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Chiara Concina

Università di Verona, Dipartimento di Culture e Civiltà, Faculty Member

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Books by Chiara Concina

Marco Polo. Storia e mito di un viaggio e di un libro, Roma, Carocci

by eugenio burgio, Marcello Bolognari, Chiara Concina, Luigi Marfè, Xiaolin Ma, Irene Reginato, Antonio Montefusco, Giuseppe Mascherpa, Samuela Simion, Alvise Andreose, and Laura Minervini

A sette secoli dalla morte di Marco Polo, il suo nome e l’opera che ha scritto con Rustichello da... more A sette secoli dalla morte di Marco Polo, il suo nome e l’opera che ha scritto con Rustichello da Pisa, il Devisement dou monde, evocano ancora i miti del viaggio e del ritorno, dell’Asia misteriosa e di Venezia; un mondo di merci, ricchezze, popoli, costumi inattesi. Dopo le grandi ricerche otto-novecentesche di impianto storico-positivista, gli studi sul viaggiatore e sul libro hanno ripreso slancio nell’ultimo ventennio. Si è riaperta così la questione testuale, in tutti i suoi aspetti, filologici e culturali (genesi, trasmissione, contesti di produzione e circolazione); si è lavorato sulla biografia dei due autori e sulla fisionomia del mito che su di loro si è stratificato; e si è tornati ad analizzare anche l’incontro con l’Asia narrato nel testo, per misurare nuovamente l’attendibilità del racconto e per riconsiderare quanto abbia influito su quei processi simbolici che le relazioni di viaggio innescano nella definizione del rapporto con l’Altro. In diciotto saggi redatti dai maggiori specialisti della materia, il volume offre una guida sullo stato delle ricerche e soprattutto invita a leggere, o rileggere, un classico della letteratura del Medioevo volgare.

La Follia di Tristano. Redazione del manoscritto di Berna, a cura di C. Concina, Roma, Carocci, 2019

Tra i monumenti letterari che attestano la fase più antica del fortuna-to mito medievale di Trist... more Tra i monumenti letterari che attestano la fase più antica del fortuna-to mito medievale di Tristano e Isotta si colloca il breve testo anti-co-francese in octosyllabes della Folie Tristan, tramandato in due diverse redazioni risalenti al xii secolo: una più corta, detta di Berna (che qui si presenta), l'altra più lunga, detta di Oxford. Travestito da folle, Tristano torna alla corte di re Marco per rivedere l'amata Isotta. Da lei tenta di farsi riconoscere, rievocando con un discorso apparen-temente insensato gli episodi salienti della loro storia. La regina-dapprima diffidente-finirà per cedere, e dopo l'agnizione finale gli amanti riusciranno a ricongiungersi per un'ultima breve stagione. Ennesima maschera tristaniana, la simulazione della follia permette la messa in atto di un geniale dispositivo della "ricordanza", che restitui-sce nella miniatura di un breve poemetto le vicende più note degli amanti di Cornovaglia. Chiara Concina insegna Filologia romanza all'Università di Verona. Si occupa principalmente di lirica antico-francese, di scritture odeporiche e della ricezione francese, italiana e catalana di Boezio in età medievale.

Jehan Bretel, Liriche cortesi, a cura di Chiara Concina, con una premessa di A. M. Babbi, Verona, Edizioni Fiorini, 2012 («Medioevi. Testi», 4)

Papers by Chiara Concina

Appunti su Genova e Cipro negli exempla del codice Cocharelli (sec. XIV), «Itineraria», 22, 2023, pp. 61-90.

C. Concina, Il 'Landino catalano' del ms. 20 della Biblioteca Unniversitaria di Barcellona, in La Filologia romanza e Dante. Tradizioni, contesti, ricezioni, a cura di S. Luongo, Rubbettino 2023, pp. 287-394.

Dante’s fortune in Catalonia between the 14th and 15th centuries is witnessed by a large number o... more Dante’s fortune in Catalonia between the 14th and 15th centuries is witnessed by a large number of evidences, among which we find the Catalan translation of the Commentary on the Purgatorio by Cristoforo Landino, transmitted by ms. 20 of the University Library of Barcelona (late 15th c. - first half of the 16th c.). Through the analysis of the text of this translation, the essay highlights the strategies adopted in the rendering of the Italian text and, at the same time, demonstrates that the Catalan text closely follows the one of Landino’s first edition (Florence, 1481). The last part of the paper takes into consideration the errors and their corrections, showing how (at it has already been already hipothesized), we are in the presence of an autograph copy, possibly produced in the Franciscan milieu of Barcelona.

Prime osservazioni filologico-linguistiche sul commento a Boezio del codice L 66 della Biblioteca Augusta di Perugia (con un affioramento epico), in «La somma de le cose». Studi in onore di Gianfelice Peron, a c. di A. Andreose, G. Borriero, T. Zanon, Padova, Esedra, 2018, pp. 169-177

Novella, Cappellone degli Spagnoli (particolare: la Retorica). Questo volume raccoglie quarantano... more Novella, Cappellone degli Spagnoli (particolare: la Retorica). Questo volume raccoglie quarantanove saggi che alcuni studiosi italiani e stranieri hanno voluto dedicare a Gianfelice Peron. L'omaggio è stato pensato con lo scopo di ripercorrere almeno in parte l'amplissimo spettro delle passioni scientifiche e più generalmente culturali del festeggiato: dal Medioevo alla letteratura neogreca, dalla musica e dal melodramma al Fortleben di temi classici e medioevali nelle letterature moderne e contemporanee. Il titolo della miscellanea riprende un passo della Gerusalemme liberata, libro carissimo a Gianfelice Peron. L'idea della summa, dell'insieme e, al tempo stesso, della sintesi delle parti, non vuole solo alludere alla pienezza della sua figura di studioso, ma anche celebrare la ricchezza del suo profilo intellettuale, culturale e umano. «La somma de le cose» Studi in onore di Gianfelice Peron E S E D R A e d i t r i c e «La somma de le cose» Studi in onore di Gianfelice Peron

