Papers by Jean-Michel Counet
Actes du colloque de Paris, 2-4 septembre 2002, 2004
Revue Theologique De Louvain, 1996
Counet Jean-Michel. Mateus Cardoso Pères, O sujeito moral. Ensaio de síntese tomista (coll. Bibli... more Counet Jean-Michel. Mateus Cardoso Pères, O sujeito moral. Ensaio de síntese tomista (coll. Biblioteca humanística e teológica, 5), 1992. In: Revue théologique de Louvain, 27ᵉ année, fasc. 3, 1996. pp. 374-375
Revue Theologique De Louvain, 2000
Counet Jean-Michel. Kurt Ruh, Initiation à Maître Eckhart. Théologien, prédicateur, mystique. Tra... more Counet Jean-Michel. Kurt Ruh, Initiation à Maître Eckhart. Théologien, prédicateur, mystique. Trad. de J. de Bourgknecht et A. Nadeau, 1997. In: Revue théologique de Louvain, 31ᵉ année, fasc. 3, 2000. pp. 423-424
Revue Theologique De Louvain, 1995
Counet Jean-Michel. Pierre Colin et al., De la Nature. De la Physique classique au souci écologiq... more Counet Jean-Michel. Pierre Colin et al., De la Nature. De la Physique classique au souci écologique, 1992. In: Revue théologique de Louvain, 26ᵉ année, fasc. 2, 1995. p. 253
Revue Theologique De Louvain, 1997
Counet Jean-Michel. Alain Contat, La relation de vérité selon Saint Thomas d'Aquin (coll. Stu... more Counet Jean-Michel. Alain Contat, La relation de vérité selon Saint Thomas d'Aquin (coll. Studi tomistici, 62). 1996. In: Revue théologique de Louvain, 28ᵉ année, fasc. 3, 1997. p. 403
Revue Theologique De Louvain, 1999
Counet Jean-Michel. Jacques Follon & James Mc Evoy, Sagesses de l'amitié. Anthologie de t... more Counet Jean-Michel. Jacques Follon & James Mc Evoy, Sagesses de l'amitié. Anthologie de textes philosophiques anciens, 1997. In: Revue théologique de Louvain, 30ᵉ année, fasc. 2, 1999. pp. 237-238
Revue Theologique De Louvain, 1997
Counet Jean-Michel. Francisci de Esculo, Improbatio contra libellum domini Iohannis qui incipit «... more Counet Jean-Michel. Francisci de Esculo, Improbatio contra libellum domini Iohannis qui incipit «Quia vir reprobus», edita a Nazareno Mariani (coll. Spicilegium Bonaventurianum, 28), 1993. In: Revue théologique de Louvain, 28ᵉ année, fasc. 1, 1997. p. 117
Revue Philosophique de Louvain, 2011
Revue des sciences religieuses, 2011
Il est rare qu’une these de cette ampleur soit publiee (1568 pages en deux volumes, le premier ay... more Il est rare qu’une these de cette ampleur soit publiee (1568 pages en deux volumes, le premier ayant ete recense in RevSR 84/3, 2010, p. 425). Mais cette publication, totalement justifiee, permettra de faire enfin connaitre et reconnaitre a sa juste valeur la philosophie de Lanza del Vasto, qui se veut de part en part philosophie de la relation. Le premier volume etait consacre aux arts et aux sciences, celui-ci aborde de front les questions specifiquement philosophiques. Le premier chapitre ...
Thomas Aquinas wrote important commentaries on Dionysian corpus. In his Commentary of The Divine ... more Thomas Aquinas wrote important commentaries on Dionysian corpus. In his Commentary of The Divine Names, Thomas tried to interpret the apophatic theology of Dionysius in terms of negative theology, thus softening Dionysius's provocative assertions on God's non-existence and human complete ignorance of the essence of God. God is brought back to a metaphysics of being which Dionysius explicitly rejected.
The Thomist: A Speculative Quarterly Review, 1999
academic reflection on a watershed event in the Catholic Church. At the same time I look forward ... more academic reflection on a watershed event in the Catholic Church. At the same time I look forward eagerly to volume 3 where John XXIII's council becomes that of Paul VI. My own research on Vatican II has given me an enhanced appreciation of Paul Vi's understanding and monitoring of the council's religious dynamics. He understood the epistemological techniques whereby a pastoral vision of a new humanity was being constituted by the council. It is interesting to note that there is no science in any modern sense employed in the council's style of reflection and analysis. This is a quite significant point in terms of the dominant phenomenological philosophy in Northern Europe. The new strategic vision is based on the Church's religious appreciation of the Whole Christ as the Whole Man. As embodying a concrete universal, this vision of a renewed humanity transfigured by the Glorified Christ projects an image of the new People of God as the global Good Samaritan ministering to the wounds of present-day mankind. It is this type of ecclesial self-identity, rather than that projected for the bishops by this volume, that displays Buttiglione's important insight into the council's "step forward in the philosophical consciousness of all humanity." I hope this type of catalytic notional exchange in the future volumes of this series will stimulate the excitement of anticipation and satisfying enjoyment to be had from research into the nature of the Second Vatican Council.
