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A autoetnografia como via privilegiada para o estudo antropológico das experiências pessoais de vulnerabilidade: ensaio num caso de disfunção da tiróide Resumo. A antropologia é uma ciência humana, como tal, é uma ciência viva, cujo manancial metodológico deve ajustar-se à mudança histórica. Este ajustamento constitui simultaneamente um risco e uma vantagem. Um risco porque prende a antropologia a um estatuto científico em constante desequilíbrio, uma vez que a cristalização metodológica é um critério tradicional de atribuição de reconhecimento às disciplinas científicas. Porém, uma vantagem, porque tal ajustamento é sinal inequívoco de uma procura incessante de rigor. Um exemplo desta procura é o uso da autoetnografia em situações de difícil apreensão a partir do exterior do sujeito, como é o caso das situações de vulnerabilidade. Neste artigo ensaia-se o uso da autoetnografia na descrição e na análise dos comportamentos de procura de ajuda face a uma situação de disfunção da tiróide. A utilização deste método no estudo dos comportamentos de ajuda poderá contribuir para a realização de uma efetiva medicina narrativa. Palavras-chave: autoetnografia; procura de ajuda em saúde; vulnerabilidade; discursividade. Autoethnography as a privileged way to anthropologically access the personal experiences of vulnerability: an essay on a case of thyroid dysfunction Abstract. Anthropology is a human science, as such, it is a living science, whose methodological stock should adjust to the historical change. This adjustment is both a risk and an advantage. A risk because it holds anthropology to a scientific status in constant imbalance, since the methodological crystallization is a traditional criterion for granting recognition to the scientific disciplines. However, an advantage because such adjustment is an unmistakable sign of the relentless pursuit of accuracy. An example of this pursuit is the use of autoethnography in situations which are difficult to grasp from the outside of the subject, as is the case of personal experiences of vulnerability. This article is an essay on the use of autoethnography in describing and analyzing help-seeking behaviors motivated by thyroid dysfunction. I argue that the use of this method in the study of such behaviors can contribute to the achievement of an effective narrative medicine.

Resumo. A antropologia é uma ciência humana, como tal, é uma ciência viva, cujo manancial metodológico deve ajustar-se à mudança histórica. Este ajustamento constitui tanto um risco como uma vantagem. Um risco porque prende a antropologia a um estatuto científico em constante desequilíbrio, uma vez que a cristalização metodológica é um critério tradicional de atribuição de reconhecimento às disciplinas científicas. Porém, uma vantagem, porque tal ajustamento é sinal inequívoco da procura incessante de rigor. Um exemplo desta procura é o uso da autoetnografia em situações de difícil apreensão a partir do exterior do sujeito, como é o caso das situações de vulnerabilidade. Neste artigo ensaia-se o uso da autoetnografia na descrição e na análise dos comportamentos de procura de ajuda face a uma situação de disfunção da tiróide. A utilização deste método no estudo dos comportamentos de ajuda poderá contribuir para a realização de uma efetiva medicina narrativa. Palavras-chave: autoetnografia; procura de ajuda em saúde; vulnerabilidade; discursividade. For an autoethnography of help-seeking behaviors: an essay on a thyroid dysfunction case Abstract. As a human science, anthropology is a living science, whose methodological stock should adjust to the historical change. This adjustment is both a risk and an advantage. A risk because it holds anthropology to a scientific status in constant imbalance, since the methodological crystallization is a traditional criterion for granting recognition to the scientific disciplines. However, an advantage because such adjustment is an unmistakable sign of the relentless pursuit of accuracy. An example of this pursuit is the use of autoethnography in situations which are difficult to grasp from the outside of the subject, as is the case of vulnerabilities. This article is an essay on the use of autoethnography in describing and analyzing help-seeking behaviors motivated by thyroid dysfunction. The use of this method in the study of these behaviors can contribute to the achievement of an effective narrative medicine.

Enquanto ciência humana, a antropologia pode fornecer-nos reflexões importantes sobre o turismo. A relevância da inclusão da perspectiva antropológica sobre o turismo neste livro justifica-se com base em duas razões principais: em muitos aspectos, os dois campos (sociológico e antropológico) tocam-se e/ou misturam-se quando estudamos o turismo; por outro lado, urge fazer-se um trabalho introdutório sobre a antropologia do turismo em Portugal, simplesmente porque não existe nenhum (nos tempos que correm, é da máxima importância despertar a consciência dos antropólogos portugueses para o estudo do turismo, quanto mais não seja, porque ele será o motor da futura economia e Portugal situa-se na rota dos principais destinos turísticos no mundo, facto que fornece condições extremamente favoráveis à iniciação de um estudo aprofundado sobre as suas implicações na vida dos portugueses).

Resumo: O antropólogo confronta-se, desde sempre, com a incapacidade de participar da condição das pessoas que vivem situações de vulnerabilidade, concretamente, devidas a problemas de saúde, ao sofrimento de situações de violência ou mesmo à experiência da clausura. Neste artigo argumenta-se que este ângulo morto da análise antropológica pode ser relativamente superado através de uma abordagem autoetnográfica. Descrevendo a sua experiência pessoal num caso de falência da função tiroideia, o autor fornece indicadores que poderão ajudar a analisar em profundidade as experiências das pessoas que vivem situações de vulnerabilidade. Palavras-chave: Autoetnografia; Procura de ajuda em saúde; Vulnerabilidade; Discursividade.

Abstract: Anthropologists have always been confronted with the inability to participate in the condition of people living in situations of vulnerability, concretely, due to health problems, the suffering of situations of violence or even the experience of closure. In this paper it is argued that this blind spot in anthropological analysis can be relatively surpassed through an auto-ethnographic approach. Describing his personal experience in a case of thyroid function failure, the author provides indicators that may help to analyze in depth the experiences of people living in situations of vulnerability.

By applying genomics research and cutting-edge technologies to the imaging and the analysis of molecular-based biomarkers, Precision, or Personalized, Medicine (PM) is a groundbreaking medical care approach which aims to predict, prevent and treat diseases thus providing healthcare according to the genetic variability of individuals and the socio-environmental context where they live. The impacts of PM on future use and access to healthcare will be enormous, and anthropologists should not disregard them. As the most important outcome of biotechnological research, PM is generated in the lab, making anthropologists to reflect about how to grasp the underlying engineers' and other experts' modes of knowing inside such fieldsite and how to analyze the discursive transduction of the outcomes of such modes into everyday practices outside it. The purpose of this paper is to reflect on the hypothesis of ethnographic experimental collaboration as an effective way of doing this.

_ A combinação óptima dos parâmetros fundamentais do universo resulta em relações finamente ajustadas à vida e existem desde a origem do cosmos. Se os parâmetros fundamentais e as suas relações se alterarem, o universo será incapaz de conter vida. Assim, como parâmetros fundamentais temos, entre outros: o número de dimensões do espaço e tempo, a constante electromagnética (velocidade da luz no vazio), a massa do protão, a massa do protão, a massa do electrão, a massa do neutrão, a carga do protão, a constante gravitacional de Newton, a constante de Plank e a permitividade do espaço vazio.