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    ANNIE BRUTER - Texto

    Enviado por

    Gabriel Valentim Lopes
    O texto descreve a evolução do ensino da história desde os colégios do Antigo Regime, passando pela Revolução Francesa até o século XIX. No Antigo Regime, a história não era ensinada como uma disciplina, e sim usada para desenvolver habilidades retóricas. No século XVII, a história passou a ter usos políticos, morais e religiosos. Novas abordagens científicas e o triunfo do absolutismo levaram a mudanças no ensino das humanidades e do papel da história.

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    ANNIE BRUTER - Texto

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    O texto descreve a evolução do ensino da história desde os colégios do Antigo Regime, passando pela Revolução Francesa até o século XIX. No Antigo Regime, a história não era ensinada como uma disciplina, e sim usada para desenvolver habilidades retóricas. No século XVII, a história passou a ter usos políticos, morais e religiosos. Novas abordagens científicas e o triunfo do absolutismo levaram a mudanças no ensino das humanidades e do papel da história.

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    ANNIE BRUTER - texto

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    O texto descreve a evolução do ensino da história desde os colégios do Antigo Regime, passando pela Revolução Francesa até o século XIX. No Antigo Regime, a história não era ensinada como uma disciplina, e sim usada para desenvolver habilidades retóricas. No século XVII, a história passou a ter usos políticos, morais e religiosos. Novas abordagens científicas e o triunfo do absolutismo levaram a mudanças no ensino das humanidades e do papel da história.

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    ANNIE BRUTER - Texto

    Enviado por

    Gabriel Valentim Lopes
    O texto descreve a evolução do ensino da história desde os colégios do Antigo Regime, passando pela Revolução Francesa até o século XIX. No Antigo Regime, a história não era ensinada como uma disciplina, e sim usada para desenvolver habilidades retóricas. No século XVII, a história passou a ter usos políticos, morais e religiosos. Novas abordagens científicas e o triunfo do absolutismo levaram a mudanças no ensino das humanidades e do papel da história.

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    UM EXEMPLO DE PESQUISA SOBRE A HISTÓRIA

    DE UMA DISCIPLINA ESCOLAR: A HISTÓRIA


    ENSINADAAnnie
    NOBruter
    SÉCULO XVII
    PARA ANNIE BRUTER,
    O FATO DE VIVERMOS NUMA
    ÉPOCA DE MUDANÇAS DE
    NOSSA SOCIEDADE QUE
    QUESTIONA
    CADA DIA MAIS OS
    SISTEMAS EDUCATIVOS QUE
    HERDAMOS DO PASSADO,
    TORNA A HISTÓRIA DAS
    DISCIPLINAS ESCOLARES UM
    CAMPO DE PESQUISA TÃO
    VASTO QUANTO
    APAIXONANTE
    DE SER EXPLORADO
    ANNIE BRUTER INICIA O TEXTO APONTANDO O FATO DE QUE FREQÜENTEMENTE AS DISCIPLINAS ESCOLARES
    FORAM VISTAS COMO CÓPIAS DAS CIÊNCIAS ERUDITAS MAIS OU MENOS SIMPLIFICADAS PARA SEREM USADOS
    PELOS ALUNOS, POR ISSO NÃO FORAM POR MUITO TEMPO APREENDIDAS PELOS HISTORIADORES DO ENSINO A
    NÃO SER EM FUNÇÃO DAS TEORIAS CIENTÍFICAS E DAS CONCEPÇÕES PEDAGÓGICAS QUE ERAM AS DA SUA ÉPOCA.

    • É principalmente o caso dos historiadores que tiveram uma grande influência na


    França no início da III República - época de importantes reformas no ensino em
    todos os níveis (primário, secundário e superior), como de Gabriel Compayré e
    de Émile Durkheim.

    • Tratava-se bem mais de dar uma genealogia à nova pedagogia que desejavam
    implantar do que restituir seu sentido original às práticas de ensino do passado,
    das quais desejavam precisamente se descartar.

    • Aos trabalhos desses historiadores a história do ensino por muito tempo


    permaneceu tributária na França no século XX.
    DE ACORDO COM BRUTER, A RIVALIDADE ENTRE ENSINO LAICO
    E ENSINO CONFESSIONAL MARCOU PROFUNDAMENTE A VIDA
    POLÍTICA E CIENTÍFICA DO INÍCIO DA III REPÚBLICA NA FRANÇA.

