Papers by Juan Camilo Hernández Rodríguez
Academia y Virtualidad, 2021
Se presenta aquí una propuesta para el desarrollo del razonamiento argumentativo para potenciar ... more Se presenta aquí una propuesta para el desarrollo del razonamiento argumentativo para potenciar el ejercicio del pensamiento crítico en el aula en el curso de educación religiosa desde una perspectiva intercultural. Dicha propuesta fue implementada en el grado décimo. Se utilizaron como recursos libros sagrados, textos filosóficos, material didáctico audiovisual, así como la implementación de comunidades de indagación, talleres y algunos ejercicios prácticos de apreciación estética. Como referente central, se asumió el modelo de argumentación de Stephen Toulmin. El estudio fue cualitativo y con un alcance descriptivo. La metodología fue la investigación-acción. Una vez realizada la intervención en el aula, se identificaron en los resultados considerables mejoras en los niveles de argumentación de los estudiantes, como se evidencia en algunos casos notables que alcanzaron los niveles 4 y 5. Así, se concluyó que el aprendizaje de la argumentación en el aula poten...
Academia y Virtualidad, 2021
Se presenta aquí una propuesta para el desarrollo del razonamiento argumentativo para potenciar ... more Se presenta aquí una propuesta para el desarrollo del razonamiento argumentativo para potenciar el ejercicio del pensamiento crítico en el aula en el curso de educación religiosa desde una perspectiva intercultural. Dicha propuesta fue implementada en el grado décimo. Se utilizaron como recursos libros sagrados, textos filosóficos, material didáctico audiovisual, así como la implementación de comunidades de indagación, talleres y algunos ejercicios prácticos de apreciación estética. Como referente central, se asumió el modelo de argumentación de Stephen Toulmin. El estudio fue cualitativo y con un alcance descriptivo. La metodología fue la investigación-acción. Una vez realizada la intervención en el aula, se identificaron en los resultados considerables mejoras en los niveles de argumentación de los estudiantes, como se evidencia en algunos casos notables que alcanzaron los niveles 4 y 5. Así, se concluyó que el aprendizaje de la argumentación en el aula potencia una actitud crítica respecto al análisis del contenido de los textos —en este caso, vinculados a las diferentes religiones— trabajados en ella. De esta manera, se concluyó que el desarrollo de las habilidades propias de la argumentación permite una transformación en el aula al brindarles herramientas a los estudiantes para analizar, comprender, evaluar y valorar conceptos y afirmaciones, cambiando así el imaginario del valor y la función de la clase de educación religiosa como un espacio propicio para el diálogo, el razonamiento justificado y el pensamiento crítico.
Polisemia, 2020
Uno de los prejuicios más fuertes al momento de acercarse o enseñar algo de la filosofía de la In... more Uno de los prejuicios más fuertes al momento de acercarse o enseñar algo de la filosofía de la India ha sido aquel según el cual su pensamiento es exclusivamente religioso, místico o carente de razonamiento abstracto, formal, estructurado y lógico. Naturalmente, una vez realizado dicho acercamiento podemos darnos cuenta desde el comienzo que nada está más lejos de la realidad. Por ello, el propósito de este texto es mostrar cómo a partir de ciertos elementos teóricos de algunas escuelas filosóficas de la India-principalmente, los pramāṇa (प् रमाण) o medios de conocimiento válido-es posible establecer un diálogo a partir de un problema común: el significado y el rol que cumple el lenguaje en la relación pensamiento-realidad. Se explicará, además, de forma somera y general, cómo es posible ubicar esas posturas en dos grandes grupos: las filosofías con tendencias realistas, como la nyāya o la sāṁkhya; y las filosofías antirrealistas-no por eso necesariamente idealistas-, como el budismo madhyamaka. Finalmente, se mostrará que dichas tendencias pueden evidenciarse en, si no es que están determinadas por, el tipo de inferencias, el estilo y la forma de la argumentación allí utilizadas: afirmativa (tarka [तर् क]/vāda [वाद]), o negativa (vitaṇḍā [वितण्डा]). Se marca así la diferencia entre concepciones más cercanas a concepciones referencialistas o pragmáticas del lenguaje, respectivamente.
