Laboratoire EDYTEM

L’inscription d’un site sur la liste du patrimoine mondial peut être saisie par les acteurs comme une opportunité de développement territorial. Fonctionnant comme un label, cette inscription, outre la reconnaissance internationale de la valeur universelle du bien, agit comme un marqueur de la qualité du lieu mais aussi du territoire. Via l’image de prestige offerte par le label, plusieurs stratégies territoriales peuvent être initiées par les acteurs locaux, telle une évolution des modalités de fréquentation touristique. En s’appuyant sur la candidature de la grotte Chauvet-Pont-d'Arc (Ardèche, France) au patrimoine mondial, cet article vise précisément à interroger ces processus évolutifs. Initiée depuis 2003, puis obtenue en juin 2014, cette inscription est envisagée par les acteurs locaux comme un moyen de tendre vers « l’excellence territoriale ». Au-delà de ces objectifs et des mesures mises en oeuvre, cette étude de cas permet d’analyser dans quelle mesure les démarches d'inscription au patrimoine mondial composent entre des injonctions internationales et les réalités du local.

The World Heritage inscription can be considered by local stakeholders as an opportunity of territorial development. Working as a label, this inscription, besides an international recognition of a universal value, acts as a quality marker of the place but also of the territory. Local stakeholders may use the prestigious image offered by the label in several ways; to encourage an evolution of the tourist frequency characteristics could be one of them. Studying the World Heritage process of the cave Chauvet-Pont-d’Arc (Ardèche, France), this article aims precisely to investigate these territorial processes. Started since 2003, this approach appears as the engine of the requalification of the South-Ardèche’s territory. Beyond several actions, this case study allows then to analyze how stakeholders have to combine an international ambition with an existing local configuration.

Résumés
La mise en tourisme des grottes ornées est délicate du fait de la vulnérabilité des œuvres pariétales. Les impératifs de conservation se traduisent par leur soustraction à l’espace public. Les grottes ornées sont alors considérées comme un patrimoine invisible. Cependant, en vue de satisfaire les enjeux de transmission, plusieurs techniques de restitution peuvent être mobilisées, parmi lesquelles la construction de fac-similés. Tel est le cas pour la grotte Chauvet-Pont-d’Arc (Ardèche), dont l’espace de restitution, baptisé « Caverne du Pont d’Arc », ouvrira au printemps 2015.
L’article vise à interroger dans quelle mesure un fac-similé rend un patrimoine invisible visible et accessible. Se combinent alors des enjeux d’accessibilité géographique mais également d’accessibilité sensorielle et cognitive : par la mise en œuvre de technologies innovantes, alliant les principes de l’anamorphose et de la reproduction à l’échelle 1, la copie réalisée garantit aux visiteurs une expérience similaire à la visite de la grotte originale, si ce n’est de qualité supérieure en mobilisant le registre de l’hyper-réalité.
Ce cas d’étude amène, au final, à questionner la nature du fac-similé et de possibles transferts de patrimonialité. Les principaux critères de la patrimonialisation sont convoqués et passés en revue : la copie ne présente-t-elle pas la rareté, l’authenticité, la valeur scientifique, l’ancienneté et la capacité à susciter l’émotion ? La copie, en tant que lieu d’expérience touristique des valeurs patrimoniales, peut-elle alors se substituer à la grotte originale ?
Titre : Fac-similés et transfert de patrimonialité : discussion autour de la grotte ornée Chauvet-Pont-d’Arc, Ardèche
Mots-clés : grottes ornées, fac-similé, processus de patrimonialisation, transfert de patrimonialité, grotte Chauvet–Pont-d’Arc, France.