Traduzione e rielaborazione nel «Boece» di Pierre de Paris, in Francofonie medievali. Lingue e letterature gallo-romanze fuori di Francia (sec. XII-XIV), a cura di A.M. Babbi e C. Concina, Verona, Fiorini, 2016, pp. 293-321

Tha article offers an analysis of the techniques used in the translation of Boethius's "De consol... more

Notice d'un nouveau fragment de la «Naissance du Chevalier au Cygne» conservé à la Bibliothèque Bodléienne d'Oxford, «Cahiers de civilisation médiévale», 60, 2017, pp. 367-381.

RESUME: Le manuscrit fr. d. 18 de la Bibliothèque Bodléienne d'Oxford est un recueil de pièces d'... more RESUME: Le manuscrit fr. d. 18 de la Bibliothèque Bodléienne d'Oxford est un recueil de pièces d'époques différentes qui contient quatre fragments en parchemin du xiii e et du xiV e siècle provenant de reliures. Nous avons ici choisi de décrire, d'analyser et de donner l'édition du plus long et mieux conservé de ces quatres fragments, qui transmet un passage de 166 vers de la Naissance du Chevalier au Cygne, chanson de geste en laisses d'alexandrins qui remonte à la fin du xii e ou au début du xiii e siècle. Ce poème, qui constitue la première branche du Cycle de la Croisade, refaçonne le conte folklorique des enfants-cygnes, indépendant à l'origine, et le rattache à la légende du chevalier au cygne Elias, l'ancêtre légendaire de la maison de Bouillon. On connaît trois rédactions de ce poème : Elioxe, dans laquelle le conte originaire est encore assez visible ; Beatrix, qui est la version la plus répandue, dans laquelle le récit folklorique a été remanié pour mieux s'inscrire dans le Cycle de la Croisade ; et une rédaction hybride, dite Elioxe-Beatrix, qui mélange les deux premières versions. Le texte de notre fragment est très proche de celui du ms. 3139 de la Bibliothèque de l'Arsenal de Paris (sigle G), qui contient la version Elioxe-Beatrix. La scripta et la versification du fragment d'Oxford montrent qu'il a été copié dans le domaine anglo-normand, mais que le scribe a dû reproduire assez fidèlement son modèle, du moment que les traits insulaires et les altérations métriques ne sont pas très nombreux.

ABSTRACT: The ms. fr. d. 18 of the Bodleian Library of Oxford is a guardbook containing a collection of heterogeneous materials (mainly letters) from different periods, among which are four vellum manuscript fragments in French (from the thirteenth and fourteenth centuries) taken from bindings. The aim of this essay is to describe, to study and to analyse the longer and best preserved of these four fragments, namely the one that contains 166 lines of La Naissance du Chevalier au Cygne, a chanson de geste in laisses of alexandrines, possibly composed between the end of the twelfth and the beginning of the thirteenth century. This poem, which forms the first branche of the Old French Crusade Cycle, rewrites the originally indipendent folktale of the swan children in order to attach it to the legend of the Swan-Knight Elias, the mythical ancestor of the house of Bouillon. At least three versions of this text are known: Elioxe, which still bears traces of the primitive folktale; Beatrix, the most widely spread version, in which the tale has been re-elaborated in order to be rattached more easily to the rest of the cycle; and an hybrid version, called Elioxe-Beatrix, which mixes the first two together. The text of the fragment is very close to the one transmitted by the ms. 3139 of the Bibliothèque de l'Arsenal in Paris (G), containing the Elioxe-Beatrix version. Our fragment has been copied by an Anglo-Norman scribe. However, it is noteworthy that the language and the versification of the text are quite regular, and that the Insular French linguistic features are very few, which means that the scribe should have faithfully reproduced from the model he copied.

Auerbach in dialogo con Auerbach (nota su Mimesis e l'Introduction aux études de philologie romane), in Amb. Dialoghi e scritti per Anna Maria Babbi, a cura di G. Borriero, R. Capelli, C. Concina, M. Salgaro, T. Zanon, Verona, Fiorini, 2016, pp. 677-691.

Unfolding the Cocharelli Codex: some preliminary observations about the text, with a theory about the order of the fragments, «Medioevi. Rivista di letterature e culture medievali», 2 (2016), pp. 189-265.

Tutti gli articoli pubblicati su Medioevi sono sottoposti alla valutazione di due revisori median... more

A monte di F e f. Il Devisement dou monde e la scripta dei manoscritti francesi di origine pisano-genovese, in Forme letterarie del Medioevo romanzo: testo, interpretazione e storia, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2016, pp. 15-37

by Alvise Andreose and Chiara Concina

The manuscript BnF fr. 1116 (= F) is the best surviving witness of the Devisement dou monde both ... more The manuscript BnF fr. 1116 (= F) is the best surviving witness of the Devisement dou monde both for the quality of its reading and the form of its text, that offers the closest version to the original one. The language in which the work was first written – an Old French heavily sprinkled with morphological as well as lexical Italianisms – is considered as a representative example of the so-called «Franco-Italian». A certain number of linguistic features exhibited by F are peculiar to western Tuscany. At the same time, the ms. is characterised by a considerable number of Venetisms. The fragment of the Franco-Italian version recently discovered by C. Concina [2007], designated f, appears very similar to F, albeit with some variations. The aim of the paper is to provide a systematic comparison of F and f from a linguistic point of view. Both graphic and phonetic correspondences enable us to connect the source of F and f with the group of Old French manuscripts copied by Pisan scribes while incarcerated in Genoa’s prisons, following the battle of Meloria (1284).

