Depatamento de História

Como refletir sobre a história diante da experiência de desmantelamento da universidade pública, especificamente no contexto em que nos colocamos: o da Universidade do Estado do Rio de Janeiro? Abandonada pelo Governo do Estado do Rio de Janeiro, pelo menos, desde finais de 2015, a UERJ agoniza com a falta de pagamento de trabalhadores terceirizados, servidores, bolsis-tas, alunos cotistas e verba de custeio para seu funcionamento básico. Trabalhar, ensinar e pesquisar, abrindo caminhos para que os estudantes se desenvolvam pode ser encarado como um ato de resis-tência, sempre associado às disposições da vida ativa. Procuramos demonstrar nesse texto justamen-te que essa experiência pode nos oferecer um olhar privilegiado para tratar do lugar da história como disciplina hoje. A crise estrutural da universidade se articula assim com um contexto de crise nas ciências humanas e, em particular, no campo da história. O engajamento com o tempo presente aparece, nes-te contexto, como um movimento que tanto abre para repensar o lugar da história como disciplina, quanto cobra que uma compreensão deste tempo esteja disponível. Não menos importante, refletir no campo da epistemologia sobre as novas possíveis configurações da história, privilegiando fontes, objetos e caminhos que se abrem a partir dos novos imperativos do mundo, também pode ser enca-rado como um trabalho de reativação dos vínculos entre universidade e sociedade. O texto aposta, para que as questões tenham chão, que a história tem tido sua fisionomia de-finida também pelo espaço no qual se situa: as universidades e as escolas. Ou seja, a pergunta sobre a relação entre o historiador e seu tempo não pode ignorar que a história é disciplina universitária e escolar. O que diremos sobre estes espaço? 1) O campo de produção do conhecimento se autoforti-fica nas universidades e na autopoiesis dos artigos científicos. 2) As escolas são, de longe, espaço

Como refletir sobre a história diante da experiência de desmantelamento da universidade pública, especificamente no contexto em que nos colocamos: o da Universidade do Estado do Rio de Janeiro? Abandonada pelo Governo do Estado do Rio de Janeiro, pelo menos, desde finais de 2015, a UERJ agoniza com a falta de pagamento de trabalhadores terceirizados, servidores, bolsistas, alunos cotistas e verba de custeio para seu funcionamento básico. Trabalhar, ensinar e pesquisar, abrindo caminhos para que os estudantes se desenvolvam pode ser encarado como um ato de resistência, sempre associado às disposições da vida ativa. Procuramos demonstrar nesse texto justamente que essa experiência pode nos oferecer um olhar privilegiado para tratar do lugar da história como disciplina hoje. A crise estrutural da universidade se articula assim com um contexto de crise nas ciências humanas e, em particular, no campo da história. O engajamento com o tempo presente aparece, neste contexto, como um movimento que tanto abre para repensar o lugar da história como disciplina, quanto cobra que uma compreensão deste tempo esteja disponível. Não menos importante, refletir no campo da epistemologia sobre as novas possíveis configurações da história, privilegiando fontes, objetos e caminhos que se abrem a partir dos novos imperativos do mundo, também pode ser encarado como um trabalho de reativação dos vínculos en- tre universidade e sociedade.

Esse trabalho se dá pela evidente necessidade de construção de narrativas sobre o passado (mas não apenas) no contexto contemporâneo, admitindo a história da historiografia como uma fonte para tematizar historicidades, sem que essas historicidades sejam autocentradas ou específicas da historiografia. O desmonte da UERJ é, assim, o pano de fundo do que vivemos, uma lágrima viva e ativa, uma exigência para reflexões sobre teoria e ensino de teoria nas universidades. Assim, ao falar da história da disciplina, falamos do limite de um projeto que pretendia manter vivos princípios modernos que se desfaziam, projeto que ainda orienta parte dos nossos cursos de graduação. É necessário rever nossos princípios. A urgência do presente cobra que tudo o que estava por ser feito seja encaminhado. Ao mesmo tempo, não é o caso de simplesmente anular a força de produções anteriores, pelo contrário. É necessário intensificar heranças como formas, inclusive, de disputar narrativas no presente. O retorno a Bakhtin cumpre esse papel. Falar novamente em ideologia é, antes de tudo, um esforço de ter a história da historiografia como construtora de laços entre gerações. É colocar em movimento um pouco do que se viveu na redemocratização. Palavras-chave: Historicidade; História da Historiografia; Universidade. Abstract:. This paper addresses narratives about the past (but not just) in the contemporary context. The paper assumes the history of historiography as a source to thematize historicities. Historicities will not be treated here as specific to historiography, on the contrary, they are broad and belong to us. The dismantling of UERJ is thus the background of what we live. It entails a living and active tear, which requires reflections on theory and theory teaching in universities. Thus, in speaking of the history of the discipline, we speak of the limit of a project that intended to keep alive modern principles that were being undone. A project that still guides some of our classes. It is necessary to review our principles. The urgency of the present demands that everything that was to be done to be forwarded. At the same time it is not the case to simply nullify previous productions, by the contrary. It is necessary to intensify inheritances as forms as they are paths to disputing narratives in the present. The return to Bakhtin fulfills this role. To speak again of ideology is, above all, an effort to have the history of historiography as the builder of bonds between generations. The question of ideology sets in motion a little of what has been experienced in redemocratization. Dossiê Uma lágrima sobre a cicatriz: O desmonte da Universidade pública como desafio à reflexão histórica (#UERJResiste) A tear dropping on the scar: the dismantle of the public university as a challenge to historical reflection (#UERJResiste)