Cuadernos de Filosofía Latinoamericana, 2020
En este texto me propongo elaborar un esbozo general de los principales conceptos clave del Siste... more En este texto me propongo elaborar un esbozo general de los principales conceptos clave del Sistema de la ciencia de Hegel: el Absoluto, la determinación, la distinción entre realidad, existencia y ser, y la relación entre lo finito e infinito. Mi propósito en este texto es ofrecer los rasgos fundamentales del sistema metafísico hegeliano a partir de su contexto previo, de su obra y de una lectura de bicondicionalidad -y no de identidad- de dichos conceptos, relaciones y estructuras como no-disyuntivistas. Finalmente, a partir de dicha exposición evaluaré si las principales críticas que se le han hecho a Hegel son o no justificadas y si son o no un problema serio para su proyecto metafísico: el Sistema de la ciencia.
Palabras clave: Sistema de la ciencia, espíritu, realidad [Wirklichkeit], Absoluto, finito-infinito
Princípios, 2020
Resumen: En el presente texto se hará una exposición general de los principales principios metafí... more Resumen: En el presente texto se hará una exposición general de los principales principios metafísicos que fundamentan la cosmología abyayalense colombiana. Para cumplir tal cometido se realizarán los siguientes pasos: primero, plantear el tipo de acercamiento filosófico que se puede establecer con la cosmología abyayalense; segundo, iden-tificar los compromisos ontológicos de dicha cosmología, identificán-dola como monista (la realidad-naturaleza es una), pero internamente múltiple y en devenir; tercero, elucidar qué tipo de relaciones funda-mentales permiten que se consoliden estructuras cósmicas (es decir, de «ordenamiento»), tanto a nivel macro como a nivel micro, a partir del concepto 'ley de origen' (en arhuaco, kunsamu; en wiwa, shembuta); y, finalmente, esbozar la idea del chamán como aquel ser que transita por esa compleja estructura cósmica para proteger el territorio. Palabras clave: filosofía amerindia, metafísica indígena, ley de origen, ontología inmanente, visión holográfica.
Eidos, 2020
¿Es real el conocimiento/pensamiento (λόγος) que tenemos sobre las cosas (τὰ ὄντα) o son solo apa... more ¿Es real el conocimiento/pensamiento (λόγος) que tenemos sobre las cosas (τὰ ὄντα) o son solo apariencias? En este artículo se expondrá el problema de la realidad (entendida como verdad) en los filósofos antiguos como una correspondencia entre el τὸ ὄν (lo que es/está) y el λόγος (lo dicho-pensado) como pregunta clave en la concepción de la metafísica griega. A partir de esto, se explicará por qué en los griegos surge la necesidad de plantear a la φύσις (naturaleza) como completa (τὸ ὅλον) y de emprender una búsqueda de una teoría inmanentista a partir de un análisis lógico de argumentos de diversos filósofos antiguos (desde Parménides hasta Sexto Empírico). Finalmente, se mostrará cómo el escepticismo derriba esta correspondencia y logra plantear límites a la razón para acceder a la verdad, lo cual permitió plantear la necesidad de realizar un paso de una metafísica inmanente a una trascendente.
Cuestiones de filosofía, 2020
En este texto elaboraré un análisis del argumento que Peirce elabora contra el nominalismo en sus... more En este texto elaboraré un análisis del argumento que Peirce elabora contra el nominalismo en sus New Elements of Mathematics. Para cumplir tal cometido realizaré un breve recorrido histórico del problema para situar la propuesta de Peirce y, de esta manera, evaluar si hay novedad en su propuesta respecto a las anteriores. Luego, expondré su argumento en el marco de su teoría de la primeridad, segundidad y terceridad a nivel metafísico, semántico y lógico. Finalmente, a partir de elementos de la metaontología analítica, evaluaré si el argumento que él ofrece es suficiente para solventar el problema ya mencionado o si, más bien, el debate entre nominalistas y realistas sobre la existencia de los universales es «puramente verbal» y, por lo tanto, la discusión en la que se enmarca Peirce es infértil. Se concluirá que Peirce sí logra superar la discusión, solo que para es necesaria una precisión sobre los significados de los conceptos ‘existencia’ y ‘realidad’.
