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Appel à communication pour le 25e colloque d'art roman d'Issoire
2016
Textes réunis par Sébastien Fray et David Morel Actes du 24 e colloque international d'art roman (Issoire, 17-19 octobre 2014)
2015
Books, Seals and Symbols (XIth–XIIth centuries) Tools for the law and strong signs of identity, seals were ornated from the XIth Century on, with numerous symbols amongst which are books. Their early presence is noticeable although they were never the major element in the image but were part of the seal owners’ figures, who were sometimes seated at a desk, or of the Saints’figures. The social presence of this symbol is selective, mainly concerning the clergy seals (bishops, abbots, chapters or archdeacons). However a few ladies were represented holding a book as a sign of their culture and devotion. The seal owners’ social profile, the main hagiographic iconography and the religious inscriptions sometimes engraved on the books, tend to prove that those volumes in Roman times were in fact the Scriptures. Then books reveal the clergymen’s pastoral function and their skill at writing, a clear symbol of a separation from laity in those days. No element can confirme those books as law books. Moreover, kings were featured as warriors, rulers or dispensers of justice on their seals, but never as legislators holding a law book. Résumé Outil juridique mais également signe fort d’identité, le sceau s’orne dès le XIe siècle de nombreux emblèmes, parmi lesquels le livre. Sa présence est notable et précoce bien qu’il ne constitue jamais l’élément central de l’image : il accompagne la figure du sigillant, parfois assis à un pupitre, ou celle d’un saint. La diffusion sociale de cet emblème demeure sélective, essentiellement circonscrite aux sceaux du clergé (évêques et abbés mais aussi chapitres ou archidiacres). Toutefois, quelques dames laïques figurent exceptionnellement avec un livre, signe de leur culture et de leur dévotion. Etant donné le profil social des sigillants, l’iconographie souvent hagiographique et les inscriptions religieuses parfois gravées sur les livres, ceux-ci semblent symboliser exclusivement les Ecritures à l’époque romane, renvoyant à la fonction pastorale du clergé et soulignant sa maîtrise de l’écrit qui le distingue encore très nettement du monde des laïcs. Aucune mention ne permet d’assimiler ces livres à des ouvrages juridiques. D’ailleurs les rois apparaissent en guerriers ou en monarques justiciers sur leurs sceaux mais ils ne s’identifient jamais au législateur en se faisant représenter munis d’un code.
Andre Klump, Johannes Kramer et Aline Willems (eds.)
Le genre roman s’est développe avec les auteurs Lesage, Marivaux et Prévost dans la première moitié du XVIIIe siècle mais c’était avec la seconde moitié que le roman a été devenu une forme totalement littéraire (Erlat 280). Bernardin de Saint-Pierre, le Marquis de Sade, Choderlos de Laclos ont tous donné des exemplaires de roman dans cette période. D’autre part les grands penseurs du siècle Montesquieu, Rousseau, Diderot et Voltaire ont tous écrit dans leur propre style.
Romanesques- Garnier Classiques, 2015
Le roman du voyage (dir.), « Romanesques », Hors-série n°7, 2015, Paris, Classiques Garnier, 248 p. ISBN: 978-2-8124-6010-4 Raconter/voyager : cette articulation guide la redécouverte du roman grec par la Renaissance européenne. Elle accompagne également les principales mutations de la forme romanesque, des sorties de Don Quichotte dans les plaines de la Mancha aux pérégrinations de Jacques le Fataliste et de son maître, et du tour du monde de Philéas Fogg aux espaces explorés au siècle dernier par le roman d’anticipation ; on la retrouve enfin à l’ère de la littérature mondialisée dans l’œuvre de Le Clézio, saluée en 2005 par l’attribution d’un prix Nobel significatif à cet égard. C’est dire qu’elle survit d’un côté à l’ère du soupçon et aux remises en cause des fondements de la narration romanesque qui l’ont accompagnée à partir des années 1950, et de l’autre au déclin du récit de voyage lui-même comme forme signifiante, dans un environnement post-moderne désormais entièrement exploré, et dans lequel une écriture de l’expérience doit trouver d’autres objets que la découverte de terres ou même d’espaces nouveaux. Dans cette longévité, on peut voir l’indice de la solidité et surtout de la richesse esthétique d’un lien qui assure depuis deux millénaires non pas la continuité générique de la forme romanesque — au contraire, l’importance prise par le voyage dans un récit menace bien souvent son rattachement au genre, en particulier dans un contexte réaliste — mais plutôt la capacité du roman à se renouveler. Les treize articles rassemblés par Anne Duprat dans ce numéro de Romanesques consacré au « Roman du voyage » explorent quelques-unes des formes qu’ont pu prendre au fil des siècles cette liberté, et cette assurance que la narration romanesque doit à sa dimension viatique.
