Vanessa A Portugal
Vanessa A. Portugal is art historian specialised in art theory and on analyses the alchemical, magical, and
astrological uses of the image in the Early Modern world. I am also interested on the use of
astrology in medicine, the environment, and on the process and objects employed at
creating astrological images.
Her book “Imagenes astrológicas en la Nueva España (UCO-Press 2018)” explores the power
of the astrological images for political, meditative, divinatory, medical, and magical
purposes in New Spain from the 16th to the 18th century.
Her past research has examined the use of astrological and cosmological motives in diverse
art objects and practices between the Spanish Americas and Europe that potentiate
memory and change though meditation, game, and dance (‘“Voladores y jugadores”, 2022;
‘Simbolica Descriptio’, 2019; ‘Modelos de la imagen. El Mago del Tarot Visconti’, 2018).
Additionally, it has explored the use of astrological images derived from the European and
Indigenous antiquity in political negotiations in the Colonial Iberian Americas (‘Las
vestiduras de Apolo en la Nueva España’, 2016), as well as the potentialities of astrological
images for promoting the spiritual and physical wellbeing (‘Astros festivos. Imágenes
celestes en los arcos triunfales’, 2013).
Currently, she is working on her second book which delves into the scientific culture of 17 th c.
Western Mexico and its relationship with contemporary astrological debates between
science and belief.
Vanessa has carried out research stays at the Warburg Institute, the Pierpont-Morgan Library and Museum, the Beinecke Rare Book and Manuscript Library, the Kunsthistorisches Institute Max-Planck, and the Plantin-Moretus Library. Has held fellowships from the Institute of Advanced Studies at University College London, Durham Residential Research Library. She was Visiting Scholar in the School of Modern Languages and Cultures at Durham University, and fellow at the Herzog August Bibliothek, Wolfenbüttel, undertaking research on astrological images in the Early Modern Period.
astrological uses of the image in the Early Modern world. I am also interested on the use of
astrology in medicine, the environment, and on the process and objects employed at
creating astrological images.
Her book “Imagenes astrológicas en la Nueva España (UCO-Press 2018)” explores the power
of the astrological images for political, meditative, divinatory, medical, and magical
purposes in New Spain from the 16th to the 18th century.
Her past research has examined the use of astrological and cosmological motives in diverse
art objects and practices between the Spanish Americas and Europe that potentiate
memory and change though meditation, game, and dance (‘“Voladores y jugadores”, 2022;
‘Simbolica Descriptio’, 2019; ‘Modelos de la imagen. El Mago del Tarot Visconti’, 2018).
Additionally, it has explored the use of astrological images derived from the European and
Indigenous antiquity in political negotiations in the Colonial Iberian Americas (‘Las
vestiduras de Apolo en la Nueva España’, 2016), as well as the potentialities of astrological
images for promoting the spiritual and physical wellbeing (‘Astros festivos. Imágenes
celestes en los arcos triunfales’, 2013).
Currently, she is working on her second book which delves into the scientific culture of 17 th c.
Western Mexico and its relationship with contemporary astrological debates between
science and belief.
Vanessa has carried out research stays at the Warburg Institute, the Pierpont-Morgan Library and Museum, the Beinecke Rare Book and Manuscript Library, the Kunsthistorisches Institute Max-Planck, and the Plantin-Moretus Library. Has held fellowships from the Institute of Advanced Studies at University College London, Durham Residential Research Library. She was Visiting Scholar in the School of Modern Languages and Cultures at Durham University, and fellow at the Herzog August Bibliothek, Wolfenbüttel, undertaking research on astrological images in the Early Modern Period.
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Papers by Vanessa A Portugal
drawings on his Informe sobre minería (report on mining)– and of Ignaz von Born –the designs of his machine of amalgamation through barrels– to explore the power of the image and its reception in the forging of the illustrated science in New Spain. Through the analysis of formal and material characteristics of the images, as well as of their reception and use, it is expected to trace a history from the image that shows the process of institutionalization of the mining practice.
https://franzmayer.org.mx/blog/un-acercamiento-a-la-capa-pluvial-con-angeles-musicos-del-museo-franz-mayer/
https://franzmayer.org.mx/blog/imagenes-astrologicas/?fbclid=IwAR1piFTtxn_yPhbzrfyDLs3ymTTjKamnT2WhatObwO21Ay0y2cH3K0QuIlI
134
became named The Magician following the reiterated use of the iconographic motive in later tarot decks. Earlier and contemporary iconographic models of this card have been found in images from manuscripts and prints with astrological, alchemical and symbolic contents dating from the 14th and the 15th centuries. The present study considers the importance these traditions had in the cultural development of the early Italian Renaissance.