Ancora sulla fortuna del «Tirant» in Italia (con alcune postille sulla traduzione di Lelio Manfredi), in More about ‘Tirant lo Blanc’. From the sources to the tradition, ed. by A.M. Babbi & V.J. Escartí, Amsterdam, Benjamins, 2015, pp. 119-138

Appunti sui miti di «Consolatio» IV, m. 7, nella traduzione catalana Saplana-Ginebreda (ms. Münich, BSB, Cod. Hisp. 145), in «eHumanista/IVITRA», 7 (2015), pp. 42-65

The first part of the article provides a survey of the medieval translations of Boethius’s De Con... more The first part of the article provides a survey of the medieval translations of Boethius’s De Consolatione Philosophiae in the Iberian Peninsula, focusing on the Catalan one by Pere Saplana, written in the second half of the 14th century, and revised by Antoni Ginebreda at the end of the same century. In the second part, the essay focuses on the analysis of the myths (Agamemnon, Ulysses, Heracles) contained in Bk IV, m. 7. The passages of the Catalan translation edited in the article are transcribed from the ms. H (Münich, BSB, Cod. Hisp. 145), and are analysed in relation to their direct source: the Latin commentary by William of Aragon, dated to the second half of the 13th century.

Primi sondaggi sul testimone J, Cervera (Lérida), Arxiu Comarcal de la Segarra, senza segnatura (olim A), del volgarizzamento catalano della «Consolatio Philosophiae», «Scripta», 5 (2015), pp. 182-206

Riassunto: La vicenda testuale del volgarizzamento catalano del De consolatione philosophiae di B... more Riassunto: La vicenda testuale del volgarizzamento catalano del De consolatione philosophiae di Boezio si caratterizza per la problematicità dei suoi aspetti redazionali e per la complessità della sua tradizione manoscritta. Il perduto testo originale di questa traduzione, realizzata dal frate domenicano Pere Saplana in un periodo compreso tra il 1358 e il 1362, si è infatti conservato in due redazioni differenti. La prima (α), anonima, è tramandata da un testimone completo in castigliano e da un frammento catalano. La seconda (β), tràdita da un numero elevato di testimoni, è invece il risultato di un lavoro di revisione operato sul testo di Saplana dal domenicano Antoni Ginebreda (1390 c.). In tempi recenti uno dei due codici del Boeci conservati presso l'Arxiu Comarcal de la Segarra di Cervera (sigla J) è stato indicato come possibile latore di una redazione prossima ad α, considerata in molti punti quella più conservativa rispetto all'originale di Saplana. Il contributo offre un'indagine preliminare riguardante la struttura e i contenuti del testo tràdito dal codice J ponendolo in relazione con quanto tramandato da α e β.

Abstract: The history of Boethius's De consolatione philosophiae Catalan translation is particularly complex for what concerns its manuscript tradition as well as for the textual differences that can be found in the exstant versions of it. The lost original version of this vernacular translation, written around the years 1358-1362 by the Dominican friar Pere Saplana, is preserved in two different versions. The first one (α) is anonymous, and has survived in its complete form in a Castilian translation and in a Catalan fragment. The second (β) is transmitted by a large number of witnesses and is the result of a revision of Saplana's text made around 1390 by the Dominican Antoni Ginebreda. One of the two manuscripts containing this translation preserved in the Arxiu Comarcal de la Segarra of Cervera (designed as J) was recently mentioned as the possible bearer of a version very similar to α, considered the closest to Saplana's original text. The paper offers a first analysis of the structure and the readings of the text of J, comparing them to the versions transmitted by α and β.

Le Prologue de Pierre de Paris à la traduction du «De Consolatione Philosophiae» de Boèce, in «Le Moyen Français», 74 (2014), pp. 23-46

Pierre de Paris est l'auteur d'une traduction française en prose du De Consolatione Philosophiae ... more Pierre de Paris est l'auteur d'une traduction française en prose du De Consolatione Philosophiae de Boèce, rédigée avant 1309 et pourvue d'un commentaire continu. Ce texte nous a été transmis par un seul manuscrit, conservé à la Bibliothèque Vaticane (Vat. Lat. 4788), qui a été copié dans la scripta des états de l'Orient latin. Une fois fournies les informations essentielles sur le manuscrit et sur l'auteur, l'article analyse les enjeux philosophiques de la première partie du prologue du traducteur, écrit en forme d'épître. Ce texte contient un petit traité théologique concernant la création du temps et du monde. Après avoir donné une esquisse du milieu culturel et du contexte phi‑ losophique de l'époque, l'analyse rapproche les passages les plus importants du prologue des sources de la tradition théologique et exégétique que l'auteur aurait pu avoir sous les yeux (saint Augustin, saint Thomas d'Aquin, les commentaires latins du De Consolatione, ou les ouvrages d'un contemporain comme Ramón Llull). La dernière section de l'article s'occupe des reprises thématiques et phi‑ losophiques du prologue dans le commentaire du célèbre hymne timéen O qui perpetua (Livre III, m. IX). Cette analyse montre que Pierre de Paris semble réélaborer des sources hétérogènes, tout en essayant de concilier platonisme et christianisme en s'appuyant sur l'autorité d'Aristote.

