Оннигуты

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Оннигуты
Современное самоназвание Оннигуд, Онгнигууд, Онглигууд, Огниуд, Онниуд
Расселение  Внутренняя Монголия
 Монголия  Калмыкия
Язык монгольский
Религия буддизм, шаманизм
Входит в южные монголы, халха-монголы, хотогойты, калмыки
Родственные народы найманы, аоханы, чахары, хэшигтэны, баарины
Происхождение монгольское

Оннигу́ты, онниу́ты, онню́ты (монг. Оннигуд, Онгнигууд, Онглигууд, Огниуд, Онниуд) — южно-монгольский этнос, проживающий на территории городского округа Чифэн (Улан-Хад) Внутренней Монголии.

Название оннигуд исходит из китайского слова ван (王wang). В свое время правители монгольских аймаков наделялись титулами ван от ханов Юаньского государства[1].

Этническое название в устной речи халхов звучит огниуд, в монгольских сочинениях — ongnigud или ongligud. Этноним ongnigud произошел от китайского слова ван (王wang). Этимология слова была изучена Б. Я. Владимирцовым[2]. Название образовано путем присоединения аффикса -нууд (-nugud) к слову ван (указывающему на титул), при этом образовались формы wang + nugud > wangnugud > wangnigud. В дальнейшем, видоизменившись, слово получило форму ongnigud, в устной речи произносилось как онниуд, оннигуд. Иными словами, в устной речи произошла эволюция названия, вследствие чего появились слова онниуд ~ огниуд. Представителей данного рода иногда именуют и онглигууд. Оно также образовано путем присоединения к китайскому слову wang двух аффиксов: аффикса -лиг и аффикса множественного числа -ууд (-ud)= (wang + lig + ud > ongligud)[1]. В литературе этноним также используется в форме унглиуты[3].

Отмечается схожесть происхождения этнонимов оннигуд и онгуд[1]. По мнению Г. Е. Грум-Гржимайло, оннигуты являются потомками средневековых онгутов[4]. Б. Я. Владимирцов полагал, что оннигуты не происходят от древних онгутов, и объяснял их этноним из ongłiğud, относящийся к ванам, т. е. к роду царевичей — братьев Чингисхана[2][5].

Таким образом, родовое название имеет единое происхождение и приобрело несколько вариантов — ongligud, ongnigud, ogniud, onniud и onnigud. Следует отметить, что происхождение онгнигууд от слова ван является не случайным, ибо правителями этого племени были потомки Хачиуна, младшего брата Чингисхана. Как известно, в период монгольского государства Юань братья Чингисхана, имея титул вана, назывались вангууд ~ ванлигууд. Со временем титул правителей стал самоназванием племени[1]. В «Сборнике летописей» указано, что в начале XIII века Чингисхан пожаловал Хачиуну и его сыну Элжигидэй-нойону 3000 семей найманов и других племен[6]. Однако, согласно более поздним данным, потомки Хачиуна управляли племенами хэхэдэй (хөхэдэй), бэлжудэй (бэлгэнудэй) и харцэриг (хар цэрэг)[7][8], т. е. онгнигуд или огниуд состояли в основном из найманов, хөхэдэй, бэлжудэй (бэлгэнудэй) и хар цэрэг[1]. Кроме них в составе оннигутов также упоминается род цагаан татар[9].

Во времена реставрации династии Северная Юань после восшествия на престол Даян-хана оннигуты вошли в состав чахарского тумэна. В состав чахарского тумэна входили авга, авганары, аоханы, дауры, дурбэн-хухэты (дурбэты), хэшигтэны, му-мянганы, найманы, оннигуты, хучиты, суниты, узумчины, а также ураты[10].

Когда в первой половине XVII века чахарские монголы покорились маньчжурам, то последние ввели среди монголов свою восьмизнамённую систему, и в 1636 году монголы-оннюды были разделены на два «знамени» (по-монгольски — хошуна); на территории современного хошуна Оннюд-Ци оказался хошун Оннюд-Цзоици (翁牛特左翼旗, «Знамя оннюдов левого крыла»).

После образования Китайской республики эти земли вошли в состав провинции Жэхэ. В 1933 году провинция была захвачена японцами, которые передали её марионеточному государству Маньчжоу-го. В 1937 году хошун был переименован в Оннюд-Цзоци (翁牛特左旗, «Левое знамя оннюдов»). В 1940 году уезд Чифэн был преобразован властями Маньчжоу-го в хошун Оннюд-Юци (翁牛特右旗, «Правое знамя оннюдов»). По окончании Второй мировой войны китайские власти вновь восстановили уезд Чифэн, на землях которого в настоящее время расположены районы: Хуншань и Суншань. В 1942 году власти Маньчжоу-го перевели земли хошуна Оннюд-Цзоци в состав провинции Хинган.

