Цаатаны
Цаатаны | |
---|---|
Современное самоназвание |
духаа, туъhа, урянхайские уйгуры |
Численность | |
Расселение | Монголия |
Язык | цаатанский, монгольский |
Религия | шаманизм, буддизм |
Входит в | тюркские народы, монгольские народы |
Родственные народы | сойоты, тофалары, тувинцы, монголы |
Происхождение | тюрки, самодийцы, монголы |
Медиафайлы на Викискладе |
Ца́атаны (монг. цаатан, самоназвание духа́) — тюркоязычный народ в Монголии[3]. Этноним «цаатан» также встречается в числе родов монголоязычных хубсугульских урянхайцев[4] и калмыков-торгутов[5].
Согласно переписи 2000 года их численность в Монголии составляла 303 человека, а по переписи 2010 года она сократилась до 282 человек[1]. По результатам переписи 2020 года их численность составила 208 человек[2]. Верующие — шаманисты (57%) и буддисты (10%), неверующих 33%[6].
Проживают на северо-западе Монголии в Дархадской котловине, аймак Хувсгел. Альтернативные названия — тувины (Lattimore 1965: 455). Преимущественно занимаются оленеводством. Живут в традиционных жилищах — урц (чум) — круглый год. В наше время также получают доход продажей туристам поделок и катанием на прирученных оленях.
Происхождение
[править | править код]Предположительно, являются смесью самодийских[7], тюркских и монгольских племён[8].
Название
[править | править код]«Цаа» значит «олень», «цаатаны» — «те, кто владеет оленями», то есть «оленеводы». Как утверждает монгольский этнограф Бадамхатан, посвятивший изучению их культуры несколько лет, сами цаатаны считают себя урянхайскими уйгурами, а свой язык — уйгурским[9].
Согласно Г.О. Авляеву, этноним цаатан у монголов — это сокращенная форма слова цагатан в значении «обладающие чем-то белым»[10].
Родовой состав
[править | править код]Этнический состав цаатанов представлен такими подразделениями, как уруд[8] (урат)[4], каштаг, балгаш (балыкчи[8], балигч[11], балыкшы[4]), додот (тоду[8], аг-тоду, кара-тоду[12]), соён[8] (соян)[4] (вкл. хертек, белмей, салчак)[12], зоот[8] (жогд[12], чооду, чота[13], чооды[14]), сорс, даргалар, дэмжээ[8] (демчи)[4], хэрдэг[8], хойюк, тарга, найдан[4], хуулар (хара хуулар, цагаан хуулар)[12], соён кыргиз, ханачи, маат[15].
Этноним "цаатан" встречается в числе родов в составе хубсугульских урянхайцев (роды баруун цаатан, зyyн цаатан)[8] и калмыков. В состав калмыков-торгутов входят роды: цаатан, керяд-цаатан (цаадин керәд), аха-цаатан, бага-цаатан[16], ики-цаатан, эркетен-цаатан, гурвуд-цаатан, хорняхин-цаатан[10]. Как показали исследования генетиков, цаатаны в составе торгутов по системе HLA маркеров оказались близки халха-монголам, а не хубсугульским цаатанам[17].
Генетика
[править | править код]Y-хромосомная гаплогруппа N1a1-F4205 (N3a5a) составляет у монгольских цаатанов 52,2 %, гаплогруппа Q-M25 — 43,5 %, гаплогруппа C3c1b-F6379 — 4,3 %[18].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Результаты переписи населения 2010 года . Дата обращения: 28 июля 2018. Архивировано из оригинала 15 декабря 2017 года.
- ↑ 1 2 Хүн ам, орон сууцны 2020 оны улсын ээлжит тооллого — Нэгдсэн дүн . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 6 ноября 2021. Архивировано 15 августа 2021 года.
- ↑ Elisabetta Ragagnin (2011). Dukhan, a Turkic Variety of Northern Mongolia, Description and Analysis Архивная копия от 4 октября 2013 на Wayback Machine, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Тувинцы Монголии и Китая . docplayer.ru. Дата обращения: 15 ноября 2018. Архивировано из оригинала 16 ноября 2018 года.
- ↑ Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. — Калмыцкое книжное издательство, 2002. — С. 124. — 325 с.
- ↑ Результаты переписи населения 2010 года Архивная копия от 5 марта 2017 на Wayback Machine (монг.)
- ↑ Нанзатов Б. З. Тунгусский и самодийский пласты в этногенезе монгольских народов // Сибирский сборник. — 2014. — № 4. — С. 552—561.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Нанзатов Б. З. Этнический состав и расселение народов Монгольского Алтая и Прихубсугулья в начале XX века // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2013. — № 2. Архивировано 27 марта 2019 года.
- ↑ Жуковская Н.Л. Цаатаны — имеющие оленей. Вокруг Света. Январь 1994 Архивная копия от 27 сентября 2020 на Wayback Machine.
- ↑ 1 2 Бакаева Э. П. Калмыки-цаатаны: к проблеме происхождения этнической группы и этимологии этнонима // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. — 2011. — № 2. — С. 68—74. Архивировано 18 ноября 2018 года.
- ↑ Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — С. 175-178. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
- ↑ 1 2 3 4 Нанзатов Б. З. К этногенезу цаатанов, дархатов и хубсугульских урянхайцев (по материалам этнонимии) // Мир Центральной Азии-2. — Улан-Удэ, 2008. — С.51—56.
- ↑ Монгол овог аймгууд . Дата обращения: 4 января 2019. Архивировано 4 января 2019 года.
- ↑ Черемисина М. И., Тазранова А. Р. Языки коренных народов Сибири: издание второе, переработанное и дополненное. — Новосибирский государственный университет, 2006. — С. 25. — 162 с.
- ↑ Үндэстний цөөнхийн эрхийн асуудал Архивная копия от 6 марта 2019 на Wayback Machine. — Улаанбаатар, 2018. — 144 с.
- ↑ Хойт С. К. Кереиты в этногенезе народов Евразии: историография проблемы Архивная копия от 28 февраля 2020 на Wayback Machine. — Элиста: Изд-во КГУ, 2008. — 82 с. — ISBN 978-5-91458-044-2.
- ↑ Болдырева В. М. Эркетеневские калмыки: субэтнические особенности культуры (на материале ритуала жертвоприношения огню) // Известия АлтГУ. — 2009. — № 4—2. — С. 22—27. Архивировано 5 июля 2019 года.
- ↑ Y-chromosomal analysis of clan structure of Kalmyks, the only European Mongol people, and their relationship to Oirat-Mongols of Inner Asia | European Journal of Human Genetics . Дата обращения: 31 января 2024. Архивировано 21 сентября 2023 года.
Ссылки
[править | править код]- «The tiny tribe where work is life» — Обзорная статья BBC (англ.)
- Tsaatan Community & Visitors’ Center (TCVC) Handbook for Visitors (англ.)
Литература
[править | править код]- Lattimore O. Rev.: Mongolia: Unknown Land. by Jorgen Bisch by Reginald Spink. Pacific Affairs 37, 1965. P. 455—456.