La Sibilla senza voce: il mito di Ociroe nell’«Ovide moralisé», in Da Ovidio a Ovidio? L’«Ovide moralisé» in prosa, ed. A.M. Babbi, Verona, Edizioni Fiorini, 2013, pp. 103-132

senza voce: il mito Ociroe nell'Ovide moralisé E gli rispose di sotto a giogo il cavallo garretti... more senza voce: il mito Ociroe nell'Ovide moralisé E gli rispose di sotto a giogo il cavallo garretti frementi Xanto; d'un tratto abbassò il capo, e tutta la chioma dal soggolo cadendo lungo il giogo arrivò fino a terra, e lo fece parlante la dea Era braccio bianco: «Oh sì! ancora una volta ti salveremo, Achille gagliardo. Ma t'è vicino il giorno di morte; e non noi ne siam causa, ma un gran dio e la Moira potente; e non per nostra lentezza o indolenza i Teucri han tolto l'armi dalle spalle di Patroclo; ma il più forte dei numi, che partorì Latona bella chioma, l'uccise tra i primi e diede a Ettore gloria; noi potremmo anche correre a paro col soffio di Zefiro, che, dicono, è velocissimo; pure, per te è destino esser vinto da un mortale e da un dio». Mentre così diceva le Erinni fermaron la voce [...]. 1 bile legato al mondo naturale, l'autore ricorda Hippo, la figlia del centauro Chirone, includendo nel discorso, quasi a suffragare la validità dell'affermazione, un verso tratto da Euripide:

Vladimir Nabokov e la «fertile nostalgia» del triplice esilio, in «Tristia». Scritture dall’esilio, ed. A.M. Babbi-C. Concina, Verona, Edizioni Fiorini, 2013, pp. 127-143

Il Diluvio e l’Arca secondo Athanasius Kircher: fonti, approccio esegetico, iconografia, in I volti delle acque. Mitologie del Diluvio nelle letterature europee, a cura di Raffaella Bertazzoli, Cecilia Gibellini, Arturo Larcati, Firenze, Franco Cesati Editore, 2013, pp. 77-92.

L’acqua, il legno, il corvo e la colomba, in La Bibbia nella letteratura italiana. Antico Testamento, ed. R. Bertazzoli-S. Longhi, Brescia, Morcelliana, 2011, pp. 111-126

Il valzer dell’automa: il sogno dell’uomo artificiale nel balletto «Coppélia», in Figure e intersezioni tra danza e letteratura, Verona, Fiorini, 2010, pp. 191-209

Marco Polo. Storia e mito di un viaggio e di un libro, Roma, Carocci

by eugenio burgio, Marcello Bolognari, Chiara Concina, Luigi Marfè, Xiaolin Ma, Irene Reginato, Antonio Montefusco, Giuseppe Mascherpa, Samuela Simion, Alvise Andreose, and Laura Minervini

A sette secoli dalla morte di Marco Polo, il suo nome e l’opera che ha scritto con Rustichello da... more A sette secoli dalla morte di Marco Polo, il suo nome e l’opera che ha scritto con Rustichello da Pisa, il Devisement dou monde, evocano ancora i miti del viaggio e del ritorno, dell’Asia misteriosa e di Venezia; un mondo di merci, ricchezze, popoli, costumi inattesi. Dopo le grandi ricerche otto-novecentesche di impianto storico-positivista, gli studi sul viaggiatore e sul libro hanno ripreso slancio nell’ultimo ventennio. Si è riaperta così la questione testuale, in tutti i suoi aspetti, filologici e culturali (genesi, trasmissione, contesti di produzione e circolazione); si è lavorato sulla biografia dei due autori e sulla fisionomia del mito che su di loro si è stratificato; e si è tornati ad analizzare anche l’incontro con l’Asia narrato nel testo, per misurare nuovamente l’attendibilità del racconto e per riconsiderare quanto abbia influito su quei processi simbolici che le relazioni di viaggio innescano nella definizione del rapporto con l’Altro. In diciotto saggi redatti dai maggiori specialisti della materia, il volume offre una guida sullo stato delle ricerche e soprattutto invita a leggere, o rileggere, un classico della letteratura del Medioevo volgare.

La Follia di Tristano. Redazione del manoscritto di Berna, a cura di C. Concina, Roma, Carocci, 2019

Tra i monumenti letterari che attestano la fase più antica del fortuna-to mito medievale di Trist... more Tra i monumenti letterari che attestano la fase più antica del fortuna-to mito medievale di Tristano e Isotta si colloca il breve testo anti-co-francese in octosyllabes della Folie Tristan, tramandato in due diverse redazioni risalenti al xii secolo: una più corta, detta di Berna (che qui si presenta), l'altra più lunga, detta di Oxford. Travestito da folle, Tristano torna alla corte di re Marco per rivedere l'amata Isotta. Da lei tenta di farsi riconoscere, rievocando con un discorso apparen-temente insensato gli episodi salienti della loro storia. La regina-dapprima diffidente-finirà per cedere, e dopo l'agnizione finale gli amanti riusciranno a ricongiungersi per un'ultima breve stagione. Ennesima maschera tristaniana, la simulazione della follia permette la messa in atto di un geniale dispositivo della "ricordanza", che restitui-sce nella miniatura di un breve poemetto le vicende più note degli amanti di Cornovaglia. Chiara Concina insegna Filologia romanza all'Università di Verona. Si occupa principalmente di lirica antico-francese, di scritture odeporiche e della ricezione francese, italiana e catalana di Boezio in età medievale.