После Второй мировой войны эти места стали ареной противоборства КПК и Гоминьдана. В 1947 году хошун Оннюд-Цзоци был переименован в Вэнъао-Ляньхэци (翁敖联合旗, «Объединённое знамя оннюдов и аоханов»). В 1949 году хошун вошёл в состав аймака Джу-Уд (昭乌达盟) Автономного района Внутренняя Монголия, получив при этом своё современное название Оннюд-Ци. В 1969 году он вместе с аймаком перешёл в состав провинции Ляонин, в 1979 году возвращён в состав Внутренней Монголии. В 1983 году аймак был преобразован в городской округ Чифэн (Улан-Хад).

Расселение

[править | править код]

В настоящее время оннигуты (онниуты, оннюты) проживают на территории хошуна Оннюд-Ци, а также на территории районов Хуншань и Суншань городского округа Чифэн (Улан-Хад) Внутренней Монголии.

В Монголии представители родов онгнигууд, онглигууд, огниуд, онниуд проживают в сомонах Бүрэнтогтох, Төмөрбулаг, Бүрэн Хубсугульского аймака; сомонах Мандах, Хөвсгөл, Хатанбулаг Восточно-Гобийского аймака; сомоне Халхгол Восточного аймака; сомонах Өлзийт, Хулд, Дэлгэрхангай, Эрдэнэдалай, Сайхан-Овоо, Луус, Дэрэн, Өндөршил Средне-Гобийского аймака; сомонах Баян-Өндөр, Сант, Баянгол Убурхангайского аймака; сомонах Мандал-Овоо, Баяндалай, Ноён, Сэврэй Южно-Гобийского аймака[11][12][13]. Род онниуд в частности упоминается в составе халха-монголов, а в составе хотогойтов отмечены представители рода огниуд[14][15]. В состав калмыков-дербетов входит род онгнют (онгнигуд)[16][17][18].

  • Оннюд-Ци — информация о территории, населении и истории изменений административно-территориального деления на сайте 行政区划网 (кит.)

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 5 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  2. 1 2 Владимирцов Б. Я. Монгольское ongniɣud — феодальный термин и племенное название // Работы по истории и энографии монгольских народов. — М.: Вост. лит., 2002. — С. 289—294.
  3. Нанзатов Б. 3., Содномпилова М. М , Балдано М. Н. Монголы Южной Монголии и Северного Китая в позднеминский и раннецинский периоды // Вестник БНЦ СО РАН. — 2015. — № 3 (19). — С. 28—35. Архивировано 13 июля 2019 года.
  4. Грум-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Том 2. — Л., 1926. — С. 380. — 906 с. Архивировано 12 июня 2018 года.
  5. Бушаков В. А. Тюркская этноойконимия Крыма Архивная копия от 23 декабря 2021 на Wayback Machine / Э. Р. Тенишев. — Москва, 1991.
  6. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1952. — 221 с.
  7. Шара туджи. Монгольская летопись XVII века. Сводный текст, перевод, введение, примечания Н. П. Шастиной. — М.-Л.: Издательство АН СССР, 1957. — 198 с.
  8. Darm-a. Altan kürdün mingγan kеgesütü bičig // Öbör Mongγol-un Arad-un Keblel-ün Qoriy-a, 1987. — 494 х.
  9. Нанзатов Б. З., Тишин В. В. К истории татар Внутренней Азии: опыт идентификации племенных названий // Золотоордынское обозрение. — 2021. — Т. 9, № 1. — С. 8—27. — doi:10.22378/2313-6197.2021-9-1.8-27.
  10. Bold, B.-O. Mongolian nomadic society, p.170
  11. Монгол Ард Улсын угсаатны судлал, хэлний шинжлэлийн атлас. Т. I. 75 х.; Т. II. 245 х. Улаанбаатар, 1979.
  12. Тайжиуд Аюудайн Очир, Бэсүд Жамбалдоржийн Сэржээ. Монголчуудын овгийн лавлах. Улаанбаатар, 1998. 67 х.
  13. Пүрэвжав С. Хотгойдын угсаа гарал ба түүхийн асуудалд (XVI––XIX зуун). — Улаанбаатар, 1970. — Х. 6––61.
  14. Чулуун С. Хотогойдын туух. — Улаанбатар : Соёмбо принтинг, 2006. — Т. 1. — 162 с.
  15. Нанзатов Б. З. Этнический состав и расселение народов Монгольского Алтая и Прихубсугулья в начале XX века // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2013. — № 2. Архивировано 27 марта 2019 года.
  16. Бембеев В. Ш. Северная Орда. kalmyki.narod.ru. Дата обращения: 12 октября 2018. Архивировано 12 октября 2018 года.
  17. Авлиев В. Н. Этнический состав дербетов: онгнюты, иноязычные ассимилировавшиеся элементы // Вопросы образования и науки: теоретический и методический аспекты. — 2014. — С. 9—10. Архивировано 20 июня 2017 года.
  18. Бакаева Э. П. Об этнических группах калмыков и буддийских хурулов Малодербетовского улуса Калмыцкой степи Астраханской губернии в конце XIX в. // Вестник БНЦ СО РАН. — 2013. — № 2 (10). — С. 91—112.