El siguiente artículo presenta un análisis iconológico de una carta del mazo del siglo xv actualmente conocido como el tarot Visconti. La carta adquirió el nombre El Mago, debido al reiterativo uso del motivo iconográfico en mazos de tarot posteriores. Modelos iconográficos anteriores y contemporáneos a esta carta se han encontrado en imágenes provenientes de manuscritos y grabados con contenido astrológico, alquímico y simbólico que datan de los siglos xiv y xv. El presente estudio considera la importancia que estas tradiciones tuvieron en el desarrollo cultural del Renacimiento italiano temprano.
El dios griego se usó principalmente como recurso mito-poético edificante en vista de sus múltiples atributos y de las interpretaciones sugeridas desde Gregorio Giraldi, Natale Conti, y Vicenzo Cartari en el siglo XVI.
En esta exposición se presentarán la formas en que los autores en la Nueva España, a lo largo de 100 años aproximadamente, personificaron con los atributos de la deidad clásica a las autoridades, generalmente reyes lejanos, que honraban para mejor dirigir sus elogios, expectativas, sugerencias y solicitudes.
En la aproximación al tema del gobernador solar se percibe la interpretación de lo político que reinaba en la Nueva España. De esta forma, vemos cómo la imagen de Apolo se presta para aludir a un “sacerdote de la justicia” en el caso del arzobispo, cómo para referir el poder magnánimo e influencia del rey-sol sobre todos sus vasallos.
Book Reviews by Vanessa A Portugal
Conference Presentations by Vanessa A Portugal
https://www.durham.ac.uk/media/durham-university/departments-/modern-languages-amp-cultures-school-of/events/MLaC-conference-full-programme.pdf
This final symposium presents the collective discussions and individual research undertaken during the project thanks to a generous Getty Foundation "Connecting Art Histories" grant. For more information about the project, its participants, catalogue essays, and photographic campaign, please visit siia.mcah.columbia.edu.
drawings on his Informe sobre minería (report on mining)– and of Ignaz von Born –the designs of his machine of amalgamation through barrels– to explore the power of the image and its reception in the forging of the illustrated science in New Spain. Through the analysis of formal and material characteristics of the images, as well as of their reception and use, it is expected to trace a history from the image that shows the process of institutionalization of the mining practice.
https://franzmayer.org.mx/blog/un-acercamiento-a-la-capa-pluvial-con-angeles-musicos-del-museo-franz-mayer/
https://franzmayer.org.mx/blog/imagenes-astrologicas/?fbclid=IwAR1piFTtxn_yPhbzrfyDLs3ymTTjKamnT2WhatObwO21Ay0y2cH3K0QuIlI
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became named The Magician following the reiterated use of the iconographic motive in later tarot decks. Earlier and contemporary iconographic models of this card have been found in images from manuscripts and prints with astrological, alchemical and symbolic contents dating from the 14th and the 15th centuries. The present study considers the importance these traditions had in the cultural development of the early Italian Renaissance.
El siguiente artículo presenta un análisis iconológico de una carta del mazo del siglo xv actualmente conocido como el tarot Visconti. La carta adquirió el nombre El Mago, debido al reiterativo uso del motivo iconográfico en mazos de tarot posteriores. Modelos iconográficos anteriores y contemporáneos a esta carta se han encontrado en imágenes provenientes de manuscritos y grabados con contenido astrológico, alquímico y simbólico que datan de los siglos xiv y xv. El presente estudio considera la importancia que estas tradiciones tuvieron en el desarrollo cultural del Renacimiento italiano temprano.
El dios griego se usó principalmente como recurso mito-poético edificante en vista de sus múltiples atributos y de las interpretaciones sugeridas desde Gregorio Giraldi, Natale Conti, y Vicenzo Cartari en el siglo XVI.
En esta exposición se presentarán la formas en que los autores en la Nueva España, a lo largo de 100 años aproximadamente, personificaron con los atributos de la deidad clásica a las autoridades, generalmente reyes lejanos, que honraban para mejor dirigir sus elogios, expectativas, sugerencias y solicitudes.
