Papers by Selma Rodal Linares
Cuadernos del CILHA, 2023
A partir de Laclau y Mouffe propongo que “Las cosas que perdimos en el fuego” de Enriquez abre l... more A partir de Laclau y Mouffe propongo que “Las cosas que perdimos en el fuego” de Enriquez abre lugar para una transformación política de las mujeres, que no está vinculada a la representación, sino a procesos retóricos que afectan la interrelacionalidad entre los significantes que organizan el espacio social en la hegemonía. A través del análisis de las configuraciones descriptivas del relato, primero, rastreo la dicotomización del espacio social en el antagonismo "ellos-nosotras" y la reproducción de la analogía "mujer-objeto" en diferentes personajes. Después, sostengo que hay una iterabilidad metonímica que se reintroduce en la metáfora-soporte de esta identidad, porque el fuego se transforma de dispositivo de control en práctica contrahegemónica. Sin embargo, hay indicios de que esta se convierte en hegemónica una vez que la metáfora "monstrua" se ha sobredeterminado afectivamente y consolidado en identidad mítica como efecto de la repetición. Ante esta hegemonía alternativa en ciernes, el relato enfrenta una retórica agonista que introduce el disenso estético y la heterogeneidad radical en el discurso antagónico, problematizando la territorialización de los afectos singulares en formaciones sociales hegemónicas. Esta retórica agonista sugiere la posibilidad de un decir disensual de las mujeres donde la afección se convierta en potencia política de reinvención.
De Raíz Diversa. Revista Especializada en Estudios Latinoamericanos
En este artículo propongo que en la novela Nefando de Mónica Ojeda las diferentes formas de la de... more En este artículo propongo que en la novela Nefando de Mónica Ojeda las diferentes formas de la despersonalización y la organización paratáctica entre experiencias y espacios configuran una comunidad impolítica. Partiendo de Esposito, entiendo por “comunidad impolítica” aquella cuyas relaciones son desapropiantes, porque deliberadamente interrumpen la pertenencia e identificación con los valores y entidades trascendentes que podrían brindar fundamento para lo común. Considero esta novela como un simulacro de la comunidad que, en contraste con una representación de lo político, despliega una ética-erótica impersonal, articulada por la virtualidad múltiple y material de los cuerpos que la conforman.
Revista Chilena de Literatura, 2023
En este texto, propongo, a partir de Irigaray, una articulación metodológica para analizar las co... more En este texto, propongo, a partir de Irigaray, una articulación metodológica para analizar las configuraciones retóricas responsables de construir a la mujer como espejo del deseo masculino en El pozo y Juntacadáveres de Onetti. Primero, establezco que en ambas novelas la configuración espacial y el uso de la metonimia y la sinécdoque nulifican las singularidades femeninas y las convierten en un único objeto de deseo. Luego, expongo que esta especularización, al mismo tiempo, exhibe el fracaso de los personajes masculinos para cumplir el modelo de masculinidad proyectado por el falocentrismo onettiano. Por último, en relación con Juntacadáveres, propongo que el simulacro paródico emprendido por Julita, en su apropiación de la mímesis, convierte su cuerpo en un espacio de resistencia y transformación constante que deconstruye parcialmente los roles de género.
Península , 2023
En este artículo propongo que la novela Roza tumba quema de Claudia Hernández crea una semántica ... more En este artículo propongo que la novela Roza tumba quema de Claudia Hernández crea una semántica propia de lo femenino que exhibe cuál es el rol que tiene la construcción social del sentido común en las desigual-dades estructurales que experimentan las mujeres. De este modo, evalúo los efectos que generan tres estrategias centrales de la obra: la articu-lación de una enunciación colectiva que ensambla voces heterogéneas plurales y singulares; la configuración de un territorio común a partir de la creación de patrones semánticos que determinan el poder de acción femenino dentro de la comunidad y la coordinación entre las expe-riencias vitales de los diferentes personajes femeninos. Este análisis me conduce a concluir que el régimen de signos de la novela, gracias a sus variables lingüísticas, convierte a los cuerpos femeninos en territorios de explotación y excluye a las mujeres del lugar público, impidiéndoles tener un lugar en la comunidad.
Eidos: Revista de Filosofía, 2021
El sentido como transitividad, creación y reparto. La transformación de Nancy de la ontología hei... more El sentido como transitividad, creación y reparto. La transformación de Nancy de la ontología heideggeriana en ontología de los cuerpos eidos nº 36 (2021) págs. 141-169 issn 2011-7477 corresponding to the ontological opening without being aprioristic; which works against the ontological preeminence of the human and emphasizes the fundamentality of being-with. Finally, I explain two consequences of this methodological change: the transformation of the existence as creation, instead of comprehension, and of the community as a singular-plural ontological regime.