Scientia in verba, 2020
En este artículo se desarrolla un análisis general del debate metafísico acerca de la corrupción ... more En este artículo se desarrolla un análisis general del debate metafísico acerca de la corrupción y generación de los cielos (es decir, la eternidad o infinitud del mundo). Para ello se estudiará Breve tratado del cielo y los astros, elaborado en el siglo XVII por un filósofo jesuita de la Universidad Pontificia Javeriana de Santa fe de Bogotá, Colombia: Mateo Mimbela. Se mostrará cómo este pensador logra tomar una postura ecléctica frente a debates sobre la generación y la corrupción de los entes, sobre si hay distinción de materias, o sobre la individuación misma y, al menos metafísicamente, cómo logra solventar dichas dificultades.
Pensamiento, 2018
Podría decirse que uno de los debates que ha generado más discusiones, reflexiones y producciones... more Podría decirse que uno de los debates que ha generado más discusiones, reflexiones y producciones al respecto en todas las corrientes de la filosofía (clásica, continental y analítica) ha sido sobre la existencia, naturaleza e influencia de Dios en el mundo. En el presente artículo se expondrán cinco paradojas planteadas por diversos filósofos (algunas de ellas modificadas y mejoradas) que abrirían la posibilidad de negar las perfecciones de Dios desde su naturaleza: su omnipotencia y su bondad. una vez planteado cada problema, se expondrán las posibles soluciones a cada uno, mos-trando que estos parten de ambigüedades, contradicciones o incomprensiones de la teoría cristiana. Adicional a lo anterior, se mostrará cómo esas respuestas podrían solucionar problemas filosóficos relacionados a la necesidad, la libertad y la determinación.
Sophía, 2020
La pregunta filosófica por la técnica posee una doble importancia: en primer lugar, en cuanto se ... more La pregunta filosófica por la técnica posee una doble importancia: en primer lugar, en cuanto se la considera como esencia de lo humano (solo el hombre es un sujeto propiamente técnico); y la segunda, en cuanto se la considera como función vital del mismo (si bien surge en el seno de este, una vez creada "ya no le pertenece"; es transhumana). Por ello, el objetivo del presente trabajo es investigar las concepciones filosóficas de la esencia técnica humana en la concepción metafísica José Ortega y Gasset y la concepción bioética de Hans Jonas. Se analizarán cada una de las posturas a partir de sus respectivos problemas: el de la técnica como función vital, en el caso del perspectivismo de Ortega y, en el caso de la bioética de Jonas, el problema de la técnica como posible causante de la destrucción del ambiente. Posteriormente, se mostrará la diferencia radical entre ambas posiciones: mientras Ortega concibe a la técnica como función vital fundamentada en el concepto de 'bienestar' , Jonas la analiza a partir del concepto de 'necesidad' en un sentido antropológico. El texto finaliza explicando cómo, a pesar de estas diferencias, ambos autores llegan a la misma conclusión: el ejercicio técnico debe convocar antropológicamente a reflexionar sobre el impacto de las propias creaciones en el ambiente para preservar la calidad de las propias vidas a nivel biológico (bio-ecológico/bioética).
Perseitas, 2019
En el presente trabajo me propongo realizar una exposición general del concepto metafísico del Om... more En el presente trabajo me propongo realizar una exposición general del concepto metafísico del Ometeotl (Absoluto dual) de la filosofía náhuatl a partir del problema metafísico del acceso a la realidad. Sostendré que la metafísica náhuatl no es inmanente ni trascendente, sino trascendental. Además, es panenteísta, henoteísta y existencial. Por último, en un ejercicio comparativo con algunas teorías metafísicas occidentales y no occidentales, realizaré algunos paralelos para mostrar similitudes entre estas como sugerencia para posibles trabajos posteriores.
Cuadernos de filosofía latinoamericana, 2018
En este trabajo nos proponemos tres cosas: la primera, comentar algunas prohibiciones del padre M... more En este trabajo nos proponemos tres cosas: la primera, comentar algunas prohibiciones del padre Miguel de Tamburini y del padre Retz (dos filósofos escolásticos modernos), explicando los conceptos fundamentales de dichas prohibiciones a través de un método analítico y relacionándolos posteriormente bajo un método sintético con los argumentos presentados. Esto último, permitirá realizar una reconstrucción de las prohibiciones cuyo ensamble se consolidará en argumentos breves. La segunda, evaluar cuáles pueden ser las causas o fundamentos que subyacen en las prohibiciones mismas, es decir, evaluar las cusas de su veto. En tercer lugar, determinar las implicaciones filosóficas de las prohibiciones desde Descartes, Leibniz y Spinoza y sus correspondientes visiones de la creación, la voluntad, el determinismo y el principio de individuación.
