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2015, Informe de Avance
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Interesante artículo sistematizado por Walter Trejo Urquiola, sobre la experiencia alcanzada en el Taller Los nueve pasos de la Mediación Escolar realizado con adolescentes y jóvenes de la Escuela Básica Ramón Ignazio Guerra, Parroquia Civil Lasso de la Vega del Municipio Libertador del Estado Mérida (Venezuela) promovido por la Cátedra de la Paz y Derechos Humanos Mons. Oscar A. Romero de la Universidad de Los Andes.
LA MEDIACIÓN escolar es una forma más de mediación, aplicada a conflic tos que aparecen en las escuelas. Los diferentes tipos de conflictos que aparecen en las instituciones escolares pueden ser entre maestros, entre padres y/o entre alumnos. El abordaje de estos conflictos a través de las técnicas de mediación generará una escuela diferente.
LA ETAPA DEL ADULTO JOVEN comienza alrededor de los 20 años y concluye cerca de los 40, .En la adultez joven hay que tomar muchas responsabilidades. Las tareas propias de la edad tienen que ver con el mundo social (pareja, trabajo, hijos, etc.). El rol activo que se asume es el término de la moratoria psicosocial (según Erikson). Hay construcción y establecimiento de un estilo de vida, se organiza la vida de forma práctica, se llevan a cabo propósitos.
Cuando hablamos de las fases de un proceso de mediación normalmente nos estamos refiriendo a un proceso de mediación formal o "tipo" es decir, relativamente estructurado, pautado, secuenciado en unos pasos. El desarrollo de estos pasos en el tiempo necesitará más o menos sesiones dependiendo de la complejidad de la mediación. Una mediación escolar podría llevar de una a tres sesiones, como mucho, mientras que para una mediación familiar tres sesiones sería un número mínimo y muy optimista.
Ponencia Central, 2015
Interesante ponencia MEDIACION ESCOLAR: ASPECTOS BASICOS presentada en el Seminario-Taller La Recreación nos lleva a la Paz, realizado en la ciudad de Barinas (Estado Barinas) en la República Bolivariana de Venezuela a cargo de la Msc Nathalie Carrillo Gómez, Coordinadora Académica del Diplomado Nacional en Cultura de Paz de la Cátedra de la Paz de la Universidad de Los Andes.
REVISTA E-COMPÓS, 2008
Este artículo entrega una visión de la relación entre jóvenes, violencia y medios de comunicación. Aborda la construcción de ciertos tipos de jóvenes como "monstruos sociales" y por lo tanto estigmatizados por los medios de comunicación como jóvenes no deseados socialmente por medio del análisis de las movilizaciones de los estudiantes secundarios que tuvieron su auge en la denominada "revolución pinguina", que puso en el tapete de la opinión pública las desigualdades e iniquidades existentes en la educación chilena. Se destaca el rol de los medios de comunicación, particularmente la prensa escrita y la televisión, en la construcción de un imaginario de los jóvenes como "jóvenes violentos", y se realiza un breve ejercicio interpretativo de la violencia juvenil entendida como una "performance" que es utilizada por lo medios para vender y tener rating.
Los antecedentes de la fenomenología en la modernidad hay que encontrarlos en, Immanuel Kant (1724–1804), en la Crítica de la razón pura, donde diferenció entre objetos como fenómenos, que son los objetos formados y asimilados por la sensibilidad humana y el entendimiento, de los objetos como cosas-en-sí o “noumenos”, que no se nos aparecen en el espacio y el tiempo y sobre los que no podemos hacer juicios legítimos. Posteriormente, Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) cuestionó la doctrina de Kant de la cosa-en-sí que no se puede conocer, y declaró que al conocer los fenómenos más plenamente, podemos llegar gradualmente a una conciencia de la verdad absoluta y espiritual de la Divinidad. La Fenomenología del espíritu de Hegel, publicada en 1807, provocó numerosas opiniones encontradas, incluyendo los trabajos existencialistas de Søren Kierkegaard, Martin Heidegger y Jean-Paul Sartre, así como el trabajo materialista de Marx y sus muchos seguidores. Franz Brentano (1838 - 1917) parece haber utilizado el término en algunas de sus ponencias en Viena. También tuvo a Edmund Husserl como discípulo, y pudo haber influido en su visión de la intencionalidad.
Política y Gobierno , 2023
Beyond Philology, 2016
Santé Publique, 2021
Ministerio de Igualdad, 2023
2024
SA journal of human resource management, 2024
Reflexion Politica, 2010
Geosciences, 2019
Integrative Conservation, 2023
Communication Quarterly, 2010
African Journal of Public Affairs, 2024
Physical Review B, 2008
Circulation: Cardiovascular Quality and Outcomes, 2008
Current Developments in Nutrition, 2019
Mediterranean Journal of Social Sciences, 2015
International Journal of Critical Accounting, 2018