Jehan Bretel, Liriche cortesi, a cura di Chiara Concina, con una premessa di A. M. Babbi, Verona, Edizioni Fiorini, 2012 («Medioevi. Testi», 4)

Appunti su Genova e Cipro negli exempla del codice Cocharelli (sec. XIV), «Itineraria», 22, 2023, pp. 61-90.

C. Concina, Il 'Landino catalano' del ms. 20 della Biblioteca Unniversitaria di Barcellona, in La Filologia romanza e Dante. Tradizioni, contesti, ricezioni, a cura di S. Luongo, Rubbettino 2023, pp. 287-394.

Dante’s fortune in Catalonia between the 14th and 15th centuries is witnessed by a large number o... more Dante’s fortune in Catalonia between the 14th and 15th centuries is witnessed by a large number of evidences, among which we find the Catalan translation of the Commentary on the Purgatorio by Cristoforo Landino, transmitted by ms. 20 of the University Library of Barcelona (late 15th c. - first half of the 16th c.). Through the analysis of the text of this translation, the essay highlights the strategies adopted in the rendering of the Italian text and, at the same time, demonstrates that the Catalan text closely follows the one of Landino’s first edition (Florence, 1481). The last part of the paper takes into consideration the errors and their corrections, showing how (at it has already been already hipothesized), we are in the presence of an autograph copy, possibly produced in the Franciscan milieu of Barcelona.

Prime osservazioni filologico-linguistiche sul commento a Boezio del codice L 66 della Biblioteca Augusta di Perugia (con un affioramento epico), in «La somma de le cose». Studi in onore di Gianfelice Peron, a c. di A. Andreose, G. Borriero, T. Zanon, Padova, Esedra, 2018, pp. 169-177

Novella, Cappellone degli Spagnoli (particolare: la Retorica). Questo volume raccoglie quarantano... more Novella, Cappellone degli Spagnoli (particolare: la Retorica). Questo volume raccoglie quarantanove saggi che alcuni studiosi italiani e stranieri hanno voluto dedicare a Gianfelice Peron. L'omaggio è stato pensato con lo scopo di ripercorrere almeno in parte l'amplissimo spettro delle passioni scientifiche e più generalmente culturali del festeggiato: dal Medioevo alla letteratura neogreca, dalla musica e dal melodramma al Fortleben di temi classici e medioevali nelle letterature moderne e contemporanee. Il titolo della miscellanea riprende un passo della Gerusalemme liberata, libro carissimo a Gianfelice Peron. L'idea della summa, dell'insieme e, al tempo stesso, della sintesi delle parti, non vuole solo alludere alla pienezza della sua figura di studioso, ma anche celebrare la ricchezza del suo profilo intellettuale, culturale e umano. «La somma de le cose» Studi in onore di Gianfelice Peron E S E D R A e d i t r i c e «La somma de le cose» Studi in onore di Gianfelice Peron

Traduzione e rielaborazione nel «Boece» di Pierre de Paris, in Francofonie medievali. Lingue e letterature gallo-romanze fuori di Francia (sec. XII-XIV), a cura di A.M. Babbi e C. Concina, Verona, Fiorini, 2016, pp. 293-321

Tha article offers an analysis of the techniques used in the translation of Boethius's "De consol... more

Notice d'un nouveau fragment de la «Naissance du Chevalier au Cygne» conservé à la Bibliothèque Bodléienne d'Oxford, «Cahiers de civilisation médiévale», 60, 2017, pp. 367-381.

RESUME: Le manuscrit fr. d. 18 de la Bibliothèque Bodléienne d'Oxford est un recueil de pièces d'... more RESUME: Le manuscrit fr. d. 18 de la Bibliothèque Bodléienne d'Oxford est un recueil de pièces d'époques différentes qui contient quatre fragments en parchemin du xiii e et du xiV e siècle provenant de reliures. Nous avons ici choisi de décrire, d'analyser et de donner l'édition du plus long et mieux conservé de ces quatres fragments, qui transmet un passage de 166 vers de la Naissance du Chevalier au Cygne, chanson de geste en laisses d'alexandrins qui remonte à la fin du xii e ou au début du xiii e siècle. Ce poème, qui constitue la première branche du Cycle de la Croisade, refaçonne le conte folklorique des enfants-cygnes, indépendant à l'origine, et le rattache à la légende du chevalier au cygne Elias, l'ancêtre légendaire de la maison de Bouillon. On connaît trois rédactions de ce poème : Elioxe, dans laquelle le conte originaire est encore assez visible ; Beatrix, qui est la version la plus répandue, dans laquelle le récit folklorique a été remanié pour mieux s'inscrire dans le Cycle de la Croisade ; et une rédaction hybride, dite Elioxe-Beatrix, qui mélange les deux premières versions. Le texte de notre fragment est très proche de celui du ms. 3139 de la Bibliothèque de l'Arsenal de Paris (sigle G), qui contient la version Elioxe-Beatrix. La scripta et la versification du fragment d'Oxford montrent qu'il a été copié dans le domaine anglo-normand, mais que le scribe a dû reproduire assez fidèlement son modèle, du moment que les traits insulaires et les altérations métriques ne sont pas très nombreux.