Revue Philosophique De Louvain, 2004
Counet Jean-Michel. Gregorius Reisch, Margarita Philosophica Nova. Herausgegeben von Lucia Andrei... more Counet Jean-Michel. Gregorius Reisch, Margarita Philosophica Nova. Herausgegeben von Lucia Andreini. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 102, n°3, 2004. pp. 529-530
Revue Philosophique De Louvain, 2004
Counet Jean-Michel. R. James Long and Maura O'Carroll, The life and works of Richard Fishacre... more Counet Jean-Michel. R. James Long and Maura O'Carroll, The life and works of Richard Fishacre o.p. Prolegomena to the edition of his Commentary on the "Sentences". In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 102, n°3, 2004. pp. 518-519
Revue Theologique De Louvain, 1997
Counet Jean-Michel. Mario Pangallo, La libertà di Dio in S. Tommaso e in Duns Scoto (coll. Studi ... more Counet Jean-Michel. Mario Pangallo, La libertà di Dio in S. Tommaso e in Duns Scoto (coll. Studi tomistici, 52). 1992. In: Revue théologique de Louvain, 28ᵉ année, fasc. 2, 1997. p. 268
Revue Theologique De Louvain, 1996
Counet Jean-Michel. Léon Elders (éd.), La doctrine de la révélation divine de saint Thomas d'... more Counet Jean-Michel. Léon Elders (éd.), La doctrine de la révélation divine de saint Thomas d'Aquin (coll. Studi tomistici, 37), 1990. In: Revue théologique de Louvain, 27ᵉ année, fasc. 3, 1996. p. 374
Revue Theologique De Louvain, 1999
Counet Jean-Michel. Jean Scot Érigène, De la Division de la Nature. Periphyseon. Livres I, II, II... more Counet Jean-Michel. Jean Scot Érigène, De la Division de la Nature. Periphyseon. Livres I, II, III. Introduction, notes et traduction par Francis Bertin, 1995. In: Revue théologique de Louvain, 30ᵉ année, fasc. 3, 1999. pp. 400-401
Uploads
Papers by Jean-Michel Counet
Parmi les questions abordées en lien avec la citoyenneté, pointons particulièrement celles de la laïcité et de la place des convictions religieuses dans l’espace public, de la représentation politique, du concept de citoyenneté dans l’histoire de la philosophie, du pluralisme culturel, du cosmopolitisme, des interactions avec la science et les techniques dans la société, des droits fondamentaux, de l’éducation, etc. Lœuvre de Jean-Jacques Rousseau est également à l’honneur dans ce volume puisqu’on célébrait en 2012 le tricentenaire de sa naissance.
The contributors are R. Taylor, P. Porro, B. Goehring, T. Hoffmann, J. Casteigt, J. Aertsen, J.-L. Solère, W. Goris, P. Bakker, M. Abraham, S. de Boer, D. Perler, Ch. Shields.
Mais par delà les différences et les oppositions dans la conception de la dialectique, n’y a-t-il pas moyen de dégager des lignes de convergence, des caractéristiques communes ?
C’est le pari qu’ont tenté les participants d’un colloque tenu à Louvain-la-Neuve en 2007, consacré à la dialectique. Le présent volume reprend une série de contributions qui y ont été présentées et discutées. Il couvre les différentes périodes de l’histoire de la philosophie, depuis Platon jusqu’au XXe siècle, et aborde la question dans des aires philosophiques variées. A l’heure où notre monde prend toujours davantage conscience de la nécessité de changer le paradigme en vigueur au sujet de la rationalité, la dialectique, avec son approche nécessairement modeste de la totalité, avec sa dimension pratique, bien mise en évidence dans les diverses contributions, et avec son ouverture constitutive à l’altérité, se révèle comme une voie féconde pour frayer la route de l’avenir.
Les contributions sont dues à T. Bakos (Pannonhalma, Hongrie), B. Beyer de Ryke (Bruxelles, Belgique), C. Bonmariage (Louvain-la-Neuve, Belgique), J.-M. Counet (Louvain-la-Neuve, Belgique), P. Magnard (Paris, France), J. Miroy (Manille, Philippines), M. Narvaez (Louvain-la-Neuve, Belgique), J.-M. Nicolle (Rouen, France), H. Pasqua (Rennes, France), C. Trottmann (CNRS, Tours- France), F. Vengeon (Lyon, France).
Les problèmes classiques du Moyen Age – Dieu, l’Église, le monde, l’homme et les relations que ces entités entretiennent les unes avec les autres – sont traités, par Nicolas de Cues, autrement que par la philosophie médiévale, c’est-à-dire en les voyant du point de vue de la connaissance humaine envisagée dans sa finitude. Le véritable savoir consiste pour l’homme à reconnaître ses limites, non seulement dans la connaissance de Dieu, mais aussi dans la connaissance du monde sensible qui en est une similitude.
Ce sera l’optique de ce travail d’essayer de montrer qu’au travers d’une affirmation sur la connaissance, qui est effectivement première phénoménologiquement, se construit chez Cues, une authentique métaphysique.