Eidos: Revista de Filosofía, 2021
El sentido como transitividad, creación y reparto. La transformación de Nancy de la ontología hei... more El sentido como transitividad, creación y reparto. La transformación de Nancy de la ontología heideggeriana en ontología de los cuerpos eidos nº 36 (2021) págs. 141-169 issn 2011-7477 corresponding to the ontological opening without being aprioristic; which works against the ontological preeminence of the human and emphasizes the fundamentality of being-with. Finally, I explain two consequences of this methodological change: the transformation of the existence as creation, instead of comprehension, and of the community as a singular-plural ontological regime.
Revista Internacional de Ciencias Humanas, 2016
ABSTRACTThis paper provides an ontological consideration of the educational task, as a methodolog... more ABSTRACTThis paper provides an ontological consideration of the educational task, as a methodological strategy to set the guidelines for an education that engages the students to an authentic comprehension of themselves, meaning, the rupture of "the One" state of anonymous publicity. On the first part, it inspects the three moments that distinguishes the phenomenoligical-hermeneutic method: reduction, destruction and reconstruction, from which it develops an educational model in contradiction with the unliving process of sciences, the traditional teaching focus. On the second part, from the consideration of the existencial task as care, it points out some general orientations to "undo the unliving process". These orientations are based upon the relationships with the world that the students, as Dasein, already have: the care of things, care for the others and care for the self.RESUMENEste artículo brinda una consideración ontológica de la labor educativa, como es...
Mitologías hoy
Propongo que en esta novela la vulnerabilidad corporal se ofrece como potencia de transformación ... more Propongo que en esta novela la vulnerabilidad corporal se ofrece como potencia de transformación comunitaria. Sostengo que se articula una enunciación femenina nómade a través de la coordinación de experiencias vitales singulares entre las diferentes mujeres, que exhibe el disenso entre éstas y las identidades; y la variación interna de las relaciones semánticas configurantes de los cuerpos femeninos que surge de su afectividad. Asimismo, planteo que el amor femenino al mismo tiempo que abre el deseo como territorio común, expone a las mujeres a su pluralidad, interrumpiendo las dinámicas de homogeneización y expropiación de los cuerpos femeninos.
Eidos, 2021
En este artículo problematizo el protagonismo del comprender en Ser y tiempo, para demostrar que ... more En este artículo problematizo el protagonismo del comprender en Ser y tiempo, para demostrar que la modificación conceptual que hace Nancy de la relación como remisión a la estructura relacional “ser-a” es el elemento clave para su transformación de la ontología heideggeriana en una ontología de los cuerpos. Para realizarlo, primero evalúo las implicaciones de la interpretación del lenguaje como dóxa en Heidegger. Luego, a partir de Nancy desarrollo la noción de sentido como transitividad del ser, soportada en la estructura “ser-a”. En tercer lugar, expongo otra noción de mundo correspondiente a la aperturidad ontológica sin ser apriorística, que atenta contra la preeminencia ontológica del humano y enfatiza la fundamentalidad del ser-con. Finalmente, resalto dos consecuencias de este cambio metodológico: la transformación de la existencia en creación de mundo en lugar de comprensión y de la comunidad como régimen ontológico singular-plural.
La presente tesis tiene como objetivo mostrar que la creacion es un disposicion ontologica, la cu... more La presente tesis tiene como objetivo mostrar que la creacion es un disposicion ontologica, la cual resulta mas adecuada para pensar en la existencia como cuidado, que el comprender templado; puesto que incorpora el pathos como condicion estructural de su articulacion y aperturidad. Para fundamentar mi propuesta me baso principalmente en la filosofia de Jean-Luc Nancy, sobre todo el concepto de creacion de mundo, y el pensamiento tardio de Heidegger. Primero, problematizo el rol preponderante que tiene la significatividad en Ser y tiempo, bajo su articulacion en las estructuras del para-que y algo como algo, en la determinacion del lenguaje y el ser-en-el-mundo. En este punto, expongo la necesidad de desarrollar una interpretacion del lenguaje distinta a la de Ser y tiempo, ya que esta centra su atencion solo en la doxa la acepcion pragmatica del lenguaje, y por ello, restringe una dilucidacion del pathos que implica la aperturidad. Entonces, propongo el concepto de paradoxa, como...