ABSTRACT: The ms. fr. d. 18 of the Bodleian Library of Oxford is a guardbook containing a collection of heterogeneous materials (mainly letters) from different periods, among which are four vellum manuscript fragments in French (from the thirteenth and fourteenth centuries) taken from bindings. The aim of this essay is to describe, to study and to analyse the longer and best preserved of these four fragments, namely the one that contains 166 lines of La Naissance du Chevalier au Cygne, a chanson de geste in laisses of alexandrines, possibly composed between the end of the twelfth and the beginning of the thirteenth century. This poem, which forms the first branche of the Old French Crusade Cycle, rewrites the originally indipendent folktale of the swan children in order to attach it to the legend of the Swan-Knight Elias, the mythical ancestor of the house of Bouillon. At least three versions of this text are known: Elioxe, which still bears traces of the primitive folktale; Beatrix, the most widely spread version, in which the tale has been re-elaborated in order to be rattached more easily to the rest of the cycle; and an hybrid version, called Elioxe-Beatrix, which mixes the first two together. The text of the fragment is very close to the one transmitted by the ms. 3139 of the Bibliothèque de l'Arsenal in Paris (G), containing the Elioxe-Beatrix version. Our fragment has been copied by an Anglo-Norman scribe. However, it is noteworthy that the language and the versification of the text are quite regular, and that the Insular French linguistic features are very few, which means that the scribe should have faithfully reproduced from the model he copied.

Auerbach in dialogo con Auerbach (nota su Mimesis e l'Introduction aux études de philologie romane), in Amb. Dialoghi e scritti per Anna Maria Babbi, a cura di G. Borriero, R. Capelli, C. Concina, M. Salgaro, T. Zanon, Verona, Fiorini, 2016, pp. 677-691.

Unfolding the Cocharelli Codex: some preliminary observations about the text, with a theory about the order of the fragments, «Medioevi. Rivista di letterature e culture medievali», 2 (2016), pp. 189-265.

Tutti gli articoli pubblicati su Medioevi sono sottoposti alla valutazione di due revisori median... more

A monte di F e f. Il Devisement dou monde e la scripta dei manoscritti francesi di origine pisano-genovese, in Forme letterarie del Medioevo romanzo: testo, interpretazione e storia, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2016, pp. 15-37

by Alvise Andreose and Chiara Concina

The manuscript BnF fr. 1116 (= F) is the best surviving witness of the Devisement dou monde both ... more The manuscript BnF fr. 1116 (= F) is the best surviving witness of the Devisement dou monde both for the quality of its reading and the form of its text, that offers the closest version to the original one. The language in which the work was first written – an Old French heavily sprinkled with morphological as well as lexical Italianisms – is considered as a representative example of the so-called «Franco-Italian». A certain number of linguistic features exhibited by F are peculiar to western Tuscany. At the same time, the ms. is characterised by a considerable number of Venetisms. The fragment of the Franco-Italian version recently discovered by C. Concina [2007], designated f, appears very similar to F, albeit with some variations. The aim of the paper is to provide a systematic comparison of F and f from a linguistic point of view. Both graphic and phonetic correspondences enable us to connect the source of F and f with the group of Old French manuscripts copied by Pisan scribes while incarcerated in Genoa’s prisons, following the battle of Meloria (1284).

Ancora sulla fortuna del «Tirant» in Italia (con alcune postille sulla traduzione di Lelio Manfredi), in More about ‘Tirant lo Blanc’. From the sources to the tradition, ed. by A.M. Babbi & V.J. Escartí, Amsterdam, Benjamins, 2015, pp. 119-138

Appunti sui miti di «Consolatio» IV, m. 7, nella traduzione catalana Saplana-Ginebreda (ms. Münich, BSB, Cod. Hisp. 145), in «eHumanista/IVITRA», 7 (2015), pp. 42-65

The first part of the article provides a survey of the medieval translations of Boethius’s De Con... more The first part of the article provides a survey of the medieval translations of Boethius’s De Consolatione Philosophiae in the Iberian Peninsula, focusing on the Catalan one by Pere Saplana, written in the second half of the 14th century, and revised by Antoni Ginebreda at the end of the same century. In the second part, the essay focuses on the analysis of the myths (Agamemnon, Ulysses, Heracles) contained in Bk IV, m. 7. The passages of the Catalan translation edited in the article are transcribed from the ms. H (Münich, BSB, Cod. Hisp. 145), and are analysed in relation to their direct source: the Latin commentary by William of Aragon, dated to the second half of the 13th century.

Primi sondaggi sul testimone J, Cervera (Lérida), Arxiu Comarcal de la Segarra, senza segnatura (olim A), del volgarizzamento catalano della «Consolatio Philosophiae», «Scripta», 5 (2015), pp. 182-206

Riassunto: La vicenda testuale del volgarizzamento catalano del De consolatione philosophiae di B... more Riassunto: La vicenda testuale del volgarizzamento catalano del De consolatione philosophiae di Boezio si caratterizza per la problematicità dei suoi aspetti redazionali e per la complessità della sua tradizione manoscritta. Il perduto testo originale di questa traduzione, realizzata dal frate domenicano Pere Saplana in un periodo compreso tra il 1358 e il 1362, si è infatti conservato in due redazioni differenti. La prima (α), anonima, è tramandata da un testimone completo in castigliano e da un frammento catalano. La seconda (β), tràdita da un numero elevato di testimoni, è invece il risultato di un lavoro di revisione operato sul testo di Saplana dal domenicano Antoni Ginebreda (1390 c.). In tempi recenti uno dei due codici del Boeci conservati presso l'Arxiu Comarcal de la Segarra di Cervera (sigla J) è stato indicato come possibile latore di una redazione prossima ad α, considerata in molti punti quella più conservativa rispetto all'originale di Saplana. Il contributo offre un'indagine preliminare riguardante la struttura e i contenuti del testo tràdito dal codice J ponendolo in relazione con quanto tramandato da α e β.