    Dessa forma, o ensino da história encontrava-se em uma posição


    absolutamente especial como objeto historiográfico: por ser
    considerado instrumento essencial de formação patriótica e cívica
    na pedagogia dessa época, só podia voltar-se ao seu passado
    celebrando sua própria instauração, rejeitando nas trevas do atraso
    mental as instituições de ensino que não lhe atribuíram o lugar de
    destaque que devia ser o seu.
    ANDRÉ CHERVEL MOSTRA, EM UM ARTIGO PIONEIRO QUE
    A PRÓPRIA NOÇÃO DE DISCIPLINA ESCOLAR É UMA
    NOÇÃO RECENTE, QUE APARECEU PRECISAMENTE AO
    MESMO TEMPO EM QUE AS REFORMAS DE ENSINO QUE
    FORAM IMPLEMENTADAS NA VIRADA DO SÉCULO XIX-XX.

    • Essa reformulação permitiu relançar a questão da história do ensino histórico em novos termos e
    perguntar não somente em que momento apareceu um ensino de história semelhante ao de hoje,
    mas também em que consistiam a história e seu ensino antes desse momento.
    PARA ISSO, A AUTORA INSERE A QUESTÃO HISTÓRICA A SER RESOLVIDA
    QUANDO SE FALA DO ENSINO DE HISTÓRIA: SEU NASCIMENTO.

    Colégios do ANTIGO
    REGIME
    Estabelecimentos
    IGREJA originários da
    O REVOLUÇÃO
    Caráter
    “não disciplinar” do NASCIMENTO do FRANCESA
    ensino Ensino de
    HISTÓRIA
    LICEUS
    ESCOLAS
    CENTRAIS
    Novas Práticas no
    ensino dessa matéria
    A HISTÓRIA EM UM ENSINO
    “NÃO DISCIPLINAR”

    Bruter procura mostrar o caráter “não-disciplinar” do ensino dos colégios do Antigo Regime (ligados à Igreja) e a maneira pela
    qual a história era ali tratada.

    PRÁTICA COGNITIVA
    FINALIDADES dos
    Domínio da COLÉGIOS Aquisição de
    Linguagem e da HUMANISTAS (Século Conhecimentos
    Escrita XVI)

    Ambição INTEGRADORA:
    formar o homem que sabe falar RELIGIOSA
    -
    Acesso à Ciência
    “retórica”
    e à Virtude
    A HISTÓRIA EM UM ENSINO
    “NÃO DISCIPLINAR”

    • A história, para os regentes dos colégios humanistas, não era um conjunto de conhecimentos, o produto de uma pesquisa
    fundada sobre uma metodologia regrada: a palavra não designava um domínio particular do saber mas um ramo da retórica,
    definido por um modo específico de escrita, o modo narrativo.

    • Só eram, consequentemente, considerados como historiadores aqueles que soubessem usar esse modo com talento, em bom
    latim ou em bom grego – o que desqualificava os cronistas medievais do século 19.

    • Não se tratava, então, na época de “ensinar história” segundo o sentido atual do termo: conforme as concepções pedagógicas
    e científicas da época, os alunos deviam ler os historiadores antigos, pois se procurava na leitura elementos para ensinar a arte
    de escrever, graças à qual a França disporia um dia, ao menos esperavam, de historiadores dignos desse nome que ela ainda
    não tinha...
    A HISTÓRIA EM UM ENSINO
    “NÃO DISCIPLINAR”

    A prioridade dada à finalidade retórica do ensino não significa, no entanto, que o ensino humanístico não se
    preocupa em transmitir conhecimentos (esse objetivo está explicitamente inscrito, por exemplo, em certas versões
    do mais célebre dos planos de estudo da época, o Ratio Studiorum jesuíta): também não se pode falar ou escrever
    sem conteúdo.

    Daí a proposição de ver no ensino das humanidades, um ensino por definição “não-
    disciplinar”; e isso não devido a uma incapacidade dos regentes da época em criar um
    outro, mas em virtude dos princípios que tinham presidido a sua organização.

    Foi assim que as instâncias dirigentes da Companhia de Jesus refutaram a proposição


    feita por muitos de seus membros de criar um curso de história, conforme o modelo
    praticado por seus rivais protestantes; não porque elas recusassem a história em si, mas
    porque romperiam com o respeito aos textos antigos, base de sua Pedagogia.
    “USOS” E PEDAGOGIA DA HISTÓRIA NO
    SÉCULO XVII
    • Bruter mostra nessa parte do texto a evolução dos “usos” da história no século XVII e, consequentemente, o
    aparecimento de novas práticas de ensino dessa matéria.

