el carácter subjetivo y dinámico de la memoria donde las experiencias del pasado inciden de manera significativa en la atención de procesos perceptivos
Se propone que el “cambio en la condición inicial,” del sentido de la trayectoria interactiva de la comunidad en tanto sistema social, resulta impulsado en un contexto de revalorización patrimonial por ejercicios orales de memoria donde la puesta en común de emociones introduce la emergencia de cambios en la memoria grupal, según datos inferidos del análisis de Archivo de Actas de los talleres participativos llevados a cabo en la localidad de Puelches, provincia de La Pampa.
Incorporar al modelo sistémico la percepción de las emociones como factor crucial en todo proceso cognitivo exitoso requirió asimismo de su adecuada justificación a partir de los resultados obtenidos por el neurofisiólogo portugués Antonio Damasio. Los datos empíricos obtenidos como resultado de sus largos años de investigación clínica permiten a Damasio la incorporación válida de las emociones y sentimientos como aquello que contribuye a decisiones exitosas para la supervivencia de un grupo dado, y permite integrarlo como el factor diferencial que introduce cambios observables en el mapa de referencias cognitivas.
Su concepto de marcador somático permite dar cuenta de conductas que tradicionalmente han sido abordadas sin tomar en cuenta lo emocional, como ha sido el caso de conductas anticipatorias de previsión, o conductas morales como la fuerza de voluntad en contextos antagónicos.
Por lo tanto, la hipótesis del presente trabajo sostiene que las resoluciones inmediatamente adoptadas en la localidad de Puelches luego de la puesta en común de las emociones vinculadas a la historia del lugar durante el primer taller participativo, indican un desplazamiento cognitivo de las referencias espaciales en un movimiento decisivo de afirmación de la identidad aborigen que introduce un cambio en la situación inicial.
Esta memoria grupal emergente, retroalimenta cambios en las referencias espaciales, y permite tanto el relevo de su carácter dinámico, contingente y socialmente construido, así como el seguimiento empírico de los elementos objetivos vinculados a dicha interacción social.
El análisis del Archivo de Actas registradas durante diez años, así como la adecuación de sus datos con el modelo sistémico especialmente elaborado, permitió no solo inferir el desplazamiento cognitivo primario sugerido en el proyecto inicial para recuperar el espacio de la antigua capilla, sino además atender al seguimiento de aquellos cambios efectivos subsiguientes que favorecieron el desarrollo sustentable del lugar y condujeron a la materialización del proyecto diez años después.
El modelo basado en los aportes conceptuales publicados directamente por Gregory Bateson presentado en esta tesis y aplicado sobre un caso particular funda su necesidad en muchos de los malentendidos vinculados con las Teorías de la Complejidad y el Caos por una parte y las ideas batesonianas por otra. El modelo de baja complejidad propuesto responde a principios de la Teoría General de Sistemas elaborada por Bertalanffy, donde la distinción batesoniana entre contextos resulta fundamental para el análisis de fenómenos emergentes.
Ateniéndose a principios de diferenciación, isomorfismo, y jerarquía lógica de los sistemas, el modelo articula dos estructuras lógicas que responden a elementos conceptuales publicados por Gregory Bateson, tales como contexto de niveles de Aprendizaje y contexto de niveles de Comunicación que asimismo respetan la estructura lógica de las teorías científicas defendida por Gregorio Klimovsky.
El flujo de carácter no-dialéctico entre sistemas complementarios deslinda entre lo dado y lo posible y permite la emergencia de una Metapauta que retroalimenta cambios en el sistema general.
El modelo básico admite el reemplazo de elementos una vez salvada su correspondencia lógica y se presenta como herramienta operativa para abordar fenómenos tales como estabilidad y cambio cultural, o memoria e identidad.
Finalmente, entiendo que este recorrido de “Bateson según Bateson” recupera la originalidad y frescura de un pensamiento de plena pertinencia para la disciplina antropológica, logrado mediante introducir la aplicación de la Teoría General de Sistemas sobre los procesos grupales de identidad/alteridad y atender aquellos elementos empíricamente observables que resultan de la interacción social bajo observación.
Este artículo describe cómo arribamos a esta definición a partir del registro paleoantropológico, y datos experimentales de las neurociencias, que ofrecen evidencia consistente para describir el sentido de la trayectoria del impulso neuronal hacia la emergencia de pensamiento simbólico, exclusivo del homo sapiens.
El hallazgo que supone la neurogénesis postnatal y posterior desarrollo puberal del sistema von Economo, introduce la comprensión de aquellos factores que favorecen tanto la adaptación del cuerpo al espacio durante la primera infancia, como la crucial aceptación de las tranformaciones adaptativo-conductuales durante la adolescencia, cuando tienden a la retroalimentación positiva de las posibilidades del propio cuerpo, o la confianza en sí mismo, de carácter saludable, autosostenida y orientada hacia la contribución del bien común.
Los estudios de las funciones de integración del sistema fusiforme, además de aumentar nuestra comprensión sobre el sustrato neuronal que reúne la suma de percepciones y huellas fisiológicas de la experiencia adaptativa, representan a su vez, un aporte sólido a las Neurociencias de la Ética y la Fenomenología kantiana, por cuanto ambas reflexionan sobre la necesidad de incorporar percepciones objetivas que ofrezcan solidez a la elaboración de conceptos abstractos.
Palabras clave: neuronas en huso – percepción integrada – intuiciones y conceptos
El hallazgo que supone la neurogénesis postnatal y posterior desarrollo puberal del sistema von Economo, introduce la comprensión de aquellos factores que favorecen tanto la adaptación del cuerpo al espacio durante la primera infancia, como la crucial aceptación de las tranformaciones adaptativo-conductuales durante la adolescencia, cuando tienden a la retroalimentación positiva de las posibilidades del propio cuerpo, o la confianza en sí mismo, de carácter saludable, autosostenida y orientada hacia la contribución del bien común.
Los estudios de las funciones de integración del sistema fusiforme, además de aumentar nuestra comprensión sobre el sustrato neuronal que reúne la suma de percepciones y huellas fisiológicas de la experiencia adaptativa, representan a su vez, un aporte sólido a las Neurociencias de la Ética y la Fenomenología kantiana, por cuanto ambas reflexionan sobre la necesidad de incorporar percepciones objetivas que ofrezcan solidez a la elaboración de conceptos abstractos.
Palabras clave: neuronas en huso – percepción integrada – intuiciones y conceptos
El hallazgo que supone la neurogénesis postnatal y posterior desarrollo puberal del sistema von Economo, introduce la comprensión de aquellos factores que favorecen tanto la adaptación del cuerpo al espacio durante la primera infancia, como la crucial aceptación de las tranformaciones adaptativo-conductuales durante la adolescencia, cuando tienden a la retroalimentación positiva de las posibilidades del propio cuerpo, o la confianza en sí mismo, de carácter saludable, autosostenida y orientada hacia la contribución del bien común.
Los estudios de las funciones de integración del sistema fusiforme, además de aumentar nuestra comprensión sobre el sustrato neuronal que reúne la suma de percepciones y huellas fisiológicas de la experiencia adaptativa, representan a su vez, un aporte sólido a las Neurociencias de la Ética y la Fenomenología kantiana, por cuanto ambas reflexionan sobre la necesidad de incorporar percepciones objetivas que ofrezcan solidez a la elaboración de conceptos abstractos.
Palabras clave: neuronas en huso – percepción integrada – intuiciones y conceptos
II: Funciones de percepción integrada en animales y hominidos
III ¿Neuronas de la intuición?