Abstract: The history of Boethius's De consolatione philosophiae Catalan translation is particularly complex for what concerns its manuscript tradition as well as for the textual differences that can be found in the exstant versions of it. The lost original version of this vernacular translation, written around the years 1358-1362 by the Dominican friar Pere Saplana, is preserved in two different versions. The first one (α) is anonymous, and has survived in its complete form in a Castilian translation and in a Catalan fragment. The second (β) is transmitted by a large number of witnesses and is the result of a revision of Saplana's text made around 1390 by the Dominican Antoni Ginebreda. One of the two manuscripts containing this translation preserved in the Arxiu Comarcal de la Segarra of Cervera (designed as J) was recently mentioned as the possible bearer of a version very similar to α, considered the closest to Saplana's original text. The paper offers a first analysis of the structure and the readings of the text of J, comparing them to the versions transmitted by α and β.

Le Prologue de Pierre de Paris à la traduction du «De Consolatione Philosophiae» de Boèce, in «Le Moyen Français», 74 (2014), pp. 23-46

Pierre de Paris est l'auteur d'une traduction française en prose du De Consolatione Philosophiae ... more Pierre de Paris est l'auteur d'une traduction française en prose du De Consolatione Philosophiae de Boèce, rédigée avant 1309 et pourvue d'un commentaire continu. Ce texte nous a été transmis par un seul manuscrit, conservé à la Bibliothèque Vaticane (Vat. Lat. 4788), qui a été copié dans la scripta des états de l'Orient latin. Une fois fournies les informations essentielles sur le manuscrit et sur l'auteur, l'article analyse les enjeux philosophiques de la première partie du prologue du traducteur, écrit en forme d'épître. Ce texte contient un petit traité théologique concernant la création du temps et du monde. Après avoir donné une esquisse du milieu culturel et du contexte phi‑ losophique de l'époque, l'analyse rapproche les passages les plus importants du prologue des sources de la tradition théologique et exégétique que l'auteur aurait pu avoir sous les yeux (saint Augustin, saint Thomas d'Aquin, les commentaires latins du De Consolatione, ou les ouvrages d'un contemporain comme Ramón Llull). La dernière section de l'article s'occupe des reprises thématiques et phi‑ losophiques du prologue dans le commentaire du célèbre hymne timéen O qui perpetua (Livre III, m. IX). Cette analyse montre que Pierre de Paris semble réélaborer des sources hétérogènes, tout en essayant de concilier platonisme et christianisme en s'appuyant sur l'autorité d'Aristote.

La Sibilla senza voce: il mito di Ociroe nell’«Ovide moralisé», in Da Ovidio a Ovidio? L’«Ovide moralisé» in prosa, ed. A.M. Babbi, Verona, Edizioni Fiorini, 2013, pp. 103-132

senza voce: il mito Ociroe nell'Ovide moralisé E gli rispose di sotto a giogo il cavallo garretti... more senza voce: il mito Ociroe nell'Ovide moralisé E gli rispose di sotto a giogo il cavallo garretti frementi Xanto; d'un tratto abbassò il capo, e tutta la chioma dal soggolo cadendo lungo il giogo arrivò fino a terra, e lo fece parlante la dea Era braccio bianco: «Oh sì! ancora una volta ti salveremo, Achille gagliardo. Ma t'è vicino il giorno di morte; e non noi ne siam causa, ma un gran dio e la Moira potente; e non per nostra lentezza o indolenza i Teucri han tolto l'armi dalle spalle di Patroclo; ma il più forte dei numi, che partorì Latona bella chioma, l'uccise tra i primi e diede a Ettore gloria; noi potremmo anche correre a paro col soffio di Zefiro, che, dicono, è velocissimo; pure, per te è destino esser vinto da un mortale e da un dio». Mentre così diceva le Erinni fermaron la voce [...]. 1 bile legato al mondo naturale, l'autore ricorda Hippo, la figlia del centauro Chirone, includendo nel discorso, quasi a suffragare la validità dell'affermazione, un verso tratto da Euripide:

Vladimir Nabokov e la «fertile nostalgia» del triplice esilio, in «Tristia». Scritture dall’esilio, ed. A.M. Babbi-C. Concina, Verona, Edizioni Fiorini, 2013, pp. 127-143

Il Diluvio e l’Arca secondo Athanasius Kircher: fonti, approccio esegetico, iconografia, in I volti delle acque. Mitologie del Diluvio nelle letterature europee, a cura di Raffaella Bertazzoli, Cecilia Gibellini, Arturo Larcati, Firenze, Franco Cesati Editore, 2013, pp. 77-92.

L’acqua, il legno, il corvo e la colomba, in La Bibbia nella letteratura italiana. Antico Testamento, ed. R. Bertazzoli-S. Longhi, Brescia, Morcelliana, 2011, pp. 111-126

Il valzer dell’automa: il sogno dell’uomo artificiale nel balletto «Coppélia», in Figure e intersezioni tra danza e letteratura, Verona, Fiorini, 2010, pp. 191-209

Intertestualità, ricezione, generi. Elementi di teoria della letteratura, in Introduzione alla letteratura comparata, a cura di Raffaella Bertazzoli, Brescia, La Scuola, 2010, pp. 61-83.

Alle radici della cultura occidentale, in Introduzione alla letteratura comparata, a cura di Raffaella Bertazzoli, Brescia, La Scuola, 2010, pp. 44-60.

Vladimir Nabokov, «Transparent Things»: genesi, note, suggestioni, in Filologia d’autore e critica genetica, Terzo quaderno del Dottorato in Letterature Straniere e Scienze della Letteratura, a cura di Anna Maria Babbi, Verona, Fiorini, 2009, pp. 141-167

Medioevi 6_2020

by Chiara Concina, Dieter Blume, and Federico Guariglia

Monographic issue entirely devoted to the Cocharelli codex.