À lire en oeuvre intégrale + connaissance de passages précis de l'action ou de citations : -La Princesse de Clèves, Madame de Lafayette L'Astrée, Honoré d'Urfé Ignorant donc son prochain mal-heur, apres avoir choisi pour ses brebis le lieu plus commode pres de celles de sa bergere, il luy vint donner le bon-jour, plein de contentement de l'avoir rencontrée, à quoy elle respondit et de visage et de parolle si froidement, que l'hyver ne porte point tant de froideurs ny de glaçons. Le berger qui n'avoit pas accoustume de la voir telle, se trouva d'abord fort estonné, et quoy qu'il ne se figurast la grandeur de sa disgrace teile qu'il l'esprouva peu apres, si est-ce que la doute d'avoir offense ce qu'il aimoit, le remplit de si grands ennuis, que le moindre estoit capable de luy oster la vie. Si la bergere eust daigne le regarder, ou que son jaloux soupçon luy eust permis de considerer quel soudain changement la froideur de sa responce avoit cause en son visage, pour certain la cognoissance de tel effet lui eust fait perdre entierement ses mesfiances ; mais il ne falloit pas que Celadon fust le Phoenix du bonheur, comme il l'estoit de l'amour, ny que la fortune luy fist plus de faveur qu'au reste des hommes, qu'elle ne laisse jamais asseurez en leur contentement. Ayant donc ainsi, demeuré longueinent pensif, il revint à soy, et tournant la veue sur sa bergere, rencontra par hazard qu'elle le regardoit, mais d'un oeil si triste, qu'il ne laissa aucune sorte de joye en son ame, si la doute où il estoit y en avoit oublié quelqu'une. Ils estoient si proches de Lignon, que le berger y pouvoit aisement atteindre du bout de sa houlette, et le dégel avoit si fort grossi son cours, que tout glorieux et charge des despouilles de ses bords, il descendoit impetueusement dans Loire. Le heu où ils assoient assis, assoit un tertre un peu relevé, contre lequel la fureur de l'onde en vain s'alloit rompant, soustenu par en bas d'un rocher tout nud, couvert au dessus seulement d'un peu de mousse. De ce lieu le berger frappoit dans la riviere du bout de sa houlette, dont il ne touchoit point tant de gouttes d'eau, que de divers pensers le venoient assaillir, qui flottants comme l'onde, n'estoient point si tost arrivez, qu'ils en estoient chassez par d'autres plus violents.
Workshop MURST 2004-2006 “Sicurezza e conservazione degli edifici storici in funzione delle tipologie edilizie, della concezione costruttiva e dei materiali”, 2006
JISIP (Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan), 2022
Counterstrategies to the Antigypsy Gaze, 2024
Praxis Educativa, 2024
Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, 2023
2023
Une histoire des femmes en Europe, 2024
Jurnal Sylva Lestari
Взыскующие Града. Хроника русских литературных, религиозно-философских и общественно-политических движений в частных письмах и дневниках их участников, 1829–1923 гг. - Книга третья: 1905–1906, 2020
Journal of Dental Research, 1980
Journal of Applied Physics, 1988
International Journal of Engineering and Advanced Technology, 2020
Proceedings of the 9th conference on Computational linguistics -, 1982
Environment and Planning B. Urban analytics and City science, 2024
Analytical Chemistry, 2007
Wiadomości Lekarskie, 2020
Journal of Structural Control, 1999