The tourist development of rock art caves is problematic as rock art paintings are vulnerable. As the caves have to be closed to preserve the paintings, they could be qualified as an invisible heritage. Nevertheless, in order to hand down this kind of heritage, several technical measures are possible, including the making of a facsimile. This is the case for the Chauvet cave for which the copy will open in 2015.
This paper considers how a facsimile technique turns this invisible heritage into a visible one. Both technical and emotional accessibility are interconnected: the new high technologies, mixed anamorphosis and 1:1 scale reproduction processes, shall give the visitors a similar experience as in the original cave, maybe even more intense because of the use of enhanced virtual reality.
This case study led us to explore a transfer of the heritage values between the copy and the original cave. The main heritage criteria are reviewed: does not the copy present the rarity, the authenticity, the scientific value, the ancientness and the capacity to kindle emotion? As the copy is the place of the heritage and sensorial experience, could it be qualified as a heritage object?
Title: Facsimiles and transfer of heritage value: discussion about the rock art cave Chauvet-Pont-d'Arc, Ardèche
Keywords: rock art caves, facsimile, heritage process, transfer of heritage values, Chauvet-Pont-d’Arc cave, France.

La apertura al turismo de las cuevas decoradas resulta delicada debido a la vulnerabilidad de las obras murales. Los imperativos de conservación llevan a sustraerlas al espacio público. Las cuevas decoradas llegan a considerarse entonces como un patrimonio invisible. Sin embargo, con vistas a responder a los retos de transmisión, se puede recurrir a varias técnicas de restitución, entre las cuales la construcción de facsímiles. Tal es el caso para la cueva Chauvet-Pont-d'Arc (Ardèche), cuyo espacio de restitución, bautizado "Caverne du Pont d'Arc" (Caverna de Pont d'Arc), abrirá sus puertas en la primavera del 2015.
El artículo pretende plantear en qué medida puede un facsímil convertir un patrimonio invisible en visible y accesible. Se combinan entonces unos retos de accesibilidad geográfica, pero también de accesibilidad sensorial y cognitiva: con la puesta en práctica de unas tecnologías innovadoras, conjugando los principios de la anamorfosis y de la reproducción a escala 1, la copia realizada garantiza al visitante una experiencia similar a la visita de la cueva original, tal vez de mayor calidad al mobilizar el registro de la hiperrealidad.
Este caso lleva, al final, a cuestionarse la naturaleza del facsímil y posibles transferencias de patrimonio. Los distintos criterios de patrimonializacíon son mobilizados y revisados: ¿La copia no brinda la rareza, la autenticidad, el valor científico, la antigüedad y la capacidad de despertar la emoción? ¿La copia, como lugar de experiencia turística de los valores patrimoniales, puede entonces sustituir la cueva original?
Título: Facsímiles y transferencias de patrimonio : discusion sobre la cueva decorada Chauvet-Pont-d'Arc, Ardèche
Palabras clave: cuevas decoradas, facsímil, procesos de patrimonialización, transferencia de patrimonio, cueva Chauvet-Pont-d'Arc, France.

Although mass protests swept across most of Syria as from March 2011, the Euphrates Project lands, a set of large-scale hydro-agricultural developments, remained relatively peaceful with a small number of registered protests against the Syrian Regime. The purpose of this article is two-fold: first we point out to the difference observed between this region and others via the reading of demonstration pattern in Syria; and secondly we explore the political and economic history of this region in order to hypothesise on power relations between central Baathist state and inhabitants of the Project areas.

Alors qu’une grande vague de contestation s’est étendue sur une vaste partie de la Syrie à partir de mars 2011, dans le Projet de l’Euphrate, ensemble d’aménagements hydro-agricoles de plusieurs centaines de milliers d’hectares, peu de manifestations contre le régime au pouvoir ont été enregistrées. L’objectif de cet article est double. D’une part, il s’agit d’insister sur un différentiel entre cette région et d’autres concernant le nombre de manifestations enregistrées. D’autre part, il s’agit de revenir sur l’histoire politique et économique de cette région afin d’émettre des hypothèses sur le rapport entre le pouvoir ba‘thiste et les habitants de ces grands périmètres irrigués.