Eidos. Revista de Filosofía de la Universidad del Norte. , 2021
En este artículo problematizo el protagonismo del comprender en Ser y tiempo, para demostrar que ... more En este artículo problematizo el protagonismo del comprender en Ser y tiempo, para demostrar que la modificación conceptual que hace Nancy de la relación como remisión a la estructura relacional “ser-a” es el elemento clave para su transformación de la ontología heideggeriana en una ontología de los cuerpos. Para realizarlo, primero evalúo las implicaciones de la interpretación del lenguaje como dóxa en Heidegger.
Luego, a partir de Nancy desarrollo la noción de sentido como transitividad del ser, soportada en la estructura “ser-a”. En tercer lugar, expongo otra noción de mundo correspondiente a la aperturidad ontológica sin ser apriorística, que atenta contra la preeminencia ontológica del humano y enfatiza la fundamentalidad del ser-con. Finalmente, resalto dos consecuencias de este cambio metodológico: la transformación de la existencia en creación de mundo en lugar de comprensión y de la comunidad como régimen ontológico singular-plural.
Revista Internacional de Humanidades. , 2016
Resumen: Este artículo brinda una consideración ontológica de la labor educativa, como estrategia... more Resumen: Este artículo brinda una consideración ontológica de la labor educativa, como estrategia metodológica para sentar las pautas para una educación que disponga al alumno o la alumna a su comprensión auténtica, es decir, a la ruptura del estado del "uno" de la publicidad anónima. En el primer apartado, se examinan los tres momentos que distinguen al método fenomenológico hermenéutico: reducción, destrucción y reconstrucción, a partir de los cuales se desarrolla un modelo de educación en contrasentido con el proceso desvividor de las ciencias, el enfoque de la pedagogía tradicional. En el segundo apartado, a partir de una consideración de la tarea existencial como cuidado, se señalan orientaciones generales para "deshacer el proceso desvividor". Estas orientaciones se basan en la relación con el mundo que ya tienen los alumnos y las alumnas en tanto que Dasein: el cuidar de las cosas, el cuidar de los otros y el cuidado de sí-mismo.
Abstract: This paper provides an ontological consideration of the educational task, as a methodological strategy to set the guidelines for an education that engages the students to an authentic comprehension of themselves, meaning, the rupture of "the One" state of anonymous publicity. On the first part, it inspects the three moments that distinguishes the phenomenoligi-cal-hermeneutic method: reduction, destruction and reconstruction, from which it develops an educational model in contradiction with the unliving process of sciences, the traditional teaching focus. On the second part, from the consideration of the existencial task as care, it points out some general orientations to "undo the unliving process". These orientations are based upon the relationships with the world that the students, as Dasein, already have: the care of things, care for the others and care for the self.
Book Reviews by Selma Rodal Linares
Revista INTER disciplina , 2023
Chasqui. Revista de literatura latinoamericana. , 2021
El corpus de Diamela Eltit es acéfalo, cambiante, intensamente abierto, ramificado en
diversidad ... more El corpus de Diamela Eltit es acéfalo, cambiante, intensamente abierto, ramificado en
diversidad de registros y códigos, por lo que se contrapone a cualquier intento de sistematización y nos conduce a preguntarnos si es posible hablar de una estética eltitiana. Mónica Barrientos nos advierte que la obra de la chilena se resiste a definirse en un todo y exige la apertura para evitar conformarse en una entidad orgánica. Sin embargo, este rasgo que problematiza su visión en conjunto es justamente donde la estudiosa pone su atención en este libro, para sostener que el carácter excéntrico y desobrado de esta estética construye una pulsión comunitaria impolítica. La propuesta es ambiciosa: rastrear el acto performático y político que articula la mayor parte del corpus de Eltit sin obviar su divergencia intencional.
Books by Selma Rodal Linares
Cuerpos diseñados: Ensayos sobre el cuerpo imaginado latinoamericano, 2021
Cuerpos diseñados es un intento por nombrar las facetas ficcionales del cuerpo y, al mismo tiempo... more Cuerpos diseñados es un intento por nombrar las facetas ficcionales del cuerpo y, al mismo tiempo, un intento por responder a la relación entre cuerpo y relato, cuerpo e imagen, cuerpo y deseo. El conjunto de ensayos aquí reunidos nombra la experiencia sensible de la corporalidad y reflexiona sobre sus entramados teóricos y críticos. Las razones que llevaron a realizar esta compilación son, principalmente, tres. Primero, se
consideró la necesidad de reflexionar críticamente las relaciones entre el cuerpo y la literatura. El tema del cuerpo siempre ha estado unido a las letras y existe una imperante necesidad por estudiar las implicaciones literario-políticas de su incorporación.