Medioevi. Rivista di letterature e culture medievali 5-2019

by Chiara Concina, Vladimir Agrigoroaei, Cecilia Cantalupi, sylvie Lefèvre, Marco Maulu, and Elena Muzzolon

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Medioevi Rivista di letterature e culture medievali 4-2018 Edizioni Fiorini Verona

Medioevi. Rivista di letterature e culture medievali, 2018

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Medioevi Rivista di letterature e culture medievali 3-2017

by Chiara Concina, Oriana Scarpati, Alina Zvonareva, Cecilia Cantalupi, Nicolò Premi, Matteo Cambi, Michela Margani, Alvise Andreose, Adele Cipolla, Roberta Capelli, Paolo Gresti, Vladimir Agrigoroaei, and Lara Quarti

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Medioevi Journal: Advertising

Medioevi è una rivista scientifica online ad accesso aperto, peerreviewed e a cadenza annuale. La... more Medioevi è una rivista scientifica online ad accesso aperto, peerreviewed e a cadenza annuale. La pubblicazione vuole porsi quale strumento di studio e di approfondimento delle letterature e delle culture del Medioevo europeo, con apertura al dialogo interdisciplinare e attenzione alla pluralità degli approcci e dei metodi d'indagine.

Medioevi. Rivista di letterature e culture medievali, 2 (2016)

by Chiara Concina, Adele Cipolla, Alina Zvonareva, Mauro Azzolini, Sung-Wook Moon, Marco Robecchi, Matteo Cambi, Nicolò Premi, Cecilia Cantalupi, Lara Quarti, and Vladimir Agrigoroaei

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(Fiche) Florimont en prose imprimé (éd. Paris, Jehan de Longis, 1528), in Nouveau répertoire des mises en prose (XIVe-XVIe siècles), dir. M. Colombo, B. Ferrari, A. Schoysman, F. Suard, Paris, Cl. Garnier, 2014, p. 277-284

(Fiche) Florimont en prose (seconde rédaction, Paris, BnF, mss. 1490 et 3476), in Nouveau répertoire des mises en prose (XIVe-XVIe siècles), dir. M. Colombo Timelli, B. Ferrari, A. Schoysman, F. Suard, Paris, Garnier, 2011, p. 267-276

«Le Roman de Florimont» d’Aimon de Varennes. Étude et édition critique de la seconde rédaction anonyme en prose, PhD Thesis, Univ. of Verona-Univ. of Poitiers-CESCM (2011)

(Fiche) (Pseudo-) Turpin, Histoira Karoli Magni et Rotholandi, [milieu du XIIe s.], in Translations médiévales. Cinq siècles de traductions en français au Moyen Âge. Étude et Répertoire, dir. C. Galderisi, Turnhout, Brepols, 2011, 2/II, n. 476

(Fiche) Hayton, Flor des estoires de la terre d’Orient, 1307, in Translations médiévales. Cinq siècles de traductions en français au Moyen Âge. Étude et Répertoire, dir. C. Galderisi, Turnhout, Brepols, 2011, 2/II, n. 299

(Fiche) Giovanni di Pian di Carpine, Historia Mongalorum, [1247-1252], in Translations médiévales. Cinq siècles de traductions en français au Moyen Âge. Étude et Répertoire, dir. C. Galderisi, Turnhout, Brepols, 2011, 2/II, n. 245

(Fiche) De statu, conditione ac regimine magni Canis, [1320-1330], in Translations médiévales. Cinq siècles de traductions en français au Moyen Âge. Étude et Répertoire, dir. C. Galderisi, Turnhout, Brepols, 2011, 2/II, n. 198

(Fiche) Benoît XII, Princes des Alains, Toghan Temür Khan, [Epistolae], 1336-1338, in Translations médiévales. Cinq siècles de traductions en français au Moyen Âge. Étude et Répertoire, dir. C. Galderisi, Turnhout, Brepols, 2011, 2/II, n. 149

Dante ti amo. Testo e immagini della «Divina Commedia», catalogo della mostra, Torino, Palazzo Madama (30 ottobre 2012 - 28 febbraio 2013), a cura di Chiara Concina, Milano, Lucini libri, 2012

Marco Polo, the Outremer and the Western Khanates: Texts, Contexts, History and Culture (13th-14th c.)

by Chiara Concina, Samuela Simion, eugenio burgio, Marcello Bolognari, Mabi Angar, and Roman Hautala

International Conference, University of Verona, 11th-12th July 2024

Between East and West: monstrous races and infidels in the illuminations of the Cocharelli codex (14th c.)

Hybrid International Conference: At the Turn of an Era: Greek East contexts of Italian Art and Material Culture, 14th-16 th Centuries

THE ROAD TO CATHAY. EAST-WEST CONTACTS IN MARCO POLO'S TIME

by Alvise Andreose, Hans Ulrich Vogel, Xiaolin Ma, eugenio burgio, Samuela Simion, and Chiara Concina

THE ROAD TO CATHAY. East-West contacts in Marco Polo’s time CONFUCIUS INSTITUTE – UNIVERSITÀ CAT... more

Book review: G. Caputo, «L'aurora del Giappone tra mito e storiografia: nascita ed evoluzione dell'alterità nipponica nella cultura italiana, 1300-1600, Firenze, Olschki, 2016. «Medium Aevum», LXXXVII.2, 2018, pp. 414-416

"Francigena", vol. 8 (2022)

by Francesca Gambino, Chiara Concina, and Federico Guariglia

È in linea l'ottavo numero di "Francigena", la rivista annuale che accoglie contributi scientific... more