J-P. Sartre: el crepúsculo de los dioses

Sartre’s theory about image was the beginning of his characteristic philosophy, which sees the conscience such as the field of nothing as regards being of entities. Image is an act of one’s conscience and nothing at all a thing. Sartre looks for the image’s (mental or not) properties through the phenomenological method, and interweaves his discoveries, over many years, with other disciplines, creating some original theories about aesthetic and ethic. This article synthesises problems and results, trying to judge the validity and the actuality of the aforementioned theories.

Psicologia Desde El Caribe Revista Del Programa De Piscologia De La Universidad Del Norte, 2001

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

Revista De Filosofia, 1996

El trabajo aborda la problemática del Otro en El Ser y la Nada de Sartre. Este autor critica tanto las posiciones metafísicas (idealismo y realismo) como las posi ciones epistemológicas, para dar cuenta de la existencia y de la evidencia del próji mo. Sostiene que la única vía es la dimensión ontológica y que ésta se obtiene en primera instancia bajo la perspectiva de la mirada. Se analiza brevemente las rela ciones concretas con el prójimo así como también el tipo de posición ética que sería posible a partir de las consideraciones ontológicas del Otro.

Ontología, Fenomenología y Existencia en Sartre.

Universitas Philosophica, 2018

En el presente trabajo analizaremos algunos de los principales elementos de la propuesta ontológico-fenomenológica que Sartre expone en El ser y la nada, relacionándolos con algunos referentes clave (principalmente, Parménides, Hegel, Husserl y Heidegger). Al aclarar los vínculos de esta propuesta con la tradición filosófica previa sobre el tema del ser, su papel en la existencia, el carácter de la realidad y su relación con el fenómeno se demuestra cuál es el verdadero aporte de Sartre en esta materia.

Pensar Cuba hoy: forzando los bordes, 2018

El comienzo del «fenómeno Sartre» se relaciona a la emergencia de un pensamiento crítico y radical con las circunstancias que lo rodean y que, precisamente por ello, no abandona su núcleo ni claudica en su adscripción absoluta a la libertad. Consecuentemente, el presente ensayo intenta arrojar luz sobre un hecho de envergadura casi imperceptible y pasado por alto por muchos historiadores del pensamiento y la filosofía: la visita de Sartre a Cuba. Es esta vista no solo un hecho de importancia notable para el pensamiento latinoamericano y caribeño, sino además que testimonia el encuentro entre la filosofía de uno de los pensadores más afamados del siglo XX y el pensamiento del proceso emergente de la Revolución Cubana.

2024

Resumen: El trabajo de David Mackey presenta un análisis original acerca del tópico de la locura en el pensamiento sartreano, específicamente en el periodo de sus reflexiones en torno a psicología fenomenológica. Mackey ofrece una reflexión sobre la comprensión sartreana de la experiencia alucinatoria y delirante en relación con la función imaginativa de la conciencia a partir del relato La Chambre, proponiendo cruces tanto teóricos como metodológicos con la comprensión fenomenológica de las emociones elaborada por el filósofo francés hacia 1939. Palabras claves: Alucinación, fenomenología, imaginario, locura, psicopatología.

Recuento bibliográfico de fuentes primarias y secundarias de la obra sartriana

Del presente libro existe una primera versión española, con prólogo exegético y critico del traductor, profesor M. A. Vitasoro (J. P. Sartre, El ser y la nada, 3 vols., Iberoamericana, Buenos Aires, 19461, 2ª ed., 1954).