Universitas Philosophica, 2018
En el presente trabajo analizaremos algunos de los principales elementos de la propuesta ontológi... more En el presente trabajo analizaremos algunos de los principales elementos de la propuesta ontológico-fenomenológica que Sartre expone en El ser y la nada, relacionándolos con algunos referentes clave (principalmente, Parménides, Hegel, Husserl y Heidegger). Al aclarar los vínculos de esta propuesta con la tradición filosófica previa sobre el tema del ser, su papel en la existencia, el carácter de la realidad y su relación con el fenómeno se demuestra cuál es el verdadero aporte de Sartre en esta materia.
Aporía, 2019
Con el presente texto pretendo realizar un esbozo general de los conceptos, pro-blemas y principi... more Con el presente texto pretendo realizar un esbozo general de los conceptos, pro-blemas y principios de la filosofía advaita vedānta; especialmente: la 'no-dualidad' (advai-ta), el 'Absoluto' (Brahman), y el yo personal o 'alma' (ātman). Para cumplir dicho objetivo, se analizarán estos conceptos; luego, plantearé el problema derivado de la relación entre ellos: la apariencia y el acceso a la realidad a pesar de los límites cognitivos y lingüísticos; y, finalmente, expondré la propuesta de la escuela advaita vedānta. Defenderé que: la es-cuela advaita no defiende una creatio ex nihilo, es no-dualista, inmanentista y comprende a la liberación del sufrimiento (mokṣa) de forma progresiva en el conocimiento (jñāna) para llegar a la unidad 'yo=Absoluto'.
Books by Juan Camilo Hernández Rodríguez
Tomar como principio el ateísmo en el existencialismo contemporáneo exige nuevos retos. Entre ell... more Tomar como principio el ateísmo en el existencialismo contemporáneo exige nuevos retos. Entre ellos: 1. Proponer una ontología que no se fundamente en una dualidad de naturalezas (creador-criatura). 2. Elaborar un sistema metafísico que, a pesar de fundarse en los principios ontológicos de 'ser', 'nada', 'existencia', etc., no dependa de un Dios. 3. Proponer una perspectiva de la consciencia que, a pesar de tomar como punto de partida al cogito, no la sustantive como un «yo completo y cerrado» — como se ve en las tradiciones antiguas, medievales y modernas—, y del cual solo se puede dar cuenta gracias a la esencia de entudades cuya existencia es indemostrable (Dios). Y 4. Proponer un sistema moral en el que la libertad no sea entendida como el libero arbitrio agustiniano, ni como el servo arbitrio luterano; sino que la libertad sea efectivamente autónoma al no depender de dictámenes o intenciones de un Señor/Amo superior. ¿Cómo se resuelven estos retos? Estas y otras preguntas serán desarrollados en este libro.
Teaching Documents by Juan Camilo Hernández Rodríguez
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Nullius in Verba Site, 2020
El diálogo que se presentará a continuación ha sido pensado como material didáctico que podría im... more El diálogo que se presentará a continuación ha sido pensado como material didáctico que podría implementarse en cursos de filosofía de educación media o, incluso, los comienzos de educación superior. Su finalidad es generar un acercamiento al problema de la naturaleza del mal, abordándolo desde los autores clásicos de la filosofía moral. Se tiene entendido que el debate en términos actuales puede ser más detallado y complejo a la luz de los avances de los estudios contemporáneos sobre la conciencia, el derecho, etc.; sin embargo, teniendo en cuenta que la finalidad es propedéutica, se ha delimitado su alcance al desarrollo de la filosofía moral griega y medieval. Ahora bien, este texto se dividirá en dos partes: primero, la explicación didáctica de la propuesta; y segundo, el diálogo en cuanto tal.
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Palabras clave: Sistema de la ciencia, espíritu, realidad [Wirklichkeit], Absoluto, finito-infinito
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