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Papers by Selma Rodal Linares
Luego, a partir de Nancy desarrollo la noción de sentido como transitividad del ser, soportada en la estructura “ser-a”. En tercer lugar, expongo otra noción de mundo correspondiente a la aperturidad ontológica sin ser apriorística, que atenta contra la preeminencia ontológica del humano y enfatiza la fundamentalidad del ser-con. Finalmente, resalto dos consecuencias de este cambio metodológico: la transformación de la existencia en creación de mundo en lugar de comprensión y de la comunidad como régimen ontológico singular-plural.
Abstract: This paper provides an ontological consideration of the educational task, as a methodological strategy to set the guidelines for an education that engages the students to an authentic comprehension of themselves, meaning, the rupture of "the One" state of anonymous publicity. On the first part, it inspects the three moments that distinguishes the phenomenoligi-cal-hermeneutic method: reduction, destruction and reconstruction, from which it develops an educational model in contradiction with the unliving process of sciences, the traditional teaching focus. On the second part, from the consideration of the existencial task as care, it points out some general orientations to "undo the unliving process". These orientations are based upon the relationships with the world that the students, as Dasein, already have: the care of things, care for the others and care for the self.
Book Reviews by Selma Rodal Linares
diversidad de registros y códigos, por lo que se contrapone a cualquier intento de sistematización y nos conduce a preguntarnos si es posible hablar de una estética eltitiana. Mónica Barrientos nos advierte que la obra de la chilena se resiste a definirse en un todo y exige la apertura para evitar conformarse en una entidad orgánica. Sin embargo, este rasgo que problematiza su visión en conjunto es justamente donde la estudiosa pone su atención en este libro, para sostener que el carácter excéntrico y desobrado de esta estética construye una pulsión comunitaria impolítica. La propuesta es ambiciosa: rastrear el acto performático y político que articula la mayor parte del corpus de Eltit sin obviar su divergencia intencional.
Books by Selma Rodal Linares
consideró la necesidad de reflexionar críticamente las relaciones entre el cuerpo y la literatura. El tema del cuerpo siempre ha estado unido a las letras y existe una imperante necesidad por estudiar las implicaciones literario-políticas de su incorporación.
Luego, a partir de Nancy desarrollo la noción de sentido como transitividad del ser, soportada en la estructura “ser-a”. En tercer lugar, expongo otra noción de mundo correspondiente a la aperturidad ontológica sin ser apriorística, que atenta contra la preeminencia ontológica del humano y enfatiza la fundamentalidad del ser-con. Finalmente, resalto dos consecuencias de este cambio metodológico: la transformación de la existencia en creación de mundo en lugar de comprensión y de la comunidad como régimen ontológico singular-plural.
Abstract: This paper provides an ontological consideration of the educational task, as a methodological strategy to set the guidelines for an education that engages the students to an authentic comprehension of themselves, meaning, the rupture of "the One" state of anonymous publicity. On the first part, it inspects the three moments that distinguishes the phenomenoligi-cal-hermeneutic method: reduction, destruction and reconstruction, from which it develops an educational model in contradiction with the unliving process of sciences, the traditional teaching focus. On the second part, from the consideration of the existencial task as care, it points out some general orientations to "undo the unliving process". These orientations are based upon the relationships with the world that the students, as Dasein, already have: the care of things, care for the others and care for the self.
diversidad de registros y códigos, por lo que se contrapone a cualquier intento de sistematización y nos conduce a preguntarnos si es posible hablar de una estética eltitiana. Mónica Barrientos nos advierte que la obra de la chilena se resiste a definirse en un todo y exige la apertura para evitar conformarse en una entidad orgánica. Sin embargo, este rasgo que problematiza su visión en conjunto es justamente donde la estudiosa pone su atención en este libro, para sostener que el carácter excéntrico y desobrado de esta estética construye una pulsión comunitaria impolítica. La propuesta es ambiciosa: rastrear el acto performático y político que articula la mayor parte del corpus de Eltit sin obviar su divergencia intencional.
consideró la necesidad de reflexionar críticamente las relaciones entre el cuerpo y la literatura. El tema del cuerpo siempre ha estado unido a las letras y existe una imperante necesidad por estudiar las implicaciones literario-políticas de su incorporación.