    História
    nacional
    A
    HISTÓRIA
    E SEUS
    USO POLÍTICO
    “USOS” Príncipes e
    USO MORAL Século XVII “Grandes”
    “Homem Comum”
    Ensina os malefícios
    das paixões
    “USOS” E PEDAGOGIA DA HISTÓRIA NO
    SÉCULO XVII

    PLANO
    CIENTÍFICO
    PLANO POLÍTICO
    Ciência “cronológica” da
    Triunfo do Renascença:
    ABSOLUTISMO
    FATORES de novo modo de apreensão
    História Nacional como MUDANÇAS no dos fatos

    História das monarquias


    reinantes
    Ensino das
    HUMANIDADES
    PLANO
    RELIGIOSO
    PLANO
    Evolução do sentimento
    CULTURAL religioso
    Progresso da Fins
    produção impressa: moralizadores da
    divulgação educação
    MUDANÇAS
    BRUTER SALIENTA QUE MANIFESTA-SE AO LONGO DO SÉCULO XVII, ATRAVÉS DA
    LITERATURA DE VULGARIZAÇÃO HISTÓRICA E DOS PROJETOS OU TRATADOS SOBRE A
    EDUCAÇÃO, ASPIRAÇÕES A UM OUTRO TIPO DE RELAÇÃO COM O PASSADO QUE NÃO
    SEJA O DO ENSINO HUMANISTA: UMA RELAÇÃO MAIS NATURAL, MAIS DIRETA, QUE
    CONTORNA O OBSTÁCULO DA APRENDIZAGEM DAS LÍNGUAS ANTIGAS E EXIGE O
    ACESSO A UM PASSADO MAIS PRÓXIMO E MAIS ACESSÍVEL.

    Paralelamente, se afirma cada vez mais explicitamente a necessidade de conhecer a história de seu país em um movimento.

    Uma nova pedagogia da história surge, assim, conjugando a aprendizagem da cronologia com o curso dialogado no qual o
    aluno escuta e discute o relato dos acontecimentos, que deverão ser em seguida redigidos: tal é, ao menos, a pedagogia
    descrita pelos preceptores dos príncipes no fim do século XVII.

    Quanto aos primeiros “manuais escolares” de história, não provêm da educação principesca, mas das pensões aristocráticas
    onde se ministravam os cursos particulares de história.
    PARA ANNIE BRUTER, A HISTÓRIA DO ENSINO
    HISTÓRICO NOS MOSTRA ALGUMAS COISAS:

    • Houve a invenção de uma pedagogia da história, com seus procedimentos e seu material específico na segunda metade do
    século XVII;

    • Essa invenção se fez fora do âmbito propriamente escolar: é no espaço mais flexível da educação principesca ou do pensionato
    aristocrático que se elaboraram métodos e instrumentos de uma instrução histórica autônoma, independente da leitura dos
    historiadores antigos, procedendo a uma apresentação contínua dos acontecimentos - da criação do mundo até a época
    contemporânea;

    • A introdução da história no ensino dos liceus e colégios do Império e da Restauração não poderia ser feita tão rapidamente, se
    os professores não dispusessem de um mínimo de material pedagógico já elaborado;

    • Uma parte pelo menos desse material pedagógico, remonta aos preceptores dos príncipes do fim do século XVII, como Fleury
    ou Le Ragois, cujas obras conhecem, ao longo do século XIX, uma carreira que só se extinguiu com as reformas republicanas.
    PORTANTO, DE ACORDO COM A AUTORA, SEU TEXTO NÃO PRETENDE APRESENTAR UMA
    LEITURA “EVOLUCIONISTA”, VENDO NA PESQUISA UMA TENTATIVA A MAIS PARA CONFERIR
    UMA “ORIGEM” AO ENSINO DA HISTÓRIA ATUAL, MAS A INTER-RELAÇÃO CONSTANTE
    ENTRE:

    EXPECTATIVAS E AMBIÇÕES CONCEPÇÕES CONCEPÇÕES


    CULTURAIS E SOCIAIS PEDAGÓGICAS E MEIOS CIENTÍFICOS E TÉCNICOS

    Dessa forma, Bruter pretende contribuir para uma reflexão sobre o processo de longa duração – ou seja, a
    constituição de um campo de saber em disciplina escolar.
    SEMINÁRIO
    Abordagens históricas sobre o Ensino de História
    Profa. Dra. Cristina Meneghello

    OBRIGADO
    Karina Camargo Lima - [email protected]
    Júlia Negov de Oliveira - [email protected]

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