En la aproximación al tema del gobernador solar se percibe la interpretación de lo político que reinaba en la Nueva España. De esta forma, vemos cómo la imagen de Apolo se presta para aludir a un “sacerdote de la justicia” en el caso del arzobispo, cómo para referir el poder magnánimo e influencia del rey-sol sobre todos sus vasallos.
https://www.durham.ac.uk/media/durham-university/departments-/modern-languages-amp-cultures-school-of/events/MLaC-conference-full-programme.pdf
This final symposium presents the collective discussions and individual research undertaken during the project thanks to a generous Getty Foundation "Connecting Art Histories" grant. For more information about the project, its participants, catalogue essays, and photographic campaign, please visit siia.mcah.columbia.edu.
En este contexto, los grabados Europeos que llegaron a la Nueva España funcionaron tanto como vehículos de formas, ideas y códigos culturales –empleados en diversas actividades artísticas, retóricas y meditativas–, así como transmisores de operaciones visuales vinculadas con las prácticas de la memoria.
Esta presentación examinará las prácticas de la visión asociadas al uso de imágenes compuestas y diagramáticas de los grabados romanos del siglo XVI Simbolica descriptio y el Mundus Archetypus, estampas pertenecientes a un álbum de la biblioteca del Colegio jesuita de San Pedro y San Pablo en la Ciudad de México. Esta exploración permitirá contextualizar las prácticas de la memoria en la educación de las artes menores y la formación del noviciado en el contexto conventual novohispano.
https://www.youtube.com/watch?v=pZxVQwFld-A&t=108s
Considerando el papel de Tomás de la Plaza como deán de la catedral de Puebla y como líder religioso y político de la comunidad, conocedor de lenguas indígenas, este análisis de los ciclos pictóricos del espacio semiprivado de su studiolo presenta una lectura de las alegorías moralizantes que elimina el dualismo entre lo profano (alegorías de la antigüedad, escenas e ideales caballerescos) y lo sacro (alusión a una escatología), así como entre el humanismo entendido como europeo y la tradición indígena.
A partir de la observación de la poesía pintada en el programa central y de sus comentarios en los frisos superiores e inferiores, es posible discernir la tradición humanista en desarrollo en Puebla.
La contextualización de este ciclo con las contemporáneas imágenes alegóricas de los naipes de Alonso Martínez de Orteguilla permite reflexionar sobre la formación humanista de grupos de artistas indígenas y la articulación de un lenguaje visual simbólico que plasma una nueva memoria de la realidad americana.
https://fb.watch/68saVFW4Qx/
Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí.
Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo.
Grup d'Estudis Precolombins de la Universitat Autònoma de Barcelona.
Instituto Colombiano de Antropología e Historia.
https://www.facebook.com/watch/live/?v=324629455875189&ref=watch_permalink
Se presentará el denominado Tratado de Astrología (ahora en fondo inquisitorial de la Ciudad de México) como un manual de geomancia que enseña las reglas de la práctica de dicha arte adivinatoria a la vez que provee al lector de una explicación teórica sobre el funcionamiento de la misma. A través de un breve análisis del funcionamiento astrológico de la geomancia, se realizará una revisión de los elementos teóricos y de las figuras expuestas en el manuscrito la cual planteará que la agencia del documento fue la que lo llevó a ser prohibido por el tribunal de la Inquisición en la Ciudad de México, bajo el cargo de contener información para la invocación al demonio.
Dada la popularidad en Europa durante el siglo XV y XVI del juego de tarot, el cual se llevaba a cabo con mazos de figuras alegóricas y cuyas reglas seguían propuesta filosóficas, resulta necesario considerar el juego del tarot mexicano en diferentes niveles, como imágenes y como juego, tanto en la clase privilegiada y como en la popular.
Es por ello que a través de un análisis icónico y multidisciplinario, se tratará el papel de las herramientas de impresión en la diseminación de motivos iconográficos europeos en la sociedad novohispana, de la mano del proceso de construcción iconográfica de la cultura prehispánica (incluidas la historia, las danzas y los juegos entre otros), proceso de hibridación que influyó en la construcción visual de la cultura novohispana.
Through an multidisciplinary approach of Early Modern European books, prints, paintings, and playing cards, all objects that were employed for the education of the priviledged creole and indigenous population, as well as a consideration of books, traditions, popular festivities and games of prehispanic past. This presentation also addresses the probable role the popular and portable deck of cards with allegorical images had in the construction of the Mexico City society in the early years after the Spanish conquest of Mexico-Tenochtitlan.
