Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
…
26 pages
1 file
12 tahun ke belakang hingga sekarang penulis masih tetap belajar kepadanya. Ijâzah sanad (mata rantai) keilmuan yang telah didapat di antaranya; dalam seluruh karya Syekh Nawawi al-Bantani dari KH. Abdul Jalil (Senori Tuban); dari KH. Ba Fadlal; dari KH. Abdul Syakur; dari Syekh Nawawi Banten. KH. Ba Fadlal selain dari KH. Abdul Syakur, juga mendapat sanad dari KH. Hasyim Asy'ari (Tebuireng); dari Syekh Nawawi Banten. Kemudian dalam seluruh disiplin ilmu-ilmu Islam; mendapatkan Ijâzah 'Âmmah dari KH. Abdul Hannan Ma'shum (Kediri); dari KH. Abu Razin Muhammad Ahmad Sahal Mahfuzh (Pati); dari KH. Zubair ibn Dahlan (Sarang) dan al-Musnid Syekh Yasin al-Padani. Secara khusus; Syekh Yasin al-Padani telah membukukan seluruh sanad beliau (ats-tsabt) di antaranya dalam "al-'Iqd al-Farîd Min Jawâhir al-Asânîd".
DASAR TASAWUF agian ini akan mengungkap sejumlah doktrin pokok tasawuf. Secara khusus, akan dikemukakan sejumlah gagasan dasar dalam dunia tasawuf mencakup tujuan, metode, serta konsep maqamat dan ahwal. Tema-tema ini patut dikemukakan sebagai jalan untuk melacak keberadaan tema-tema tersebut dalam nomenklatur Islam, baik alQuràn maupun hadis. A. Tasawuf sebagai Ilmu Dalam tradisi Islam, semua ilmu berasal dari Allah SWT. Sebab, segala sesuatu berasal dari-Nya, dan Dia sendiri menye-but diri-Nya sebagai 'Alim, Maha Mengetahui. Karenanya, se-bagai 'Alim, Dia memiliki sifat ilmu ('ilm) atau mengetahui. Da-lam filsafat Islam, semua nama atau sifat-Nya adalah hakikat dari eksistensi-Nya. Hakikat dari eksistensi-Nya adalah wujud itu sendiri. Sebagai salah satu sifat-Nya, maka 'ilm (ilmu) ada-lah eksistensi-Nya sendiri. 1 Pada hakikatnya, Allah SWT. ada-lah pemilik ilmu, objek ilmu, bahkan ilmu itu sendiri. Ilmu Allah SWT. sangat luas sekali, tanpa ada batas. Se-bagai Maha Pemurah, Dia memberi manusia banyak penge-tahuan. Bisa saja Dia memberikan seluruh pengetahuan-Nya kepada manusia tanpa ada batas, tetapi karena manusia mem-iliki keterbatasan, maka manusia hanya mampu menyerap sedikit saja dari ilmu-Nya. Ibarat air laut ditumpahkan ke da-lam sebuah cangkir, tentu cangkir tidak akan mampu menam-pung air laut tersebut, karena keterbatasan kapasitas cangkir. B
Puji syukur penyusun panjatkan ke Hadirat Allah SWT yang telah memberikanrahmat serta hidayah -Nya, sehingga buku Rencana Kerja Tahunan Madrasah ( RKTM ) MIS Cimenteng Kecamatan Cicantayan Kabupaten Sukabumi tahun pelajaran 2012/2013 dapat terselesaikan tanpa halangan yang berarti.Tujuan penyusunan Rencana Kerja Tahunan Sekolah ini adalah sebagai acuandalam rangka pelaksanaan program / kegiatan tahunan sekolah yang Pelaksanaannya didasarkan pada keefektifan dan keefisienan memanfaatkan sarana prasarana, pendanaan,dan sumber daya yang ada. Dapat dipahami bahwa keberhasilan pelaksanaan Rencana Kerja Tahunan Madrasah ( RKTM ) ini sepenuhnya tergantung dari partisipasi aktif para pemangkukepentingan yang terdiri dari kepala sekolah , guru , karyawan , orang tua / wali murid dan masyarakat di MIS Cimenteng Kecamatan Cicantayan Kabupaten Sukabumi, buku Rencana Kerja Tahunan Madrasah ini masih banyak kekurangan. Oleh karena itu, kritik danSaran dari pembaca selalu diharapkan demi kesempurnaan buku ini. Akhirkata, penyusun menyampaikan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu mewujudkan buku Rencana Kerja Tahunan Madrasah ( RKTM ) ini,khususnya pada seluruh stakeholder. Semoga Allah SWT membalas budi baik kita semua, Amin. Cicantayan, Juli 2012 Penyusun KK -RKTM DAFTAR ISI Halaman HALAMAN JUDUL …………………………………………………… HALAMAN PENGESAHAN …………………………………………… KATA PENGANTAR ……………………………………………………i DAFTAR ISI ……………………………………………………………..ii BAB I PENDAHULUAN ………………………………………1 A. Latar Belakang Masalah ………………………………1 B. Tujuan Penyusunan RKTM ……………………………1 C.