El fraile agustino Don Antonio de la Calancha (Sucre 1584- Lima 1654) y el intelectual novohispano de formación jesuita, Don Carlos de Sigüenza y Góngora (Ciudad de México 1645-1700), fueron dos hombres de letras representantes del barroco americano. Criollos etnógrafos e historiadores, muestran en su obra un interés común por unir la historia prehispánica con la herencia europea en la realidad americana. Considerando el “proyecto criollo,” término empleado por Bolivar Echeverría para denominar el objetivo de reconstruir la civilización europea en América, esta presentación se enfocará en examinar tanto los puntos de encuentro en los planteamientos de ambos autores así como la posible influencia que la obra de Calancha pudo tener en Sigüenza y Góngora a través del desarrollo de lazos económicos informales entre los virreinatos americanos durante el siglo XVII.
Hosted by the University of Toronto.
El álbum, cuya colección parece haber sido creada a gusto del propietario y provista en Roma por la tienda del grabador e impresor Giovanni Giacomo de Rossi, cuenta con variedad de representaciones de santos, de la vírgen y el niño y de la crucifixión; todas ellas imágenes útiles para los fines propagandísticos de la Contrarreforma. Llama la atención en este punto la inclusión del grabado inédito Simbolica Descriptio (s. XVI) de invención polaca, hechura italiana y contenido alquímico que es el objetivo de este trabajo. Éste grabado representa la piedad y la gracia de Cristo y de la Virgen María en el mundo. En la comunicación se pondrá énfasis en el recorrido de los elementos iconográficos del Simbolica Descriptio, que recuerdan a los presentes en los grabados mercedarios flandro-belgas Praxis mortificationis, Praxis virtutum y Typus passionum animae de la Idea Vitae Teresianae; a la vez que a los grabados alquímicos del Amphiteatrum Sapientiae Aeternae del hamburgués Heinrich Kunrath. Se expondrá brevemente el posible uso edificante y meditativo que pudo haber tenido este grabado en la Nueva España, de acuerdo al potencial retórico de la imagen presente en las teorías de la educación Jesuita.
This seminar will discuss Saint Augustine’s sacristy – considering both the architectural space and the iconography within – in dialogue with the practice of representing astrological images in religious vaults in medieval and renaissance Italy and Spain in order to address the broad cosmological concerns that led to the depiction of celestial iconographic programs in sacred spaces, together with the practices that this use could have activated. Considering the sacristy’s iconographic program as a manifestation of a religious proposition of the universe composed by scientific legacy and eschatological premises that aims to inspire the priest rhetorically, the examination of the depicted geocentric model of the universe draws special attention. Analysis of 17th and 18th century Spanish American astronomical arguments on geocentric models of the universe – principally on Clavius’s In sphaeram Ioannis de Sacrobosco commentaries – help to explore the epistemological and political mechanisms that allowed this Mexican interpretation.
All welcome. An event link will be announced on this webpage. Please do not hesitate to contact us if you need assistance on the day, and follow this FAQ link for more information and to read our virtual events code of conduct. All of our events are free, but you can support the IAS here.
unas y otras instituciones, y trazar posibles rutas futuras para la comprensión y el tratamiento de los acervos documentales que resguardan. Se busca interrogar a la biblioteca, el archivo y
el museo desde la teoría y la intervención, examinando conceptos, modelos y prácticas de conservación, así como sus intersecciones."
Simposio Internacional de la Maestría en Conservación de Acervos
Documentales, ENCRyM
The research gathered in this volume reconstructs and historically reviews the American experience in terms of both the development and the academic and humanistic legacy of the German scholar. At the same time, it examines the theoretical reflections on the image and its possible future scenarios by investigating, reflecting on, and expanding the operation of Warburgian concepts in both cultural history and contemporary Latin American artistic and curatorial practices. Thus, Aby Warburg in/on America: History, Survivals, and Repercussions seeks to offer the reader tools for study, analysis, and reflection on the process of image generation between human beings and the different cultural contexts in which they act. The publication of this volume seeks, as a whole, to review and revalue the position that the American experience occupies in Warburg and the exploration of its repercussions.
Linda Báez Rubí, coordinadora
Emilie Carreón Blaine, coordinadora
Tania Vanessa Álvarez Portugal, editora
Contribuciones de:
José Luis Barrios
Horst Bredekamp
José E. Burucúa
Elia Espinosa
Christopher D. Johnson
Didanwy Kent Trejo
Nicolás Kwiatkowski
Laura Malosetti Costa
Philippe-Alain Michaud
Johannes Neurath
Luis Pérez-Oramas
Spyros Papapetros
Davide Stimilli
Giovanna Targia
Claudia Wedepohl
Isabella Woldt