Ringkasan Berakhirnya kekuasaan khalifah Ali bin Abi Thalib mengakibatkan lahirnya kekuasaan yang berpola dinasti atau kerajaan. Bentuk pemerintahan dinasti atau kerajaan yang cenderung bersifat kekuasaan foedal dan turun temurun, hanya untuk mempertahankan kekuasaan, adanya unsur otorier, kekuasaan mutlak, kekerasan, diplomasi dan dibumbui dengan tipu daya, dan hilangnya keteladanan Nabi untuk musyawarah dalam menentukan pemimpin merupakan gambaran umum tentang kekuasaan dinasti sesudah khulafaur rasyidin. Dinasti Umayyah merupakan kerajaan Islam pertama yang didirikan oleh Mu'awiyah Ibn Abi Sufyan. Perintisan dinasti ini dilakukannya dengan cara menolak pembai'atan terhadap khalifah ali bin Abi Thalib, kemudian ia memilih berperang dan melakukan perdamaian dengan pihak Ali dengan strategi politik ang sangat menguntungkan baginya. Jatuhnya Ali dan naiknya Mu'awiyah juga disebabkan keberhasilan pihak khawarij (kelompok yang menentang dari Ali) membunuh khalifah Ali, meskipun kemudian tampak kekuasaan dipegang oleh putranya Hasan, namun tanpa dukungan yang kuat dan kondisi politik yang kacau akhirnya kepemimpinannya pun hanya bertahan sampai beberapa bulan. Pada akhirnya Hasan menyerahkan kepemimpinan kepada Mu'awiyah, namun dengan perjanjian bahwa pemilihan kepemimpinan sesudahnya adalah diserahkan kepada umat Islam. Perjanjian tersebut dibuat pada tahun 661 M/ 41 H dan dikenal denga nama jama'ah karena perjanjian ini mempersatukan umat islam menjadi satu kepemimpinan, namun secara tidak langsung mengubah pola pemerintahan menjadi kerajaan. Meskipun begitu, munculnya Dinasti Umayyah memberikan babak baru dalam kemajuan peradaban Islam, hal itu dibuktikan dengan sumbangan-sumbangannya dalam perluasan wilayah, kemajuan Pendidikan, kebudayaan dan lain sebagainya (Muhadedi el zain, 2013).
Abstrak -Telah dilakukan Percobaan Rangkaian Segitiga Daya. Percobaan Rangkaian Segitiga Daya bertujuan untuk menganalisis daya aktif, daya reaktif dan daya pasif pada rangkaian AC dan membandingkan segitiga daya pada rangkaian RL dan RC. Prinsip percobaan ini adalah segitiga daya. Percobaan ini dilakukan dengan menggunakan 2 variasi rangkaian RL dan RC dan menggunakan tiga variasi R1 dan R2 dan yang diukur adalah arus dan tegangan. untuk percohaan pengukuran arus maka rangkaian yang dihubungkan dengan transformator diukur arusnya secara seri dengan menggunakan VOM meter, kemudian untuk mengukur tegangan maka rangkaian yang dihubungkan dengan transformator diukur secara pararel denga VOM meter. Dari percobaan rangkaian Segitiga Daya yang telah dilakukan maka didapatkan kesimpulan bahwa daya yang dihasilkan pada rangkaian RL lebih besar daripada pada rangkaian RC, baik itu daya aktif, daya reaktif ataupun daya pasif. Percobaan ini telah berhasil menganalisa segitiga daya yang terdapat pada rangkaian RL dan RC.
Al-ʿUṣūr al-Wusṭā 32, 2024
Architecture Theory: By Way of Scale –Architecture and the Abduction of Space (11), 2024
The Socio-economic History and Material Culture of the Roman and Byzantine Near East, 2017
American Ethnologist, 1999
Andres Ezequiel Tapia Vara, 2024
L’Art social de la Révolution à la Grande Guerre
Glasgow Mathematical Journal, 1992
Quart, 2024
Journal of health communication, 2018
Emprendimiento, empleabilidad y políticas: Una mirada globalizadora, 2018
Revista da Associação Médica Brasileira, 2011
Revista de Filología Románica, 2012
Southern Medical Journal, 2000
East African journal of business and economics, 2024